id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220221161405-ara1.ms075	true	-2666248935925147683	66	106	345	559	1558	300	به ثم انه لا كان اسما لعظيم ليس كمتله شء ارادوا تفخيمه بالتعريف الذي هو الالف واللام--------------------------------- فقالوا الالاه ثم استثقلوا الهمزة في كلمة يكثر اسنعما-هم ل--ها وللهمزة في وسط الكلمة ضغطة شديدة فخدفوها------------------------ فصار الاسم كما نزل به القران	75	-8720313332213469760	AOCP2025021445-ara1.ms224	false	-681047150954637417	2	50	14	283	1627	302	به ثم لم---ا كان اسما لعظيم ليس كمثله شء ارادوا تفخيمه بالتعريف الذي هو الالف واللام لانهم افردوه لهذا الاسم دون غيره فقالوا الالاه واستت--قلوا الهمزة في كلمة يكثر استعمالهم اياها وللهمزة في وسط الكلام ضغطة شديدة فحتقوها وادغموا اللام في الاخري فصار الاسم كما نزل به القران	224	3224144065777073914	194	325.5	156	274	70.80291748046875	30	Kraken220221161405-ara1	AOCP2025021445-ara1
Kraken220221161405-ara1.ms114	true	-5805451130248318754	154	198	810	1031	1595	300	اسمان رقيةان احدهما ارق من الاخر ولم يبين ايهما ارق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال الحسين بن الفضل الباخي هذا وهم من الراوي لان الرقة ليست من صفات الله تع----------------------------------------------------------------------------الي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي عليه ما------لا يعطي علي العنف واعلم	114	-8720313332213469760	AOCP2025021445-ara1.ms335	false	6424038150911117466	72	185	381	989	1609	302	اسمان رقيقان احدهما ارق من الاخر ولم يعين الارق بشء والله اعلم لانهما يدلان علي صفتين للخالق سبحانه وروي عن الحسن ان الرحيم ارق image filename0671AbuCabdAllahQurtubiAsnapdf_page_419png قال الخطابي12 وهذا مثكل لان الرقة لا مدخل لها في شء من صفات الله تعالي ومعتي الرقيق هنا اللطيف يقال احدهما الطف من الاخر ومعني اللطيف في هذا الغموض دون الصقر هو نعت الاجسام وقال الحسين بن الفضل الجبلي هذا وهم من الراوي لان الرقة ليست من صقات الله تعالي في شء وانما هما اسمان وقيقان احدهما ارفق من الاخر والرفق من صفات الله تعالي قال الن-ي صلي الله عليه وسلم ان الله رفيق يحب الرفق ويعطي علي الرفق ما لا يعطي علي العنف2 قالي	335	3224144065777073914	198	345.0	156	609	32.51231384277344	33	Kraken220221161405-ara1	AOCP2025021445-ara1