id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021817402400-ara1.ms240	true	-2377317280088780001	97	300	407	1464	1464	300	بسم الله الرحمن الرحيم مقدمة المءلف الحمد لله الواحد القهار العظيم الجبار الكبير المتعال الذي جعلنا للبلوي1 والاختبار واعد لنا الجنة والنار فعظم لذلك الخطر وطال لذلك الحزن لمن عقل واذكر حتي يعلم اين المصير واين المستقر لانه قد عصي الرب وخالف المولي واصبح وامسي بين الغضب والرضا ولا يدري ايهما قد جل ووقع له فعظم لذلك غمه وطال لذلك حزنه واشتد كربه حتي يعلم كيف عند الله حاله فالي الله فارغب في التوفيق واياه فسل العفو عن الذنوب وبه فاستعن في كل الامور فعجبت كيف تقر عينك او كيف يزايل الوجل والاشفاق قلبك وقد عصيت ربك واستوجبت بعصيانك غضبه وعقابه والموت لا محالة نازل بك بكربه وغصصه ونزعه وسكراته فكانك قد نزل بك وشيكا سريعا في الاصل للبلوا م الام الموت فتوهم نفسك وقد صرعت للموت صرعة لا تقوم منها الا الي الحشر الي ربك فتوهم نفسك في نزع الموت وكربه وغصصه وسكراته وغمه وقلقه وقد بدا الملك يجذب روحك من قدمك فوجدت الم جذبه من اسفل قدميك ثم تدارك الجذب واستحث النزع وجذيت الروح من جميع بدنك فنشطت من اسفلك متصاعدة الي اعلاك حتي اذا بلغ منك الكرب منتهاه وعمت الام الموت جميع جسمك وقلبك وجل محزون مرتقب منتظر للبشري1 من الله عز وجل بالغضب او الرضا وقد علمت انه لا-	240	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms01	false	6000264882955028882	0	195	0	1013	1555	300	بسم الله الرحمن الرحيم------------- الحمد لله الواحد القهار العظيم الجبار الكبير المتعال الذي جعلنا للبلوي -والاختبار واعد لنا الجنة والنار فعظم لذلك الخطر وطال لذلك الحزن لمن عقل وادكر حتي يعلم اين المصير واين المستقر لانه قد عصي الرب وخالف المولي واصبح وامسي بين الغضب والرضا -لا يدري ايهما قد حل ووقع له فعظم لذلك غمه وطال لذلك حزنه واشتد كربه حتي يعلم كيف عند الله حاله فالي الله فارغب في التوفيق واياه فسل العفو عن الذنوب وبه فاستعن في كل الامور فعجبت كيف تقر عينك او كيف يزايل الوجل والاشفاق قلبك وقد عصيت ربك واستوجبت بعصيانك غضبه وعقابه والموت لا محالة نازل بك بكربه وغصصه ونزعه وسكراته فكانك قد نزل بك وشيكا سر-----------------------------يعا فتوهم نفسك وقد صرعت للموت صرعة لا تقوم منها الا الي الحشر الي ربك فتوهم نفسك في نزع الموت وكربه وغصصه وسكراته وغمه وقلقه وقد بدا الملك يجذب روحك من قدمك فوجدت الم جذبه من اسفل قدميك ثم تدارك الجذب واستحث النزع وجذبت الروح من جميع بدنك فنشطت من اسفلك متصاعدة الي اعلاك حتي اذا بلغ منك الكرب منتهاه وعمت الام الموت جميع جسمك وقلبك وجل محزون مرتقب منتظر للبشري م-ن الله عز وجل بالغضب او الرضا وقد علمت انه لا	1	1938972522037698428	1003	1975.0	811	1058	94.801513671875	186	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms241	true	6148692387479098094	0	111	0	574	1630	300	محيص له دون ان تسمع احدي البشر-ين من الملك الموكل بقبض روحك لقاء ملك الموت فبينما انت في كربك وغمومك والم الموت بسكراته وشدة حزنك لارتقابك احدي البشريين من ريك اذ نظرت الي صفحة وجه ملك الموت باحسن الصورة او باقبحها ونظرت اليه مادا يده الي فيك ليخرج روحك من في الاصل للبشرا بدنك فذلت نفسك لما عانيت ذلك وعاينت وجه ملك الموت وتعلق قلبك بماذا يفجءك من البشري منه اذا سمعت صوته بنغمته ابشر يا ولي الله برضا الله وثوابه او ابشر يا عدو الله بغضبه وعقابه نتستيقن حينءذ بنجاحك وفوزك ويستقر الامر في قلبك فتطمءن الي الله نفسك او تستيقن بعطبك وهلاكك ويحل الاياس قلبك وينقطع من الله عز	241	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms01	false	6000264882955028882	195	300	1013	1555	1555	300	محيص لك دون ان تسمع احدي البشريين من الملك الموكل بقبض روحك--------------- فبين-ا انت في كربك وغمومك والم الموت بسكراته وشدة حزنك لارتقابك احدي البشريين من ربك اذ نظرت الي صفحة وجه ملك الموت باحسن الصورة او باقبحها ونظرت اليه مادا يده الي فيك ليخرج روحك من---------------- بدنك فذلت نفسك لما عاينت ذلك وعاينت وجه ملك الموت وتعلق قلبك بماذا يفجاك من البشري منه اذا سمعت صوته بنغمته ابشر يا ولي الله برضا الله وثوابه او ابشر يا عدو الله بغضبه وعقابه فتستيقن حينءذ بنجاتك وفوزك ويستقر الامر في قلبك فتطمءن الي الله نفسك او تستيقن بعطبك وهلاكك ويحل الاياس قلبك وينقطع من الله عز-	1	1938972522037698428	534	1021.5	430	575	92.86956787109375	97	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms241	true	6148692387479098094	111	300	574	1630	1630	300	وجل رجاءك واملك فيلزم حيشذ غباية الهم والحزن او الفرح والسرور قلبك حين انقضت من الدنيا مدتك وانقطع منها اثرك وحملت الي دار من سلف من الامم قبلك سءال الملكين فتوهم نفسك حين استطار قلبك فرحا وسرورا او ملء حزنا وعبرة وبفترة القبر وهول مطلعه وروعة الملكين وسءالهما فيه عن اي-انك بربك فمثبت من الله جل ثناءه بالقول الثابت او متحير شاك مخنول فتوهم اصواتهما حين يناديانك لتجلس لسء--هما اياك ليوقفاك علي مساءلتهما فتوهم جلستك في ضيق لحدك وقد سقطت اكفانك علي حقويك والقطنة من عينيك عند قدميك فتوهم ذلك ثم شخوصك ببصرك الي صورتهما وعظم اجسامهما فان رايتهما بحسن الصورة ايقن قلبك بالفوز والنجاة وان رايتهما بقبح الصورة ايقن قلبك بالهلاك والعطب فتوهم اصواتهما وكلامهما بنغماتهما وسءالهما ثم هو تشبيت الله اياك ان ثبتك او تحييره1 ان خذلك في الاصل تحيره فتوهم جوابك باليقين او بالتحير او بالترد-د والشك رءية الجنة والنار وتوهم اقبالهما عليك ان ثبتك الله عز وجل بالسرور وضربهما بارجلهما جواتب قبرك باتفراج القبر عن النار بضعفك ثم توهم------ وهي تتاجج بحريقها واقبالهما عليك بالقول وانت تنظر الي ما صرف الله عنك فيزداد لذلك قلبك سرورا وفرحا وتوقن بسلامتك من النار بض-فك ثم توهم ضربهما-	241	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms02	false	-8826996370534893054	0	182	0	1019	1627	300	وجل رجاءك واملك فيلزم حينءذ غاية الهم والحزن او الفرح والسرور قلبك حين انقضت من الدنيا مدتك وانقطع منها اثرك وحملت الي دار من سلف من الامم قبلك فت-------------وهم نفسك حين استطار قلبك فرحا وسرورا او ملء حزنا وعبرة -بفترة القبر وهول مطلعه وروعة الملكين وسءالهما فيه عن ايمانك بربك فمثبت من الله جل ثناءه بالقول الثابت او متحير شاك مخذول فتوهم اصواتهما حين يناديانك لتجلس لسءالهما اياك ليوقفاك علي مساءلتهما فتوهم جلستك في ضيق لحدك وقد سقطت اكفانك علي حقويك والقطنة من عينيك عند قدميك فتوهم ذلك ثم شخوصك ببصرك الي صورتهما وعظم اجسامهما فان رايتهما بحسن الصورة ايقن قلبك بالفوز والنجاة وان رايتهما بقبح الصورة ايقن قلبك بالهلاك والعطب فتوهم اصواتهما وكلامهما بنغماتهما وسءالهما ثم هو تثبيت الله اياك ان ثبتك او تحييره- ان خذلك فتو---------------هم جوابك باليقين او بالتحير او بالتلديد والشك------------------ وتوهم اقبالهما عليك ان ثبتك الله عز وجل بالسرور وضربهما بارجلهما جوانب قبرك بانفراج القبر عن النار بضعفك ثم توهم النار وهي تتاجج بحريقها واقباله-ا عليك بالقول وانت تنظر الي ما صرف الله عنك فيزداد لذلك قلبك سرورا وفرحا وتوقن بسلامتك من النار بضعفك ثم توهم ضربهما	2	1938972522037698428	993	1905.0	814	1068	92.97753143310547	164	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms242	true	-5333031897289173816	0	119	0	620	1574	300	بارجلهما جوانب قبرك1 وانفراجه عن الجنة بزينتها ونعيمها وقو-هما لك ويا عبد الله انظر الي ما اعد الله لك فهذا منزلك وهذا مصيرك فتوهم سرور قلبك وفرحك بما عاينت من نعيم الجنان وبهجة ملكها وعلمك انك صاءر الي ما عاينت من نعيمها وحسن بهجتها وان تكن الاخري فتوهم خلاف ذلك كله من الانتهار لك ومن معاينتك الجنة وقولهما لك انظر---- ما حرمك الله عز وجل ومعاينتك النارن وقولهما لك انظر الي ما اعد الله لك فهذا منزلك ومصيرك فاعظم بهذا خطرا واعظم به عليك في الدنيا غما وحزنا حتي تعلم اي الحالتين في القبر حالك ثم الفناء والبلاء بعد ذلك حتي تنقطع الاوصال فتفني عظامك ويبلي2 بدنك ولا يبلي الحزن او الفرح من روحك متوقعا روحك متطلعا للقيام عند	242	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms02	false	-8826996370534893054	182	300	1019	1627	1627	300	بارجلهما جوانب قبرك- وانفراجه عن الجنة بزينتها ونعيمها وقولهما لك -يا عبد الله انظر الي ما اعد الله لك فهذا منزلك وهذا مصيرك فتوهم سرور قلبك وفرحك بما عاينت من نعيم الجنان وبهجة ملكها وعلمك انك صاءر الي ما عاينت من نعيمها وحسن بهجتها وان تكن الاخري فتوهم خلاف ذلك كله من الانتهار لك ومن معاينتك الجنة وقولهما لك انظر الي ما حرمك الله عز وجل ومعاينتك النار- وقولهما لك انظر الي ما اعد الله لك فهذا منزلك ومصيرك فاعظم بهذا خطرا واعظم به عليك في الدنيا غما وحزنا حتي تعلم اي الحالتين في القبر حالك ثم الفناء والبلاء بعد ذلك حتي تنقطع الاوصال فتفني عظامك ويبلي- بدنك ولا يبلي الحزن او الفرح من روح------------ك متطلعا للقيام عند-	2	1938972522037698428	603	1166.5	487	625	96.4800033569336	110	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms242	true	-5333031897289173816	119	293	620	1539	1574	300	النشور الي غضب الله عز وجل وعقابه او الي رضا الله عز وجل وثوابه وانت مع توقع ذلك معروضة روحك علي منزلك من الجنة او ماواك من النار في الاصل القبر وما اوردناه من علي المحامش في الاصل ويبلا 1 فيا حسرات روحك وغمومها ويا غبعطتها وسرورها حتي اذا تكاملت عدة الموق- وخلت من سكانها الارض والسماء فصاروا خامدين بعد حركاتهم فلا حس يسمع ولا شخص يري وقد بقي الجبار الاعلي1 كما لم يزل ازليا واحدا منفردا بعظمته وجلاله ثم لم يفجا روحك الا بنداء المنادي لكل الخلاءق معك للعرض علي الله عز-وجل بالذل والصغار منك ومنهم في الاصل الاعلا النداء للعرض فتوهم كيف وقوع الصوت في مسامعك وعقلك وتفهم بعقلك بانك تدعي الي العرض علي الملك الاعلي2 فطار فءادك وشاب راسك للنداء لانها صيحة واحدة -للعرض علي في الجلال والاكرام والعظمة والكبرياء3 فبينا انت فزع للصوت اذ سمعت بانفراج الارض عن راسك فوثبت مغبرا من قرنك الي قدمك بغبار قبرك قاثما علي قدميك شاخصا ببصرك نحو النداء4 وقد ثار الخلاءق كلهم معك ثورة واحدة وهم مغبرون من غبار الارض التي طال فيها بلاءهم	242	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms03	false	-5944414471726375909	0	158	0	828	1669	300	النشور الي غضب الله عز وجل وعقابه او الي رضا الله عز وجل وثوابه وانت مع توقع ذلك معروضة روحك علي منزلك من الجنة او ماواك من النار----------------------------------------------------------- فيا حسرات روحك وغمومها ويا غب-طتها وسرورها حتي اذا تكاملت عدة الموتي وخلت من سكانها الارض والسماء فصاروا خامدين بعد حركاتهم فلا حس يسمع ولا شخص يري وقد بقي الجبار الاعلي- كما لم يزل ازليا واحدا منفردا بعظمته وجلاله ثم لم يفجا روحك الا بنداء المنادي لكل الخلاءق معك للعرض علي الله عز وجل بالذل والصغار منك ومنهم----------------------------- فتوهم كيف وق-ع الصوت في مسامعك وعقلك وتفهم بعقلك بانك تدعي الي العرض علي الملك الاعلي- فطار فءادك وشاب راسك للنداء لانها صيحة واحدة بالعرض علي ذي الجلال والاكرام والعظمة والكبرياء- فبينا انت فزع للصوت اذ سمعت بانفراج الارض عن راسك فوثبت مغبرا من قرنك الي قدمك بغبار قبرك قاءما علي قدميك شاخصا ببصرك نحو النداء -وقد ثار الخلاءق كلهم معك ثورة واحدة وهم مغبرون من غبار الارض التي طال فيها بلاءهم	3	1938972522037698428	820	1578.0	664	922	88.93709564208984	146	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms243	true	-3505640869270435880	35	184	174	1060	1706	300	مغبرين في الاصل بلاهم زحام مريع فت----------وهم ثورتهم باجمعهم بالرعب والفزع منك ومنهم فتوهم نفسك بعريك ومذلتك وانفرادك بخوفك واحزانك وغمومك وهمومك في زحمة الخلاءق عبراة حفاة---- صموت اجمعون بالذلة والمسكنة والمخافة والرهبة فلا تسمع الا همس اقدامهم والصوت لمدة المنادي والخلاثق مقبلون نحوه وانت فيهم مقبل نحو الصوت ساع1 بالخشوع والذلة حتي اذا وافيت الموقف ازدحمت الامم كلها من الجن والانس عراة حفاة قد نزع الملك من -ملوك الارض ولزمتهم الذلة والصغار فهم اذل اهل الجمع واصغرهم خلقة وقدرا بعد عتوهم وتجبرهم علي عباد الله عز وجل في ارضه الحشر الاكبر ثم اقبلت الوحوش من البراري وذري الجبال منكسة رءوسها2 لذل يوم القيامة بعد توحشها وانفرادها من الخلاثق ذليلة ليوم النشور لغير بلية نابتها ولا خطيءة اصابتها فتوهم اقبالها بذلها في اليوم العظيم ليوم العرض والنشور واقبلت السباع بعد ضراوتها وشهامتها منكسة رءوسها ذليلة ليوم القيامة حتي وقفت من وراء الخلاءق بالذل والمسكنة والانكسار للملك الجبار واقبلت الشياطين	243	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms03	false	-5944414471726375909	150	300	786	1669	1669	300	مغبرون من غبار الارض التي طال فيها بلاءهم فتوهم ثورتهم باجمعهم بالرعب والفزع منك ومنهم فتوهم نفسك بعريك ومذلتك وانفرادك بخوفك واحزانك وغمومك وهمومك في زحمة الخلاءق ع-راة حفاة وهم صموت اجمعون بالذلة والمسكنة والمخافة والرهبة فلا تسمع الا همس اقدامهم والصوت لمدة المنادي والخلاءق مقبلون نحوه وانت فيهم مقبل نحو الصوت ساع- بالخشوع والذلة حتي اذا وافيت الموقف ازدحمت الامم كلها من الجن والانس عراة حفاة قد نزع الملك من مملوك الارض ولزمتهم الذلة والصغار فهم اذل اهل الجمع واصغرهم خلقة وقدرا بعد عتوهم وتجبرهم علي عباد الله عز وجل في ارضه------------- ثم اقبلت الوحوش من البراري وذري الجبال منكسة رءوسها- لذل يوم القيامة بعد توحشها وانفرادها من الخلاءق ذليلة ليوم النشور لغير بلية نابتها ولا خطي-ة اصابتها فتوهم اقبالها بذلها في اليوم العظيم ليوم العرض والنشور واقبلت السباع بعد ضراوتها وشهامتها منكسة رءوسها ذليلة ليوم القيامة حتي وقفت من وراء الخلاءق بالذل والمسكنة والانكسار للملك الجبار واقبلت الشياطين-	3	1938972522037698428	840	1621.0	698	901	93.22974395751953	132	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms243	true	-3505640869270435880	184	300	1060	1706	1706	300	بعد عتوها وتمردها خاشعة لذل العرض علي الله س-حانه الل-------ي جمعهم بعد طول البلاء واختلاف خلقهم وطباتعهم و توحش بعضهم من بعض قد اذه-م البعث وجمع بينهم النشور في الاصل ساعي في الاصل روسها اهوال القيامة حتي اذا تكاملت عدة اهل الارض من انسها وجنها وشياطينها ووحوشها وسباعها وانعامها وهوامها واستووا جميعا في موقف العرض والحساب تناثرت نجوم السماء من فوقهم وطمست الشمس والقمر واظلمت الارض بخمود سراجها واطفاء نورها فبينا انت والخلاءق علي ذلك اذ صارت السماء الدنيا من فوقهم فدارت بعظ-ها من فوق رءوسهم1 وذلك بعينك تنظر الي هول ذلك ثم انشقت بغلظها خ-سماءة عام فيا هول صوت انشقاقها في سمعك ثم تمزقت وانفطرت بعظيم هول يوم القيامة والملاءكة قيام علي ارجاءها وهي حافات-	243	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms04	false	-2533442656865402756	0	108	0	613	1633	300	بعد عتوها وتمردها خاشعة لذل العرض علي الله سبحانه فسبحان الذي جمعهم بعد طول البلاء واختلاف خلقهم وطباءعهم و-توحش بعضهم من بعض قد اذلهم البعث وجمع بينهم النشور------------------------------------------- حتي اذا تكاملت عدة اهل الارض من انسها وجنها وشياطينها ووحوشها وسباعها وانعامها وهوامها واستووا جميعا في موقف العرض والحساب تناثرت نجوم السماء من فوقهم وطمست الشمس والقمر واظلمت الارض بخمود سراجها واطفاء نورها فبينا انت والخلاءق علي ذلك اذ صارت السماء الدنيا من فوقهم فدارت بعظمها من فوق رءوسهم- وذلك بعينك تنظر الي هول ذلك ثم انشقت بغلظها خمسماءة عام فيا هول صوت انشقاقها في سمعك ثم تمزقت وانفطرت بعظيم هول يوم القيامة والملاءكة قيام علي ارجاءها وهي حافات	4	1938972522037698428	596	1142.0	490	658	90.57750701904297	100	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms244	true	8788151382229027722	0	178	0	948	1608	300	ما يتشقق ويتفطر فما ظنك بهول تنشق فيه السماء بعظمها فاذابها ربها حتي صارت كالفضة المذابة تخالطها صفرة لفزع يوم القيامة كما قال الجليل الكبير فكانت2 وردة كالدهان ول يءم تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن4 في الاصل روسهم في الاصل فصارت خطا سورة الرحن اية مورة المعارج اية 98--------------------------------------------- فبينا ملاءكة السماء الدنيا علي حافتها اذ انحدروا محشورين الي الارض للعرض والحساب وانحدروا من حافتيها بعظم اجسامهم واخطارهم وعلو اصواتهم بتقديس الملك الاعلي الذي انزلهم محشورين الي الارض بالذلة والمسكنة اللعرض عليه والسءال بين يديه فتوهم تحدرهم1 من السحاب بعظيم اخطارهم وكبير اجسامهم وهول اصواتهم وشدة فرقهم منكسين لذل العرض علي الله عز وجل كما حدثني يحبي بن غيلان الاسلمي قال حدثنا رشدين بن سعيد عن ابي السمع عن ابي قبيل عن عبد الله بن عمرو-بن العاص عن النبي------------------- انه قال و لله ملك ما بين مواقي عينيه الي اخر شفرة مسيرة ماءة عام حدثني بحبي بن غيلان قال حدثنا رشدين بن سعيد عن -بن عباس ابن ميمون اللخمي عن ابي قبيل عن عبد الله بن عمرو-بن العاص عن النبي------------------- انه قال ولله عز وجل ملك ما	244	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms04	false	-2533442656865402756	108	300	613	1633	1633	300	ما يتشقق ويتفطر فما ظنك بهول تنشق فيه السماء بعظمها فاذابها ربها حتي صارت كالفضة المذابة تخالطها صفرة لفزع يوم القيامة كما قال الجليل الكبير فكانت- وردة كالدهان و يو-م تكون السماء كالمهل وتكون الجبال كالعهن قال المفسرون ان المهل هي الفضة المذابة يخالطها صفرة وان العهن هو الصوف المنفوش وقوله وردة كالدهان كلون الفرس الورد فبينا ملاءكة السماء الدنيا علي حافتها اذ انحدروا محشورين الي الارض للعرض والحساب وانحدروا من حافتيها بعظم اجسامهم واخطارهم وعلو اصواتهم بتقديس الملك الاعلي الذي انزلهم محشورين الي الارض بالذلة والمسكنة -للعرض عليه والسءال بين يديه فتوهم تحدرهم- من السحاب بعظيم اخطارهم وكبير اجسامهم وهول اصواتهم وشدة فرقهم منكسين لذل العرض علي الله عز وجل---- حدثني يحيي بن غيلان الاسلمي قال حدثنا رشدين بن سع-د عن ابي السمح عن ابي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال --لله ملك ما بين مواقي عينيه الي اخر شفره مسيرة ماءة عام حدثني يحيي بن غيلان قال حدثنا رشدين بن سع-د عن ابن عباس ابن ميمون اللخمي عن ابي قبيل عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال -لله عز وجل ملك ما-	4	1938972522037698428	864	1582.5	700	1034	83.55899047851562	144	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms244	true	8788151382229027722	178	266	948	1442	1608	300	بين شفري عينيه ماءة عام فيا فزعك وقد فزع الخلاءق مخافة ان يكونوا امروا بهم ومسالتهم اياهم افيكم ربنا ففزع الملاءكة من سءالهم اجلالا لمليكهم ان يكون فيهم فنادوا باصواتهم تنزيها لما توهمه اهل الارض سبحان ربنا ليس هو بيننا ولكنه ات حق-------- اخذوا مصافهم محدقين بالخلاثق منكسين رءوسهم لذل يومهم فتوه-هم وقد تسربلوا باجنحتهم وتكسوا رءوسهم4 في عظم خلقهم بالذل والمسكثة والخشوع لربهم ثم كل شء علي ذلك وكذلك الي السماء السابعة كل اهل مسماء مضعفين بالعدد وعظم الاجسام وكل اهل سماء محدقين بالخلاثق صفا واحدا في -	244	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms05	false	-2739484581569870976	0	90	0	501	1570	300	بين شفري عينيه ماءة عام فيا فزعك وقد فزع الخلاءق مخافة ان يكونوا امروا بهم ومسالتهم اياهم افيكم ربنا ففزع الملاءكة من سءالهم اجلالا لمليكهم ان يكون فيهم فنادوا باصواتهم تنزيها لما توهمه اهل الارض سبحان ربنا ليس هو بي-نا ولكنه ات من بعد حتي اخذوا مصافهم محدقين بالخلاءق منكسين رءوسهم لذل يومهم فتوهمهم وقد تسربلوا باجنحتهم ونكسوا رءوسهم- في عظم خلقهم بالذل والمسكنة والخشوع لربهم ثم كل شء علي ذلك وكذلك الي السماء السابعة كل اهل سم-اء مضعفين بالعدد وعظم الاجسام وكل اهل سماء محدقين بالخلاءق صفا واحدا حتي	5	1938972522037698428	480	927.5	393	504	95.23809814453125	78	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms245	true	7322811204481244718	5	210	24	1076	1513	300	حتي اذا وافي1 الموقف اهل السموات السبع والارضين السبع كسيت الشمس حر عشر سنين وادنيت من رءوس الخلاثق قاب قوس او قوسين ولا ظل لاحد الا ظل عرش رب العالمين فمن بين مستظل بظل العرش وبين مضحو-بحر الشمس قد صهرته بحرها واشتد كربه وقلقه من وهجها ثم ازدحمت الامم وتدافعت فدفع بعضها بعضا وتضايقت فاختلفت الاقدام وانقطعت الاعناق من العطش واجتمع حر الشمس ووهج انفاس الخلاءق وتزاحم اجسامهم ففاض العرق منهم ساءلا حتي استنقع علي وجه الارض ثم علي الابدان علي قدر مراتبهم ومنازلهم عند الله عز وجل بالسعادة والشقاء حتي اذا بلغ من بعضهم العرق ك-بيه وبعضهم حقويه وبعضهم الي شحمة اذنيه ومنهم من--- كاد ان يغيب في عرقه ومن قد توسط العرق من دون ذلك منه ع--------ن عمير بن سعيد قال جلست الي ابن عمرو وابي سعيد الخدري وذلك يوم الجمعة فقال احدهما لصاحبه اني سمعت رسول الله------------------- يقول اين يبلغ العرق من ابن ادم يوم القيامة فقال احدهم شحمة اذنيه وقال الاخر يلجمه فقال ابن عمر هكذا وخط من فيه الي شحمة اذنيه فقال ما اري ذلك الا سواء عن خثيمة عن عبد الله قال الارض كلها نار يوم القيامة والجنة من وراءها يرون كواعبها واكوابها والذي نفسه عبد الله بيده ان الرجل ليفيض عرقا -تي يسيح في الارض قامته ثم يرتفع	245	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms05	false	-2739484581569870976	89	300	497	1570	1570	300	حتي اذا وافي- الموقف اهل السموات السبع والارضين السبع كسيت الشمس حر عشر سنين وادنيت من رءوس الخلاءق قاب قوس او قوسين ولا ظل لاحد الا ظل عرش رب العالمين فمن بين مستظل بظل العرش وبين مضحو بحر الشمس قد صهرته بحرها واشتد كربه وقلقه من وهجها ثم ازدحمت الامم وتدافعت فدفع بعضها بعضا وتضايقت فاختلفت الاقدام وانقطعت الاعناق من العطش واجتمع حر الشمس ووهج انفاس الخلاءق وتزاحم اجسامهم ففاض العرق منهم ساءلا حتي استنقع علي وجه الارض ثم علي الابدان علي قدر مراتبهم ومنازلهم عند الله عز وجل بالسعادة والشقاء حتي اذا بلغ من بعضهم العرق كعبيه وبعضهم حقويه وبعضهم الي شحمة اذنيه ومنهم من قد كاد ان يغيب في عرقه ومن قد توسط العرق من دون ذلك منه عن سعيد بن عمير --------قال جلست الي ابن عمر- وابي سعيد الخدري وذلك يوم الجمعة فقال احدهما لصاحبه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اين يبلغ العرق من ابن ادم يوم القيامة فقال احدهم شحمة اذنيه وقال الاخر يلجمه فقال ابن عمر هكذا وخط من فيه الي شحمة اذنيه فقال ما اري ذلك الا سواء عن خيثمة عن عبد الله قال الارض كلها نار يوم القيامة والجنة من وراءها يرون كواعبها واكوابها والذي نفس- عبد الله بيده ان الرجل ليفيض عرقا حتي يسيح في الارض قامته ثم يرتفع-	5	1938972522037698428	1037	2003.5	835	1085	95.57603454589844	192	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms245	true	7322811204481244718	210	300	1076	1513	1513	300	حتي يبلغ انفه وما مسه الجساب قال فقالوا مما ذلك يا ابا عبد الرح-ن قال فقال مما يري الناس يلقون في الاصل وافا ويكي بابي يحي وفاته 107 ه حديث اين يبلغ العرق اخرجه البخاري ومسلم واورده الغزالي في احياء علوم الدين انظر فتح الباري 39211 عن ابن عمر قال قال رسول الله ا-------------------ن الرجل وقال علي مرة ان الكافر ليقوم يوم القيامة في بحر رشحه الي انصاف اذنيه من طول القيام عن عبد الله رفعه الي النبي ان الك-------------------افر يلجم بعرقه يوم القيامة من طول ذلك اليوم وقال علي-	245	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms06	false	767759558505802171	0	72	0	339	1478	300	حتي يبلغ انفه وما مسه الحساب قال فقالوا مم -ذلك يا ابا عبد الرحمن قال فقال مما يري الناس يلقون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الرجل وقال علي مرة ان الكافر ليقوم يوم القيامة في بحر رشحه الي انصاف اذنيه من طول القيام عن عبد الله رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ان الكافر يلجم بعرقه يوم القيامة من طول ذلك اليوم وقال علي	6	1938972522037698428	290	544.0	229	477	60.79664611816406	57	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms246	true	-3563825219711254024	0	293	0	1498	1534	300	من طول القيام قالا جميعا حتي يقول رب ارحمني ولو-الي النار2 وانت لا محالة احدهم فتوهم نفسك لكربك وقد علاك العرق واطبق عليك الغم وضاقت نفسك في صدرك من شدة العرق والفزع والرعب والناس معك منتظرون3 لفضل القضاء الي دار السعادة او الي دار الشقاء حتي اذا بلغ المجهود منك ومن الخلاءق منتهاه وطال وقوفهم لا يكلمون ولا ينظرون4 في امورهم فما ظنك بوقوفهم ثلاثماءة عام لا ياكلون فيه اكلة ولا يشربون فيه شربة ولا يلفح وجوههم روح ولا طيب تسيم ولا يستري-ون من تعب قيامهم ونصب وقوفهم حتي بلغ الجهد منهم ما لا طاقة لهم به عن قتادة او كعب قال يوم يقوم الناس لرب العالمين5 قال يقومون مقدار ثلاثماءة عام وقال سمعت الحسن يقول ما ظنك باقوام قاموا لله عز وجل علي اقوامهم مقدار خ-سين الف سنة لم ياكلوا فيها اكلة ولم يشربوا فيها شرية حتي حديث وان الرجل ليقوم يوم القيامة اخرجه الامام مسلم بهذا اللفظ واخرجه البخاري عن مالك عن نافع وفيه اختلاف في اللفظ انظر فتح الباري 39211 تفسير ابن كثير 4834 فيض القوير 3382 حديث ان الكافر يلجم بعرقه اخرجه الطبراي وابو يعل والبيهقي في شعب الايمان عن ابن عمر وقال الهيثمي رجال الكبير رجال الصحيح في الاصل متظر باليد الاولي في الاصل ينظروا سورة المطففين اية 1 اذا انقطعت اعناقهم من العطش واحترقت اجوافهم من الجوع انصرف بهم الي النار فسقوا من عين انية قد ان حرها واشتد نفحها فلما بلغ المجهود منهم ما لا طاقة لهم به كلم بعضهم بعضا في طلب من يكرم علي مولاه ان يشفع لهم في الراحة من مقامهم وموقفهم لينصرفوا الي الجنة او الي النار من وقوفهم ففزعوا الي ادم ونوح ومن بعده ابراهيم وموسي وعيسي من بعد ابراهيم كلهم يقول لهم ان رب- قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله فكلهم يذكر شدة غضب	246	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms06	false	767759558505802171	72	300	339	1478	1478	300	من طول القيام قالا جميعا حتي يقول رب ارح-ني ولو الي النار- وانت لا محالة احدهم فتوهم نفسك لكربك وقد علاك العرق واطبق عليك الغم وضاقت نفسك في صدرك من شدة العرق والفزع والرعب والناس معك منتظرون- لفصل القضاء الي دار السعادة او الي دار الشقاء حتي اذا بلغ المجهود منك ومن الخلاءق منتهاه وطال وقوفهم لا يكلمون ولا ينظرون -في امورهم فما ظنك بوقوفهم ثلاثماءة عام لا ياكلون فيه اكلة ولا يشربون فيه شربة ولا يلفح وجوههم روح ولا طيب نسيم ولا يستريحون من تعب قيامهم ونصب وقوفهم حتي بلغ الجهد منهم ما لا طاقة لهم به عن قتادة او كعب قال يوم يقوم الناس لرب العالمين ق-ال يقومون مقدار ثلاثماءة عام -قال سمعت الحسن يقول ما ظنك باقوام قاموا لله عز وجل علي اقدامهم مقدار خمسين الف سنة لم ياكلوا فيها اكلة ولم يشربوا فيها شربة حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا انقطعت اعناقهم من العطش واحترقت اجوافهم من الجوع انصرف بهم الي النار فسقوا من عين انية قد ان حرها واشتد نفحها فلما بلغ المجهود منهم ما لا طاقة لهم به كلم بعضهم بعضا في طلب من يكرم علي مولاه ان يشفع لهم في الراحة من مقامهم وموقفهم لينصرفوا الي الجنة او الي النار من وقوفهم ففزعوا الي ادم ونوح ومن بعده ابراهيم وموسي وعيسي من بعد ابراهيم كلهم يقول لهم ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولا يغضب بعده مثله فكلهم يذكر شدة غضب-	6	1938972522037698428	1128	2190.5	904	1502	75.09986877441406	212	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms247	true	-5838687688265687692	0	295	0	1521	1552	300	نفسي نفسي فيشتغل بنفسه عن الشفاعة لهم الي ربهم لاهتمامه بنفسه وخلاصها وكذلك يقول الله عز وجل يءم تاتي كل نفس تجادل عن بفسها1 فتوهم اصوات الخلاءق وهم ينادون باجمعهم منفرد كل واحد بن-----فسه ينادي نفسي نفسي فلا تسمع الا قول نفسي نفسي سورة النحل اية الشفاعة فيا هول ذلك وانت تنادي معهم بالشغل بنفسك والاهتمام بخلاصها من عذاب ربك وعقابه فما ظنك بيوم ينادي فيه المصطفي ادم والخليل ابراهيم والكليم موسي والروح والكلمة عي-ي مع كرامتهم علي الله عز وجل وعظم قدر منازلهم عند الله عز وجل كل ينادي نفسي نفسي شفقا من شدة غضب ربه فاين انت منهم في اشفاقك في ذلك اليوم واشتغالك بحزنك وبخوفك شفاعة النبي حتي اذا ايس الخلاءق من شفاعتهم لما راوا من اشتغالهم لانفسهم اتوا النبي تحمدا------------------- فسالوه الشفاعة الي ربهم فاجابهم اليها ثم قام الي ربه عز وجل واستاذن عليه فاذن له ثم خر لربه عز وجل ساجدا ثم فتح عليه من محامده والثناء عليه لما هو اهله وذلك كله بسمعك واسماع الخلايق حتي اجابه ربه عز وجل الي تعجيل عرضهم والنظر في امورهم فبينما انت مع الخلاثق في هول القيامة وشدة كربها منتظرا متوقعا لفصل القضاء والحلول في دار النعيم او الحزن اذ سطع نور العرش واشرقت الارض بنور ربها وايقن قلبك بالجبار وقد ات- لعرضك عليه حتي كانه لا يعرض عليه احد سواك ولا ينظر الا في امرك الفرار من جهنم عن حميد بن هلال قال ذكر لنا ان الرجل يدعي يوم القيامة الي الحساب فيقال يا فلان -بن فلان هلم الي الحساب حتي يقول ما يراد احد غيري مما يحضر به من الخساب ثم نادي يا جبريل اثتني بالنار-فتوهمها وقد اق جب-ريل فقال لها يا جهنم اجيبي فتوهم اضطرابها وارتعادها بفرقها ان يكون الله عز وجل خلق خلقا يعذبها--- فتوهمها حين اضطربت وفارت وثارت ونظرت الي الخلاءق من بعد مكانها فشهقت اليهم وزفرت تحوهم	247	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms07	false	4965791509914305479	7	300	37	1538	1538	300	نفسي نفسي فيشتغل بنفسه عن الشفاعة لهم الي ربهم لاهتمامه بنفسه وخلاصها وكذلك يقول الله عز وجل يوم تاتي كل نفس تجادل عن نفسها- فتوهم اصوات الخلاءق وهم ينادون باجمعهم منفرد كل واحد منهم بنفسه ينادي نفسي نفسي فلا تسمع الا قول نفسي نفسي----------------------- فيا هول ذلك وانت تنادي معهم بالشغل بنفسك والاهتمام بخلاصها من عذاب ربك وعقابه فما ظنك بيوم ينادي فيه المصطفي ادم والخليل ابراهيم والكليم موسي والروح والكلمة عيسي مع كرامتهم علي الله عز وجل وعظم قدر منازلهم عند الله عز وجل كل ينادي نفسي نفسي شفقا من شدة غضب ربه فاين انت منهم في اشفاقك في ذلك اليوم واشتغالك بحزنك وبخوفك ح------------تي اذا ايس الخلاءق من شفاعتهم لما راوا من اشتغالهم بانفسهم اتوا النبي محمدا صلي الله عليه وسلم فسالوه الشفاعة الي ربهم فاجابهم اليها ثم قام الي ربه عز وجل واستاذن عليه فاذن له ثم خر لربه عز وجل ساجدا ثم فتح عليه من محامده والثناء عليه لما هو اهله وذلك كله بسمعك واسماع الخلاءق حتي اجابه ربه عز وجل الي تعجيل عرضهم والنظر في امورهم فبينما انت مع الخلاءق في هول القيامة وشدة كربها منتظرا متوقعا لفصل القضاء والحلول في دار النعيم او الحزن اذ سطع نور العرش واشرقت الارض بنور ربها وايقن قلبك بالجبار وقد اتي لعرضك عليه حتي كانه لا يعرض عليه احد سواك ولا ينظر الا في امرك--------------- عن حميد بن هلال قال ذكر لنا ان الرجل يدعي يوم القيامة الي الحساب فيقال يا فلان ابن فلان هلم الي الحساب حتي يقول ما يراد احد غيري مما يحضر به من الحساب ثم نادي يا جبريل اءتني بالنار فتوهمها وقد اتي جبريل فقال لها يا جهنم اجيبي فتوهم اضطرابها وارتعادها بفرقها ان يكون الله عز وجل خلق خلقا يعذبها به فتوهمها حين اضطربت وفارت وثارت ونظرت الي الخلاءق من بعد مكانها فشهقت اليهم وزفرت نحوهم-	7	1938972522037698428	1454	2809.5	1170	1553	93.625244140625	268	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms248	true	-5298763200787304279	0	285	0	1540	1613	300	عضبا لخضب ربها علي من خالف امره وعصاه فتوهم صوت زفيرها وشهيقها وترادف قصبتها وقد امتلا منه سمعك وارتفع له فءادك وطار فرعا ورعبا ففر الخلاءق هربا من زفيرها علي وجوههم وذلك يوم التنادي لما سمعوا----- زفيرها ولوا مدبرين وتساقطوا علي ركبهم جثاه حول جهنم فارسلوا الدموع من اعينهم فتوهم اجتماع اصوات بكاء الخلاءق عند زفيرها وشهيقها وينادي الظالمون بالويل والشبور ويناديي كل مصطفي وصديق ومنتخب وشهيد ومختار وجميع العوام نفسي نفسيي فتوهم اصوات الخلاءق من الانبياء فمن دونهم كل عبد منهم ينادي نفسي نفسي وانت قاءلها فبينا انت مع الخلاءق في شدة الاهوال ووجل القلوب اذ زفرت الثانية فيزداد رعبك ورعبهم وخوفك وخوفهم ثم زفرت الثالية فتساقط الخلاءق لوجوههم وتشخص بابصارهم ينظرون من طرف خاشع خفي خوفا ان تلفهم فتاخذهم بحريقها وانتصفت عند ذلك قلوب الظالمين فبلغت لدي الحناجر كاظمين فكظموا عليها وقد غصت في حلوقهم وطارت الالباب وذهلت العقول من السعداء والاشقياء اجمعين فلا يبقي رسول ولا عبد صالح مختار الا ذهل لذلك عقله سءال الرسل فاقبل الله عز وجل عند ذلك علي رسله وهم اكرم الخلاءق عليه واقربهم اليه لانهم الدعاة الي الله عز وجل ف---------------------------------------------------ي الموقف واكرمهم عليه فيسالهم عما ارسلهم به الي عباده وماذا ردوا عليهم من الجواب فقال لهم ماذا اجبتم4 فردوا عليه الجواب عن عقول ذاهلة غير ذاكرة فقالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب1 فاعظم به من هول تبالغ من رسل الله عز وجل في قربهم منه وكرامتهم ح-ي اكهل عقولهم فلم يعلموا بماذا اج-بتهم ام-هم عن ابي الحسن الدمشقي قال قلت لابي قرة الازدي كيف صبر قلوبهم علي اهوال---- القيامة قال انهم اذا بعثوا خلقوا خلقة يقوون عليها قال ابو الحسن قلت لاسحاق بن خلف قول الله عز وجل للرسل ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا اليس قد علموا ما ورد عليهم في الدنيا قال	248	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms08	false	8330805241954665276	5	300	32	1616	1616	300	غضبا لغضب ربها علي من خالف امره وعصاه فتوهم صوت زفيرها وشهيقها وترادف قصبتها وقد امتلا منه سمعك وارتفع له فءادك وطار فزعا ورعبا ففر الخلاءق هربا من زفيرها علي وجوههم وذلك يوم التنادي لما سمعوا بدوي زفيرها ولوا مدبرين وتساقطوا علي ركبهم جثاة حول جهنم فارسلوا الدموع من اعينهم فتوهم اجتماع اصوات بكاء الخلاءق عند زفيرها وشهيقها وينادي الظالمون بالويل والثبور ويناد-ي كل مصطفي وصديق ومنتخب وشهيد ومختار وجميع العوام نفسي نفس-ي فتوهم اصوات الخلاءق من الانبياء فمن دون-- كل عبد منهم ينادي نفسي نفسي وانت قاءلها فبينا انت مع الخلاءق في شدة الاهوال ووجل القلوب اذ زفرت الثانية فيزداد رعبك ورعبهم وخوفك وخوفهم ثم زفزت الثالثة فتساقط الخلاءق لوجوههم وتشخص بابصارهم ينظرون من طرف خاشع خفي خوفا ان تلفهم فتاخذهم بحريقها وانتصفت عند ذلك قلوب الظالمين فبلغت لدي الحناجر كاظمين فكظموا عليها وقد غصت في حلوقهم وطارت الالباب وذهلت العقول من السعداء والاشقياء اجمعين فلا يبقي رسول ولا عبد صالح مختار الا ذهل لذلك عقله----------- فاقبل الله عز وجل عند ذلك علي رسله وهم اكرم الخلاءق عليه واقربهم اليه لانهم الدعاة الي الله عز وجل والحجة علي عباده وهم واقرب الخلاءق الي الله عز وجل في الموقف واكرمهم عليه فيسالهم عما ارسلهم به الي عباده وماذا ردوا عليهم من الجواب فقال لهم ماذا اجبتم- فردوا عليه الجواب عن عقول ذاهلة غير ذاكرة فقالوا لا علم لنا انك انت علام الغيوب- فاعظم به من هول تبالغ من رسل الله عز وجل في قربهم منه وكرامتهم حتي اذهل عقولهم فلم يعلموا بماذا اجابتهم اممهم عن ابي الحسن الدمشقي قال قلت لابي قرة الاسدي كيف صبر قلوبهم علي اهوال يوم القيامة قال انهم اذا بعثوا خلقوا خلقة يقوون عليها قال ابو الحسن قلت لاسحاق بن خلف قول الله عز وجل للرسل ماذا اجبتم قالوا لا علم لنا اليس قد علموا ما -رد عليهم في الدنيا قال-	8	1938972522037698428	1511	2938.0	1229	1603	94.26075744628906	262	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms249	true	-3525114202977253670	0	300	0	1521	1521	300	فهم صادقون حتي تجلي عنهم بعد فعرفوا ما اجيبوا قال -حدثت به ابا سليمان فقال صدق اسحاق هم في ساعتهم تلك صادقون حتي تجلي عنهم فعرفوا ما اجيبوا فقال ابو سليمان اذا سمعت سورة الماءدة اية الرجل يقول لصاحبه بخ-ي وبينك الصراط فاعلم انه لا يعرف الصراط ولو عرفه ما اشتهي ان يتعلق باحد فلا يتعلق احد عن مجاهد في قوله يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قال فيفزعون فيقولون لا علم لنا عن مجاهد في قول الله عز وجل وتري كل امة جاءية اي مستوفزين علي الركب قال سمعت عبد الله يقول قال رسول الله------------------- كاني اراكم جاثمين بالكوم دون جهنم قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله------------------- من احب ان ينظر الي يوم القيامة فليقرا اذا الشمس كورت2 وعن عمر بن ذر-قال من غدا يلتمس الخير وجد الخير اعلي تحملون جمود اعينكم وقسوة قلويكم احملوا العي علي ان لم اسمعكم اليوم واعظا من كتاب الله عز وجل ثم قرا اذا الشمس كورث واذا النجوم انكترث واذا الجبال سيرت حتي اذا بلغ علمت نفس ما اخضرت او قال حتي ختمها-قال ثم قال اسمعوا الي يا غرض الدنيا فاين انت منهم في ذلك الموقف هل تطمع ان يبلغ بك الهول ما بلغ منهم بل اعظم مما بلغ منهم ما لا يطيقه قلبك فلا يقوم به بدنك فهذه عقولهم ذاهلة في ذلك الموقف فكيف بعقلك وما حل بك وانت الخاطء العاصي المتمادي فيما يكره ربك عز وجل فتوهم نفسك لذلك الخوف والفزع والرعب والغربة والتحير اذا تبرا منك حديث كاني اراكم جاثمين انظر فتح الباري 5748 والبداية والنهاية لابن كشير 1024 وتفسير القرطي 17416 حديث من احب ان ينظر الي يوم القيامة اخرجه الامام احمد بن حتبل والطبراني والحاكم في المستدرك وصححه انظر فتح الباري 1958 سورة التكوير اية سورة التكوير اية الولد والوالد والاخ والصاحب والعشاءر وفررت انت منهم اجمعين فكيف خذلتهم وخذلوك ولولا عظم هول-	249	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms09	false	3143978248200573028	15	278	74	1369	1478	300	فهم صادقون حتي تجلي عنهم بعد فعرفوا ما اجيبوا قال فحدثت به ابا سليمان فقال صدق اسحاق هم في ساعتهم تلك صادقون حتي تجلي عنهم فعرفوا ما اجيبوا فقال ابو سليمان اذا سمعت----------------- الرجل يقول لصاحبه بيني وبينك الصراط فاعلم انه لا يعرف الصراط ولو عرفه ما اشتهي ان يتعلق باحد فلا يتعلق احد عن مجاهد في قوله يوم يجمع الله الرسل فيقول ماذا اجبتم قال فيفزعون فيقولون لا علم لنا عن مجاهد في قول الله عز وجل وتري كل امة جاثية اي مستوفزين علي الركب قال سمعت عبد الله يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كاني اراكم جاث-ين بالكوم دون جهنم قال سمعت عبد الله بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من احب ان ينظر الي يوم القيامة فليقرا اذا الشمس كورت- وعن عمر بن ذر قال من غدا يلتمس الخير وجد الخير اعلي تحملون جمود اعينكم وقسوة قلوبكم احملوا العي علي ان لم اسمعكم اليوم واعظا من كتاب الله عز وجل ثم قرا اذا الشمس كورت واذا النجوم انكدرت واذا الجبال سيرت حتي اذا بلغ علمت نفس ما احضرت او قال حتي ختمها قال ثم قال اسمعوا الي يا عرض الدنيا فاين انت منهم في ذلك الموقف هل تطمع ان يبلغ بك الهول ما بلغ منهم بل اعظم مما بلغ منهم ما لا يطيقه قلبك فلا يقوم به بدنك فهذه عقولهم ذاهلة في ذلك الموقف فكيف بعقلك وما حل بك وانت الخاطء العاصي المتمادي فيما يكره ربك عز وجل فتوهم نفسك لذلك الخوف والفزع والرعب والغربة والتحير اذا تبرا منك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الولد والوالد والاخ والصاحب والعشاءر وفررت انت منهم اجمعين فكيف خذلتهم وخذلوك ولولا عظم هول	9	1938972522037698428	1244	2395.0	992	1564	79.53964233398438	238	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms250	true	4342254632294148803	0	22	0	110	1537	300	ذلك اليوم ما كان من الكرم والحفاظ ان تفر من امك وابيك وصاحبتك وبنيك واخيك ولكن عظم الخطر واشتد الهول فلا تلام	250	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms09	false	3143978248200573028	278	300	1369	1478	1478	300	ذلك اليوم ما كان من الكرم والحفاظ ان تفر من امك وابيك وصاحبتك وبنيك واخيك ولكن عظم الخطر واشتد الهول فلا تلام-	9	1938972522037698428	109	213.0	88	110	99.09091186523438	22	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms250	true	4342254632294148803	22	300	110	1537	1537	300	علي فرارك منهم ولا يلامون ولم تخصهم بالفرار دون الاقرباء لبغضك اياهم وكيف تبغضهم او يبغضونك وكيف خحصصتهم بالفرار منهم اتبعضهم وانهم ه-م الذين كانوا في الدنيا مءانسيك وقرة عينك وراحة قلبك ولكن خشيت ان يكون لاحد عندك منهم تبعة فيتعلق بك حتي يخاصمك عند ربك عز وجل ثم لعله ان يحكم له عليك فياخذ منك ما ترجو ان تنجو به من حسناتك فيفرقك منها فتصير بذلك الي النار فبينما انت في ذلك اذ- ارتفعت عنق من النار فنطقت بلسان فصيح -من وكلت باخذهم من الخلاءق بغير حساب ثم اقبل ذلك العنق فيلتعظمهم لقط الطير الحب ثم انطوت عليهم فالقتهم في النار فابتلعتهم ثم خنست بهم في ه--م فيفعل ذلك بهم تطاير الكتب ونصب الموازين ثم ينادي مناد سيعلم اهل الجمع من من اولي بالكرم ليقم الحمادون لله علي كل حال فيقومون فيسرحون الي الجنة ثم يفعل ذلك باهل قيام الليل ثم بمن لم يشغله تجارة الدنيا ولا بيعها عن ذكر مولاه حتي اذا دخلت هذه الفرق من اهل الجنة والنار ثم تطايرت الكتب في الايمان والشماءل ونصبت الموازين فتوهم الميزان بعظمه منصوبا وتوهم الكتب المتطايرة وقلبك واجف متوقع اين يقع كتابك في يمينك او في شمالك عن الحسن ان رسول الله------------------- كان راسه في حجر عاءشة فنعس فتذكرت الاخرة فبكت فسالت دموعها علي خد النبي كي---------------- فاستيقظ بدموعها فرفع راسه فقال ما يبكيك يا عاءشة فقالت يا رسول الله -ذكرت الاخرة هل تذكرون اهليكم يوم القيامة قال والذي نفسي بيده في ثلاث مواطن فان احدا لا يذكر الا نفسه اذا وضعت الموازين ووزنت الاعمال حتي ينظر ابن ادم ايخف ميزانه ام يثقل 9 وعند الصحف حتي ينظر ابيمينه ياخذ ام بشماله وعند الصراط1 وعن انس بن مالك قال يءتي بابن ادم يوم القيامة حتي يوقف بين كفتي-	250	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms10	false	6073327179455451033	0	278	0	1432	1544	300	علي فرارك منهم ولا يلامون ولم تخصهم بالفرار دون الاقرباء لبغضك اياهم وكيف تبغضهم او يبغضونك وكيف خ-صصتهم بالفرار منهم اتبغضهم وانهم لهم الذين كانوا في الدنيا مءانسيك وقرة عينك وراحة قلبك ولكن خشيت ان يكون لاحد عندك منهم تبعة فيتعلق بك حتي يخاصمك عند ربك عز وجل ثم لعله ان يحكم له عليك فياخذ منك ما ترجو ان تنجو به من حسناتك فيفرقك منها فتصير بذلك الي النار فبينما انت في ذلك اذا ارتفعت عنق من النار فنطقت بلسان فصيح بمن وكلت باخذهم من الخلاءق بغير حساب ثم اقبل ذلك العنق فيلتقط-هم لقط الطير الحب ثم انطوت عليهم فالقتهم في النار فابتلعتهم ثم خنست بهم في جهنم فيفعل ذلك بهم --------------------------ثم ينادي مناد سيعلم اهل الجمع ---من اولي بالكرم ليقم الحمادون لله علي كل حال فيقومون فيسرحون الي الجنة ثم يفعل ذلك باهل قيام الليل ثم بمن لم يشغله تجارة الدنيا ولا بيعها عن ذكر مولاه حتي اذا دخلت هذه الفرق من اهل الجنة والنار ت---طايرت الكتب في الايمان والشماءل ونصبت الموازين فتوهم الميزان بعظمه منصوبا وتوهم الكتب المتطايرة وقلبك واجف متوقع اين يقع كتابك في يمينك او في شمالك عن الحسن ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان راسه في حجر عاءشة فنعس فتذكرت الاخرة فبكت فسالت دموعها علي خد النبي صلي الله عليه وسلم فاستيقظ بدموعها فرفع راسه فقال ما يبكيك يا عاءشة فقالت يا رسول الله تذكرت الاخرة هل تذكرون اهليكم يوم القيامة قال والذي نفسي بيده في ثلاث مواطن فان احدا لا يذكر الا نفسه اذا وضعت الموازين ووزنت الاعمال حتي ينظر ابن ادم ايخف ميزانه ام يثقل-- وعند الصحف حتي ينظر ابيمينه ياخذ ام بشماله وعند الصراط- وعن انس بن مالك قال يءتي بابن ادم يوم القيامة حتي يوقف بين كفتي	10	1938972522037698428	1382	2660.5	1112	1469	94.07760620117188	258	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms251	true	-4156413350548600864	21	300	110	1576	1576	300	خف ميزانه نادي الملك بصوته يسمع الخلاءق شقي فلان -بن فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا حديث ان رسول الله كان راسه في حجر عاءشة اخرجه ابو داود في سنه واسناده جيد الا اته فيه اختلاف يسيرني اللفظ احياء علوم الدين 5044 يوم العرض فينا انت واقف مع الخلاءق اذ نظرت الي الملك وقد امر ان يحضر بالزبانية فاقبلوا بايديهم مقامع من حديد عليهم ثياب من النار فليما رايتهم فهبتهم طار قلبك فزعا ورعبا فبينا انت كذلك اذ نودي باسمك فنوديت علي رءوس الخلاءق الاولين والاخرين اين فلان -بن فلان هلم ال-ي العرض علي الله عز وجل وقد وكل الملاءكة باخذك حتي يقربوك الي ربك فلم يمنعها اشتباه الاسماء باسمك ان تعرفك لما تري بك انك المراد بالدعاء المطلوب قال حدثنا طلحة بن عمرو قال قال--- عطاء بن ابي رباح يا طلحة ما اكثر الاسماء علي اسمك وما اكثر الاسماء علي اسمي ا فاذا كان يوم القيامة قيل يا فلان فقام الذي يعني لا يقوم غيره لما لزم قلبك من العلم فوثبت علي قدميك ترتعد فراءصك وتضطرب جوارحك متغيرا لونك فزعا مرعوبا مرتكضا قلبك في صدرك بالخفقان فلما عاينتك الملاءكة الموكلون باخذك قد جل بك الاضطراب والارتعاد والمخافة علمت انك انت المراد من العباد فاهوت اليك بايديها فقبضت عليك بعنفها ثم جذبتك الي ربك عز وجل كما تجذب الدواب المنقادة تتخطي بك الصفوف محثوثا الي العرض علي الله عز وجل والوقوف بين يديه وقد رفع الخلاثق اليك ابصارهم وانت -جبوذ الي ربك عز وجل فيما بينهم فتوهم حين وقفت بالاضطراب والارتعاد وت----------وهم مباشرة ايديهم علي عضديك وغلظ اكفهم حين ياخذوك فتوهم نفسك محثوثة في ايديهم وتوهم تخطيك الصفوف طاءرا فءادك متخلصا قلبك الوقوف امام الله فتوهم نفسك في ايديهم كذلك حتي انته-ي بك الي عرش الرحمن فقذفوا بك من-	251	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms11	false	-1145807215974993401	0	251	0	1325	1574	300	خف ميزانه نادي الملك بصوته يسمع الخلاءق شقي فلان ابن فلان شقاوة لا يسعد بعدها ابدا فبينا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت واقف مع الخلاءق اذ نظرت الي الملك وقد امر ان يحضر بالزبانية فاقبلوا بايديهم مقامع من حديد عليهم ثياب من --نار فل-ما رايتهم فهبتهم طار قلبك فزعا ورعبا فبينا انت كذلك اذ نودي باسمك فنوديت علي رءوس الخلاءق الاولين والاخرين اين فلان ابن فلان هلم ال ي العرض علي الله عز وجل وقد وكل الملاءكة باخذك حتي يقربوك الي ربك فلم يمنعها اشتباه الاسماء باسمك ان تعرفك لما تري بك انك المراد بالدعاء المطلوب قال حدثنا طلحة بن عمرو قال قال لي عطاء بن ابي رباح يا طلحة ما اكثر الاسماء علي اسمك وما اكثر الاسماء علي اسمي-- فاذا كان يوم القيامة قيل يا فلان فقام الذي يعني لا يقوم غيره لما لزم قلبك من العلم فوثبت علي قدميك ترتعد فراءصك وتضطرب جوارحك متغيرا لونك فزعا مرعوبا مرتكضا قلبك في صدرك بالخفقان فلما عاينتك الملاءكة الموكلون باخذك قد حل بك الاضطراب بالارتعاد والمخافة علمت انك انت المراد من العباد فاهوت اليك بايديها فقبضت عليك بعنفها ثم جذبتك الي ربك عز وجل كما تجذب الدواب المنقادة تتخطي بك الصفوف محثوثا الي العرض علي الله عز وجل والوقوف بين يديه وقد رفع الخلاءق اليك ابصارهم وانت مجذوب الي ربك عز وجل فيما بينهم فتوهم حين وقفت بالاضطراب والارتعاد يرعد قلبك وتوهم مباشرة ايديهم علي عضديك وغلظ اكفهم حين -اخذوك فتوهم نفسك محثوثة في ايديهم وتوهم تخطيك الصفوف طاءرا فءادك مختلعا قلبك----------------- فتوهم نفسك في ايديهم كذلك حتي انتهوا بك الي عرش الرحمن فقذفوا بك من	11	1938972522037698428	1290	2487.5	1045	1485	86.86869049072266	231	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms252	true	7717898727714277901	0	49	0	249	1541	300	ايديهم وناداك الله عز وجل بعظيم كلامه ادن مني يا -بن ادم فغيبك في نوره فوقفت بين پدي رب عظيم جليل كبير كريم بقلب خافق محزون وجل مرعوب وطرق خاءف خاشع ذليل ولون متغير وجوارح مرتعدة مضطربة كالجمل الصغير حين تلده امه ترتعد بيدك صحيفة محبرة لا تغادر بلية	252	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms11	false	-1145807215974993401	251	300	1325	1574	1574	300	ايديهم وناداك الله عز وجل بعظيم كلامه ادن مني يا ابن ادم فغيبك في نوره فوقفت بين يدي رب عظيم جليل كبير كريم بقلب خافق محزون وجل مرعوب وطرف خاءف خاشع ذليل ولون متغير وجوارح مرتعدة مضطربة كالحمل الصغير حين تلده امه ترتعد بيدك صحيفة محبرة لا تغادر بلية-	11	1938972522037698428	245	477.0	197	250	98.0	45	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms252	true	7717898727714277901	49	300	249	1541	1541	300	كسبتها ولا خ-باة اسررتها فقرات ما فيها بلسان كليل وحجة داحضة وقلب منكسر فكم لك من حصن وخجل وجبن من المولي الذي لم يزل اليك محسنا وعليك ساثرا فباي لسان تجيبه حين يسالك عن قبيح فعلك وعظيم جرمك وباي قدم تقف غدا بين يديه وباي نظر تنظر اليه وباي قلب تحتمل كلامه العظيم الجليل ومساءلته وتوبيخه فتوهم نفسك بصغر جسمك وارتعاد جوارحك وخفقان قلبك وقد سمعت كلامه بتذكير ذنوبك واظهار مساوءك وتوفيق--------ك بمخباتك فتوهم تفسك بهذه اطهيءة والاهوال بك محدقة من خلفك فكم من بلية قد نسيتها قد ذكرتها وكم من سريرة قد كنت كتمتها قد اظهرها وابداها وكم من عمل قد ظننت انه قد خلص لك وسلم بالغفلة منك الي ميل الهوي عما يفسده قد رده في ذلك الموقف عليك واحبطه بعد-ما كان -املك فيه عظيما فيا حسرات قلبك وتاسفك علي ما فرطت في طاعة ربك حتي اذا كرر عليك السءال بذكر كل بلية ونشر كل مخباة فاجهدك الكرب وبلغ منك الحياء منتهاه لانه الملك الاعلي فلا حياء يكون من احد اعظم من الحياء منه لانه القديم الاول الباقي الذي ليس له مثل المحسن المتعطف المتحنن الكريم الجواد المنعم المتطول فما ظنك بسءال من هو هكذا وقد ابان عن مخالفتك اياه وقلة هيبتك له وحياءك منه ومبارزتك له فما ظنك بتذكيره اياك خ-الفته وقلة اكتراءك في الدنيا بالطاعة له ونظرك اليه اذ يقول يا عبدي اما اجللتني اما استحييت مني استخففت بنظري اليك الم احسن اليك الم انعم عليك ما غرك مني شبابك فيم ابليته وعمرك فيما افنيته ومالك من اين اكتسبته وفيم انفقته وعملك ماذا عملت فيه قال قال-	252	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms12	false	5625428454188233841	0	253	0	1303	1529	300	كسبتها ولا مخباة اسررتها فقرات ما فيها بلسان كليل وحجة داحضة وقلب منكسر فكم لك من حض- وخجل وجبن من المولي الذي لم يزل اليك محسنا وعليك ساترا فباي لسان تجيبه حين يسالك عن قبيح فعلك وعظيم جرمك وباي قدم تقف غدا بين يديه وباي نظر تنظر اليه وباي قلب تحتمل كلامه العظيم الجليل ومساءلته وتوبيخه فتوهم نفسك بصغر جسمك وارتعاد جوارحك وخفقان قلبك وقد سمعت كلامه بتذكير ذنوبك واظهار مساوءك وتوقيفك وتقريرك بمخباتك فتوهم نفسك بهذه الهيءة والاهوال بك محدقة من خلفك فكم من بلية قد نسيتها قد ذكركها وكم من سريرة قد كنت كتمتها قد اظهرها وابداها وكم من عمل قد ظننت انه قد خلص لك وسلم بالغفلة منك الي ميل الهوي عما يفسده قد رده في ذلك الموقف عليك واحبطه بعد ما كان تاملك فيه عظيما فيا حسرات قلبك وتاسفك علي ما فرطت في طاعة ربك حتي اذا كرر عليك السءال بذكر كل بلية ونشر كل مخباة فاجهدك الكرب وبلغ منك الحياء منتهاه لانه الملك الاعلي فلا حياء يكون من احد اعظم من الحياء منه لانه القديم الاول الباقي الذي ليس له مثل المحسن المتعطف المتحنن الكريم الجواد المنعم المتطول فما ظنك بسءال من هو هكذا وقد ابان عن مخالفتك اياه وقلة هيبتك له وحياءك منه ومبارزتك له فما ظنك بتذكيره اياك مخالفته وقلة اكتراثك في الدنيا بالطاعة له ونظرك اليه اذ يقول يا عبدي اما اجللتني اما استحييت مني استخففت بنظري اليك الم احسن اليك الم انعم عليك ما غرك مني شبابك فيم ابليته وعمرك فيم- افنيته ومالك من اين اكتسبته وفيم انفقته وعملك ماذا عملت فيه قال قال	12	1938972522037698428	1280	2518.0	1030	1305	98.08428955078125	238	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms253	true	4995626344020566872	0	39	0	188	1408	300	رسول الله------------------- ما منكم من احد الا سيساله رب العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان وقال سمعت عدي بن حاتم قال شهدت رسول الله------------------- في حديث ل- ليقفن احدكم بين يدي الله تبارك وتعالي ليس بينه وبينه حجاب	253	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms12	false	5625428454188233841	253	300	1303	1529	1529	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا سيساله رب العالمين ليس بينه وبينه حجاب ولا ترجمان وقال سمعت عدي بن حاتم قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حديث له ليقفن احدكم بين يدي الله تبارك وتعالي ليس بينه وبينه حجاب-	12	1938972522037698428	187	336.0	149	227	82.37885284423828	36	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms253	true	4995626344020566872	40	300	193	1408	1408	300	ولا بينه ويينه ترجمان يترجم عنه فيقول الم انعم عليك الم اتك مالا فيقول بلي فيقول الم ارسل اليك رسولا فيقول بلي ثم ينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتق احدكم النار ولو-بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن ابن مسعود انه بدا باليمين فقال والله ما منكم من احد الا سيخلو به الله عز وجل كما يخلو احدكم بالقمر ليلة --بدر ثم يقول يا ابن ادم ما غرك بي يا ابن ادم ما عملت لي يا ابن ادم ما استحييت مني يا ابن ادم ماذا اجبت المرسلين يا ابن ادم الم اكن رقيبا علي عينيك وانت تنظر بهما الي ما لا حديث ما منكم من احد الا سيساله رب العالمين اخرجه البخاري ومسلم واورده العجلوني في كشف الخقا واخرجه ابوداود وفيه اختلاف في اللفظ حديث ليقفن احدكم هو رواية من روايات الحديث السابق وقد اخرجه بهذا اللفظ البخاري ي يحل لك9 الم اكن رقيبا علي اذنيك وانت تستمع بهما الي ما لا يخل لك 9 الم اكن رقييا علي لسانك وانت تنطق بما لا يحل لك الم اكن رقيبا علي يديك وانت تبطش بهما الي ما لا يحل لك الم اكن رقيبا علي رجليك وانت تمشي بهما الي ما لا يحل لك الم اكن رقيبا علي قلبك وانت تهم بما لا يحل لك ام انكرت قربي منك وقدرتي عليك وانت يا ابن ادم بين خطرين عظيمين اما ان يتلا قال برحمته ويتطول عليك بجوده واما ان يناقشك الحساب فيامر بك الي الهاوية وبش- المصير عن -جاهد قال ولا يزول قدم عبد يوم القيامة من بين يدي الله عز وجل-	253	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms13	false	3532711389690040939	1	270	6	1230	1370	300	ولا بينه وبينه ترجمان يترجم عنه فيقول الم انعم عليك الم اتك مالا فيقول بلي فيقول الم ارسل اليك رسولا فيقول بلي ثم ينظر عن يمينه فلا يري الا النار ثم ينظر عن شماله فلا يري الا النار فليتق احدكم النار ولو بشق تمرة فان لم يجد فبكلمة طيبة وقال سمعت عبد الله بن مسعود بدا باليمين قبل الحديث فقال ما منكم من احد الا سيخلو الله عز وجل به كما يخلو احدكم بالقمر ليلة البدر ثم يقول يا ابن ادم ما غرك بي يا ابن ادم ما عملت فيما علمت يا ابن ادم ماذا اجبت المرسلين وعن ابن مسعود انه بدا باليمين فقال والله ما منكم من احد الا سيخلو به الله عز وجل كما يخلو احدكم بالقمر ليلة البدر ثم يقول يا ابن ادم ما غرك بي يا ابن ادم ما عملت لي يا ابن ادم ما استحييت مني يا ابن ادم ماذا اجبت المرسلين يا ابن ادم الم اكن رقيبا علي عينيك وانت تنظ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر بهما الي ما ل------ا يحل لك- الم اكن رقيبا علي اذنيك وانت تستمع بهما الي ما لا يحل لك-- الم اكن رقيبا علي لسانك وانت تنطق بما لا يحل لك الم اكن رقيبا علي يديك وانت تبطش بهما الي ما لا يحل لك الم اكن رقيبا علي رجليك وانت تمشي بهما الي ما لا يحل لك الم اكن رقيبا علي قلبك وانت تهم بما لا يحل لك ام انكرت قربي منك وقدرتي عليك وانت يا ابن ادم بين خطرين عظيمين اما ان يتلاقاك- برحمته ويتطول عليك بجوده واما ان يناقشك الحساب فيامر بك الي الهاوية وبءس المصير عن مجاهد قال -لا يزول قدم عبد يوم القيامة من بين يدي الله عز وجل	13	1938972522037698428	986	1900.5	769	1438	68.56745147705078	204	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms254	true	8773842041447920621	1	31	3	140	1499	300	يساله عن اربع خصال عن عمره فيما افناه وعن علمه ما عمل فيه وعن جسده فيم- ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيم- انفقه 4 فما ظنك بنفسك وضعف قلبك	254	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms13	false	3532711389690040939	271	300	1234	1370	1370	300	يساله عن اربع خصال عن عمره فيما افناه وعن عمله ما عمل فيه وعن جسده فيما ابلاه وعن ماله من اين اكتسبه وفيما انفقه-- فما ظنك بنفسك وضعف قلبك-	13	1938972522037698428	132	241.5	104	139	94.96402740478516	26	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms254	true	8773842041447920621	31	300	140	1499	1499	300	والله عز وجل يكرر عليك ذكر احسانه اليك ومخالفتك له وقلة حياءك منه فاعظم به موقفا واعظم به من ساءل لا تخفي عليه خافية واعظم بما يداخلك من الحزن والغم والتاسف علي ما فرطت في طاعته وركوبك --صيته الغفران فاذا تبالغ فيك الجهد من الغم والحزن والحياء بدا لك منه احد الامرين الغضب او الرضا عنك والحب لك فاما ان يقول يا عبدي انا سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فقد غفرت لك كبير جرمك وكثير سيءاتك وتقبلت منك يسير احسانك فيستطير بالسرور والفرح قلبك فيشرق لذلك وجهك فتوهم نفسك حين قالها لك فابتدا اشراق السرور ونوره في وجهك بعد كابته وتكسفه من الحياء من السءال والحصر- من ذكر مساوء فعلك فاستبدلت بالكابة والحزن سرورا في قلبك فاسفر وجهك وابيض لونك فتوهم رضاه عنك حين سمعته منه فثار في قلبك فامتلا سرورا وكدت ان تموت فرحا وتطير سرورا ويحق لك فاي سرور اعظم من السرور والفرح برضا الله عز وجل فوا-لله تعالي لو انك مت فرحا في الدنيا حين توهم- رضاه في الاخرة لكنت بذلك حريا وان كنت لم تستيقن برضاه في الاخرة ولكن املا لذلك فكيف بك مستيقنا له في الاخرة ولو توهمت نفسك وقد بدا لك منه الرحمة والمغفرة كنت حقيقا ان تطير روحك من بدنك فرحا فكيف ان لو قد سمعت من الله عز وجل الرضا عنك والمغفرة لك فامن خوفك وسكن حذرك وتحقق املك ورجاءك بخلود الابد و-ايقنت بفوزك ونعيمك ابدا لا يغني ولا يبيد بغير تنقيص ولا تكذيب فتوهم نفسك بين يدي الله عز وجل وقد بدا لك منه الرضا وطار قلبك فرحا وابيض وجهك واشرق وانار واحال عن خلقته فصار كانه القمر ليلة البدر ثم خرجت علي الخلاءق مسرورا بوجه مجبور-	254	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms14	false	4840438968714534522	0	269	0	1358	1529	300	والله عز وجل يكرر عليك ذكر احسانه اليك ومخالفتك له وقلة حياءك منه فاعظم به موقفا واعظم به من ساءل لا تخفي عليه خافية واعظم بما يداخلك من الحزن والغم والتاسف علي ما فرطت في طاعته وركوبك معصيته-------- فاذا تبالغ فيك الجهد من الغم والحزن والحياء بدا لك منه احد الامرين الغضب او الرضا عنك والحب لك فاما ان يقول يا عبدي انا سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم فقد غفرت لك كبير جرمك وكثير سيءاتك وتقبلت منك يسير احسانك فيستطير بالسرور والفرح قلبك فيشرق لذلك وجهك فتوهم نفسك حين قالها لك فابتدا اشراق السرور ونوره في وجهك بعد كابته وتكسفه من الحياء من السءال والحسرة من ذكر مساوء فعلك فاستبدلت بالكابة والحزن سرورا في قلبك فاسفر وجهك وابيض لونك فتوهم رضاه عنك حين سمعته منه فثار في قلبك فامتلا سرورا وكدت ان تموت فرحا وتطير سرورا ويحق لك فاي سرور اعظم من السرور والفرح برضا الله عز وجل فو الله تعالي لو انك مت فرحا في الدنيا حين توهمت رضاه في الاخرة لكنت بذلك حريا وان كنت لم تستيقن برضاه في الاخرة ولكن املا لذلك فكيف بك مستيقنا له في الاخرة ولو توهمت نفسك وقد بدا لك منه الرحمة والمغفرة كنت حقيقا ان تطير روحك من بدنك فرحا فكيف ان لو قد سمعت من الله عز وجل الرضا عنك والمغفرة لك فامن خوفك وسكن حذرك وتحقق املك ورجاءك بخلود الابد ولايقنت بفوزك ونعيمك ابدا لا يفني ولا يبيد بغير تنقيص ولا تكذيب فتوهم نفسك بين يدي الله عز وجل وقد بدا لك منه الرضا وطار قلبك فرحا وابيض وجهك واشرق وانار واحال عن خلقته فصار كانه القمر ليلة البدر ثم خرجت علي الخلاءق مسرورا بوجه محبور	14	1938972522037698428	1347	2654.0	1080	1366	98.60907745361328	261	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms255	true	-639998611726630594	0	31	0	171	1494	300	قد حل به اكمل الجمال والحسن يسطع نورا مشرقا بتلالاءه تتخطاهم بالجمال والحسن والنور والضياء كتابك بيم-نك اخذ بضبعيك ملك ينادي علي رءوس الخلاءق هذا فلان -بن فلان سعد سعادة لا	255	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms14	false	4840438968714534522	269	300	1358	1529	1529	300	قد حل به اكمل الجمال والحسن يسطع نورا مشرقا بتلال-ءه تتخطاهم بالجمال والحسن والنور والضياء كتابك بيمينك اخذ بضبعيك ملك ينادي علي رءوس الخلاءق هذا فلان ابن فلان سعد سعادة لا-	14	1938972522037698428	169	318.0	139	173	97.68785858154297	28	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms255	true	-639998611726630594	31	300	171	1494	1494	300	يشقي بعدها ابدا لقد شهرك ربك عز وجل بالرضا عنك عند خلقه ولقد حقق حسن ظن الظانين وابطل تهم المتهمين لك وان في هذه المنزلة غدا علي رءوس الخلاثق لعوضا من المشزلة عند العباد بطاعته والتصنع لهم زهدا في المتزلة عندهم والتعظيم عندهم بطاعة ربه عز وجل بصدق معاملته وحده لا شريك له عوضك المنزلة الكبري علي رءوس الخلاءق فشهرك برضاه عنك وموالاته اياك فتوهم نفسك وانت تتخطي الخلاءق وكتابك في يمينك بجمال وجهك ونوره وفرح قلبك وسروره وقد شخصت ابصارهم اليك غيظة لك وتاسفا علي ان ينالوا من الله عز وجل ما نلت فليعظم من الله عز وجل في طلب ذلك املك ورجاءك فانه عز وجل ان تفضل عليك نلت ذلك فهذا احد الامرين الذي انت بينهما علي خطر عن صفوان بن محرز قال كنت اخذا بيد عبد الله بن عمر فاتاه رجل فقال كيف سمعت رسول الله------------------- يقول في النجوي فقال سمعت رسول الله يق-------------------ول ان الله عز وجل يدني المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه--------------- فيقول يا عبدي اتعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم يا رب ثم يقول يا عبدي اتعرف ذتب كذا وكذا حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال اني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق ف يقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين قال بينا عبد-الله بن عمر يطوف بالبيت اذ عارضه رجل فقال يا عب----د الرحمن كيف سمعت رسول الله------------------- يقول في النجوي فذكر مثله وقال سعيد قال قتادة فلم بحزن يومءذ احد فخفي حزنه علي احد من الخلاءق وعن اين مسعود انه قال ينشر الله عز وجل كنفه يوم القيامة علي-	255	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms15	false	-5093003432359790540	0	285	0	1399	1470	300	يشقي بعدها ابدا لقد شهرك ربك عز وجل بالرضا عنك عند خلقه ولقد حقق حسن ظن الظانين وابطل تهم المتهمين لك وان في هذه المنزلة غدا علي رءوس الخلاءق لعوضا من المنزلة عند العباد بطاعته والتصنع لهم زهدا في المنزلة عندهم والتعظيم عندهم بطاعة ربه عز وجل بصدق معاملته وحده لا شريك له عوضك المنزلة الكبري علي رءوس الخلاءق فشهرك برضاه عنك وموالاته اياك فتوهم نفسك وانت تتخطي الخلاءق وكتابك في يمينك بجمال وجهك ونوره وفرح قلبك وسروره وقد شخصت ابصارهم اليك غبطة لك وتاسفا علي ان ينالوا من الله عز وجل ما نلت فليعظم من الله عز وجل في طلب ذلك املك ورجاءك فانه عز وجل ان تفضل عليك نلت ذلك فهذا احد الامرين الذي انت بينهما علي خطر عن صفوان بن محرز قال كنت اخذا بيد عبد الله بن عمر فاتاه رجل فقال كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل يدني المءمن يوم القيامة حتي يضع عليه كنفه يستره من الناس فيقول يا عبدي اتعرف ذنب كذا وكذا فيقول نعم يا رب ثم يقول يا عبدي اتعرف ذنب كذا وكذا حتي اذا قرره بذنوبه وراي في نفسه انه قد هلك قال اني قد سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم ثم يعطي كتاب حسناته واما الكافر والمنافق ف-يقول الاشهاد هءلاء الذين كذبوا علي ربهم الا لعنة الله علي الظالمين قال بينا عبد الله بن عمر يطوف بالبيت اذ عارضه رجل فقال يا ابا عبد الرحمن كيف سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في النجوي فذكر مثله وقال سعيد قال قتادة -لم يحزن يومءذ احد فخفي حزنه علي احد من الخلاءق وعن ابن مسعود انه قال ينشر الله عز وجل كنفه يوم القيامة علي	15	1938972522037698428	1310	2537.5	1043	1401	93.504638671875	254	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms256	true	3202603433647647931	15	300	71	1534	1534	300	كذا وكذا قد قبلتها وهذه خطيءة قد عملتها في يوم كذا وكذا قد غفرتها لك فيسجد فيقول الناس طو-ي لهذا العبد الصالح الذي لم يجد في صحيفته الا حسنة او-قال في كتابه وعن عبدا-لله بن حنظلة قال ان الله عز وجل يقف عبده يوم القيامة فيبدي حسناته في ظهر صحيفته فيقول له انت عملت هذا فيقول نعم حديث ان الله عز وجل يدني المءمن اخرجه احد في مسنده ومسلم والبخاري في صحيحهما انظر فتح الباري 965 فيض القدير 3012 سورة هود الاية اي رب فيقول اني لن افضحك به اليوم واني قد غفرت لك اليوم فيقول عندها هاءم اقرعوا كتابيه اني ظتنت اني ملاق حسابيه حين نجا من فضيحة يوم القيامة شقاء الكافر واما الامر الاخر فاما ان يقول لك عبدي انا غضبان عليك فعليك لعنتي فلن اغفر لك عظيم ما اتيت ولن اتقبل منك ما عملت فيقول لك ذلك عند بعض ذنوبك العظيمة اتعرفها فتقول نعم وعزتك فيغضب عليك فيقول وعزتي لا تذهب بها مني فن-ادي الزبانية فيقول خذوه فما ظنك بالله عز وجل يقولها بعظيم كلامه وهيبته وجلاله فتوهم ان لم يعف عنك وقد سمعتها من الله عز وجل بالغضب واسند اليك الزبانية بغضاضتها وغلظ اكفها مستدفرة بازمة من النيران غضابا لغضب الله عز وجل بالعنف عليك والغلظ والتشديد فلم تشعر حين قالها الا ومجسة غلظ اكفهم في قفاك وعنقك فتوهم غلظ اكفهم حين قبضوا علي عنقك بالعنف يتقربون الي الله عيز وجل بعذابك وهوانك فتوهم نفسك مستجذبا ذليلا موقنا بالهلاك وانت في ايديهم وهم ذاهبون بك الي النار مسودا وجهك تتخطي الخلاءق بسواد وجهك وكتابك في شمالك تنادي بالويل وبالبثور والملك اخذ بضبعيك ينادي هذا فلان -بن فلان شقي شقاء لا يسعد بعده ابدا لقد شهرك بالغضب والسخط عليك ولقد تمت فضيحتك عند خلقه فاخلف حسن ظن الظانين بك وحقق تهم المتهمين-	256	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms16	false	2322927362270894671	0	260	0	1327	1532	300	كذا وكذا قد قبلتها وهذه خطيءة قد عملتها في يوم كذا وكذا قد غفرتها لك فيسجد فيقول الناس طوبي لهذا العبد الصالح الذي لم يجد في صحيفته الا حسنة او قال في كتابه وعن عبد الله بن حنظلة قال ان الله عز وجل يقف عبده يوم القيامة فيبدي حسناته في ظهر صحيفته فيقول له انت عملت هذا فيقول نعم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي رب فيقول اني لن افضحك به اليوم واني قد غفرت لك اليوم فيقول عندها هاءم اقراوا كتابيه اني ظننت اني ملاق حسابيه حين نجا من فضيحة يوم القيامة------------ واما الامر الاخر فاما ان يقول لك عبدي انا غضبان عليك فعليك لعنتي فلن اغفر لك عظيم ما اتيت ولن اتقبل منك ما عملت فيقول لك ذلك عند بعض ذنوبك العظيمة اتعرفها فتقول نعم وعزتك فيغضب عليك فيقول وعزتي لا تذهب بها مني فينادي الزبانية فيقول خذوه فما ظنك بالله عز وجل يقولها بعظيم كلامه وهيبته وجلاله فتوهم ان لم يعف عنك وقد سمعتها من الله عز وجل بالغضب واسند اليك الزبانية بفظاظتها وغلظ اكفها مستضفرة بازمة من النيران غضابا لغضب الله عز وجل بالعنف عليك والغلظ والتشديد فلم تشعر حين قالها الا ومجسة غلظ اكفهم في فقاك وعنقك فتوهم غلظ اكفهم حين قبضوا علي عنقك بالعنف يتقربون الي الله ع-ز وجل بعذابك وهوانك فتوهم نفسك مستجذبا ذليلا موقنا بالهلاك وانت في ايديهم وهم ذاهبون بك الي النار مسودا وجهك تتخطي الخلاءق بسواد وجهك وكتابك في شمالك تنادي بالويل والثب-ور والملك اخذ بضبعيك ينادي هذا فلان ابن فلان شقي شقاء لا يسعد بعده ابدا لقد شهرك بالغضب والسخط عليك ولقد تمت فضيحتك عند خلقه فاخلف حسن ظن الظانين بك وحقق تهم المتهمين	16	1938972522037698428	1308	2533.0	1051	1469	89.0401611328125	245	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms257	true	-3762675999808148339	0	43	0	222	1484	300	لك ولعله ان فعل ذلك بك فعله بتصنعك لطاعته عند عباده بطلب المنزلة عندهم بسقوط المنزلة والجاه سورة الحاقة اية عنده ففضحك عند من اثرته عليه في المعاملة ورضيت بحمده علي طاعة ربك عز وجل عوضا من حمده اياك تبارك وتعالي فتوهم ذلك	257	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms16	false	2322927362270894671	260	300	1327	1532	1532	300	لك ولعله ان فعل ذلك بك فعله بتصنعك لطاعته عند عباده بطلب المنزلة عندهم بسقوط المنزلة والجاه ----------------عنده ففضحك عند من اثرته عليه في المعاملة ورضيت بحمده علي طاعة ربك عز وجل عوضا من حمده اياك تبارك وتعالي فتوهم ذلك-	16	1938972522037698428	205	393.0	166	222	92.34233856201172	40	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms257	true	-3762675999808148339	43	300	222	1484	1484	300	ثم توهمه واذكر هذا الخطر وكن مفكر احذرا اي الامرين يرتفع بك واي الامرين قد اعد-لك عن كعب قال ان الرجل ليءمر به الي النار فيبتدره ماءة الف ملك قال ابو عبد الله وقد بلغني انه اذا وقف العبد بين يدي الله عز وجل فطال وقوفه تقول الملاءكة مالك- من عبد عليك لعنة الله ابكل هذا بارزت الله عزوجل وقد كنت ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظهر الحسن في الدنيا قال من تحبب الي الناس بما لا يحب الله عز وجل وبارز الله عز وجل بما يكره لقي الله عز وجل وهو عليه ساخط وله ماقت ثم قال ابو عبد الله وهو يحدث والله عز وجل ما امسيت اسفا علي وعليكم ومع ذلك الجسر بدقته وزلله وهوله وعظيم خطره قدامك فتوهم ما حل من الوجل بفءادك حين رفعت طرفك فنظرت اليه مضروبا علي جه-م بدقته ودحوضه وجهنم تخفق بامواجها من تحته فيا له من منظر ما افظعه واهوله وقد علمت انك راكب فوقه وانت ت-ظر الي سواد جهنم من تحته وتسمع قصيف امواجها وجلبنة ثورانها من اسفلها والملاءكة تنادي ربنا من تريد ان تجيزه علي هذا وتناذي ربنا ربنا سلم سلم فبينا انت تنظر اليه بفظاعة منظره اذ نودي مروا الساهرة فلم تشعر الا وقد رفعت الارض من تحتك وتحت الخلاءق لان تبدل ثم بدلت بارض من فضة فاذا الخلاءق منثورين علي ارض من فضة بيضاء ثم قيل لك وانت تنظر الي الجسر بفظاظته وقيل للخلق معك اركبوا الجسر فتوهم خفقان فءادك وفزعه وقد قيل لك اركب الجسر فطار عقلك رعبا وفزعا ثم رفعت احد- قدميك لتركبه فوجدت بباطن قدميك حدته ودقته فطار قلبك فزعا ثم ثنيت الاخري فاستويت عليه راكبا وقد-	257	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms17	false	-4058818372415948772	0	296	0	1445	1470	300	ثم توهمه واذكر هذا الخطر وكن مفكرا حذرا اي الامرين يرتفع بك واي الامرين قد اعد لك عن كعب قال ان الرجل ليءمر به الي النار فيبتدره ماءة الف ملك قال ابو عبد الله وقد بلغني انه اذا وقف العبد بين يدي الله عز وجل فطال وقوفه تقول الملاءكة ما لك من عبد علي-----------------------------------------------ك لعنة الله ابكل هذا بارزت الله عز وجل وقد كنت تظهر في الدنيا علانية حسنة قال ابو عبد الله ولقد بلغني ايضا انه اذا حوسب فوبخ بكثرة اعماله الخبيثة تقول الملاءكة ما لك من ادمي عليك لعنة الله ابكل هذا بارزت الله عز وجل وقد كنت تظهر الحسن في الدنيا قال من تحبب الي الناس بما لا يحب الله عز وجل وبارز الله عز وجل بما يكره لقي الله عز وجل وهو عليه ساخط وله ماقت ثم قال ابو عبد الله وهو يحدث والله عز وجل ما امسيت اسفا علي وعليكم ومع ذلك الجسر بدقته وزلله وهوله وعظيم خطره قدامك فتوهم ما حل من الوجل بفءادك حين رفعت طرفك فنظرت اليه مضروبا علي جهنم بدقته ودحوضه وجهنم تخفق بامواجها من تحته فيا له من منظر ما افظعه واهوله وقد علمت انك راكب فوقه وانت تنظر الي سواد جهنم من تحته وتسمع قصيف امواجها وجلب-ة ثورانها من اسفلها والملاءكة تنادي ربنا من تريد ان تجيزه علي هذا وتنادي ربنا ربنا سلم سلم فبينا انت تنظر اليه بفظاعة منظره اذ نودي مروا الساهرة فلم تشعر الا وقد رفعت الارض من تحتك وتحت الخلاءق لان تبدل ثم بدلت بارض من فضة فاذا الخلاءق منثورون علي ارض من فضة بيضاء ثم قيل لك وانت تنظر الي الجسر بفظاظته وقيل للخلق معك اركبوا الجسر فتوهم خفقان فءادك وفزعه وقد قيل لك اركب الجسر فطار عقلك رعبا وفزعا ثم رفعت احدي قدميك لتركبه فوجدت بباطن قدميك حدته ودقته فطار قلبك فزعا ثم ثنيت الاخري فاستويت عليه راكبا وقد	17	1938972522037698428	1208	2240.0	963	1493	80.91091918945312	236	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms258	true	-2267410948627518779	4	300	26	1623	1623	300	علي ظهرك ثم صعدت عليه بطيران قلبك حتي بلغت ذروته والخلاءق من بين يديك ومن وراثك عرفا واحدا فصعدت عليه بطيران قلبك حتي بلغت ذروته ثم انحدرت باضطرابه بك والخلاءق عليه عرف واحد يضطرب بهم خفقان جهنم تحته فتهافت الناس من بين يديك ومن وراءك فتوهم صعودك بضعفك عليه وقد نظرت الي الزالين والزالات من بين يديك ومن خلفك وقد تنكست هاماتهم وارتفعت علي الصراط ارجلهم واخذت الملاءكة بلحي الرجال وذواءب النساء من الموحدين اذ الاغلال في اعناقهم وتارت اليهم النار بطلبتها وفارت وشهقت علي هامات--------------------------------------------------------------------------------------------هم وبادرت شرر النار الي هاماتهم فتناولتها ثم جذبت هاماتهم الي جوفها وهم ينادون ويصسرخون وقد ايسوا من انفسهم وهم لاجتذاب النار لهامات-م فيها ينحدرون وهم بالويل ينادون وانت تنظر اليهم مرعوبا خاءفا ان تتبعهم فتزل قدمك فتهوي من الجسر وتنكسر قامتك وترتفع علي الصراط رجلاك فتوهك ذلك في الدنيا بعقل فارغ وشفقة علي ضعف بلنك -خفف---------- للمرور عليه فان اهوال يوم القيامة انما تخفق علي اولياء الله علز وجل الذين توهموها في الدنيا بعقولهم فعظم خطر النجاة عندهم فتحملوا من ثقل همومها في الدنيا علي قلوبهم وحرقة خوفها علي ضرورتهم فخففها في القيامة بذلك عليهم مولاهم فالزم قلبك توهمها والخوف منها والغم بها لانه يخففها عليك بذلك ويهونها لانه الي علي نفسه الا يجمع علي اولياءه الخلوف في الدنيا والاخرة عذاب الكافرين فتوهم ممرك علي الجسر بشدة الخوف وضعف البدن وان يكن مغضوبا عليك غير معفي عنك ولم تشعر الا وقد زلت قدمك عن الصراط فتوهم نفسك ان لم يعف عنك ان زلت رجلك عن الصراط فقلت في نفسك مع ذلك ذهبت ابدا هذا الذي كنت احاذر واخاف وطار عقلك ثم زلت الاخري فتنكست هامتك وارتفعت عن الصراط رجلاك فلم تشعر الا والكلوب قد دخل في جلدك ولحمك فجذبت به وبادرت اليك النار ثاءرة غضبانه لغضب مولاها فهي تجذبك وانت تهوي -ن الجس- وتنادي حين وجدت مس نفحها ويلي ويلي-	258	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms18	false	-7359640530377024965	0	293	0	1594	1628	300	علي ظهرك ثم صعدت عليه بطيران قلبك حتي بلغت ذروته والخلاءق من بين يديك ومن وراءك------------------------------------------------------------------------------------- عرف واحد يضطرب بهم خفقان جهنم تحته فتهافت الناس من بين يديك ومن وراءك فتوهم صعودك بضعفك عليه وقد نظرت الي الزالين والزالات من بين يديك ومن خلفك وقد تنكست هاماتهم وارتفعت علي الصراط ارجلهم واخذت الملاءكة بلحي الرجال وذواءب النساء من الموحدين اذ الاغلال في اعناقهم وثارت------ النار بطلبتها وفارت وشهقت علي هاماتهم ورمتهم الملاءكة بالكلابيب فجذبتهم وثارت اليهم النار بطلبتها وحريقها وزفرت وشهقت علي هاماتهم وبادرت شرر النار الي هاماتهم فتناولتها ثم جذبت هاماتهم الي جوفها وهم ينادون ويص-رخون وقد ايسوا من انفسهم وهم لاجتذاب النار لهاماتهم فيها ينحدرون وهم بالويل ينادون وانت تنظر اليهم مرعوبا خاءفا ان تتبعهم فتزل قدمك فتهوي من الجسر وتنكسر قامتك وترتفع علي الصراط رجلاك فتوهم ذلك في الدنيا بعقل فارغ وشفقة علي ضعف بدنك مخفف في الدنيا للمرور عليه فان اهوال يوم القيامة انما تخفف علي اولياء الله ع-ز وجل الذين توهموها في الدنيا بعقولهم فعظم خطر النجاة عندهم فتحملوا من ثقل همومها في الدنيا علي قلوبهم وشد-ة خوفها علي نفوس-هم فخففها في القيامة بذلك عليهم مولاهم فالزم قلبك توهمها والخوف منها والغم بها لانه يخففها عليك بذلك ويهونها لانه الي علي نفسه الا يجمع علي اولياءه الخ-وف في الدنيا والاخرة فت--------------وهم ممرك علي الجسر بشدة الخوف وضعف البدن وان يكن مغضوبا عليك غير معفي عنك ولم تشعر الا وقد زلت قدمك عن الصراط فتوهم نفسك ان لم يعف عنك ان زلت رجلك عن الصراط فقلت في نفسك مع ذلك ذهبت ابدا هذا الذي كنت احاذر واخاف وطار عقلك ثم زلت الاخري فتنكست هامتك وارتفعت عن الصراط رجلاك فلم تشعر الا والكلوب قد دخل في جلدك ولحمك فجذبت به وبادرت اليك النار ثاءرة غضبانة لغضب مولاها فهي تجذبك وانت تهوي من الجسر وتنادي حين وجدت مس نفحها ويلي ويلي	18	1938972522037698428	1474	2857.0	1197	1704	86.50234985351562	260	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms259	true	-2083202900225666449	7	300	35	1523	1523	300	كنت ارضيت الله عز وجل فرضي عنك واقلعت عما يكره قبل ان تموت فغفر لك حتي اذا صرت في خوفها التحمت عليك بحريقها وقلبك قد بلغ غاية حرقته ومضيضه فتورمت في اول ما القيت فيها ونادي الله عز-وجل النار وانت مكبوب علي وجهك تنادي بالويل والثبور فناداها هل امتلات فسمعت نداعه وسمعت اجابتها لها عل من مزيد1 يقول هل من سعة وانت في قعرها وهي تتلهب في بدنك سورة ق اية لها قصيف في جسدك ثم لم تلبث ان تقطر بدنك وتتساقط لحمك وبقيت عظامك ثم ان اطلقت النار علي ما في جوفك فاكلت ما فيه فتوهم كبدك والنار تداخل فيها وانت تنادي فلا ترحم وتبكي وتعطي الندم ان رددت الا تعود فلا تقبل توبتك ولا يخاب نداءك فتوهم نفسك وقد طال فيها مكثك والح العذاب فبلغت غاية الكرب واشتد بك العطش فذكرت الشراب في الدنيا ففرغت الي الجحيم فتناولت الاناء من يد الخازن الموكل بعذابك فلما اخذته نش-ت كفك من تحته وتفسخت لحرارته -وهيج حريقه ثم قربته الي فيك فشوي وجهك ثم تجرعته فسلخ حلقك ثم وصل الي جوفك فقطع امعاءك فناديت بالويل والثبور وذكرت شراب الدنيا وبرده ولذته ثم اقلعت ---الحريق فبادرت الي حياض الحميم لتبرد---- كما تعودت في الدنيا الاغتسال والانغماس في الماء اذا اشتد عليك الحر-فلما اغتمست في الحميم تسلخ من قرنك الي قدمك فبادرت الي النار رجاء ان تكون هي اهون عليك ثم اشتد عليك حريق النار فرجعت الي الحميم وانت -تطوف بينها ويين الحميم ان وهو الذي قد انتهي حره وتطلب الروح فلا روح يين الحميم والن----ار تطلب الروح فلا روح ابدا فلما اشتد بك الكرب والعطش وبلغ منك المجهود ذكرت الجنان فهاجت غصة من فءادك الي حلقك اسفا علي جوار الله عز وجل وحزتا علي نعيم الجنة ثم ذكرت شرابها وبرد ماءها وطيب عيشها فتقطع قلبك حسرة لحرمان ذلك ثم ذكرت ان فيها بعض القرابة من-	259	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms19	false	-6301638136968002855	0	293	0	1481	1505	300	كنت ارضيت الله عز وجل فرضي عنك واقلعت عما يكره قبل ان تموت فغفر لك حتي اذا صرت في جوفها التحمت عليك بحريقها وقلبك قد بلغ غاية حرقته ومضيضه فتورمت في اول ما القيت فيها ونادي الله عز وجل النار وانت مكبوب علي وجهك تنادي بالويل والثبور فناداها هل امتلات فسمعت نداءه وسمعت اجابتها له هل- من مزيد- يقول هل من سعة وانت في قعرها وهي تتلهب في بدنك -----------لها قصيف في جسدك ثم لم يلبث ان تقطر بدنك و-تساقط لحمك وبقيت عظامك ثم--- اطلقت النار علي ما في جوفك فاكلت ما فيه فتوهم كبدك والنار تداخل فيها وانت تنادي فلا ترحم وتبكي وتعطي الندم ان رددت الا تعود فلا تقبل توبتك ولا يجاب نداءك فتوهم نفسك وقد طال فيها مكثك والح العذاب فبلغت غاية الكرب واشتد بك العطش فذكرت الشراب في الدنيا ففزعت الي الجحيم فتناولت الاناء من يد الخازن الموكل بعذابك فلما اخذته نشبت كفك في----ه وتفسخت لحرارته ووهيج حريقه ثم قربته الي فيك فشوي وجهك ثم تجرعته فسلخ حلقك ثم وصل الي جوفك فقطع امعاءك فناديت بالويل والثبور وذكرت شراب الدنيا وبرده ولذته ثم اقلعت عن الحريق فبادرت الي حياض الحميم لتبرد بها كما تعود- في الدنيا الاغتسال والانغماس في الماء اذا اشتد عليك الحر فلما انغمست في الحميم تسلخ من قرنك الي قدمك فبادرت الي النار رجاء ان تكون هي اهون عليك ثم اشتد عليك حريق النار فرجعت الي الحميم وانت تتطوف بينها وبين ح--ميم ان وهو الذي قد انتهي حره وتطلب الروح فلا روح بين الحميم وبين النار تطلب الروح فلا روح ابدا فلما اشتد بك الكرب والعطش وبلغ منك المجهود ذكرت الجنان فهاجت غصة من فءادك الي حلقك اسفا علي جوار الله عز وجل وحزنا علي نعيم الجنة ثم ذكرت شرابها وبرد ماءها وطيب عيشها فتقطع قلبك حسرة لحرمان ذلك ثم ذكرت ان فيها بعض القرابة من	19	1938972522037698428	1445	2789.0	1159	1505	96.01329040527344	263	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms260	true	473913106372424604	9	293	31	1447	1486	300	القرابة فناديتهم بصوت محزون من قلب محترق قلق يا اماه او يا ابتاه او يا اخاه او يا خالاه او يا عماه او يا اختاه شربة من ماء فاجابوك بالخيبة فتقطع قلبك حسرات بما خيبوا من املك وبما رايت من املك وبما رايت من غضبهم عليك لغضب ربك عز وجل ففزعت الي الله بالنداء بالمرجع والعتبي ان يردك الي الدنيا فمكث عنك 416 دهرا طويلا لا يجيبك هوانا بك وان صوتك عنده -مقوت وجاهك عنده ساقط ثم ناداك بالخيبة منه ان اخستوا فيها ولا تكلمون1 فلما سمعت نداءه بجلال كلامه------------ بالتخسية لك ابتداء فمثلك لا يجاب ومناخرك وفوك ملجومة بلجام فبقي نفسك مترددا في جوفك لا -خرج له فضاقت نفسك في صدرك وبقيت قلقا تزفر لا تطيق الكلام ولا يخرج منك نفس عذاب جهنم كرب لايهدا ءم اراد ان يزيدك اياسا وحسرة فاطبقك ابواب النار عليك وعلي اعداءه فيها فيما ظنك ان لم يعف عنك وقد سمعت رجوف بابها قد اغلق فيا اياسك و---اياس سكان جهنم حين سمعوا وقع ابوابها تطبق عليهم فعلموا عند ذلك ان الله عز وجل انما اطبقها لءلا يخرج----- احد ابدا فتقطعت قلو-هم اياسا وانقطع الرجاء منهم الا فرج ابدا ولا -خرج منها ولا محيض لهم من عذاب الله عز وجل ابدا خلودا فلا موت وعذابا لا زوال له عن ابدانهم ودوام حرق قلوه-م ومضيضها فلا روح ولا راحة تعلق بهم ابدا احزان لا تنقضي وغموم لا تنفذ وسقم لا يبرا وقيود لا تحل واغلال لا-تفك ابدا وعطش لا يروون بعده ابدا وكرب لا يهدا ابدا وجوع لا يشبعون بعده ابدا الا بالزقوم ينشب في حلوقهم فيستغيثون بالشراب ليسوغوا به غصصهم فيقطع امعاءهم وحسرة فوت رضوان الله عز وجل في قلو-هم وكمد حرمان جوار الله عز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجل عليهم فلا يرضي عنهم ابدا اذ ابغضهم ومقتهم وسقطوا من عينه وهانوا عليه	260	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms20	false	-2147075548957445365	0	300	0	1494	1494	300	القرابة فناديتهم بصوت مخزون من قلب محترق قلق يا اماه او ي--ابتاه او يا اخاه او يا خالاه او يا عماه او يا اختي- شربة من ماء فاجابوك بالخيبة فتقطع قلبك حسرة- بما خيبوا من املك وبما رايت------------------ من غضبهم عليك لغضب ربك عز وجل ففزعت الي الله بالنداء بالمرجع والعتبي ان يردك الي الدنيا فمكث عنك---- دهرا طويلا لا يجيبك هوانا بك وان صوتك عنده ممقوت وجاهك عنده ساقط ثم ناداك بالخيبة منه ان اخسءوا فيها ولا تكلمون- فلما سمعت------------ كلامه بنداء جلاله بالتخسءة لك ابتداء فمثلك لا يجاب ومناخرك وفيك ملجومة بلجام فبقي نفسك مترددا في جوفك لا مخرج له فضاقت نفسك في صدرك وبقيت قلقا تزفر لا تطيق الكلام ولا يخرج منك نفس ث---------------------م اراد ان يزيدك اياسا وحسرة فاطبق ا-بواب النار عليك وعلي اعداءه فيها ف-ما ظنك ان لم يعف عنك وقد سمعت رجوف بابها قد اغلق فيا اياسك ويا اياس سكان جهنم حين سمعوا وقع ابوابها تطبق عليهم فعلموا عند ذلك ان الله عز وجل انما اطبقها لءلا يخرج منها احد ابدا فتقطعت قلوبهم اياسا وانقطع الرجاء منهم الا فرج ابدا ولا مخرج منها ولا محيص لهم من عذاب الله عز وجل ابدا خلود -فلا موت وعذاب- لا زوال له عن ابدانهم ودوام حرق قلوبهم ومضيضها فلا روح ولا راحة تعلق بهم ابدا احزان لا تنقضي وغموم لا تنفد وسقم لا يبرا وقيود لا تحل واغلال لا تفك ابدا وعطش لا ير-ون بعده ابدا وكرب لا يهدا ابدا وجوع لا يشبعون بعده ابدا الا بالزقوم ينشب في حلوقهم فيستغيثون بالشراب ليسوغوا به غصصهم فيقطع امعاءهم وحسرة فوت رضوان الله عز وجل في قلوبهم وكمد حرمان جوار الله عز وجل يتردد في صدورهم لا يرحم بكاءهم ولا يجاب دعاءهم ولا يغاثون عند تضرعهم ولا تقبل توبتهم ولا تقال عثرتهم غضب الله عز وجل عليهم فلا يرضي عنهم ابدا اذ ابغضهم ومقتهم وسقطوا من عينه وهانوا عليه-	20	1938972522037698428	1337	2530.5	1068	1560	85.70513153076172	245	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms261	true	6067357820131711420	0	298	0	1604	1613	300	وقد عطشوا وجاعوا فنادوا من اهل الجنة الاقرباء فقالوا جميعا يا اهل الجنة يا معشر الاباء والامهات والاخوة والاخوات خرجنا من قبورنا عطاشا واوقعنا بين يدي الله عز وجل عطاشا وامر بنا الي النار عطاشا افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله فاجابوهم بالتخسية فتراجع في قلوبهم الحسرة والندامة فهم فيها يتقلقون لا ينفح وجوههم روح ابدا ولا يذوقون منها باردا ابدا ولا يطبقون جفونهم علي غمض توم ابدا فهم في عذاب داءم وهوان لا ينقطع فمثل نفسك بهذا الوصف ان لم يعف عنك فلو رايت المعذيين في علقهم وقد اكلت النار لحومهم و-حت --اسن وجوههم واندرس تخطيطهم فبقيت العظام مواصلة محترقة مسودة وقد قلقوا واضطربوا في قيودهم واغلالهم وهم ينادون بالويل والثبور ويصرخون بالبكاء والعويل اذا لذاب قلبك فزعا من سوء خلقهم وتضعفت من راءحة نتنهم ولما بقي روحك في بدنك من شدة وهج ابدانهم وحرارة انفاسهم فكيف بك ان نظرت الي نفسك فيها وانت احدهم وقد زال من قلبك الامل والرجاء ولزمه القنوط والاياس وعطفت علي بدنك فتقحمت------ في الحدقتين فسمعت تفضيصهما انتقاما وبدلا من نظرك الي ما لا يحب ولا ي-رضي ودخلت النار في مسامعك ف-سمع لها فيه تقصيفا وجلبة والتحفت عليك فتفضت منك العظام ودوبت اللحام -اطلعت الي الجوف فاكلت الكبد والاحشاء فغلبت علي قلبك الحسرات والندامة والتاسف فتوهم ذلك بعقل فارغ وقد هاجت منه رحمة الضعفك وارجع عما يكره مولاك وترضي---- عسي ان يرضي عنك واعذ به بعقلك واستقله يقلك عتراتك وابك من خشيته عسي ان يرحمك ويقيل عتراتك فان الخطر عظيم وان البدن ضعيف والموت منك قريب والله جل جلاله مع ذلك مطلع يراك وناظر لا يخفي عليك منك سر ولا علانية فاحذر نظره بالمقت والبغضة والغضب والقلاء وانت لا تشعر فرحا او قرير العين فاحذر الله عز وجل وخفه واستح منه واجله ولا تستخفت بنظره ولا -تهاون باطلاعه واجل مقامه عليك وعلمه بك وافرقه واخشه قبل ان ياخذك بغته ولير	261	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms21	false	-6091134411666949487	4	300	22	1620	1620	300	وقد عطشوا وجاعوا فنادوا من اهل الجنة الاقرباء فقالوا جميعا يا اهل الجنة يا معشر الاباء والامهات والاخوة والاخوات خرجنا من قبورنا عطاشا واوقعنا بين يدي الله عز وجل عطاشا وامر بنا الي النار عطاشا افيضوا علينا من الماء او مما رزقكم الله فاجابوهم بالتخسءة فتراجع في قلوبهم الحسرة والندامة فهم فيها يتقلقون لا ينفح وجوههم روح ابدا ولا يذوقون منها ب-ردا ابدا ولا يطبقون جفونهم علي غمض نوم ابدا فهم في عذاب داءم وهوان لا ينقطع فمثل نفسك بهذا الوصف ان لم يعف عنك فلو رايت المعذبين في خلقهم وقد اكلت النار لحومهم ومحت محاسن وجوههم واندرس تخطيطهم فبقيت العظام مواصلة محترقة مسودة وقد قلقوا واضطربوا في قيودهم واغلالهم وهم ينادون بالويل والثبور ويصرخون بالبكاء والعويل اذن لذاب قلبك فزعا من سوء خلقهم وتضعفت من راءحة نتنهم ولما بقي روحك في بدنك من شدة وهج ابدانهم وحرارة انفاسهم فكيف بك ان نظرت الي نفسك فيها وانت احدهم وقد زال من قلبك الامل والرجاء ولزمه القنوط والاياس وعطفت علي بدنك فتقحمت النار في الحدقتين فسمعت تفضيضهما انتقاما وبدلا من نظرك الي ما لا يحب ولا ويرضي ودخلت النار في مسامعك فتسمع لها -----قصيفا وجلبة والتحفت عليك فنفضت منك العظام ودوبت اللحام واطلعت الي الجوف فاكلت الكبد والاحشاء فغلبت علي قلبك الحسر-ة والندامة والتاسف فتوهم ذلك بعقل فارغ------------- رحمة -لضعفك وارجع عما يكره مولاك وترضي ربك عسي ان يرضي عنك واعذ به بعقلك واستقله يقلك عثراتك وابك من خشيته عسي ان يرحمك ويقيل عثراتك فان الخطر عظيم وان البدن ضعيف والموت منك قريب والله جل جلاله مع ذلك مطلع يراك وناظر لا يخفي عليه منك سر ولا علانية فاحذر نظره بالمقت والبغضة والغضب والقلاء وانت لا تشعر فرحا او قرير العين فاحذر الله عز وجل وخفه واستح منه واجله ولا تستخف- بنظره ولا تتهاون باطلاعه واجل مقامه عليك وعلمه بك وافرقه واخشه قبل ان ياخذك بغتة ولير-	21	1938972522037698428	1568	3038.5	1275	1621	96.73041534423828	270	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms262	true	5354351693242110033	1	300	7	1522	1522	300	له ليعلم ما قد بلغ منك خلافه فيعظم حزنك ويشتد غمك بمخالفته وليعلم انه قد بلغ اليك خلافه فان ذلك علم ذلك منك صفح---- وعفي عنك فلا تتعرض لله عز وجل فانه لا طاقة لك بغضبه ولا قوة لعذابه ولا صبر لك علي عقابه ولا صبر عندك عن جواره فتدارك نفسك قبل لقاءه فكانك بالموت قد نزل بك بغته فتوهم ما وصفت لك فان-ا وصفت لك بعض الجمل فتوهم ذلك بعقل فارغ موقن عارف با- قد جنيت علي نفسك وما استوجبت بجنايتك وفكر في مصيبتك في دينه ولير الله عز وجل عليك اثر المصيبة لعله ان يرحمك فيتجاوز عنك لمغفرته وعصمته تجاوز الصراط فان كنت من اهل العفو والتجاوز فتوهم ان تفضل الله عز وجل عليك بالعفو والتجاوز ممرك---- الصراط ونورك معك يسعي بين يديك وعن يمينك وكتابك بيمينك مبيض وجهك وقد فصلت من بين يدي الله عز وجل وايقنت برضاه عنك وانت علي الصراط مع زمر العابدين ووفود المتقين والملاءكة تنادي سلم سلم والوجل مع ذلك لا يفارق قلبك ولا قلوب المءمنين تنادي وينادون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي تمل شء قدير2 فتدبر حين راوا المنافقين طفء نورهم وهاج الوجل في قلو-هم فدعوا بتمام النور والمغفرة مكان النقط بياض في الاصل صورة التحريم اية فتوهم نفسك وانت تمر خفيفا مع الوجل فتوهم ممرك علي قدر خفة اوزارك وثقلها -----------وقد انتهيت الي اخره فغلب علي قلبك النجاة وعلا عليك الشفق وقد عانيت نعيم الجفان وانت علي الصراط ف--حق قلبك علي جوار الله عز وجل واشتاق الي رضا الله حتي اذا صرت الي اخره خطوات باحد- رجليك الي الحرصة التي بين اخر الجسر وبين باب الجنة فوضعتها علي العرصة التي بعد الصراط وبقيت القدم الاخري علي الصراط والخوف والرجاء قد اعتليا في قلبك وغلبا عليك ثم ثنيت بالاخري فجزت الصراط كله واستقرت قدماك علي تلك العرصة وزلت عن الجسر ب بدنك وخلفته وراء ظهرك وجه-م تضطرب من-	262	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms22	false	-5744332372941413739	3	293	18	1492	1520	300	له ليعلم ما قد بلغ منك خلافه فيعظم حزنك ويشتد غمك بمخالفته وليعلم انه قد بلغ اليك خلافه فان---- علم ذلك منك صفح عنك وعفا عنك فلا تتعرض لله عز وجل فانه لا طاقة لك بغضبه ولا قوة لعذابه ولا صبر لك علي عقابه ولا صبر عندك عن جواره فتدارك نفسك قبل لقاءه فكانك بالموت قد نزل بك بغتة فتوهم ما وصفت لك فانما وصفت--- بعض الجمل فتوهم ذلك بعقل فارغ موقن عارف بما قد جنيت علي نفسك وما استوجبت بجنايتك وفكر في مصيبتك في دينك ولير الله عز وجل عليك اثر المصيبة لعله ان يرحمك فيتجاوز عنك لمغفرته وعفوه ---------------ان كنت من اهل العفو والتجاوز فتوهم ان تفضل الله عز وجل عليك بالعفو والتجاوز ممرك علي الصراط ونورك معك يسعي بين يديك وعن يمينك وكتابك بيمينك مبيض وجهك وقد فصلت من بين يدي الله عز وجل وايقنت برضاه عنك وانت علي الصراط مع زمر العابدين ووفود المتقين والملاءكة تنادي سلم سلم والوجل مع ذلك لا يفارق قلبك ولا قلوب المءمنين تنادي وينادون ربنا اتمم لنا نورنا واغفر لنا انك علي ك-ل شء قدير- فتدبر حين راوا المنافقين طفء نورهم وهاج الوجل في قلوبهم فدعوا بتمام النور والم------------------------------------------غفرة فتوهم نفسك وانت تمر خفيفا مع الوجل فتوهم ممرك علي قدر خفة اوزارك وثقلها فتوهم نفسك وقد انتهيت الي اخره فغلب علي قلبك النجاة وعلا عليك الشفق وقد عاينت نعيم الجنان وانت علي الصراط فتطلع قلبك الي جوار الله عز وجل واشتاق الي رضا الله حتي اذا صرت الي اخره خطو-ت باحدي رجليك الي العرصة التي بين اخر الجسر وبين باب الجنة فوضعتها علي العرصة التي بعد الصراط وبقيت القدم الاخري علي الصراط والخوف والرجاء قد اعتليا في قلبك وغلبا عليك ثم ثنيت بالاخري فجزت الصراط كله واستقرت قدماك علي تلك العرصة وزلت عن الجسر ب-بدنك وخلفته وراء ظهرك وجهنم تضطرب من	22	1938972522037698428	1428	2740.5	1144	1542	92.60700225830078	264	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms263	true	-8125796828141314632	7	300	30	1566	1566	300	عنه مفتاظة تزف- عليه وتشهق اليه ثم التفت الي الجسر فنظرت اليه باضطرابه ونظرت الي الخلاءق من فوقه والي جهنم من تحته تثب وتزفر علي الذين زلزلوا عن الصراط لها في رءوسهم وانحاءهم قصيف فطار قلبك فرحا اذ رايت عظيم ما نجاك الله منه فحمدت الله وازددت له شكرا اذ نجوت بضعفك من النار وخلفت النار وجسرها من وراء ظهرك متوجها الي جوار ربك نعيم الجنة ثم خطوت امنا الي باب الجنة قد امتلا قلبك سرورا وفرحا فلا تزال في -مرك بالفرح والسرور حتي توافي ابوابها فاذا وافيت بابها استقبلك بحسنه --ظرت الي حسنه ونوره وحسن صورة الجنة وجدرانها ق-لبك مستطير فرح مسرور متعلق بدخول الجنة حين وافيت بابها انت واولياء الرحن موكب الصالحين الي الجنة فتوهم نفسك في ذلك الموكب وهم اهل كرامة الله -رضوانه مبيضة وجومهم مشرقة برضا الله مسرورون فرحون مستبشرون وقد وافيت باب الجنة بغبار قبرك وحر المقام ووهج---- ما مر-بك فنظرت الي العين القي اعدها الله لاولياءه والي حسن ماءها فانغمست فيها مسرورا لما وجدت من برد ماءها وطيبه فوجدت له بردا وطيبا فذهب عنك بحزن المقام وطهرك من كل دنس وغبار وانت مسرور لما وجدت من طيب ماءها لما باشرته وقد افلت من وهج الصراط وحره لانه قد يوافي بابها من احرقت النار بعض جسده بلفحها وقد بلغت منه فما ظنك وقد انفلت من حر المقام ووهج انفاس الخلاءق ومن شدة توهج حر الصراط فوافيت باب الجنة بذلك فلما نظرت الي العين قذفت بنفسك فيها فتوهم فرحة فءادك لما باشرت برد ماءها بدنك بعد حر الصراط ووهج القيامة وانت فرح لمعرفتك انك انما تغتسل لتتطهر لدخول الجنة والخلود فيها وانت تغتسل منها داءبا ولونك متغير حسنا وجسدك يزداد نضرة وبهجة ونعيما ثم تخرج منها في احسن الصور واتم النور فتوهم فرح قلبك حين خرجت منها فنظرت الي كمال جمالك ونضارة وجهك وحسنه وانت عالم موقن بانك تتنظف-	263	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms23	false	834559346256079161	1	290	3	1514	1566	300	عنه مغتاظة تزفر عليه وتشهق اليه ثم التفت الي الجسر فنظرت اليه باضطراب- ونظرت الي الخلاءق من فوقه والي جهنم من تحته تثب وتزفر علي الذين زلزلوا عن الصراط لها في رءوسهم وانحاءهم قصيف فطار قلبك فرحا اذ رايت عظيم ما نجاك الله منه فحمدت الله وازددت له شكرا اذ نجوت بضعفك من النار وخلفت النار وجسرها من وراء ظهرك متوجها الي جوار ربك----------- ثم خطوت امنا الي باب الجنة قد امتلا قلبك سرورا وفرحا فلا تز-ل في ممرك بالفرح والسرور حتي توافي ابوابها فاذا وافيت بابها استقبلك بحسنه فنظرت الي حسنه ونوره وحسن صورة الجنة وجدرانها وقلبك مستطير فرح مسرور متعلق بدخول الجنة حين وافيت بابها انت واولياء الرحمن فت-----------------------وهم نفسك في ذلك الموكب وهم اهل كرامة الله ورضوانه مبيضة وجوههم مشرقة برضا الله مسرورون فرحون مستبشرون وقد وافيت باب الجنة بغبار قبرك وحر المقام ووهج تعب ما مر بك فنظرت الي العين التي اعدها الله لاولياءه والي حسن ماءها فانغمست فيها مسرورا لما وجدت من برد ماءها وطيبه فوجدت له بردا وطيبا فذهب عنك بحزن المقام وطهرك من كل دنس وغبار وانت مسرور لما وجدت من طيب ماءها لما باشرته وقد افلت من وهج الصراط وحره لانه قد يوافي بابها من احرقت النار بعض جسده بلفحها وقد بلغت منه فما ظنك وقد انفلت من حر المقام ووهج انفاس الخلاءق ومن شدة توهج حر الصراط فوافيت باب الجنة بذلك فلما نظرت الي العين قذفت بنفسك فيها فتوهم فرحة فءادك لما باشر- برد ماءها بدنك بعد حر الصراط ووهج القيامة وانت فرح لمعرفتك انك انما تغتسل لتتطهر لدخول الجنة والخلود فيها فانت تغتسل منها داءبا ولونك متغير حسنا وجسدك يزداد نضرة وبهجة ونعيما ثم تخرج منها في احسن الصور واتم النور فتوهم فرح قلبك حين خرجت منها فنظرت الي كمال جمالك ونضارة وجهك وحسنه وانت عالم موقن بانك تتنظف	23	1938972522037698428	1489	2903.0	1204	1548	96.18862915039062	270	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms264	true	3551332264295770590	10	300	53	1600	1600	300	من بعض انيتها فتوهم نظرك الي حسن الاناء والي حسن الشراب وانت مسرور بمعرفتك انك انما تشرب هذا الشراب لتطهر جوفك من كل غل وجسدك ناعم ابدا حي -اذا وضعت الاناء علي فيك ثم شربته وجدت طعم شراب لم تذق مثله ولم تعود شربه فيسلس من فيك الي جوفك فطار قلبك مسرورا لما وجدت من لذته ثم نقي جوفك من كل افة فوجدت لذة طهارة صدرك من كل طبع كان فيه ينازعه الي الغموم والهموم والحرص والشدة والغضب والغل فيا برد طهارة صدرك ويا روح ذلك علي فءادك 1 فتح باب الجنة حتي اذا استكملت طهارة القلب والبدن واستكمل احباء الله ذلك معك والله مطلع يراك ويراهم امر مولاك الجواد المتحنن خزان الجنة من الملاءكة الذين لم يزالوا مطيعين خاءفين منه مشفقين وجلين من عقابه اعظاما له واجلالا وهيبة له وحذرا من نقمه وامرهم ان يفتحوا باب جنته لاولياءه فانحدروا من دارها وبادروا من ساحاتها واوتوا باب الجنة فمدوا ايديهم ليفتحوا ابوابها وايقنت بذلك فطار قلبك سرورا وامتلات فرحا وسمعت حسن صرير ابوابها فعلاك السرور وغلب علي فءادك فيا سرور قلوب المفتوح لهم باب الجنة رب العالمين فلما فتح لهم بابها هاج نسيم طيب الجنان وطيب جري ماءها فنفح في وجهك وجميع بدنك وثارت اراييح الجنة العبقة الطيبة وهاج ريح مسكها الاذفر وزعفرانها المونع وك-فورها الاصفر وعنبرها الاشهب وارياح طيب ثمارها واشجارها وما فيها من نسيمها فتداخلت تلك الاراييح في مشامك حتي و صلت الي دماغك وصار طيبها في قلبك وفاض من ج-يع جوارحك ونظرت بعينك الي حسن قصورها وتاسيس بنيانها من طراءق الجندل الاخضر من الزمرد والياقوت الاحمر والدر الابيض قد سطع منه نوره وبهاءه وصفاءه فقد اكمله الله في الصفاء والنور ومازجه نور ما في الجنان ونظرت الي حجب الله وفرح فءادك لمعرفتك انك اذا دخلتها فان لك فيها الزيادات والنظر الي وجه ربك فاجتمع طيب اراييح الجنة-	264	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms24	false	7767479281548056785	0	283	0	1520	1611	300	من بعض انيتها فتوهم نظرك الي حسن الاناء والي حسن الشراب وانت مسرور بمعرفتك انك انما تشرب هذا الشراب لتطهر جوفك من كل غل وجسدك ناعم ابدا حتي اذا وضعت الاناء علي فيك ثم شربته وجدت طعم شراب لم تذق مثله ولم تعود شربه فيسلس من فيك الي جوفك فطار قلبك سر-ورا لما وجدت من لذته ثم نقي جوفك من كل افة فوجدت لذة طهارة صدرك من كل طبع كان فيه ينازعه الي الغموم والهموم والحرص والشدة والغضب والغل فيا برد طهارة صدرك ويا روح ذلك علي فءادك حتي ----------------اذا استكملت طهارة القلب والبدن واستكمل احباء الله ذلك معك والله مطلع يراك ويراهم امر مولاك الجواد المتحنن خزان الجنة من الملاءكة الذين لم يزالوا مطيعين خاءفين منه مشفقين وجلين من عقابه اعظاما له واجلالا وهيبة له وحذرا من نقمه وامرهم ان يفتحوا باب جنته لاولياءه فانحدروا من دارها وبادروا من ساحاتها وا-توا باب الجنة فمدوا ايديهم ليفتحوا ابوابها وايقنت بذلك فطار قلبك سرورا وامتلات فرحا وسمعت حسن صرير ابوابها فعلاك السرور وغلب علي فءادك فيا سرور قلوب المفتوح لهم باب --جنة رب العالمين فلما فتح لهم بابها هاج نسيم طيب الجنان وطيب جري ماءها فنفح--- وجهك وجم-ع بدنك وثارت اراييح الجنة العبقة الطيبة وهاج ريح------ الاذفر وزعفرانها المونع وكافورها الاصفر وعنبرها الاشهب وارياح طيب ثمارها واشجارها وما فيها من نسيمها فتداخلت تلك الاراييح في مشامك حتي و-صلت الي دماغك وصار طيبها في قلبك وفاض من جميع جوارحك ونظرت بعينك الي حسن قصورها وتاسيس بنيانها من طراءق الجندل الاخضر من الزمرد والياقوت الاحمر والدر الابيض قد سطع منه نوره وبهاءه وصفاءه فقد اكمله الله في الصفاء والنور ومازجه نور ما في الجنان ونظرت الي حجب الله وفرح فءادك لمعرفتك انك اذا دخلتها فان لك فيها الزيادات والنظر الي وجه ربك فاجتمع طيب اراييح الجنة	24	1938972522037698428	1508	2960.5	1228	1551	97.22759246826172	274	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms265	true	8213011062015435658	56	300	289	1575	1575	300	لعلمك انها يفتح بابها لك والذين معك اولياء الله وفرحك بما تنظر اليه من حسن بهجتها وما وصل الي فءادك من طيب راءحتها وما باشر وجهك وبدنك من طيب جوها وبرد نسيمها فتوهم نفسك ان تفضل الله عليك بهذه الهيثة فلو-مت فرحا لكان---- يحق لك حتي اذا فتحوا بابها اقبلوا عليك ضاحكين في وجهك ووجوه اولياء الله ممك ثم رفعوا اصواتهم يحلفون بعزه ما ضحكنا قط منذ خلقنا الا اليكم ونادوكم سلام عليكم فتوهم حسن نغماتهم وطيب كلامهم وحسن تسليمهم في كمال صورهم وشدة تورهم ثم اتبعوا السلام بقو-هم طبتم فاذخلوها خالدين فاثنوا عليهم بالطيب والتهذيب من كل دنس ودرن وغل سورة الزمر اية وغسن وكل افة في دين او دنيا ثم اذنوا لهم علي الله بالدخول في جواره ثم اخبروهم انهم باقون فيها ابدا فقالوا طبتم فادخلوها خالدين فلما سمعت الاذن واولياء الله معك بادرتم الباب بالدخول فكظمت الابواب من الزحام كما قال عتبة بن غزوان وكما قال النبي------------------- لانقضاضهم علي باب الجنة اهم الي من شفاعتي فكط من الزحام فما ظنك بب--اب مسيرة اربعين عاما كظيظة من زحام اولياء الرحمن فاكرم بهم من مزدحمين مبادرين الي ما قد عانيوا من حسن القصور من الياقوت والدر فتوهم نفسك ان عفا الله عنك في تلك الزحمة مبادرا مع المبادرين مسرورا مع المسرورين بابدان قد طهرت ووجوه قد اشرقت وانارت فهي كالبدر قد سطع من اعراضهم كشعاع الشمس فلما جاوزت بابها وضعت قدميك علي تربتها وهي مسك اذفر ونبت الزعفران المونع والمسك مصبوب علي ارض--- فضة والزعفران نابت حولها فذلك اول خطوة خطوتها في ارض-	265	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms25	false	3145335975440977749	0	246	0	1287	1596	300	لعلمك انها يفتح بابها لك والذين معك اولياء الله وفرحك بما تنظر اليه من حسن بهجتها وما وصل الي فءادك من طيب راءحتها وما باشر وجهك وبدنك من طيب جوها وبرد نسيمها فتوهم نفسك ان تفضل الله عليك بهذه الهيءة فلو مت فرحا لكان ذلك يحق لك---- اذا فتحوا بابها اقبلوا عليك ضاحكين في وجهك ووجوه اولياء الله معك ثم رفعوا اصواتهم يحلفون بعزه ما ضحكنا قط منذ خلقنا الا اليكم ونادوكم سلام عليكم فتوهم حسن نغماتهم وطيب كلامهم وحسن تسليمهم في كمال صورهم وشدة نورهم ثم اتبعوا السلام بقولهم طبتم فادخلوها خالدين فاثنوا عليهم بالطيب والتهذيب من كل دنس ودرن وغل وغش---------------- وكل افة في دين او دنيا ثم اذنوا لهم علي الله بالدخول في جواره ثم اخبروهم انهم باقون فيها ابدا فقالوا طبتم فادخلوها خالدين فلما سمعت الاذن واولياء الله معك بادرتم الباب بالدخول فكظت- الابواب من الزحام كما قال عتبة بن غزوان -----قال النبي صلي الله عليه وسلم لانقضاضهم علي باب الجنة اهم الي من شفاعتي فكظ من الزحام فما ظنك بابواب مسيرة اربعين عاما كظيظة من زحام اولياء الرحمن فاكرم بهم من مزدحمين مبادرين الي ما قد عاينوا من حسن القصور من الياقوت والدر فتوهم نفسك ان عفا الله عنك في تلك الزحمة مبادرا مع --مبادرين مسرورا مع م--سرورين بابدان قد طهرت ووجوه قد اشرقت وانارت فهي كالبدر قد سطع من اعراضهم كشعاع الشمس فلما جاوزت بابها وضعت قدميك علي تربتها وهي مسك اذفر ونبت الزعفران المونع والمسك مصبوب علي ارض من فضة والزعفران نابت حولها فذلك اول خطوة خطوتها في ارض	25	1938972522037698428	1243	2396.5	1005	1317	94.38117218017578	222	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms266	true	8774808706019708525	0	58	0	335	1652	300	البقاء بالامن من العذاب والموت فانت تتخطي في تراب المسك ورياض الزعفران وعيناك ترمقان حسن بهجة الدر من حسن اشجارها وزينة تصويرها استقبال ازواجك في قصورك فينا انت تتخطي في عرصات الجنان في رياض الزعفران وكثبان المسك اذ نودي في ازواجك وولدانك وخدامك وغلمانك وقهارمتك ان فلانا قد اقبل فاجابوا واستبشروا لقدومك كما يبشر اهل الغاءب في الدنيا	266	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms25	false	3145335975440977749	246	300	1287	1596	1596	300	البقاء بالامن من العذاب والموت فانت تتخطي في تر-ب المسك ورياض الزعفران وعيناك ترمقان حسن بهجة الدر من حسن اشجارها وزينة تصويرها فب-----------------------ينا انت تتخطي في عرصات الجنان في رياض الزعفران وكثبان المسك اذ نودي في ازواجك وولدانك وخدامك وغلمانك وقهارمتك ان فلان- قد اقبل فاجابوا واستبشروا لقدومك كما يبشر اهل الغاءب في الدنيا-	25	1938972522037698428	307	584.0	254	335	91.64179229736328	51	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms266	true	8774808706019708525	58	300	335	1652	1652	300	بقدومه كما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فبينما انت تنظر الي قصورك اذ سمعت جلبتهم وتبشيشهم فاستطرت حديث لانقضاضهم علي باب الجنة احمد احمد في مسنده واورده الميثمي في جع الزواءد لذلك فرحا فبيشما انت فرح مسرور بغبطتهم لقدومك لما سمعت اجلابهم فرحا بك اذ ابتدرت القهار-ة اليك وقامت الولدان صفوفا لقدومك فبينما انت القهارمة مقبلة اليك اذ استخف ازواجك للعجلة فيعثت كل واحدة منهن بعض خدمها لينظر اليك مقبلا ويسرع بالرجوع اليها بقدومك لتطمين ف-----رحا وتسكن الي ذلك سرورا فنظر اليك الخدم قبل ان تلقاك قهارمتك ثم بادر رسول كل واحد م-نهن اليها فلما اخبرها بقدومك قالت كل واحدة----- لرسولها انت رايته من شدة فرحها بذلك ثم ارسلت كل واحدة منهن رسولا اخر فلما جاءت البشارات بقدومك اليهن لم يتمالكن فر-------حا فاردن الخروج اليك مبادرات الي لقاءك لولا ان الله كتب القصر لهن في الخيام الي قدومك كما قال مليكك خور مقضورات في الخيام1 فوضعن ايديهن علي عضاءد ابوابهن واذرعهن برءوسهن ينظرن متي تبدو -هن صفحة وجهك فيسكن طول حنيتهن وشدة شوقهن اليك وينظرن الي قرير اعينهن ومعدن راحتهن وانسهن الي ولي ربهن وحبيب مولاهن فبينما انت ترفل في كثبان المسك ورياض الزعفران وقد رميت ببصرك الي حسن بهجة قصورك اذ استقبلك قهارمتك بنورهم وبهاءهم فاستقبلك اول قهرمان لك فاعظمت شانه وظننت انه من ملاءكة ربك فقال لك يا ولي الله انما اتا قهرمانك وكلت بامرك ولك سبعون الف قهرمان سواي ثم -تابعه القهارمة ببهاءهم ونورهم كل يعظمك ويسلم عليك بالتعظيم لك فتوهم قلبك في الجنان وقد قامت-	266	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms26	false	-4567423166543988148	0	231	0	1260	1640	300	بقدومه كما قال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فبينما انت تنظر الي قصورك اذ سمعت جلبتهم وتبشيشهم فاستطرت----------------------------------------------------------------------------- لذلك فرحا فبينما انت فرح مسرور بغبطتهم لقدومك لما سمعت اجلابهم فرحا بك اذ ابتدرت القهارمة اليك وقامت الولدان صفوفا لقدومك فبينما اتت القهارمة مقبلة اليك اذ استخف ازواجك للعجلة فبعثت كل واحدة منهن بعض خدمها لينظر اليك مقبلا ويسرع بالرجوع اليها بقدومك لتطمءن اليه فرحا وتسكن الي ذلك سرورا فنظر اليك الخدم قبل ان تلقاك قهارمتك ثم بادر رسول كل واحدة منهن اليها فلما اخبرها بقدومك قالت كل واحدة منهن لرسولها انت رايته من شدة فرحها بذلك ثم ارسلت كل واحدة منهن رسولا اخر فلما جاءت البشارات بقدومك اليهن لم يتمالكن انفسهن فرحا فاردن الخروج اليك مبادرات الي لقاءك لولا ان الله كتب القصر لهن في الخيام الي قدومك كما قال مليكك حور مقصورات في الخيام- فوضعن ايديهن علي عضاءد ابوابهن واذرعهن برءوسهن ينظرن متي تبدو لهن صفحة وجهك فيسكن طول حنينهن وشدة شوقهن اليك وينظرن الي قرير اعينهن ومعدن راحتهن وانسهن الي ولي ربهن وحبيب مولاهن فبين-ا انت ترفل في كثبان المسك ورياض الزعفران وقد رميت ببصرك الي حسن بهجة قصورك اذ استقبلك قهارمتك بنورهم وبهاءهم فاستقبلك اول قهرمان لك فاعظمت شانه وظننت انه من ملاءكة ربك فقال لك يا ولي الله انما انا قهرمانك وكلت بامرك ولك سبعون الف قهرمان سواي ثم تتابعه القهارمة ببهاءهم ونورهم كل يعظمك ويسلم عليك بالتعظيم لك فتوهم قلبك في الجنان وقد قامت	26	1938972522037698428	1225	2383.0	999	1339	91.4861831665039	210	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms267	true	6919734046128287301	0	72	0	396	1642	300	بين يديك قهارمتك معظمين لك ثم الوصفاء والخدام فاستقبلوك كانهم اللءلء المكنون فسلموا عليك ثم اقبلوا بين يديك فتوهم تبخترك في موكب من قهارمتك وخدامك يزفونك زفا الي قصورك وما اعد لك مولاك وملي-ك فلما اتيت باب قصرك فتحت الحجاب سورة الرحمن اية ابوابك ورفعت لك الستور وهم قيام علي اقدامهم لك معظمين ت-وهم ما عانيت حين فتحت ابواب قصورلك ورفعت ستوره من حسن بهجة مقاصيره وزينة اشجاره وحسن رياضه وتلالء صحته	267	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms26	false	-4567423166543988148	231	300	1260	1640	1640	300	بين يديك قهارمتك معظمين لك ثم الوصفاء والخدام فاستقبلوك كانهم اللءلو المكنون فسلموا عليك ثم اقبلوا بين يديك فتوهم تبخترك في موكب من قهارمتك وخدامك يزفونك زفا الي قصورك وما اعد لك مولاك ومليكك فلما اتيت باب قصرك فتحت الحجاب ا----------------بوابك ورفعت لك الستور وهم قيام علي اقدامهم لك معظمين فتوهم ما عاينت حين فتحت ابواب قصور-ك ورفعت ستوره من حسن بهجة مقاصيره وزينة اشجاره وحسن رياضه وتلالء صحنه-	26	1938972522037698428	372	712.0	304	398	93.46733856201172	62	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms267	true	6919734046128287301	72	300	396	1642	1642	300	ونور ساحاته فبينا---- تنظر الي ذلك اذ بادرتك البشري من خدلمك ينادون ازواجك هذا فلان -بن فلان قد دخل من باب قصره فلما سمعن نداء البشراء بقدومك ودخولك توثبن من الفرس علي --اسرة في الحجال وعينك ناظرة اليهن في جوف الخيام والقباب فنظرت الي وثوبهن مستعجلات قد استخفهن الفرح والشوق الي رءيتك فتوهم تلك الابدان الرخيمة الرعبوية الخريدة الناعمة يتوثبن بالتهادي والتبختر فتوهم كل واحدة منهن حين وثبت في حسن حللها وحليتها بصباحة وجهها وتثني بدنها بنعمته فتوهم انحدارها مسرعة بكمال بدنها نازلة عن سريرها الي صحن قبتها وقرار خيمتها فوثبن حتي اتين ابواب خيامهن وقبابهن ثم اخذن بايديهن عضاءد ابواب خيامهن للقصر الذي ضرب عليهن الي قدومك فقمن اخذات بعضاءد ابوابهن ثم خرجن برءوسهن ووجوههن ينحدرون من ابواب قبابهن متطلعات ينظرن اليك مقبلات قد ملءن منك فرحا -سرورا فتوهم نفسك بسرور قلبك وفرحه وقدر مقتهن ببصرك ووقع ناظرك علي حسن وجوههن وغنج اعينهن فلما قابلت وجوههن حار طرفك وهاج قلبك بالسرور فبقيت كالمبهوت الذاهل من عظيم ما هاج في قلبك من سرور ما رات عيناك وسكنت اليه نفسك فبينما انت ترفل اليهن اذ دنوت من ابواب الخيام فاسرعن مبادرات قد استخفهن العشق مسرعات يش-نين من نعيم الابدان ويتهادين من كمال الاجسام ثم نادتك كل واحدة منهن يا حبي-ي ما ابطاك علينا فاجبتها بان قلت يا حبيبة ما زال الله عز وجل يوقفني علي ذنب كذا وكذا حتي خشيت ان لا اصل اليكن فمشين نحوك في السندس والحرير-	267	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms27	false	-2280799916752905788	0	228	0	1252	1643	300	ونور ساحاته فبينا انت تنظر الي ذلك اذ بادرت ا-لبشري من خدامك ينادون ازواجك هذا فلان ابن فلان قد دخل--- باب قصره فلما سمعن نداء البشراء بقدومك ودخولك توثبن من الفرش علي الاسرة في الحجال وعينك ناظرة اليهن في جوف الخيام والقباب فنظرت الي وثوبهن مستعجلات قد استخفهن الفرح والشوق الي رءيتك فتوهم تلك الابدان الرخيمة الرعبوبة الخريدة الناعمة يتوثبن بالتهادي والتبختر فتوهم كل واحدة منهن حين وثبت في حسن حللها وحليتها بصباحة وجهها وتثني بدنها بنعمته فتوهم انحدارها مسرعة بكمال بدنها نازلة عن سريرها الي صحن قبتها وقرار خيمتها فوثبن حتي اتين ابواب خيامهن وقبابهن ثم اخذن بايديهن عضاءد ابواب خيامهن للقصر الذي ضرب عليهن الي قدومك فقمن اخذات بعضاءد ابوابهن ثم خرجن برءوسهن ووجوههن ينحدر-ن من ابواب قبابهن متطلعات ينظرن اليك مقبلات قد ملءن منك فرحا وسرورا فتوهم نفسك بسرور قلبك وفرحه وقد رمقتهن ببصرك ووقع ناظرك علي حسن وجوههن وغنج اعينهن فلما قابلت وجوههن حار طرفك وهاج قلبك بالسرور فبقيت كالمبهوت الذاهل من عظيم ما هاج في قلبك من سرور ما رات عيناك وسكنت اليه نفسك فبينما انت ترفل اليهن اذ دنوت من ابواب الخيام فاسرعن مبادرات قد استخفهن العشق مسرعات يتثنين من نعيم الابدان ويتهادين من كمال الاجسام ثم نادتك كل واحدة منهن يا حبيبي ما ابطاك علينا فاجبتها بان قلت يا حبيبة ما زال الله عز وجل يوقفني علي ذنب كذا وكذا حتي خشيت ان لا اصل اليكن فمشين نحوك في السندس والحرير	27	1938972522037698428	1233	2411.0	1009	1257	98.09069061279297	213	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms268	true	3027952037487206733	0	70	0	381	1649	300	يثرن المسك ويحركن نبت الزعفران باذيال حللهن وخلاخيلهن استعجالا اليك وشوقا وعشقا لك فاول من تقدمت منهن اليك مدت اليك بنانها ومعصمها وخاتمها كما قال النبي ف------------توهم حسن بنان انشء من الزعفران والكافور ونعم في الجنان الالف من الدهور فتوهمه حين مدته اليك يتلالا نورا ويضء اشراقا فلما وضعت بنانها في بنانك وجدت محبسة لينة بنعيمه وكاد ان ينسل من يديك للينه وكاد عقلك ان يزول فرحا بما وصل الي	268	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms27	false	-2280799916752905788	228	300	1252	1643	1643	300	يثرن المسك ويحركن نبت الزعفران باذيال حللهن وخلاخيلهن استعجالا اليك وشوقا وعشقا لك فاول من تقدمت منهن اليك مدت اليك بنانها ومعصمها وخاتمها كما قال النبي عليه السلام فتوهم حسن بنان انشء من الزعفران والكافور ونعم في الجنان الالف من الدهور فتوهمه حين مدته اليك يتلالا نورا ويضء اشراقا فلما وضعت بنانها في بنانك وجدت مج-سة لينة بنعيمه وكاد ان ينسل من يديك للينه وكاد عقلك ان يزول فرحا بما وصل الي-	27	1938972522037698428	377	734.5	308	393	95.92875671386719	68	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms268	true	3027952037487206733	70	300	381	1649	1649	300	قلبك من طيب مسيس بنانها ثم م-دت يدك الي جسمها الرخيم الناعم فضمتك الي نحرها فا-ثنيت عليها بكفك وساعدك حتي وضعته علي قلاءدها من حلقها ثم ضممتها اليك وضمتك اليها فتوهم نعيم بدنها لما ضمتك اليها -كاد ان يداخل بدنك بدنها من لين-------ه فتوهم ما باشر صدرك من حسن نهودها ولذة معانقتها ثم شممت طيب عوارضها فذهب قلبك من كل شيء سواها حتي غرق في السرور وامتلا فرحا لما وصل الي روحك من طيب مسيسها ولذة رواءح عوارضها فبينا انت كذلك اذ تمايعن عليك فانكببن عليك يلثمنك ويعانقنك فملان وجهك بافواههن ملش-مات وملان صدرك بنهودهن فاحدقن بك بح-ن وجوهين وغطين بدنك وجللنه بذواءبهن واستجمعت في مشامك اراييح طيب عوارضهن و--هم نفسك وهن عليك منكبات بفيك ملش-مات متشممات عليك مش-نيات بنعيم ابدانهن لهن استراحة عند ضمك اليهن لشدة العشق وطول الشوق اليك متشبثات بجسمك ومتنعمات ب-سيم ارابيح عوارضك فلما استمكنت خفة السرور من قلبك وعمت لذة الفرح جميع بدنك وموغد الله عز وجل في سرورك فناديت بالحمد لله الذي صدقك الوعد وانجز لك الموعد ثم ذكرت طلبك الي ربك اياهن بالدءوب والتشمير فاين انت في عاقبة ذلك العمل الذي استقبلته وانت تلشمهن وتشم عوارضهن لمثل هذا قليفمل العاملون ثم اثنين عليك واثنيت عليهن ثم رفعن اصواتهن ليءمنك بذلك من المعرفة لهن بحوادث ال-زمان وتنغيص عيشك باخلاقهن فنادين جميعا باصواتهن نحن الراضيات فلا نسخط ابدا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا ونحن الخالدات فلا نبيد ابدا ونحن الناعمات فلا نبءس ابدا طوباك انت-	268	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms28	false	8080162328776765568	0	229	0	1274	1658	300	قلبك من طيب مسيس بنانها ثم مددت يدك الي جسمها الرخيم الناعم فضمتك الي نحرها فانثنيت عليها بكفك وساعدك حتي وضعته علي قلاءدها من حلقها ثم ضممتها اليك فتو------------هم نعيم بدنها لما ضمتك اليها وكاد ان يداخل بدنك بدنها من لينه ونعيمه فتوهم ما باشر صدرك من حسن نهودها ولذة معانقتها ثم شممت طيب عوارضها فذهب قلبك من كل ش-ء سواها حتي غرق في السرور وامتلا فرحا لما وصل الي روحك من طيب مسيسها ولذة رواءح عوارضها فبينا انت كذلك اذ تمايعن عليك فانكببن عليك يلثمنك ويعانقنك فملان وجهك بافواههن ملتثمات وملان صدرك بنهودهن فاحدقن بك بحسن وجوههن وغطين بدنك وجللنه بذواءبهن واستجمعت في مشامك اراييح طيب عوارضهن فتوهم نفسك وهن عليك منكبات بفيك ملتثمات متشممات عليك متثنيات بنعيم ابدانهن لهن استراحة عند ضمك اليهن لشدة العشق وطول الشوق اليك متشبثات بجسمك ومتنعمات بنسيم اراييح عوارضك فلما استمكنت خفة السرور من قلبك وعمت لذة الفرح جميع بدنك وموعد الله عز وجل في سرورك فناديت بالحمد لله الذي صدقك الوعد وانجز لك الموعد ثم ذكرت طلبك الي ربك اياهن بالدءوب والتشمير فاين انت في عاقبة ذلك العمل الذي استقبلته وانت تلثمهن وتشم عوارضهن لمثل هذا فليعمل العاملون ثم اثنين عليك واثنيت عليهن ثم رفعن اصواتهن ليءمنك بذلك من المعرفة لهن بحوادث الازمان وتنغيص عيشك باخلاقهن فنادين جميعا باصواتهن نحن الراضيات فلا نسخط ابدا ونحن المقيمات فلا نظعن ابدا ونحن الخالدات فلا نبيد ابدا ونحن الناعمات فلا نبءس ابدا طوباك انت	28	1938972522037698428	1242	2406.0	1015	1287	96.50349426269531	209	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms269	true	6028601090803597276	0	71	0	384	1677	300	لنا ونحن لك ثم مضيت معهن فيا حسن منظرك وانت في موكبك من حورك وولدانك وخدامك حتي انتهيت الي بعض خيامك فنظرت الي خيمة من درة مجوفة مقصصة بالياقوت والزمرد فنظرت الي حسن ابوابها وبهجة ستورها ثم رميت ببصرك الي داخلها فنظرت الي فرشها ونجدها وزرابيها وحسن تاسيس بنيانها قد بنيت طراءق علي جنادل الدر والياقوت ثم نظرت الي سريرك في ارتفاعه وعليه فرشه من الحرير والاستبر-ق بطانتهن قد علا ظواهرهن	269	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms28	false	8080162328776765568	229	300	1274	1658	1658	300	لنا ونحن لك ثم مضيت معهن فيا حسن منظرك وانت في موكبك من حورك وولدانك وخدامك حتي انتهيت الي بعض خيامك فنظرت الي خيمة من درة مجوفة مفصصة بالياقوت والزمرد فنظرت الي حسن ابوابها وبجهة ستورها ثم رميت ببصرك الي داخلها فنظرت الي فرشها ونجدها وزرابيها وحسن تاسيس بنيانها قد بنيت طراءق علي جنادل الدر والياقوت ثم نظرت الي سريرك في ارتفاعه وعليه فرشه من الحرير والاستبراق بطاءنهن قد علا ظواهرهن-	28	1938972522037698428	378	741.0	308	385	98.18181610107422	67	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms269	true	6028601090803597276	71	300	384	1677	1677	300	من النور المتكثف وعلي اطرافهن من فوق الحرير والديباج وحسن الرفرف الاخضر وهي فصول المجالس فلما تاملت تلك الفرش بحسنها وفوقها المرافق قد ثنتها حار طرفك----- ثم نظرت الي حجلتها من فوق سريرها قد احدقت بالعرش من فوقها فتوهم حسن الابواب وحسن الستور وحسن عرضة القبة بحسن سورة الصافات اية 11 فرشها وحسن السرير وحسن قواءمه وارتفاعه وحسن الفرش فوقه والمرافق فوق فرشه والحجلة المضروية من فوق ذلك كله فتاملت ذلك كله -بصرك فلما دنوت من فرشك تطامنت مع سريرك فارتفعت الحوراء وارتقت معها ف-وهم صعودها عليه بعظيم بدنها ونعيمه حتي استوت عليه جالسة ثم ارتقيت علي السرير فاستويت مع-----ها فقابلتك وانت مقابلها فيا حسن منظرك اليها جالسة في حالها وحليها بصباحة وجهها ونعيم جسمها الاساور في معاصمها والخواتم في اكفها والخلاخيل في اسواقها والحقاب في حقوها والوشاح قد تنظر نهديها وجال بخصرها والقلاءد في عنقها والشحب علي تحرها والاكاليل من السدر والياقوت علي قصتها وجبينها والتاج من فوق ذلك علي راسها والذواتب من تحت التاج قد حل من منكابها وبلغ اردافها وانعا-ها تري وجهك في نحرها وهي تنظر الي وجهها في نحرك وقد احدق الولدان بقبتك وقد قام الوهط بين يديك ويديها وقد تدلت الاشجار بثمارها من جواتب حجلتك واطردت الانهار حول قصدك واستعلي الجداول علي خيمتك بالخمر والعسل واللبن والسلسبيل -قد كمل حسنك وحسنها وانت لابس الحرير والسندس واساور الذهب واللءلء علي كل مفصل من مفاصلك وتاج الدر والياقوت منتصف فوق راسك واكاليل الدر مقصصة بالنور علي-	269	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms29	false	-6005606183903291699	0	223	0	1267	1689	300	من النور المتكثف وعلي اطرافهن من فوق الحرير والديباج وحسن الرفرف الاخضر وهي فصول المجالس فلما تاملت تلك الفرش بحسنها وفوقها المرافق قد ثنتها حار طرفك فيها ثم نظرت الي حجلتها من فوق سريرها قد احدقت بالعرش من فوقها فتوهم حسن الابواب وحسن الستور وحسن عرصة القبة بحسن --------------------فرشها وحسن السرير وحسن قواءمه وارتفاعه وحسن الفرش فوقه والمرافق فوق فرشه والحجلة المضروبة من فوق ذلك كله فتاملت ذلك كله ببصرك فلما دنوت من فرشك تطامنت ---سريرك فارتفعت الحوراء وارتقت عليه فتوهم صعودها عليه بعظيم بدنها ونعيمه حتي استوت عليه جالسة ثم ارتقيت علي السرير فاستويت عليه معها فقابلتك وانت مقابلها فيا حسن منظرك اليها جالسة في حللها وحليها بصباحة وجهها ونعيم جسمها الاساور في معاصمها والخواتم في اكفها والخلاخيل في اسواقها والحقاب في حقوها والوشاح قد تنظر نهديها وجال بخصرها والقلاءد في عنقها----------------- والاكاليل من ال-در والياقوت علي قصتها وجبينها والتاج من فوق ذلك علي راسها والذواءب من تحت التاج قد حل من مناكبها وبلغ اردافها وانعالها تري وجهك في نحرها وهي تنظر الي وجهها في نحرك وقد احدق الولدان بقبتك وقد قام الرهط بين يديك ويديها وقد تدلت الاشجار بثمارها من جوانب حجلتك واطردت الانهار حول قصرك واستعلي الجداول علي خيمتك بالخمر والعسل واللبن والسلسبيل وقد كمل حسنك وحسنها وانت لابس الحرير والسندس واساور الذهب واللءلء علي كل مفصل من مفاصلك وتاج الدر والياقوت منتصب فوق راسك واكاليل الدر مفصصة بالنور علي	29	1938972522037698428	1235	2391.0	1015	1308	94.41896057128906	202	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms270	true	-4361015719136999300	0	47	0	254	1635	300	جبينك وقد اضاءت الجنة وجميع قصورك من اشراق بدنك ونور وجهك وانت تعاين من صفاء قصورك جميع ازواجك وخدمك وجميع ابنية مقاصيرك وقد تدلت عليك ثمار اشجارك واطردت انهارك من الخمر واللبن من تحتك والماء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسارعوا الي كل ما حدثت به نفسك من انواع كرامتك وسرورك وامانيك	270	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms29	false	-6005606183903291699	223	300	1267	1689	1689	300	جبينك وقد اضاءت الجنة وجميع قصورك من اشراق بدنك ونور وجهك وانت تعاين من صفاء قصورك جميع ازواجك وخدمك وجميع ابنية مقاصيرك وقد تدلت عليك ثمار اشجارك واطردت انهارك من الخمر واللبن من تحتك والماء والعسل من فوقك وانت جالس مع زوجاتك علي اريكتك وقد فتحت مصاريع ابوابك وارخيت عليك حجال خيمك وحفت الخدام والولدان بقبتك وسمعت زجلهم بالتقديس لربك وقد اطلعوا علي ضمير قلبك فسارعوا الي كل ما حدثت به نفسك من انواع كرامتك وسرورك وامانيك-	29	1938972522037698428	253	489.0	207	423	59.810874938964844	46	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms270	true	-4361015719136999300	47	300	254	1635	1635	300	فاتوك بكل امنيتك وانت وزوجك باكمل الهيثة واتم النعمة وقد حار فيها طرفك تنظر اليها متعجبا من جمالها وكمالها طرب قلبك بملاحتها وانس قلبك بها من حسنها فهي منادمة لك علي اريكتك تنازعك وتعاطيك الخمر والسلسبيل والتنسيم في كاسات الدر واكاويب قوارير الفضة فتوهم الكاس من الياقوت والدر في بنانها وقد قربت اليك ضاحكة بح-ن ثغرها فسطع نور بنانها في الشراب مع نور وجهها ونحرها ونور الجنان ونور وجهك وانت مقابلها واجتمع في الكاس الذي في جنانها نور الكاس ونور الشراب ونور وجهها ونور نحرها ونور ثغرها فما ظنك بذواءب شاب امرد كامل الخلق انور الوجه ابيض الجسم انضر الثياب اصفر الحلي من ذهب الجنان يشوبه حمرة الياقوت وبياض الدر وحسن العقي-ش فيا-لك ع---روس ويا تلك عروس طفلة انيسة عربوبة كامل خلقها ويا جمال وجهها ويا بياض نهودها وتثني جسمها يكسوها التانيث ويلينها النعيم تنظر اليك بغنج الحور وتكلمك بملاحة المنطق وتداعبك بالدلاءل وتلاعبك بالعشق والطرب بيدها كاس در لا ظل له او ياقوت لا شبه له من صفاءه ورقة جسمه قد جملته بحسن كفها وزميرتها ونور خواتيمها فيه فتوهم حسن الكاس مع بيا---------ض الشراب مع بياض كفيها وحسنه فتوهم كاس الدر والياقوت او الفضة في صفاء ذلك في بنانها الكامل وقد اقتربت اليك ضاحكة بحسن ثغرها وسطع نور بنانها في الشراب مع نور وجهها ونحرها وانت مقابلها فضحكت ايضا اليها فاجتمع في الكاس الذي في بنانها نورك مع نورها مع نور الكاس ونور الشراب ونور وجهها ونور نحرها ونور ثغرها ونور الجنان فتوهمه بهذه الانوار في ضياءه يلمع بصفاءه في كفها وقد مرت به اليك يدها بخواته-ا واساورها في معاصمها فناولتك الكاس-	270	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms30	false	1565019589711413390	0	257	0	1396	1621	300	فاتوك بكل امنيتك وانت وزوجك باكمل الهيءة واتم النعمة وقد حار فيها طرفك تنظر اليها متعجبا من جمالها وكمالها طرب قلبك بملاحتها وانس قلبك بها من حسنها فهي منادمة لك علي اريكتك تنازعك وتعاطيك الخمر والسلسبيل والتسنيم في كاسات الدر واكاويب قوارير الفضة فتوهم الكاس من الياقوت والدر في بنانها وقد قربت اليك ضاحكة بحسن ثغرها فسطع نور بنانها في الشراب مع نور وجهها ونحرها ونور الجنان ونور وجهك وانت مقابلها واجتمع في الكاس الذي في بنانها نور الكاس ونور الشراب ونور وجهها ونور نحرها ونور ثغرها فما ظنك بذواءب شاب امرد كامل الخلق انور الوجه ابيض الجسم انضر الثياب اصفر الحلي من ذهب الجنان يشوبه حمرة الياقوت وبياض الدر وحسن العقيان فيا لك من عروس ويا تلك عروس طفلة انيسة عربوبة كامل خلقها ويا جمال وجهها ويا بياض نهودها وتثني جسمها يكسوها التانيث ويلينها النعيم تنظر اليك بغنج الحور وتكلمك بملاحة المنطق وتداعبك بالدلاءل وتلاعبك بالعشق والطرب بيدها كاس در لا ظل له او ياقوت لا شبه له من صفاءه ورقة جسمه قد جملته بحسن كفها وزم-ردها ونور خواتمه-ا فيه فتوهم حسن الكاس مع بياضه مع بياض الشراب مع بياض كفيها وحسنه فتوهم كاس الدر والياقوت او الفضة في صفاء ذلك في بنانها الكامل وقد اقتربت اليك ضاحكة بحسن ثغرها وسطع نور بنانها في الشراب مع نور وجهها ونحرها وانت مقابلها فضحكت ايضا اليها فاجتمع في الكاس الذي في بنانها نورك مع نورها مع نور الكاس ونور الشراب ونور وجهها ونور نحرها ونور ثغرها ونور الجنان فتوهمه بهذه الانوار في ضياءه يلمع بصفاءه في كفها وقد مدت به اليك يدها بخواتمها واساورها في معاصمها فناولتك الكاس	30	1938972522037698428	1368	2693.0	1116	1398	97.85408020019531	240	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms271	true	1494433708876163465	0	42	0	225	1625	300	بكفها فيا-حسن مناولتها ويا حستها من يد ثم تعاطتك كاسات الخمر في دار الامن واللذات والسرور فتناولته منها ثم وضعته علي فيك ثم سلسلته في فيك فسار سروره في قلبك وعمت لذته جوارحك فوجدت منه طعما اطيب طعما والذه فشربته والولدان قيام	271	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms30	false	1565019589711413390	257	300	1396	1621	1621	300	بكفها فيا حسن مناولتها ويا حسنها من يد ثم تعاطتك كاسات الخمر في دار الامن واللذات والسرور فتناولته منها ثم وضعته علي فيك ثم سلسلته في فيك فسار سروره في قلبك وعمت لذته جوارحك فوجدت منه طعما اطيب طعما والذه فشربته والولدان قيام-	30	1938972522037698428	223	435.0	182	226	98.67256927490234	40	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms271	true	1494433708876163465	42	300	225	1625	1625	300	بين يديك فتوهم ذلك وقد شربت الكاس من يدها ثم ناولتها من يديك فتناولت- بحسن كفها وهي ضاحكة فيا-حسن مضحكها فشربته من يدلك حتي اذا تعاطيتها الكاس ودار فيما بينكما وشاع نور الشراب في وج-تيها ورفعتما اصواتكما بالتحميد والتقديس لمولاكما وسيدكما ورفعت الولدان والخدام اصواتهم تسبيحا وتهليلا مجاوبة لكما-فيا-حسن تلك الاصوات بتلك النفحات في تلك القصور وتلك الخيمات فبي-ما انتما في لذاتكما وسروركماو-قد مضت الاحقاب من الدهور وما تشعران من اشتغال قلوبكما بنعيمكما اذ هجمت الملاءكة بالسلام عليك واتتك بالتحف والالطاف من عند ربك حتي اذا انتهت رسل ربك الي الحجبة الذين دونك -القهارمة الموكلين بك فطلب------وا الاذن عليك ليوصلوا ما اتوا به من عند مولاك اليك فقالت عند ذلك حجبتك لملاءكة ربك ان ولي الله مشغول مع ازواجه وانا لنكره الاذن عليه اعظاما واجلالا له وكذلك يقول -----ربك تبارك وتعالي-------------- وبذلك جاء التفسير في شغل فاكهون فاعظم به من شغل واعظم بك من ملك تستاذن عليك رسل ربك سورة بس اية وكذلك يقول الرافع قد- اولياءه في جواره تبارك وتعالي واذا رايت ثم راءت نعيما وملكا كبيرا فقيل في التفسير ان ذلك استثذان الملاءكة عليهم فقيل له رسل الله بالباب يا ولي الله لا يدخل عليك الا باذن يا ولي الله فقد -لت من الله الرضا وبلغت غاية الملك والمني فتوهم الملاءكة وهي قاثلة حين ابت حجابك ان تستاذن لهم عليك انا رسل الل-----ه بهدايا وتحف من عند ربه فوثبت عند ذلك حجابك تستاذن لهم عليك فتوهم ايدي الحجاب وقد مدوا بها الي حلق الياقوت المفصص بالدر علي صفاءح الذهب الاحمر فقرعوا حلق ابواب قصرك فلما اصطك حلق الياقوت بابواب قصرك من الدر والياقوت طنت الحلق علي-	271	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms31	false	-2172682074661395025	0	262	0	1412	1629	300	بين يديك فتوهم ذلك وقد شربت الكاس من يدها ثم ناولتها من يد-ك فتناولته بحسن كفها وهي ضاحكة فيا حسن مضحكها فشربته من يد-ك حتي اذا تعاطيتما الكاس ودار فيما بينكما وشاع نور الشراب في وجنتيها ورفعتما اصواتكما بالتحميد والتقديس لمولاكما وسيدكما ورفعت الولدان والخدام اصواتهم تسبيحا وتهليلا مجاوبة لكما فيا حسن تلك الاصوات بتلك النغمات في تلك القصور وتلك الخيمات فبينما انتما في لذاتكما وسروركما وقد مضت الاحقاب من الدهور وما تشعران من اشتغال قلوبكما بنعيمكما اذ هجمت الملاءكة بالسلام عليك واتتك بالتحف والالطاف من عند ربك حتي اذا انتهت رسل ربك الي الحجبة الذين دونك والقهارمة الموكلين بك فطلبوا اليهم الاذن عليك ليوصلوا ما اتوا به من عند مولاك اليك فقالت عند ذلك حجبتك لملاءكة ربك ان ولي الله مشغول مع ازواجه وانا لنكره الاذن عليه اعظاما واجلالا له وكذلك يقول الله ربك تبارك وتعالي في شغل فاكهون وبذلك جاء التفسير-------------- فاعظم به من شغل واعظم بك من ملك تستاذن عليك رسل ربك------------ وكذلك يقول الرافع قدر اولياءه في جواره تبارك وتعالي واذا رايت ثم رايت نعيما وملكا كبيرا فقيل في التفسير ان ذلك استءذان الملاءكة عليهم فقيل له رسل الله بالباب يا ولي الله لا تدخل عليك الا باذن يا ولي الله فقد نلت من الله الرضا وبلغت غاية الملك والمني فتوهم الملاءكة وهي قاءلة حين ابت حجابك ان تستاذن لهم عليك انا رسل الله اليه بهدايا وتحف من عند ربه فوثبت عند ذلك حجابك تستاذن لهم عليك فتوهم ايدي الحجاب وقد مدوا بها الي حلق الياقوت المفصص بالدر علي صفاءح الذهب الاحمر فقرعوا حلق ابواب قصرك فلما اصطك حلق الياقوت بابواب قصرك من الدر والزمرد- طنت الحلق علي	31	1938972522037698428	1357	2588.0	1106	1441	94.17071533203125	229	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms272	true	-4517973456392118349	0	37	0	218	1562	300	الابواب باحسن طنين تلذ به الاسماع وتسر-به قلوب المستمعين فلما سمعت الاشجار طنينها تمايلت ثمارها علي بعضها بعضا فهبت بذلك اراييح طيبها ونسيمها ثم اشرقت من قبتها بجمال وجهك واشراق نورك فبادرت الحجبة اليك بالقول مسرعة وهي	272	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms31	false	-2172682074661395025	262	300	1412	1629	1629	300	الابواب باحسن طنين تلذ به الاسماع وتسر به قلوب المستمعين فلما سمعت الاشجار طنينها تمايلت ثمارها علي بعضها بعضا فهبت بذلك اراييح طيبها ونسيمها ثم اشرقت من قبتك- بجمال وجهك واشراق نورك فبادرت الحجبة اليك بالقول مسرعة وهي-	31	1938972522037698428	215	414.0	179	219	98.17351531982422	35	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms272	true	-4517973456392118349	37	300	218	1562	1562	300	مع ذلك غاضة ابصارها تعظيما لك ولما رمق ابصارهم من اشراق نور وجهك يا ولي الله رسل الله اليك بالباب ومعهم التحف من عند ربك فرجعت اليهم بالجواب ان اثذنوا لرسل مولاي ففتحت الحجبة عند اذنك لهم ابواب قصرك وانت متكء فدخلوا علي اريكتك والولدان قد صفوا بين يديك فاقبلت الملاءكة بحسن صورهم والهدايا تلمع وتسطع نورا في ايديهم فدخلوا عليك من ابواب متفرقة لينجز لله ربك مما وعدك من كل باب سلام عليك فبادروا بالسلام عليكم بحسن نغماتهم من كل ابوابك ثم اتبعوا تسليمهم يا ولي الله ان ربك يقول عليك السلام وقد ارسل اليك بهذه الهدايا والتحف فتوهم سرور قلبك بتحف ربك ولطفه اياك حتي اذا خرجوا من عندك سورة الانسان اية اقلت علي نعمتك مع زوجتك قد حار فيها طرفك واشتد بها سرورك فبينما انت معها في غاية السرور والحبور اذ- ات- النداء باحسن نغمة واحلي كلام من بعض ما اعد الله من ازواجك يا ولي الله اما لنا منك دولة اما ان لك ان تنظر الينا فلما امتلات مسامعك من حسن كلامها طار قلبك عشقا لخحسن نعمتها فاج-بتها ومن انت بارك الله فيك فردت الجواب اليك انبا من اللواتي قال الله عز وجل فلا تغلم نفس ما اخفي لهم من قرة اغين1 فتوهم وثويك من سريرك الي صحن قبتك ثم مشيت مع والدانك وخدمك وقرن ولدانها وخدامك- يستقبلونك واستقبلوك ومشوا بين يديك حتي اتيت قبة من ياقوتة حمراء في قصر من در وياقوت فلما دنوت من باب قصرها قامت قهارمتك وخدامك رافعي ستور قصرك فدخلته ممتليا سرورا فتوهم باب القصر وحسن الستر وحسن الحجاب والقهارمة والخدام ثم دخلت من باب قصرك الذي نادتك منه زوجتك فلما دخلت من بابه-	272	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms32	false	3744064277142557368	0	258	0	1319	1551	300	مع ذلك غاضة ابصارها تعظيما لك ولما رمق ابصارهم من اشراق نور وجهك يا ولي الله رسل الله اليك بالباب ومعهم التحف من عند ربك فرجعت اليهم بالجواب ان اءذنوا لرسل مولاي ففتحت الحجبة عند اذنك لهم ابواب قصرك وانت متكء فدخلوا علي اريكتك والولدان قد صفوا بين يديك فاقبلت الملاءكة بحسن صورهم والهدايا تلمع وتسطع نورا في ايديهم فدخلوا عليك من ابواب متفرقة لينجز لك -ربك -ما وعدك من كل باب سلام عليك فبادروا بالسلام عليكم بحسن نغماتهم من كل ابوابك ثم اتبعوا تسليمهم يا ولي الله ان ربك يقول عليك السلام وقد ارسل اليك بهذه الهدايا والتحف فتوهم سرور قلبك بتحف ربك ولطفه اياك حتي اذا خرجوا من عندك اقب----------------لت علي نعمتك مع زوجتك قد حار فيها طرفك واشتد بها سرورك فبين-ا انت معها في غاية السرور والحبور اذا اتي النداء باحسن نغمة واحلي كلام من بعض ما اعد الله من ازواجك يا ولي الله اما لنا منك دولة اما ان لك ان تنظر الينا فلما امتلات مسامعك من حسن كلامها طار قلبك عشقا ل-حسن نغمتها فاجببتها ومن انت بارك الله فيك فردت الجواب اليك انا -من اللواتي قال الله عز وجل فلا تعلم نفس ما اخفي لهم من قرة اعين- فتوهم وثوبك من سريرك الي صحن قبتك ثم مشيت مع و-لدانك وخدمك ووفد ولدانها وخدامها يستقبلونك واستقبلوك ومشوا بين يديك حتي اتيت قبة من ياقوتة حمراء في قصر من در وياقوت فلما دنوت من باب قصرها قامت قهارمتك وخدامك رافعي ستور قصرك فدخلته ممتلءا سرورا فتوهم باب القصر وحسن الستر وحسن الحجاب والقهارمة والخدام ثم دخلت ق-------صرك الذي نادتك منه زوجتك فلما دخلت من بابه	32	1938972522037698428	1296	2508.0	1041	1349	96.0711669921875	238	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms273	true	8653710406383660501	0	42	0	233	1587	300	وقع بصرك علي حسن جدرانه من الزمرد الاخضر وحسن رياضه وبهجة بناءه واشراق عرصاته ونظرت الي قبتك التي فيها زوجتك يتلالا نور القبة نورا وضوءا واشراقا بنور وجهك ونور وجه زوجتك فلما نظرت اليك نظرت من فرش الحرير والاستبرق والارجوان فنزلت عن	273	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms32	false	3744064277142557368	258	300	1319	1551	1551	300	وقع بصرك علي حسن جدرانه من الزمرد الاخضر وحسن رياضه وبهجة بناءه واشراق عرصاته ونظرت الي قبتك التي فيها زوجتك يتلالا نور القبة نورا وضوءا واشراقا بنور وجهك ونور وجه زوجتك فلما نظرت اليك نظرت من فرش الحرير والاستبرق والارجوان فنزلت عن-	32	1938972522037698428	232	459.0	191	233	99.57081604003906	42	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms273	true	8653710406383660501	42	300	233	1587	1587	300	سريرها مبادرة قد استخفها شدة الشوق اليك وازعجها العشق فاستقبلتك بالترحيب والتبجيل ثم عطفت عليك لمعانقتك وكذلك روي انس بن مالك عن النبي------------------- ان الحوراء تستقبل ولي الله فتصافحه فتوهم مجسة لين كفها بحسنها وخوات-ها من كفك وقد شخصت كالمبهوت تعجبا من حسن وجهها ونعيم جسمها وتلالء النور من عوارضها ثم وضعت سورة السجدة اية حديث وان الحوراء تستقبل اورده الهيشمي في مجمع الزواءد وعزاء للطبراي وقال وفيه يد بن زريي ووضيف كفها في كفك حتي اتيتما سريرك مضروبة عليه اريكتك فارتقيتما جميعا علي اريكتك واسدلت عليك جلال حجلتك وعانقت علي فرشها زوجتك فمضت بك الازمنة الطويلة ثم اقبلت الولدان بالكاسات والاكواب فاصطفت فبالتكما ثم ادرتما الكاس فيما بينكما فبيشما انتما قد مليتما فرحا وسرورا اذ نادتك اخري من قصر من قصورك يا ولي الله اما لنا منك دولة اما ان لك ان تشتاق الينا فاجبتها ومن انت بارك الله فيك فرجعت اليك القول انا من اللواتي قال الله--- عز وجل ولدينا مزيد1 فتحولت اليها وانت تنتقل فيما بين ازواجك في قصورك وخدامك وولدانك في غاية النعيم وكمال السرور وقد زحزحت عنك كل افة وازيل عنك كل نقص وطهرت من كل دنس وامنت فيها الفراق لان الله تعالي قد قصد قلبك فقال للهموم زولي عنه فلا تخطري له ابدا وقال للسرور تمكن فيه فلا تزول منه ابدا وقال للاسقام زولي عن جسمه فلا تعرضي له ابدا وقال للصحة اقيمي في بدنه فلا تبرحي ابدا وذبح الموت وانت تنظر اليه فامنت الموت فلا تخافه ابدا ولا زوال ترتقبه ولا سقم يعتريك ابدا ولا موت يعرض لك ابدا قد منحت جوار ربك ترفل في اذيالك لا تخاف سخطه ابدا بعد-	273	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms33	false	-8403878339663488067	0	242	0	1261	1539	300	سريرها مبادرة قد استخفها شدة الشوق اليك وازعجها العشق فاستقبلتك بالترحيب والتبجيل ثم عطفت عليك لمعانقتك وكذلك روي انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الحوراء تستقبل ولي الله فتصافحه فتوهم مجسة لين كفها بحسنها وخواتمها في كفك وقد شخصت كالمبهوت تعجبا من حسن وجهها ونعيم جسمها وتلالء النور من عوارضها ثم وضعت ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------فها في كفك حتي اتيتما سريرك مضروبة عليه اريكتك فارتقيتما جميعا علي اريكتك واسدلت عليك جلال حجلتك وعانقت علي فرشها زوجتك فمضت بك الازمنة الطويلة ثم اقبلت الولدان بالكاسات والاكواب فاصطفت قبالتكما ثم ادرتما الكاس فيما بينكما فبين-ا انتما قد ملءتما فرحا وسرورا اذ نادتك اخري من قصر من قصورك يا ولي الله اما لنا منك دولة اما ان لك ان تشتاق الينا فاجبتها ومن انت بارك الله فيك فرجعت اليك القول انا من اللواتي قال الله جل عز---- ولدينا مزيد- فتحولت اليها وانت تنتقل فيما بين ازواجك في قصورك وخدامك وولدانك في غاية النعيم وكمال السرور وقد زحزحت عنك كل افة وازيل عنك كل نقص وطهرت من كل دنس وامنت فيها الفراق لان الله تعالي قد قصد قلبك فقال للهموم زولي عنه فلا تخطري له ابدا وقال للسرور تمكن فيه فلا تزول منه ابدا وقال للاسقام زولي عن جسمه فلا تعرضي له ابدا وقال للصحة اقيمي في بدنه فلا تبرحي ابدا وذبح الموت وانت تنظر اليه فامنت الموت فلا تخافه ابدا ولا زوال ترتقبه ولا سقم يعتريك ابدا ولا موت يعرض لك ابدا قد منحت جوار ربك ترفل في اذيالك لا تخاف سخطه ابدا بعد	33	1938972522037698428	1231	2408.5	995	1378	89.33236694335938	227	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms274	true	6309475161749124406	0	58	0	278	1575	300	رضاه عنك فلا تخاف -قمه فيما تتقلب فيه من نعيمه وانت عالم بان الله عز وجل محب لك مسرور بك وبما تتقلب فيه من سرورك فاعظم بدار الله دارا واعظم بجوار الله جوارا فالعرش قد اظلك بظله والملاءكة تختلف اليك بالالطاف من عند ربك في حياة لا يزيلها موت ونعيم لا تخاف له فوتا امنا من عذاب ربك	274	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms33	false	-8403878339663488067	242	300	1261	1539	1539	300	رضاه عنك فلا تخاف نقمه فيما تتقلب فيه من نعيمه وانت عالم بان الله عز وجل محب لك مسرور بك وبما تتقلب فيه من سرورك فاعظم بدار الله دارا واعظم بجوار الله جوارا فالعرش قد اظلك بظله والملاءكة تختلف اليك بالالطاف من عند ربك في حياة لا يزيلها موت ونعيم لا تخاف له فوتا امنا من عذاب ربك-	33	1938972522037698428	277	544.0	220	279	99.28315734863281	57	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms274	true	6309475161749124406	58	300	278	1575	1575	300	قد ايقنت برضاه عنك ووجدت برد عفوه في قلبك مقيما داءما في الخلود مع الامان لنواءب الدهر وحوادث الازمان لك ولجميع اولياءه متحدثا بجمعهم تحت ظل طويي سورة ق اية لقاء الرحمن فبينا اولياءه-وانت فيهم تحت ظل طو-ي يتحدثون اذ امر الله مناديا من ملاءكته فنادي اولياءه لينجز لاولياءه ما وعدهم من غاية كرامته وعظيم مسرته بان يقربهم منه ويناجيهم بترحيبه ويربهم وجهه الكريم ليبلغوا بذلك اشرف المنازل وغاية السرور ومنتهي الرغبة فلم تشعر الا ونداء الملك ان يا اهل الجنة ان لكم عند الله ل-وعدا لم تروه فيرجمون اليه القول استعظاما لما اعطوا فانه لا-عطية فوق ما اعطوا بعد ذلك ادخلوا في جواره وامنوا من عذابه وانت قاءلها معهم الم ينضد وجوهنا 1 الم يدخلنا الجنة 1 الم يزحزحنا عن النار فناداهم ان الله يستزيركم فزر-وه فبيسما هم كذلك وقد كادت قلوبهم ان تطير بارواحهم--- ابدانهم فرحا وسرورا اذ- اقبلت الملاءكة يقودون بخاءب بخت خلقت من الياقوت ثم نفخ فيها الروح مزمومة بسلاسل من ذهب كان وجوههم المصابيح نضارة وحسنا لا تروث ولا تبول فوات اجنحة قد علاها خز من خز الجنة احمر ومرعز من مرعزها ابيض مشرق في بياضه علي ظهرها خطان حمرة في بياض علي هيءة وتر النجاءب في الدنيا لم ينظر الخلاءق الي مثله وحسن لونه فتوهم حسن تلك النجاءب وحسن صورها نجاءب من ياقوت الجنة في حمرته وصفاءه واشراق نوره وتلالءه حين يمشي في تحركه فتوهمها بحسنها وحسن وجوه الملاءكة وحسن ازمتها بسلاسل من ذهب الجنان وهي تقودها وتقبل بها الي اولياء الله وانت فيهم معتدلة في-	274	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms34	false	4106333844209093687	0	238	0	1279	1606	300	قد ايقنت برضاه عنك ووجدت برد عفوه في قلبك مقيما داءما في الخلود مع الامان لنواءب الدهر وحوادث الازمان لك ولجميع اولياءه متحدثا بجمعهم تحت ظل طوبي فب-----------------------ينا اولياءه وانت فيهم تحت ظل طوبي يتحدثون اذ امر الله مناديا من ملاءكته فنادي اولياءه لينجز لاولياءه ما وعدهم من غاية كرامته وعظيم مسرته بان يقربهم منه ويناجيهم بترحيبه ويريهم وجهه الكريم ليبلغوا بذلك اشرف المنازل وغاية السرور ومنتهي الرغبة فلم تشعر الا ونداء الملك ان يا اهل الجنة ان لكم عند الله لموعدا لم تروه فيرجعون اليه القول استعظاما لما اعطوا فانه لا عطية فوق ما اعطوا بعد ذلك ادخلوا في جواره وامنوا من عذابه وانت قاءلها معهم الم ينضر وجوهنا ا--لم يدخلنا الجنة ا--لم يزحزحنا عن النار فناداهم ان الله يستزيركم فزوروه فبين-ا هم كذلك وقد كادت قلوبهم ان تطير بارواحهم في ابدانهم فرحا وسرورا اذا اقبلت الملاءكة يقودون نجاءب بخت خلقت من الياقوت ثم نفخ فيها الروح مزمومة بسلاسل من ذهب كان وجوههم المصابيح نضارة وحسنا لا تروث ولا تبول ذوات اجنحة قد علاها خز من خز الجنة احمر ومرعز من مرعزها ابيض مشرق في بياضه علي ظهرها خطان حمرة في بياض علي هيءة وتر النجاءب في الدنيا لم ينظر الخلاءق الي مثله وحسن لونه فتوهم حسن تلك النجاءب وحسن صورها نجاءب من ياقوت الجنة في حمرته وصفاءه واشراق نوره وتلالءه حين يمشي في تحركه فتوهمها بحسنها وحسن وجوه الملاءكة وحسن ازمتها بسلاسل من ذهب الجنان وهي تقودها وتقبل بها الي اولياء الله وانت فيهم معتدلة في	34	1938972522037698428	1256	2441.0	1022	1307	96.09793090820312	217	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms275	true	1770460397812391422	0	61	0	326	1700	300	خبيها بح-ن سيرها لانها نجب خلقت علي حسن السير من غير تعليم من العباد فهي نجب من غير رياضة ذلل بسلاسلها منقادة من غير-مهنة فتوهم اقبال الملاءكة بها اليهم حتي اذا دنوا من اولياءه اتاحوها فتوهم بروكها في حسنها وهيثة خلقها وقلبك عارف انك ستركب بعضها الي ربك منطلقا في الزاءرين له فلما اناحوها فبركت علي كثبان المسك من رياض الزعفران	275	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms34	false	4106333844209093687	238	300	1279	1606	1606	300	خببها بحسن سيرها لانها نجب خلقت علي حسن السير من غير تعليم من العباد فهي نجب من غير رياضة ذلل بسلاسلها منقادة من غير مهنة فتوهم اقبال الملاءكة بها اليهم حتي اذا دنوا من اولياءه اناخوها فتوهم بروكها في حسنها وهيءة خلقها وقلبك عارف انك ستركب بعضها الي ربك منطلقا في الزاءرين له فلما اناخوها فبركت علي كثبان المسك من رياض الزعفران-	34	1938972522037698428	320	620.0	260	328	97.56097412109375	55	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms275	true	1770460397812391422	61	300	326	1700	1700	300	تحت طو-ي ومستراح العابدين اقبلت الملاءكة علي اولياء الله فقالوا بحسن نغماتهم يا اولياء الرحمن ان الله ربكم يقرءكم السلام ويستزيركم فزوروه لينظر اليكم وتنظروا اليه ويكلمكم وتكلموه ويحييكم وتحيوه ويزيدكم من فضله ورحمته انه ذو-رحمة واسعة وفضل عظيم فلما سمعها اولياء الله-وسمعتها معهم-وثبوا مسارعين الي ركوبها حبا وشوقا الي ربهم ت-وهم سرعة توتبهم-وانت معهمب-حسن وجوههم ونورها واشراقها سرورا بقرب رجهم ورءية حبيبهم فتوهم هيبتهم حين رفعوا ايمان ارجلهم الي ركب الياقوت والزمرد والدر فتوهم حسن اقدامهم ونعيمها انها اقدام غيرت عن خلقها فاكسبت في الحسن بخلاف ما كانت عليه في دار الدنيا ثم اكنها الله في جنته من كل افة فغير خلقتها متخضبة لها احقاب الدهور في كثبان المسك ورياض الزعفران ف--------------------------------------------------------توهمها بحسنها في احسن ركب بخاءب الجنان ثم ثنوا من غير عنف ولا مشقة حتي استووا علي رحاءل من الدر والياقوت مفضضة بالعبقري والارجوان فياح-سن بياض الدر في حمرة الارجوان فلما استووا عليها واستويت علي نجيبك معهم اثاروا نجاءبهم فثارت فثار عجاج المسك لوثويها علا ذلك ثيابهم وجمامهم ثم استوت النجاءب صفا واحدا معتدلا فصاروا موكبا معتدلا لا-عوج فيه ولا يتقدم بعضها بعضا فاعظم به من موكب واعظم به من ركبان 1 فتوهم امتداد صفهم في اعتداله واصطفاف وجوههم معتدلة في اصطفافها وعلي جباههم الاكاليل من فوق رءوسهم تيجان من النر والياقوت فما ظنك باجتماع وجوه اهل الجنان كلها عليهم الاكاليل والتيجان مصطفة متحاذية فما ظنك باكثر من الف الف الف الف وما تقدر القلوب علي احصاء عدده من تيجان الدر والياقوت مطنطنة علي وجوههم نضرة ضاحكة-	275	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms35	false	3565214458263534111	0	254	0	1434	1685	300	تحت طوبي ومستراح العابدين اقبلت الملاءكة علي اولياء الله فقالوا بحسن نغماتهم يا اولياء الرحمن ان الله ربكم يقرءكم السلام ويستزيركم فزوروه لينظر اليكم وتنظروا اليه ويكلمكم وتكلموه ويحييكم وتحيوه ويزيدكم من فضله ورحمته انه ذو رحمة واسعة وفضل عظيم فلما سمعها اولياء الله وسمعتها معهم وثبوا مسارعين الي ركوبها حبا وشوقا الي ربهم فتوهم سرعة توثبهم وانت معهم بحسن وجوههم ونورها واشراقها سرورا بقرب ربهم ورءية حبيبهم فتوهم هيبتهم حين رفعوا ايمان ارجلهم الي ركب الياقوت والزمرد والدر فتوهم حسن اقدامهم ونعيمها انها اقدام غيرت عن خلقها فاكسيت في الحسن بخلاف ما كانت عليه في دار الدنيا ثم اكنها الله في جنته من كل افة فغير خلقتها متخضبة لها احقاب الدهور في كثبان المسك ورياض الزعفران فتوهم حسن نورها وقد رفعها اولياء الله ركب الياقوت والدر فتوهمها بحسنها في احسن ركب نجاءب الجنان ثم ثنوا من غير عنف ولا مشقة حتي استووا علي رحاءل من الدر والياقوت مفضضة بالعبقري والارجوان فيا حسن بياض الدر في حمرة الارجوان فلما استووا عليها واستويت علي نجيبك معهم اثاروا نجاءبهم فثارت فثار عجاج المسك لوثوبها علا ذلك ثيابهم وجمامهم ثم استوت النجاءب صفا واحدا معتدلا فصاروا موكبا معتدلا لا عوج فيه ولا يتقدم بعضها بعضا فاعظم به من موكب واعظم به من ركبان فت--وهم امتداد صفهم في اعتداله واصطفاف وجوههم معتدلة في اصطفافها وعلي جباههم الاكاليل من فوق رءوسهم تيجان من الدر والياقوت فما ظنك باجتماع وجوه اهل الجنان كلها عليهم الاكاليل والتيجان مصطفة متحاذية فما ظنك باكثر من الف الف ----الف وما تقدر القلوب علي احصاء عدده من تيحان الدر والياقوت مطنطنة علي وجوههم نضرة ضاحكة	35	1938972522037698428	1355	2644.5	1119	1440	94.09722137451172	219	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms276	true	8440697028246674413	0	33	0	191	1707	300	فرحة مستبشرة فلو توهمت هذا الموكب بنجاءبه واعتدال ركبانه واصطفاف تيجانه علي وجوه اولياء الله المشرقة الناعمة من تحته ثم رهقت نفسك اشتياقا لكنت لذلك حقيقا ولكنت به حريا------------------------------------------------------------- فلما اعتدل الصف واصطفت	276	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms35	false	3565214458263534111	254	300	1434	1685	1685	300	فرحة مستبشرة فلو توهمت هذا الموكب بنجاءبه واعتدال ركبانه واصطفاف تيجانه علي وجوه اولياء الله المشرقة الناعمة من تحته ثم رهقت نفسك اشتياقا لكنت لذلك حقيقا ولكنت به حريا ان عقلت ذلك شوقا من قلبك ايقانا بانجاز ما وعد به ربك اولياءه فلما اعتدل الصف واصطفت-	35	1938972522037698428	190	363.5	158	252	75.3968276977539	32	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms276	true	8440697028246674413	33	300	191	1707	1707	300	التيجان تبادروا بينهم سيروا الي ربنا فتوهم النجاءب حين اخذت في السير باخفاف من الياقوت سيرا واحدا بخط واحد لا يتقدم بعضها بعضا تهتز اجسام اولياء الله عليها من نعيمها واكسافهم متحاذية في سيرهم واخفاف رواحلهم وركبها متحاذية في خببها فانطلقوا كذلك تثير رواحلهم المسك باخفافها وتهتز رياض الزعفران بارجلها فلما دنوا من اشجار الجنة رمت الاشجار اليهم من ثمارها فصارت الثمار-وهم يسيرون-في ايديهم فياح-سن تلك الثمار في اكفهم وتزحزحت وتنحت الاشجار عن طريقهم لما الهمها مولاها ان لا يتثلم صفهم فيتعرج بعد استواءه ويختلف بعد اعتداله ويفرق بين ولي الله ورفيقه لانهم رفقاء في الجنان لتحابهم في الدنيا في ربهم فالرفقاء مشهورون كل رفيقين قد شهرا بالمرافقة وجعل زيتهما ولباسهما لونا واحدا ولون روا حلهما لونا واحدا فتوهم نفسك-اذ من عليك ربك-وانت لاصق برفيقك منكبك بمنكبه وقد دنو-نا من اشجار الجنة فنفضت ثمرها فوقعت الثمار في ايديكما وايدي اولياء الرحمن ثم تنحت باصولها عن طريقهم فهم يسيرون فرحين وقد شخصت قلوبهم بالتعلق الي تظر حبيبهم فهم يسيرون بالسرور ويلتفت ب--ضم الي بعض يتحاديون ويضحك ب-ضهم الي بعض يتداعبون في سيرهم يحمدون ربهم علي ما صدقهم وعلي ما اباح هم- من جواره فبي--اهم في سيرهم اذ دنوا من عرش ربهم وعاينوا احسن حجبه ونوره واستحثوا السير شوقا وحبا وفرحا به فتوهم نجاء-هم تطير في سيرها باعتدال موكبهم واشراق وجومهم والملاءكة قد احدقت بالنجاءب تزفهم زفا الي ربهم حتي انتهوا الي فحصة عرش مولاهم فتوهم سعة تلك الفحصة وحسن تورها ببهجتها وزهرتها وقد وضعت الزرابي والنحارق علي كثبان المسك وعرف كل فتي منهم ما اعد له والكراسي لاهل صفوته من عباده واحباءه من خلقه لما دنوا الي ما اعد-لهم من المثابر والكراسي والزرابي والنمارق فثني رجله الحسنة من-	276	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms36	false	8121357900207012053	0	273	0	1529	1687	300	التيجان تبادروا بينهم سيروا الي ربنا فتوهم النجاءب حين اخذت في السير باخفاف من الياقوت سيرا واحدا بخط واحد لا يتقدم بعضها بعضا تهتز اجسام اولياء الله عليها من نعيمها واكتافهم متحاذية في سيرهم واخفاف رواحلهم وركبها متحاذية في خببها فانطلقوا كذلك تثير رواحلهم المسك باخفافها وتهتز رياض الزعفران بارجلها فلما دنوا من اشجار الجنة رمت الاشجار اليهم من ثمارها فصارت الثمار وهم يسيرون في ايديهم فيا حسن تلك الثمار في اكفهم وتزحزحت وتنحت الاشجار عن طريقهم لما الهمها مولاها ان لا يتثلم صفهم فيتعرج بعد استواءه ويختلف بعد اعتداله ويفرق بين ولي الله ورفيقه لانهم رفقاء في الجنان لتحابهم في الدنيا في ربهم فالرفقاء مشهورون كل رفيقين قد شهرا بالمرافقة وجعل زي-هما ولباسهما لونا واحدا ولون روا-حلهما لونا واحدا فتوهم نفسك اذ من عليك ربك وانت لاصق برفيقك منكبك بمنكبه وقد دنوتما من اشجار الجنة فنفضت ثمرها فوقعت الثمار في ايديكما وايدي اولياء الرحمن ثم تنحت باصولها عن طريقهم فهم يسيرون فرحين وقد شخصت قلوبهم بالتعلق الي نظر حبيبهم فهم يسيرون بالسرور ويلتفت بعضهم الي بعض يتحادثون ويضحك بعضهم الي بعض يتداعبون في سيرهم يحمدون ربهم علي ما صدقهم وعلي ما اباح لهم من جواره فبينا هم في سيرهم اذ دنوا من عرش ربهم وعاينوا احسن حجبه ونوره واستحثوا السير شوقا وحبا وفرحا به فتوهم نجاءبهم تطير في سيرها باعتدال موكبهم واشراق وجوههم والملاءكة قد احدقت بالنجاءب تزفهم زفا الي ربهم حتي انتهوا الي صفحة عرش مولاهم فتوهم سعة تلك الصفحة وحسن نورها ببهجتها وزهرتها وقد وضعت الزرابي والنمارق علي كثبان المسك وعرف كل فتي منهم ما اعد له والكراسي لاهل صفوته من عباده واحباءه من خلقه لما دنوا الي ما اعد لهم من المنابر والكراسي والزرابي والنمارق فثني رجله الحسنة من	36	1938972522037698428	1495	2904.0	1230	1531	97.64859771728516	244	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms277	true	-8047001366160594373	0	27	0	157	1665	300	الركاب الي منبر او كرسي او زر-ية فتوهم -ثنيهم ارجلهم الي كراسيهم حتي استووا عليها فتوهم نعيم تلك الافخاذ والاوراك المرتفعة علي الكراسي بالدر والياقوت فاعظم به	277	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms36	false	8121357900207012053	273	300	1529	1687	1687	300	الركاب الي منبر او كرسي او زربية فتوهم تثنيهم ارجلهم الي كراسيهم حتي استووا عليها فتوهم نعيم تلك الافخاذ والاوراك المرتفعة علي الكراسي بالدر والياقوت فاعظم به-	36	1938972522037698428	156	297.0	130	159	98.11320495605469	25	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms277	true	-8047001366160594373	27	300	157	1665	1665	300	من مقصد واعظم بولي الله متربعا 1 فلما اخذ القوم مجالسهم واطمانوا في مقعدهم والحجب تسطع نورها فيا لذة اعينهم 1وقد اصغوا بمسامعهم منتظرين لاستماع الكلام من حبيبهم فتوهمهم في مقعدهم الصدق الذي وعدهم مولاهم ومليكهم في القرب منه علي قدر منازلهم فهم في القرب منه علي قد- مراتبهم فالمحيون له اقربهم اليه قربا اذ كانوا له في الدنيا اشد حبا واقرب الي عرشه منهم القاءمون بحجته عند خلقه ثم الانبياء عليهم السلام ثم الصديقون علي قدر ذلك في القرب من العزيز الرحيم فاعظم به من مزور وجل وتكبر من مزور11 فتوهم جل-سهم بحسن كرامتهم وجمال وجوههم واشراقها لما رهقها نور عرشه عز وجل واشراق حجبه فلو صح لك عقلك ثم توهمت مجلسهم واستراق كراسيهم ومنابرهم وما ينتظرون من رءية ربهم ثم طار روحك شوقا اليه لكنت بذلك حقيقا فما اعظم ذلك عند عاقل عن الله مشتاق الي ربه ورءيته فتوهم ذلك بعقل فارغ لعل نفسك ان تستحي بقطع كل قاطع يقطعك عنه وترك كل سبب يشغلك عن التقرب فيه الي ربك اكرام ضيوف الرحمن فلما استوي بهم المجلس واطمان بهم المقعد وضعت لهم المواءد ليكرم الله عز وجل زواره بالاطعام والتفكيه لهم ووضعت المواءد لزوار الله عز وجل واحباثه من خلقه قامت الملاءكة علي رءوسهم معظمين لزوار الرحمن فوضعت الصحاف من الذهب فيها الاطعمة وطراءف الفاكهة مما لم يحسنوا ان يتمنوا فقدموا ايديهم مسرورين باكرام ربهم لهم لانه حقا علي كل مزور ان يكرم زاءره1 فكيف بالمزور الكريم الواحد الجواد الماجد العظيم فتوهم وهم ياكلون فرحين مستبشرين باكرام مولاهم لهم حتي اذا فرغوا من اكلهم قال الجليل لملاءكته اسقوهم فاتتهم الملاءكة لا الخدام والولدان باكواب الدر وكءوس الياقوت فيها الخمر والعسل والماء والالبان فتوهم تلك الكاسات وتلك الاكواب بايدي ملاءكة الرحمن فتناولوها-	277	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms37	false	-2707135661947000072	0	269	0	1481	1654	300	من مقعد واعظم بولي الله متربعا فل--ما اخذ القوم مجالسهم واطمانوا في مقعدهم والحجب تسطع نورها فيا لذه اعينهم -وقد اصغوا بمسامعهم منتظرين لاستماع الكلام من حبيبهم فتو--هم في مقعدهم الصدق الذي وعدهم مولاهم ومليكهم في القرب منه علي قدر منازلهم فهم في القرب منه علي قدر مراتبهم فالمحبون له اقربهم اليه قربا اذ كانوا له في الدنيا اشد حبا واقرب الي عرشه منهم القاءمون بحجته عند خلقه ثم الانبياء عليهم السلام ثم الصديقون علي قدر ذلك في القرب من العزيز الرحيم فاعظم به من مزور وجل وتكبر من مزور-- فتوهم مجلسهم بحسن كرامتهم وجمال وجوههم واشراقها لما رهقها نور عرشه عز وجل واشراق حجبه فلو صح لك عقلك ثم توهمت مجلسهم واش-راق كراسيهم ومنابرهم وما ينتظرون من رءية ربهم ثم طار روحك شوقا اليه لكنت بذلك حقيقا فما اعظم ذلك عند عاقل عن الله مشتاق الي ربه ورءيته فتوهم ذلك بعقل فارغ لعل نفسك ان تسخ-ي بقطع كل قاطع يقطعك عنه وترك كل سبب يشغلك عن التقرب فيه الي ربك فل------------------ما استوي بهم المجلس واطمان بهم المقعد وضعت لهم المواءد ليكرم الله عز وجل زواره بالاطعام والتفكيه لهم ووضعت المواءد لزوار الله عز وجل واحباءه من خلقه قامت الملاءكة علي رءوسهم معظمين لزوار الرحمن فوضعت الصحاف من الذهب فيها الاطعمة وطراءف الفاكهة مما لم يحسنوا ان يتمنوا فقدموا ايديهم مسرورين باكرام ربهم لهم لان- حقا علي كل مزور ان يكرم زاءره- فكيف بالمزور الكريم الواحد الجواد الماجد العظيم فتوهم وهم ياكلون فرحين مستبشرين باكرام مولاهم لهم حتي اذا فرغوا من اكلهم قال الجليل لملاءكته اسقوهم فاتتهم الملاءكة لا الخدام والولدان باكواب الدر وكءوس الياقوت فيها الخمر والعسل والماء والالبان فتوهم تلك الكاسات وتلك الاكواب بايدي ملاءكة الرحمن ف-ناولوها	37	1938972522037698428	1466	2864.5	1198	1511	97.02184295654297	253	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms278	true	816239148314380071	0	30	0	172	1617	300	اولياء الله فشربوها فتنازع-- حسن الشراب في وجوه الزوار فلما سقتهم الملاءكة ما امرهم الله به من الاشربة قال الجليل اكسوا اولياءي فتوهم الملاءكة وقد جاءت بالحلل التي لم يلبسوا	278	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms37	false	-2707135661947000072	269	300	1481	1654	1654	300	اولياء الله فشربوها فبان اثر حسن الشراب في وجوه الزوار فلما سقتهم الملاءكة ما امرهم الله به من الاشربة قال الجليل اكسوا اولياءي فتوهم الملاءكة وقد جاءت بالحلل التي لم يلبسوا-	37	1938972522037698428	166	319.5	137	174	95.40229797363281	29	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms278	true	816239148314380071	30	300	172	1617	1617	300	في الجنة مثلها ثم قاموا علي رءوسهم فالبسوها اهل كرامة الله ورضوانه فتوهم وقد صيروها من فوق رءوسهم حتي صارت علي اقدامهم فياشرقت وهه---------- ثم امر الجليل تبارك وتعالي ان طيبوهم فارتفعت السحاب بحسنها وشدة ضياءها ونورها لحمل الوان الطيب من المسك وجم-ع طيب الجنان ما-لم يجدوا مثل رايحته فتوه-ها ت-طر عليهم والعليب يتساقط عليهم مطرا حتي علا جباههم وثيباهم رفع الحجاب فلما اكلوا وشربوا وخلعت الملاءكة الخلع وطيب مطر السحاب شخصت ابصارهم وتعلقت قلوبهم ثم رفع الحجب فبينا هم في ذلك اذ رفعت الحجب فبدا لهم ربهم بكماله فلما نظروا اليه والي ما لم يحسنوا ان يتوهموه ولا يحسنون ذلك ابدا لانه القديم الذي لا يشبهه شء من خلقه فلما نظروا اليه ناداهم حبيبهم بالترحيب منهم وقال لهم مرحبا بعبادي فلما سمعوا كلام الله بجلاله وحسنه غلب علي قلوسهم من الفرح والسرور ما لم يجدوا مثله في الدنيا ولا في الجنة لانهم يسمعون كلام من لا يشبه شيءا من الاشياء فتوهمهم وقد اطرقوا واصغوا بمسامعهم لاستماع كلامه وقد علا وجوههم نور السرور لكلام حبيبهم وقرير اعينهم فلو توهمت نفسك وقد سمعت قول الله لاولياءه مرحبا بهم ثم طار روحك فرحا به وحبا له لكان ذلك منه حقيرا وصغيرا عندما توهمته من نفسك عند استماع كلامه فحياهم بالسلام فردوا عليه انت السلام ومنك السلام ولك حق الجلال والاكرام فمرحبا بعبادي وزواري وخيرتي من خلقي الذي- رعوا عهدي وحفظوا وصيتي وخافوني في الغيب وقاموا مني علي كل حال مشفقين وقد رايت الجهد منهم في ابدانهم اثره لرضاي عنهم قد رايت ما صنع بكم اهل زمانكم فلم يمنعكم جفاء الناس عن حقي ت-نوا علي ما شيم هذه اشارة الي حديث سياتي تخريجه فلو رايت-م وقد سمعوا ذلك من حبيبهم يذكرهم ما كانوا-	278	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms38	false	-4054501504701730117	0	264	0	1419	1609	300	في الجنة مثلها ثم قاموا علي رءوسهم فالبسوها اهل كرامة الله ورضوانه فتوهم وقد صيروها من فوق رءوسهم حتي صارت علي اقدامهم ف-اشرقت بحسنها وجوههم ثم امر الجليل تبارك وتعالي ان طيبوهم فارتفعت السحاب بحسنها وشدة ضياءها ونورها لحمل الوان الطيب من المسك وجميع طيب الجنان ما لم يجدوا مثل راءحته فتوهمها تمطر عليهم والط-يب يتساقط عليهم مطرا حتي علا جباههم وثيابهم ف-----------لما اكلوا وشربوا وخلعت الملاءكة الخلع وطيب مطر السحاب شخصت ابصارهم وتعلقت قلوبهم ثم رفع الحجب فبينا هم في ذلك اذ رفعت الحجب فبدا لهم ربهم بكماله فلما نظروا اليه والي ما لم يحسنوا ان يتوهموه ولا يحسنون ذلك ابدا لانه القديم الذي لا يشبهه شء من خلقه فلما نظروا اليه ناداهم حبيبهم بالترحيب منهم وقال لهم مرحبا بعبادي فلما سمعوا كلام الله بجلاله وحسنه غلب علي قلوبهم من الفرح والسرور ما لم يجدوا مثله في الدنيا ولا في الجنة لانهم يسمعون كلام من لا يشبه شيءا من الاشياء فتوهمهم وقد اطرقوا واصغوا بمسامعهم لاستماع كلامه وقد علا وجوههم نور السرور لكلام حبيبهم وقرير اعينهم فلو توهمت نفسك وقد سمعت قول الله لاولياءه مرحبا بهم ثم طار روحك فرحا به وحبا له لكان ذلك منه حقيرا وصغيرا عندما توهمته من نفسك عند استماع كلامه فحياهم بالسلام فردوا عليه انت السلام ومنك السلام ولك حق الجلال والاكرام فمرحبا بعبادي وزواري وخيرتي من خلقي الذين رعوا عهدي وحفظوا وصيتي وخافوني في الغيب وقاموا مني علي كل حال مشفقين وقد رايت الجهد منهم في ابدانهم اثرة لرضاي عنهم قد رايت ما صنع بكم اهل زمانكم فلم يمنعكم جفاء الناس عن حقي تمنوا علي ما شءتم -------------------------------فلو رايتهم وقد سمعوا ذلك من حبيبهم يذكرهم ما كانوا	38	1938972522037698428	1387	2686.0	1127	1463	94.80519104003906	245	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms279	true	-2193926041768716978	0	36	0	191	1664	300	عليه في دنياهم من رعاية عهده وحفظه ودوام خوفهم منه وقد استطاروا فرحا لما شكر لهم رعايتهم حقه وحفظ منهم خوفهم ورحب بهم محبة لهم اذ كانوا بذلك اياه في الدنيا يعبدونه استطارت قلوبهم فرحا وسرورا	279	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms38	false	-4054501504701730117	264	300	1419	1609	1609	300	عليه في دنياهم من رعاية عهده وحفظه ودوام خوفهم منه وقد استطاروا فرحا لما شكر لهم رعايتهم حقه وحفظ منهم خوفهم ورحب بهم محبة لهم اذ كانوا بذلك اياه في الدنيا يعبدونه استطارت قلوبهم فرحا وسرورا-	38	1938972522037698428	190	375.0	155	191	99.4764404296875	36	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms279	true	-2193926041768716978	36	300	191	1664	1664	300	اذ لم يفرطوا في طاعته ولم يقصروا في مخالفته فاغتبطوا لما كانوا به لله في الدنيا يدينون من شدة خوفهم ورعاية حقه وحفظه فردوا اليه الجواب مع سرور قلوبهم بالقسم لعظمته وجلاله انهم قد قصروا عما كان يحق له عليهم اعظ-اما له واستكثارا اذ اتابهم جت-ه واكرمهم بزيارته وقربه واستماع كلامه فقالوا عند ذلك وعزتك وجلالك وعظمتك وارتفاع مكانك ما قدرناك حق قدرك ولا ادينا اليك كل حقك فا-ذن لنا بالسجود فقال ل-----هم اني قد وضعت عنكم مء-نة العبادة وارحت لكم ابدانكم فطالما اتعبتم الابدان واكش--م لي الوجوه فالان افضتم الي كرامتي ورحمتي فتمنوا علي ما شتتم-وفي بعض الحديث انهم اذ- نظروا اليه فروا فيناديهم بكلامه تبارك وتعالي ارفعوا رءوسكم ليس هذا حين عمل هذا حين سرور ونظر فتوهم بعقلك نور وجوههم وما يداخلهم من السرور والفرح حين عاينوا مليكهم وسمعوا كلام حبيبهم وانيس قلوبهم وقرة اعينهم ورضا افتدتهم وسكن انفسهم فرفعوا رءوسهم من سجودهم فنظروا الي من لا يشبهه شء بابصارهم فبلغوا بذلك عناية الكرامة ومنتهي الرضا والرفعة فما ظنك بنظرهم الي العزيز الجليل الذي لا يقع عليه الاوهام ولا يحيط به الاذهان ولا تكيفه الفكر ولا تحده الفطن الذي لا تاويه الارحام ولم تنقله الاصلاب ولا يبدو فيكون مطبوعا متنقلا الازلي القديم الذي حارت العقول عن ادراكه فكلت الالسنة عن ت-ثيله بصفاته فهو المتفرد بذاته عن شبه الذوات المتعالي بجلاله علي مساواة المخلوقين فسبحانه لا شء يعادله ولا شريك يشاركه ولا شء يريده فيستصعب عليه او يعجزه انشاءه استسلم لعظمته الجبارون وذل لقضاءه الاولون والاخرون نفذ في الاشياء علمه بما كان وبما لا يكون وبما لو كان كيف كان يكون فاحاط بالاشياء علما وسمع اصواتها سمعا وادرك اشخاصها ونفذ فيها ارادته وامضي-	279	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms39	false	-8220158065511083482	0	266	0	1486	1653	300	اذ لم يفرطوا في طاعته ولم يقصروا في مخا-فته فاغتبطوا لما كانوا به لله في الدنيا يدينون من شدة خوفهم ورعاية حقه وحفظه فردوا اليه الجواب مع سرور قلوبهم بالقسم لعظمته وجلاله انهم قد قصروا عما كان يحق له عليهم اعظماما له واستكثارا اذ اثابهم جنته واكرمهم بزيارته وقربه واستماع كلامه فقالوا عند ذلك وعزتك وجلالك وعظمتك وارتفاع مكانك ما قدرناك حق قدرك ولا ادينا اليك كل حقك فاءذن لنا بالسجود فقال لهم ربهم اني قد وضعت عنكم مءونة العبادة وارحت لكم ابدانكم فطالما اتعبتم الابدان واخضعتم لي الوجوه فالان افضتم الي كرامتي ورحمتي فتمنوا علي ما شءتم وفي بعض الحديث انهم اذا نظروا اليه خروا فيناديهم بكلامه تبارك وتعالي ارفعوا رءوسكم ليس هذا حين عمل هذا حين سرور ونظر فتوهم بعقلك نور وجوههم وما يداخلهم من السرور والفرح حين عاينوا مليكهم وسمعوا كلام حبيبهم وانيس قلوبهم وقرة اعينهم ورضا افءدتهم وسكن انفسهم فرفعوا رءوسهم من سجودهم فنظروا الي من لا يشبهه شء بابصارهم فبلغوا بذلك غ-اية الكرامة ومنتهي الرضا والرفعة فما ظنك بنظرهم الي العزيز الجليل الذي لا يقع عليه الاوهام ولا يحيط به الاذهان ولا تكفيه الفكر ولا تحده الفطن الذي لا تاويه الارحام ولم تنقله الاصلاب ولا يبدو فيكون مطبوعا منتقلا الازلي القديم الذي حارت العقول عن ادراكه فكلت الالسنة عن تمثيله بصفاته فهو المنفرد بذاته عن شبه الذوات المتعالي بجلاله علي مساواة المخلوقين فسبحانه لا شء يعادله ولا شريك يشاركه ولا شء يريده فيستصعب عليه او يعجزه انشاءه استسلم لعظمته الجبارون وذل لقضاءه الاولون والاخرون نفذ في الاشياء علمه بما كان وبما لا يكون وبما لو كان كيف كان يكون فاحاط بالاشياء علما وسمع اصواتها سمعا وادرك اشخاصها ونفذ فيها ارادته وامضي	39	1938972522037698428	1458	2844.5	1195	1488	97.98387145996094	246	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms280	true	-347236364128584513	0	34	0	169	1705	300	فيها مشيءته فهي مديرة2 وقربها اختراعا فكانت عن ارادته لم يتقدم منها شء قبل وقته الذي اراد فيه كونه ولم يتاخر فيه عن نهيه وكيف يستصعب عليه من لم يكن شيءا مذكورا حتي كونه	280	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms39	false	-8220158065511083482	266	300	1486	1653	1653	300	فيها مشيءته فهي مدبرة- وقربها اختراعا فكانت عن ارادته لم يتقدم منها شء قبل وقته الذي اراد فيه كونه ولم يتاخر فيه عن نهيه وكيف يستصعب عليه من لم يكن شيءا مذكورا حتي كونه-	39	1938972522037698428	166	321.0	133	169	98.224853515625	33	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms280	true	-347236364128584513	34	300	169	1705	1705	300	سبحانه الواحد القهار فلما سر اولياء الله برءيته واكرمهم بقربه ونعم قلوبهم بمناجاته واستماع كلامه اذن لهم بالانصراف الي ما اعد لهم من كرامته ونعيمهم ولذاتهم فانصرفوا علي خيل الدر والياقوت علي الاسرة فوقها الحجال ترف وتطير في رياض الجنة- فما ظنك بوجوه نظرت الي الله عز وجل وسمعت كلامه كيف ضاعف حسنها وجمالها وزاد ذلك في استراقها ونورها 1 فلم تزل في مسيرتها حتي اشرفت علي قصورها فلما بدت لخدامها وقهارمتها وولدانها بادر كل واحد منهم خدامه وقهارمته وولدانه مستقبلة من ابواب قصورها حتي احدقوا به يزفونه الي قصوره وخيامه فلما دنا من باب قصره وخيامه قامت الحجاب رافعي ستور ابواب قصره معظمين مجلين له وبادرت اليه ازواجه فلما نظرت زوجته الي جمال وجهه قد ضوعف في حسنه واشراقه ونوره ازدادت له حبا وعشقا واشرقت قصوره وقبابه وخيامه وازواجه من نور وجهه وجماله وازدادت ازواجه حسنا وجمالا ووجاهة وحشمة ثم نزلوا عن خيو-هم الي صحون قصورهم ثم اطمانوا علي فرشهم وعادوا الي نعيمهم واشتاقوا الي منادمة انها الج-------------------------------------------------------------نة ففرشت لهم نمارق الجنان وزرابيها علي كثبان المسك والكافور وتقابل الاخوان علي السرر- والشراب فقامت الولدان بالكاسات والاباريق والاكواب يغترفون من انهار الجنة انهارهم الخمر والسلسبيل والتسنيم فلما اخذت الولدان-------- واغترفوا ليسقوا اولياء الرلممن لم يشعروا الا بنداء الله عز-وجل يا اولياءي طالما رايتكم في الدنيا وقدم ذبلت شفاهكم ويبست حلوقكم من العطش فتعاطوا اليوم الكاس فيما بينهم وعودوا في نعيمكم -كلوا واشربوا هني-------ا بما اسلفتم في الايام الخالية1 فلا يقدر الخلاءق ان يصفوا سرور قلوبهم حين اسمعوا كلام مولاهم يذكر اعمالهم شكرا منه لهم وغبطة منه لهم لما ناداهم الي معاطاة الكاس للمنادمة بينهم بعد معرفتهم في الدنيا منادمة اهل الدنيا علي خمورهم فلو رايت وجوههم-	280	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms40	false	-7544273686480488002	0	277	0	1609	1745	300	سبحانه الواحد القهار فلما سر اولياء الله برءيته واكرمهم بقربه ونعم قلوبهم بمناجاته واستماع كلامه اذن لهم بالانصراف الي ما اعد لهم من كرامته ونعيمهم ولذاتهم فانصرفوا علي خيل الدر والياقوت علي الاسرة فوقها الحجال ترف وتطير في رياض الجنان فما ظنك بوجوه نظرت الي الله عز وجل وسمعت كلامه كيف ضاعف حسنها وجمالها وزاد ذلك في اش-راقها ونورها-- فلم تزل في مسير-ها حتي اشرفت علي قصورها فلما بدت لخدامها وقهارمتها وولدانها بادر كل واحد منهم خدامه وقهارمته وولدانه مستقبلة من ابواب قصوره ح-تي احدقوا به يزفونه الي قصوره وخيامه فلما دنا من باب قصره وخيامه قامت الحجاب رافعي ستور ابواب قصره معظمين مجلين له وبادرت اليه ازواجه فلما نظرت زوجته الي جمال وجهه قد ضوعف في حسنه واشراقه ونوره ازدادت له حبا وعشقا واشرقت قصوره وقبابه وخيامه وازواجه من نور وجهه وجماله وازدادت ازواجه حسنا وجمالا ووجاهة وحشمة ثم نزلوا عن خيولهم الي صحون قصورهم ثم اطمانوا علي فرشهم وعادوا الي نعيمهم واشتاقوا الي منادمة اخوانهم فركبوا النجاءب والخيل عليها يتزاورون حتي التقوا علي انهار الجنة ففرشت لهم نمارق الجنان وزاربيها علي كثبان المسك والكافور وتقابل الاخوان علي السرور والشراب فقامت الولدان بالكاسات والاباريق والاكواب يغترفون من انهار الجنة انهارهم الخمر والسلسبيل والتسنيم فلما اخذت الولدان الكاسات واغترفوا ليسقوا اولياء الرح-من لم يشعروا الا بنداء الله عز وجل يا اولياءي طالما رايتكم في الدنيا وقد- ذبلت شفاهكم ويبست حلوقكم من العطش فتعاطوا اليوم الكاس فيما بينكم وعودوا في نعيمكم فكلوا واشربوا هنيءا مريءا بما اسلفتم في الايام الخالية- فلا يقدر الخلاءق ان يصفوا سرور قلوبهم حين -سمعوا كلام مولاهم يذكر اعمالهم شكرا منه لهم وغبطة منه لهم لما ناداهم الي معاطاة الكاس للمنادمة بينهم بعد معرفتهم في الدنيا منادمة اهل الدنيا علي خمورهم فلو رايت وجوههم	40	1938972522037698428	1512	2922.0	1250	1618	93.44869995117188	245	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms281	true	8399860658358930388	0	23	0	137	1627	300	وقد اشرقت بسرور كلام مولاهم واغتباطه لما ذكرهم اعمالهم الصالحة من صيامهم وتركهم منادمة اهل الدنها لمرضاته وما عوضهم من المنادمة في جواره	281	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms40	false	-7544273686480488002	277	300	1609	1745	1745	300	وقد اشرقت بسرور كلام مولاهم واغتباطه لما ذكرهم اعمالهم الصالحة من صيامهم وتركهم منادمة اهل الدنيا لمرضاته وما عوضهم من المنادمة في جواره-	40	1938972522037698428	135	264.0	113	137	98.54014587402344	22	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1
Kraken22021817402400-ara1.ms281	true	8399860658358930388	23	120	137	657	1627	300	وما ايقنوا به من سرورهم بمنالامتهم علي الخمر والعسل والالبان فاعظم به من مجلس واعظم--- من جمع 11 واعظم بهم من منادمين في جوار الرحمن الرحيم سورة الحاقة اية مكان النقط بياض في الاصل وصية اخيرة فكن الي ربك مشتاقا واليه متحببا ولما حال بينك وبينه قاطعا وعنه معرضا وابتهل في الطلب الي الله بفضله واحسانه وان لا يقطع بك عنهم وبالله التوفيق واليه المصير والجنة مثوي المءمنين وثواب المتقين وسرور المحزونين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم تم كتاب التوهم بحمد الله وصلي الله علي محمد النبي وعلي اله اجمعين اللهم وفق لمن كتبه	281	980677449541125813	Shamela0021799-ara1.ms41	false	7934364586408001587	0	87	0	465	466	88	وما ايقنوا به من سرورهم بمناد-متهم علي الخمر والعسل والالبان فاعظم به من مجلس واعظم به من جمع--- واعظم به -من منادمين في جوار الرحمن الرحيم---------------------------------------------------- فكن الي ربك مشتاقا واليه متحببا ولما حال بينك وبينه قاطعا وعنه معرضا وابتهل في الطلب الي الله بفضله واحسانه -ان لا يقطع بك عنهم وبالله التوفيق واليه المصير والجنة مثوي المءمنين وثواب المتقين وسرور المحزونين ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم تم كتاب التوهم بحمد الله وصلي الله علي محمد النبي وعلي اله اجمعين اللهم وفق لمن كتبه	41	1938972522037698428	460	882.0	375	523	87.95410919189453	82	Kraken22021817402400-ara1	Shamela0021799-ara1