id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021817402301-ara1.ms219	false	-2198731917205339063	111	231	527	1082	1426	300	بالحق الم--كس فا-تبن به ل- بهم اذ مم م-داة لاجله لنن صح عنهم ما ذحرت نحم مم وكم عالم بالشرع باح بنعله هذا الذي وجدته في النسخة ولعلما لم تثم فاجابه المبلال السيوطي بقوله مدت اله العرش شخرا لنضله وامسدي صلاة اللبي وامله جت ا--نظم ما سمت پش--له اتان- قن حبر-اقر هله ب مي -------ين الفت مبدشا -تابا --وتا فسه ج- بنشله اقرر فيه النهي شن علم منطق وما قاله من قال من ذم شحله 2 وسماه بالغرقان يا-ليت لم يقل فذا وحث قران -ريم امضاه وقد قال محتجا بغير رواية متالا عجيبا نا-نا شن ه-له ودع عنكث را ابدي حنور وبعد ذا خذ الحق حتي من كنور بنتله وقد جا-ت -لاتار-في دم من -وي علوم يهود او نصارن لاجله	219	5003925707590891647	AOCP20251104140-ara1.ms29	true	4894229678749195347	189	301	1074	1637	1641	302	بالحق لاالعكس فاستبن به لا بهم اذ هم هنداة لاجله لءن صح عنهم ما-ذكرت فكف هم وكم عالم بالشرع باح بفضله image file1110CabdSalamQadiriNasimMucabbiq_0069png ح----------------مدت اله العرش شكرا لفضله واه-دي صلاة للنبي وافله عجبت لنظم ما سمعت بمثله اتاني عن خبر اقر بفصله تعجب مني حين الفت مبدعا كتابا جموعا فيه جم بنقله اق-ر فيه النهي عن علم منطق وما قاله من قال من ذم شكله-- وسماه بالفرقان يا ليت لم يكن فذا وصف قران كريم لفضله وقد قال محتجا بغير روايت مقالا عجيبا ناءيا عن محله ودغ عنك م-ا ابدي كفوز وبعد ذا خذ الحق حتي من كفور بختله وقد جاءت الاثار في ذم من حوي غلوم يهود او نصاري لاجله	29	-1751155954522389463	413	612.0	312	585	70.5982894897461	52	Kraken22021817402301-ara1	AOCP20251104140-ara1