id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218174022-ara1.ms249	true	7550802177703883643	161	292	847	1494	1537	300	من حيث -قيقته لي --اب عره لا نسبة -ينه و-ين ما ستره ك-ا سبي الس--يه عليه كان الخوض فيه من هلا الوجه والتشول الي طلبه تضيق-ا للوقت وطلبا لسا لا يمكن 26 وسلاة الانوار صيله ولا الظفر به الا بوجه ج-لي وهو ان و---راء ما تعين به امر- به -ظهر كل متعين لذلك قال سبحانه بلسان الرحية والارشاد ويحلركم الله تفسه والله رعوف يالعباد ال ص---مران فمن رافعه ان اح-ار راحتهم وحذرهم عن السعي في طلب ما لا يحصل لكن لهلا الوجود الحق من حيث مرتيته عروض وظهور لي نسب علمه التي هي الس-كنات وه-بع ذلك العروض والظهور احكام وتفاصيل واثار -ها -تعلق ال-عرفة التفصيلية وفيها ومنها يخهم الكلام واما ما وراء ذلك فلا لسان لي ولا حطاب--- يفصله بل الاعراب عنه نز-ده اعجاصا والافصاح ا-هاما علي ما ستعرفه ان شاء	249	-6994812227836338641	Shia004691-ara1.ms014	false	-2134973930905551156	0	130	0	657	1582	300	من حيث حقيقته في حجاب عزه لا نسبة بينه وبين ما سواه كما سبق التنبيه عليه كان الخوض فيه من هذا الوجه والتشوق الي طلبه تضييعا للوقت وطلبا لما لا يمكن تح---------------صيله ولا الظفر به الا بوجه جملي وهو ان ما وراء ما تعين--- امرا به يظهر كل متعين لذلك قال سبحانه بلسان الحرمة والارشاد ويحذركم الله نفسه والله رءوف بالعباد 30 ال عمران فمن رافته ان اختار راحتهم وحذرهم عن السعي في طلب ما لا يحصل لكن لهذا الوجود الحق من حيث مرتبته عروض وظهور في نسب علمه التي هي الممكنات ويتبع ذلك العروض والظهور احكام وتفاصيل واثار بها تتعلق المعرفة التفصيلية وفيها ومنها يقع- الكلام واما ما وراء ذلك فلا لسان له ولا خطاب له يفصله بل الاعراب عنه يزيده اعجاما والافصاح ابهاما علي ما ستعرفه ان شاء	14	-1255489382203612484	592	1025.0	465	676	87.57396697998047	86	Kraken220218174022-ara1	Shia004691-ara1