id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125255-ara1.ms027	true	-8560143440233897974	240	283	1354	1584	1673	300	الاية الاولي ولها كتاب معلوم جملة وقعت صفة لق-رية والقياس بان لا تتوسط الواو بينهما كما في قوله تعالي لاوما اهلكنا من قرية الا لها منذرون وانما توسطت لتاكيد لصوق الصفة بالموصوف كما يقال في الحال جاءني زيد عليه ثوب وجاءني وعليه ثوب	27	2164921096187024939	Shia002356Vols-ara1.ms0607	false	7576915889879985159	177	217	972	1175	1597	300	للحجة الا--- ولها كتاب---------------- صفة ل قرية والقياس -ان لا يتوسط الواو بينهما كما في قوله --------وما اهلكنا من قرية الا لها منذرون وانما توسطت لتاكيد لصوق الصفة بالموصوف كما تقول في الحال جاءني زيد عليه ثوب وجاءني وعليه ثوب	607	7300251784526052062	195	349.5	156	231	84.41558074951172	32	Kraken220218125255-ara1	Shia002356Vols-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms028	true	-6691871264181829392	6	54	32	284	1523	300	علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الوا-------قعة حالا عن المعرفة في نحو قولك جاعني رجل ومعه اخر ومررت بزيد وفي يده سيف ومن قوله تعالي وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم وفاءدتها تو----كيد لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصافه بها امر ثابت مستقر	28	2164921096187024939	Shia002356Vols-ara1.ms0679	false	-8026401134086745079	5	41	30	231	1501	300	علي الجملة الواقعة صفة للنكرة كما تدخل علي الجملة الواقعة حالا عن المعرفة تقول جاء-------ني رجل ومعه اخر وجاءني زيد ومعه غلامه------------------------------------------------------- وفاءدة الواو تاكيد لصوق الصفة بالموصوف والدلالة علي ان اتصافه بها امر ثابت مستقر	679	7300251784526052062	160	284.0	130	263	60.83650207519531	25	Kraken220218125255-ara1	Shia002356Vols-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms095	true	3250523088241803322	0	143	0	726	1477	300	كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لثن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعر نفسه وبالاذل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اقبل علي معالم التنريل وانظر كذلك سيرة ابن مشام 1823 وتاريخ الطبري 6043 في الاصل الحارث ين ضرار كذا في الاصل وفي سيرة ابن هشام 1923 والطبري 6043 من بني غفار وهو ال ا ال ال ال ل الالالا م و سبز غزاة بني المصطلن في الاصل دبراء والتصويب من تاريح الطبري وسيرة اين هشام وطبقات ابن سعد لم يرد اسم جمال في الطبري وسيرة ابن هشام وكلاهما پروي عن ابن اسحاق من حضر من قومه ثم قال هذا م----ا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عن فجمال وذويه فضل الطعام لم يركيوا رقابكم ولتحولوا الي غير بلادكم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا عن---- محمد فقال----------------------------- زيد بن ارقم------------- انت والله الذليل	95	2164921096187024939	Shia002356Vols-ara1.ms1255	false	589508422521619782	234	300	1222	1579	1579	300	كما قال القاءل سمن كلبك ياكلك اما والله لءن رجعنا الي المدينة ليخرجن الاعز منها الاذل يعني بالاعز نفسه وبالاذل رسول الل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ثم قال لقومه ماذا فعلتم بانفسكم احللتموهم بلادكم وقاسمتموهم اموالكم اما والله لو امسكتم عنهم---------- فضل الطعام لم يركبوا رقاب------------------------كم فلا تنفقوا عليهم حتي ينفضوا من حول محمد صلي الله عليه واله وسلم فسمع بذلك زيد بن ارقم وهو حدث فقال انت والله الذليل-	1255	7300251784526052062	292	509.5	238	776	37.62886428833008	46	Kraken220218125255-ara1	Shia002356Vols-ara1