id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125255-ara1.ms153	true	-3559947959673979234	245	295	1234	1476	1500	300	------------------حياة الحيوان3 روينا عن عبد الله بن المبارك كان يتجر ويقول لو لا خمسة ما اتجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن عليةه اي ليصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته ال ولم يصله بشء فاتي اليه ابن علية ف-----لم يرفع اليه راسه ثم------------------- كتب اليه	153	2164921096187024939	Shia001555Vols-ara1.ms0145	false	8485450467073704800	1	50	7	249	1509	300	وقال العيشي ثنا الحماد ان اب-----------------------ن المبارك كان يتجر ويقول لو-لا خمسة ما اتجرت السفيانان وفضيل وابن السماك وابن علية ف----يصلهم فقدم سنة فقيل له قد ولي ابن علية القضاء فلم ياته--- ولم يصله--------- فركب ابن علية اليه فلم يرفع ل--ه راسا فانصرف فلما كان من غد كتب اليه	145	7764055541674563325	183	298.0	144	284	64.4366226196289	32	Kraken220218125255-ara1	Shia001555Vols-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms154	true	-2699432186457695056	1	63	7	340	1546	300	له بازيا يصطاد اموال المساكين ا--لت للدنيا ولذاتها بح-لة تذهب بالدين --رت مجنونا بها بعد-ما كست درا-ه للمچاتين اين رواياتك في سردها لترك ابواب السلاطين اين رواياتك فيما مضي عن ابن عوف وابن سير-------------------------------------------ين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين وفيات الاعيان 1333 حياة الحيوان الكبري 1811 فلما وقف اسماعيل بن علية علي هذه الابيات ذهب الي--------------------- الرشيد	154	2164921096187024939	Shia001555Vols-ara1.ms0145	false	8485450467073704800	79	137	388	691	1509	300	له بازيا يصطاد اموال المساكين احتلت للدنيا ولذاتها بحيلة تذهب بالدين فصرت مجنونا بها بعد ما كنت دواءا للمجانين ابن روايات-----------------------------------------ك فيما مضي عن ابن عوف وابن سيرين اين رواياتك في سردها في ترك ابواب السلاطين ان قلت اكرهت فذا باطل زل حمار العلم في الطين-------------------------------------------- فلما وقف---------------- علي هذه الابيات قام من مجلس القضاء فوطء بساط الرشيد	145	7764055541674563325	220	337.5	175	404	54.4554443359375	33	Kraken220218125255-ara1	Shia001555Vols-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms337	true	-3904478592129185727	188	289	991	1531	1594	300	صدوقا --ثقة دينا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في علوم القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وقد بلغني3 انه كتب عنه وابره حي وكان يملي--- في ناحية--- المسجد وابوه في ناحية اخري وكان ابوه عالما بالادب موثقا في الرواية صدوقا امينا سكن بغداد وروي عنه جماعة من العلماء اال ورري عنه ولده المذكور وله تصانيف قال ابر علي القالي كان ابو بكر الانباري يحفظ ثلثماثة الف بيت شاهدا في القران الكريم وقيل له قد اكثر الناس في محفوظاتك فقال احفظ ثلاثة عشر صن-------دوقا و----------------------------------------------------------------قيل انه كان يحفظ ماءة وعشرين تفسير- للقران الكريم باسانيدها	337	2164921096187024939	Shia001555Vols-ara1.ms0194	false	8625063606718455553	178	263	898	1332	1516	300	صدوقا فاضلا دينا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في عل-م القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وكان يملي وابو-------------ه حي----- يملي هو في ناحية من المسجد وابوه في ناحية اخري وكان يحفظ ثلاثماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الف بيت شاهد- في القران وكان يملي من حفظ وما كتب عنه الاملاء قط الا من حفظه 2 ابن خلكان وكان صدوقا ثقة دينا خيرا من اهل السنة ذكره الخطيب في تاريخ بغداد واثني عليه قيل انه كان يحفظ ماءة وعشرين تفسيرا للقران------- باسانيدها	194	7764055541674563325	271	408.5	218	620	43.709678649902344	41	Kraken220218125255-ara1	Shia001555Vols-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms337	true	-3904478592129185727	154	229	820	1206	1594	300	ابو بكر محمد بن ابي محمد القاسم بن محمد بن بشاراكا--------------- بن سماعة بن فروة بن قطر بن دعامة الانباري النحوي صاحب التصانيف في النحو والادب وكان علامة وقته واكثر الناس-------------------- حفظا له و--------------------------------------------------------------------------------كان صدوقا ثقة-- دين----ا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في علوم القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وقد بلغني3 انه كتب عنه وابره حي وكا--------------ن يملي--- في ناحية--- المسجد وابوه في ناحية اخري وكان	337	2164921096187024939	Shia001555Vols-ara1.ms0940	false	-5079411261381541651	172	261	947	1406	1586	300	ابو بكر محمد بن--------- القاسم بن محمد بن بشار بن الحسن ابن بيان بن سماعة بن فروة بن قطن بن دعامة الانباري النحوي صاحب التصانيف كان من اعلم-------------------------- الناس بالنحو الادب اكثرهم حفظا روي عنه ابو الحسن الدارقطني ابو عمر ابن حيويه الخزاز وابو الحسين بن البواب وطبقتهم وكان صدوقا فاضلا دينا برا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في عل-م القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة و--------------------------------كان يملي وابوه حي يملي هو في ناحية من المسجد وابوه في ناحية اخري وكان	940	7764055541674563325	296	479.5	237	527	56.16698455810547	48	Kraken220218125255-ara1	Shia001555Vols-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms377	true	-4750924103762407195	201	296	1089	1569	1584	300	ابن خلكان -كان------------- ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا يجهل امامته فيها قال ابن شهاب الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق وذكره البخاري في تاريخه وروي عن الشافعي رضي الله عنه انه قال من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي ابن اسحاق وقال سفيان بن عيينة ما رايت احدا يتهم ابن اسحاق في حديثه وقال شعبة بن الحجاج محمد بن اسحاق امير المءمنين يعتي في الحديث ويروي عن الزهري انه خرج الي فرية له فاتبعه طلاب الحديث فقال لهم اين انتم عن الغلام ا------------------------------لاحول يعني ابن اسحاق	377	2164921096187024939	Shia001555Vols-ara1.ms0131	false	7017395759161144885	121	179	617	928	1540	300	ابن خلكان وكان محمد المذكور ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته -----قال ابن شهاب الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق وذكره البخاري في تاريخه ويحكي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهري انه خرج الي قرية له فاتبعه طلاب الحديث فقال لهم اين انتم من الغلام الاحوال اوقد خلفت فيكم الغلام الاحول يعني ابن اسحاق	131	7764055541674563325	258	484.0	208	524	49.23664093017578	44	Kraken220218125255-ara1	Shia001555Vols-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms377	true	-4750924103762407195	178	217	976	1174	1584	300	محمد بن اسحاق بن يسار المطلبي بالولاء المدني كان جده يسار مولي قيس بن مخرمة بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي قال ابن خلكان كان ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء وام-ا في المغازي والسير فلا يجهل امامته	377	2164921096187024939	Shia001555Vols-ara1.ms0132	false	-4764313913898140032	100	134	505	694	1523	300	محمد بن اسحاق بن يسار المطلبي مولاهم- المدني صاحب السيرة وكان بحرا من بحور العلم ذكيا حافظا طلابة للعلم اخباريا نسابة--------- ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء وامسا في المغازي والسير فلا يجهل امامته	132	7764055541674563325	117	171.0	93	199	58.793968200683594	19	Kraken220218125255-ara1	Shia001555Vols-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms377	true	-4750924103762407195	178	277	976	1473	1584	300	محمد بن اسحاق بن يسار المطلبي بالولاء المدني كان جده يسار مولي قيس بن مخرمة بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي قال ابن خلكان كان ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا يجهل امامته فيها قال ابن شهاب الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق وذكره البخاري في تاريخه وروي عن الشافعي رضي الله عنه انه قال من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي ----ابن اسحاق وقال سفيان بن عيينة ما راي-ت احدا يتهم ابن اسحاق في حديثه وقال شعبة بن الحجاج محمد -بن اسحاق امير المءمنين يعتي في الحديث ويروي عن	377	2164921096187024939	Shia001555Vols-ara1.ms0722	false	4637495470002777802	159	249	883	1351	1595	300	محمد بن اسحاق بن يسار المطلبي مولاهم- المدني صاحب السيرة وكان بحرا من بحور العلم ذكيا حافظا طلابة للعلم اخباريا نسابة--------- ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته----- قال ابن شهاب الزهري من اراد المغازي فعليه بابن اسحاق -ذكره البخاري في تاريخه وروي عن الشافعي------------- انه قال من اراد ان يتبحر في المغازي فهو عيال علي محمد بن اسحاق وقال سفيان بن عيينة ما ادركت احدا يتهم ابن اسحاق في حديثه وقال شعبة بن الحجاج محمد ابن اسحاق امير المءمنين----- في الحديث و-حكي عن	722	7764055541674563325	384	651.5	305	503	76.34194946289062	69	Kraken220218125255-ara1	Shia001555Vols-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms378	true	425764742488475052	62	135	340	684	1545	300	شعبة بن الحجاج بن ورد ابو بسطام ثقة توفي سنة 160ه طبقات ابن سعد ج 7ق ص38 الزهري4 ثقة منهم بحفظه وحكي عن يحيي بن مصين3 واحمد بن ح-بل ويحيي بن سعيد القطان انهم وثقوا محمد بن اسحاق واحتجوا بحديثه وانما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه الا حديثا واحدا في الرجم من اجل طعن مالك بن انس فيه وانما طعن فيه----- لانه بلغه عنه اته	378	2164921096187024939	Shia001555Vols-ara1.ms0722	false	4637495470002777802	237	300	1289	1595	1595	300	شعبة بن الحجاج محمد------------------------------------ ابن اسحاق امير المءمنين في الحديث------ وحكي عن يحيي بن معين- واحمد بن حنبل ويحيي بن سعيد القطان انهم وثقوا محمد بن اسحاق واحتجوا بحديثه وانما لم يخرج البخاري عنه وقد وثقه وكذلك مسلم بن الحجاج لم يخرج عنه الا حديثا واحدا في الرجم من اجل طعن مالك بن انس فيه وانما طعن فيه مالك لانه بلغه عنه انه-	722	7764055541674563325	266	459.5	208	350	76.0	52	Kraken220218125255-ara1	Shia001555Vols-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms379	true	-2645198072539118252	269	300	1487	1673	1673	300	ابو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن احمد المقدسي الحافظ المعروف بابن القيسراني كان احد الرجال-- في الح-----------ديث سمع الحديث بالحجاز والشام ومصر والثغور والجزيرة والعراق والجبال--------------- وخراسان واستوطن همدان-	379	2164921096187024939	Shia001555Vols-ara1.ms0216	false	-7210390007532818743	159	193	878	1086	1637	300	ابو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن احمد المقدسي الحافظ المعروف بابن القيسراني كان احد الرحالين في طلب العلم والحديث سمع------- بالحجاز والشام ومصر والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس وخوزستان وخراسان واستوطن همذان	216	7764055541674563325	175	317.5	146	215	81.39534759521484	26	Kraken220218125255-ara1	Shia001555Vols-ara1