id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125255-ara1.ms067	false	2455922712475721008	245	267	1339	1456	1618	300	التفتازاني في شرح العقاءد النسفية حيث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فنحن لا نتوقف في شانه بل في ------ايمانه لعنة الله عليه وعلي انصاره واعوانه وابو	67	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0057	true	-4384674298241828921	115	178	575	894	1517	300	التفتازاني في شرح العقاءد النسفية اتفقوا علي جواز اللعن علي من قتل الحسين او امر به او اجازه او رضي به قال والحق ان رضي يزيد بقتل الحسين واستبشاره بذلك واهانته اهل بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم مما تواتر معناه وان كان تفصيله احادا قال فنحن لا نتوقف في شانه بل في كفره وايمانه لعنة الله عليه وعلي انصاره واعوانه وقال	57	13928799336853030	110	193.5	89	319	34.482757568359375	19	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms359	false	-6503167692340779194	131	185	649	908	1499	300	فقال له معاوية ما بالك لا تقول---- يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال له معاوية جزاك الله عن الطاعة خيرا وامر له بالوف فلما خرج لقي---ه ذلك الرجل بالباب فقال يا ابا بحر اني لاعلم ان شر خلق الله هذا وابنه ولكنهم قد استوثقوا من هذه الامور- بالابواب	359	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0065	true	2783655845204400973	256	300	1283	1499	1499	300	فقال له معاوية فم-------ا تقول انت يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال معا---وية جزاك الله من الطاعة خيرا وامر له بالوف فلما خرجا قال له ذلك الرجل----------------------- اني لاعلم ذم يزيد----------------- ولكنهم قد استوثقوا من هذه الاموال بالابواب-	65	13928799336853030	192	315.5	152	267	71.91011047363281	32	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms356	false	5153140266235262183	132	187	678	961	1560	300	الكوفة فاقام-------- خمسا وسبعين سنة -لم يتعطل فيها الا ثلاث سنين امتنع فيها من القضاء13 ولم يقض بين اثنين حتي مات وكان اعلم الناس بالقضاء ذا فطنة ومعرفة وذكاء وعقل راصابة قال ابن عبد البر وكان----------------------------------------------------------------------- شاعرا مجيدا--------------------------------- وهو احد السادات الطلس14 وهم اربعة عبد الله بن الزبير وقيس بن سعد بن عبادة6 والاحنف بن	356	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0071	true	5206438238098623825	95	158	483	803	1489	300	الكوفة لعمر فمن بعده خمسا وسبعين سنة ولم يتعطل فيها الا ثلاث سنين امتنع فيها من القض-------------------------------------------------------------------------اء وعاش علي ما قال ابن قتيبة ماءة وعشرين سنة واستعفي عن القضاء قبل موته بعام فاعفاه الحجاج وكان فقيها نبيها شاعرا صاحب مزاح وكان له دربة في القضاء بالغة وهو احد السادات الطلس-- وهم اربعة عبد الله بن الزبير وقيس بن سعد بن عبادة- والاحنف بن	71	13928799336853030	176	258.0	137	396	44.44444274902344	30	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms357	false	9069078896410275957	119	279	561	1379	1494	300	ان زياد بن ابيه كتب الي معاوية يا امير المءمنين ظبطت لك العراق بشمالي وفرغت يميني------ لطاعتك فولني الحجاز فبلغ ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان مقيما بمكة فقال اللهم اشغل عنا مين زياد فاصابه الطاعون---------- في يمينه فجمع الاطباء واستشارهم فاشاروا عليه بقطعها فاستدعي القاضي شريحا وعرض عليه ما اشار به الاطباء فقال لك رزق مقسوم واجل معلوم واني اكره--- ان كانت لك مدة ان تعيش في الدنيا بلا يمين وان كان قد دنا اجلك ان تلقي ربك مقطوع اليد فاذا سا--لك لما قطعتها قلت بغضا في لقاءك وفرارا من قضاءك فمات زياد من يومه فلام الناس شريحا علي منعه من القطع لبغضهم له عدي بن ارطاة الفزاري امير من الشجعان ولاه عمر بن عبد العزيز البصرة سنة 299 واستمر الي ان قتله معاوية بن يزيد بن المهلب سنة 102ه الاعلام 85 فقال انه استشارني والمستشار مءتمن ولو لا الامانة في المشورة لوددت انه تطع يده يوما ورجله يوما وساءر جسده يوما وكانت وفاة القاضي شريح	357	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0072	true	1341535745898274243	36	138	186	711	1520	300	ان زيادا------- كتب الي معاوية ض-----------------بطت لك العراق بشمالي و-----يميني فارغة لطاعتك فولني الحجاز فبلغ ذلك عبد الله بن عمر ---------------وكان مقيما بمكة فقال اللهم اشغل ي---مين زياد فاصابه الطاعون او الاكلة في يمينه فجمع الاطباء---------- فاشاروا----- بقطعها فاست-------شار شريحا فقال---------------------------------------------------------- اكره لك ان كانت لك مدة--- تعيش---------- بلا يمين وان كان قد دنا اجلك ان تلقي ربك مقطوع اليد فاذا قال لك لم- قطعتها قلت بغضا ل--لقاءك وفرارا من قضاءك ومات زياد من يومه فلام الناس شريحا حيث نصح له------- لبغضهم لزياد فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- استشارني والمستشار مءتمن والا--------------------- لوددت انه قطع يده يوما ورجله يوما وساءر جسده يوما يوما وتقدم الي ---شريح	72	13928799336853030	458	704.0	365	839	54.58879470825195	72	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms146	false	-6859299489252293377	166	222	876	1169	1560	300	روايته عنه----------------------------------------------------------------------------------- وروي عن سعيد القراءة عرضا المنهال بن عمرو وابر عمرو بن العلاء قال وفاء بن اياس قال لي سعيد قرات القران في ركعة في البيت الحرام وقال خصيف----------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان اعلم التابعين بالطلاق سعيد بن المسيب ال و بالحج عطاء وبالحلال والحرام طاووس وبالتفسير ابو الحجاج مجاهد بن جبير واجمعهم لذلك كله سعيد بن جبير	146	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0092	true	-705672548434948127	183	253	936	1307	1539	300	روايته عن ابن عباس وحدث في حياته باذنه وكان لا يكتب الفتاوي مع ابن عباس فلما عمي ابن عباس كتب وروي انه قرا ا-----------------------------------------------------------------------------------لقران في ركعة في البيت الحرام وكان يءم الناس في شهر رمضان فيقرا ليلة بقراءة ابن مسعود وليلة بقراءة زيد بن ثابت واخري بقراءة غيرهما وهكذا ابدا وقيل كان اعلم التابعين بالطلاق سعيد بن جبير و------بالحج عطاء وبالحلال والحرام طاووس وبالتفسير----------- مجاهد-------- واجمعهم لذلك---- سعيد بن جبير	92	13928799336853030	162	241.0	132	483	33.54037094116211	22	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms146	false	-6859299489252293377	222	300	1169	1560	1560	300	وكان في اول امره كاتبا لعبد الله بن عتبة بن مسعود ثم كتب لابي برده بن ابي موسي------------------------------------------------- الاشعري وكان وحلية الاولياء 2228 وابن الاثبر 2204 وانمعارف 197 والطبري 938 مروان فلما قتل عبد الرحمن وانهزم اصحابه من دير الجماجم هرب معيد فلحق بمكة وكان واليها يومثذ حالد بن عبد الله القسري فاخذه وبعث به الي الحجاج بن يوسف مع اسماعيل بن اوسط البجلي فقال له الحجاج يا شقي بن كسير الين قدمت الكوفة ولا- يءم بها الا-	146	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0093	true	3902524149696922210	0	80	0	384	1442	300	وكان اسود وكتب-------- لعبد الله بن عتبة بن مسعود ثم كتب لابي بردة وهو علي القضاء وبيت المال وكان سعيد مع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس لما خرج علي عبد الملك بن------------------------------------ مروان فلما قتل عبد الرحمن وانهزم اصحابه من دير الجماجم هرب----- فلحق بمكة وكان واليها يومءذ خالد بن عبد الله القسري فاخذه وبعث به الي الحجاج-------- مع اسماعيل بن اوسط البجلي فقال له الحجاج يا شقي بن كسير اما- قدمت الكوفة وليس يءم بها الا	93	13928799336853030	276	455.0	218	442	62.44343948364258	49	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms147	false	1282149722979441314	0	90	0	432	1482	300	عربي فجعلتك اماما فقال له بلي فقال اما وليتك القضاء فضج اهل مكة ----------لا يص-ح للقضاء الا عربي فاستقصيت اب- بردة بن ابي موسي الاشعري وامرته ان لا يقطع امرا دونك فقال بلي قال اما جعلتك في سماري وكلهم رء-س العرب قال بلي قال اما اعطيتك ماثة الف درهم تفرقها علي اهل الحاجة في اول ما رايتك ثم لم اسالك عن شء منها قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت في عنقي لابن الاشعث فغضب الحجاج --وقال فما كانت بيعة امير المءمتين في---------- عنقك من قبل والله لاقتلنك	147	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0093	true	3902524149696922210	80	173	384	836	1442	300	عربي فجعلتك اماما فقال--- بلي -قال اما وليتك القضاء فضج اهل الكوفة وقالوا لا يصلح للقضاء الا عربي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري وامرته ان لا يقطع امرا دونك -قال بلي قال اما جعلتك من سماري وكلهم رءوس العرب قال بلي قال اما اعطيتك ماءة الف درهم تفرقها علي اهل الحاجة في اول ما رايتك ثم لم اسالك عن شء منها قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت في عنقي لابن الاشعث فغضب الحجاج ثم قال اما كانت بيعة امير المءمنين عبد الملك في عنقك من قبل والله لاقتلنك	93	13928799336853030	414	768.5	326	457	90.59081268310547	76	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms149	false	-4312266134950600998	154	245	811	1240	1520	300	له------- ما اسمك قال سعيد بن جبير قال بل انت شقي بن كسير فقال سعيد امي كانت اعلم باسمي منك قال الحجاج شقيت انت وشقيت امك فقال سعيد الغيب يعلمه غيرك قال الحجاج لابدلنك بالدنيا نارا تلظي قال سعيد لو علمت ان ذلك بيدك لاتخذتك الها قال فما قولك في محمد صلي الله عليه وسلم قال هو نبي ال---------------------------------------------------------------------رحمة قال ما قولك في علي افي الجنة ام في النار فقال لو دخلتهما وعرفت اهلها عرفت من فيهما قال فما -قولك في الخلفاء قال لست عليهم بوكيل ق----------------------ال فايهم احب اليك قال	149	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0093	true	3902524149696922210	209	286	1003	1367	1442	300	له الحجاج ما اسمك قال سعيد بن جبير قال------- شقي بن كسير -قال امي---------- اعلم باسمي قال----------- شقي----ت وشقيت امك -قال----- الغيب يعلمه غيرك قال لاوردنك حياض الموت قال اصابت اذا امي قال فما تقول-------------------------------------- في محمد صلي الله عليه وسلم قال--- نبي ختم الله تعالي به الرسل وصدق به الوحي وانقذ به من الهلكة امام هدي ونبي رحم-----------------------------------------------------------------------------------ة قال فما تقول ف-ي الخلفاء قال لست عليهم بوكيل انما استحفظت امر ديني قال فايهم احب اليك قال	93	13928799336853030	209	311.5	158	528	39.58333206176758	36	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms387	false	-7595032485667413172	0	138	0	665	1518	300	عرقا يتحرك في اسفل قدمهه فاقيل اليتا وقال اري عرقا يتحرك ولا اري ان ----------------اعجل فاعتذرتا الي التاس بالامر الني كان-------------------------------------------------------------------------------- فمكث ثلاثا علي حاله ثم انه استوي جالسا ققال ا-توني يسويق قاتي يه قشريه ققلتا له اخيرنا بما رايت قال تعم عرج بروحي قصعد بي الملك الي صما----ء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم مكتا قي السم-وات حتي اتتهي بي الي السماء السابعة فقيل له من معك قال الماجشون ققيل له ي---------------قي من عمره كتا وكتا سنة وكنا وكنا شهرا وكتا وكن---------------ا ساعة ثم هيط يء فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وابر -كر عن يميته وعمر عن يساره وعمر بن عبد العريز قدامه--- فقلت للملك الذي معء من هناء قال عمر بن عبد العزيز قلت انه لقريب المتزل من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه عمل بالحق في زمن الجور واتهما --------------عملا بالحق في زمن	387	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0223	true	7448703727255779897	52	213	284	1090	1549	300	عرقا يتحرك في اسفل قدم-ه فاقبل الينا وقال اري عرقا يتحرك ولا اري ان اعجل عليه فما غسلناه واعتللنا علي الناس بالامر الذي رايناه وفي الغد جاءنا الناس وغدا الغاسل عليه فراي العرق علي حاله فاعتذرنا الي الناس فمكث ثلاثا علي حاله ثم انه استوي جالسا فقال اءتوني بسويق فاتي به فشربه فقلنا له خب-رنا بما رايت قال نعم عرج بروحي فصعد بي الملك حتي اتي سماء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم هكذا في السماوات حتي انتهي بي الي السماء السابعة فقيل له من معك قال الماجشون فقيل له لم يءذن له بعد بقي من عمره كذا وكذا سنة وكذا وكذا شهرا وكذا وكذا يوما وكذا وكذا ساعة ثم هبط ---فرايت النبي-صلي الله عليه وسلم-وابا بكر عن يمينه وعمر عن يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للملك الذي معي من هذا فقال عمر بن عبد العزيز قلت انه لقريب المقعد من رسول الله-صلي الله عليه وسلمق-ال انه عمل بالحق في زمن الجور وانهمااي ابا بكر وعمرعملا بالحق في زمن	223	13928799336853030	593	1039.0	462	815	72.76073455810547	84	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms132	false	-1815119998996456000	122	149	707	837	1616	300	اول من غير لباس العلماء الي هذه الهيثة التي هي عليها في هذا الزمان وكان ملبوس الناس قبل ذلك شيءا واحدا لا يتميز احد عن -احد بلباسه	132	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0258	true	4039075743639013572	252	279	1255	1386	1495	300	اول من غير لباس العلماء الي هذه الهيءة التي هم عليها في هذا الزمان وكان ملبوس الناس قبل ذلك شيءا واحدا لا يتميز احد علي احد بلباسه	258	13928799336853030	126	246.0	100	131	96.1832046508789	24	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms132	false	-1815119998996456000	222	300	1241	1616	1616	300	ان ابا يوسف --------قال كنت اطلب الحديث والفقه وانا مقل رث الحا-ل فجاء ابي يوما وانا عند ابي حنيفة ف------------قال يا بني لا تمد رجلك مع رجل ابي حنيفة فان ابا حشيفة خبزه مشوي وانت تحتاج الي المعاش----------------- فقصرت عن كثير من الطلب واثرت طاعة ابي فتفقدني ابو حنيقة وسال عني فجعلت امضي اليه فقال لي اول بوم اتيته بعد تاخ-ري عنه ما شفلك عنا قلت الشغل بالمعاش وطاعة والد----------------------------ي فجلست فلما انصرف الناس دفع الي صرة وقال-	132	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0259	true	-1283907974885421139	0	69	0	356	1569	300	عن ابي يوسفرحمه اللهقال كنت اطلب الحديث والفقه وانا مقل رث المنزل فجاء ابي يوما وانا عند ابي حنيفة فانصرفت معه فقال يا بني انت م------------------------------------------------------حتاج الي المعاش وابو حنيفة مستغن فقصرت عن طلب العلم---- واثرت طاعة ابي فتفقدني ابو حنيفة وسال عني فلما--------------------------- اتيته بعد تاخيري عنه قال ما خلفك قلت الشغل بالمعاش وطاعة والدي فلما اردت الانصراف اوما الي فجلست فلما قام-- الناس دفع الي صرة وقال	259	13928799336853030	253	400.0	200	443	57.11061096191406	41	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms339	false	2229661313732529870	128	205	670	1078	1584	300	ابو العباس محمد بن صبيح-------------- مولي بني عجل المعروف بابن السماك كان زاهدا عابدا حسن الكلام صاحب المواعظ المستحسنة لقي جماعة من الصدر الاول واخذ عنهم مثل هشام بن عروة والاعمش وغيرهما وروي عنه الامام احمد بن حبل وانظاره وهو كوفي قدم بغداد زمن هارون الرشيد فمكث بها مدة ثم رجع الي الكوفة الومن كلامه خف الله كانك لم تطعه وارج الله كانك لم تعصه ومنه من جرعته الدنيا حلاوتها لميله اليها جرعته الاخرة مرارتها لتجافيه -نها	339	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0262	true	-5096166703456803618	107	142	543	738	1543	300	ابو العباس محمد بن صبيح الكوفي الزاهد مولي بني عجل روي عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاعمش وجماعة وكان كبير القدر دخل علي------------------------------------------ الرشيد فوعظه وخوفه ---------------------ومن كلام-------------------------------------------------ه من جرعته الدنيا حلاوتها لميله اليها جرعته الاخرة مرارتها لتجافيه عنها	262	13928799336853030	136	176.0	111	423	32.15129852294922	19	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms116	false	-2281046260287744263	162	240	799	1186	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال--- يا موسي خبست مظلوما فقل هذه الكلمات فانك لا تبيت هذه الليلة في الحبس فقلت بابي وامي ما اقول فقال قل يا سامع كل صوت ويا سابق كل فوت ويا كاسي العظام لحما ومنشرها بعد الموت اسالك باسمانك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حكيما ذا اناه لا يقوي علي اناته يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	116	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0263	true	5127606304147397933	104	168	537	867	1573	300	رايت النبيصلي الله عليه وسلم-وقال لي يا موسي حبست ظل--ما فقل هذه الكلمات----- لا تبيت هذه الليلة في الحبس ي-------------------------------ا سامع كل صوت -يا ساءق ال-فوت -يا كاسي العظام لحما ومنشزها بعد الموت اسالك باسماءك الحسني وباسمك الاعظم الاكبر المخزون المكنون الذي لم يطلع عليه احد من المخلوقين يا حليما ذا اناة------------------ يا ذا المعروف الذي لا ينقطع ابدا ولا يحصي عددا فرج عني	263	13928799336853030	311	555.0	248	390	79.74359130859375	48	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms200	false	-3834432121906869660	263	297	1329	1491	1502	300	علامة مقت الله للعبد ان يري- مشتغلا بما لا يعنيه من امر فه و-------طلب الجنة بلا عمل ذتب من الذنوب وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور وارتجاء رحمة من لا يطاع جهل وحمق	200	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0312	true	-5966944924148973640	74	109	396	566	1592	300	علامة مقت الله للعبد ان يراه مشتغلا بما لا يعنيه من امره نفسه وقال طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب وانتظار الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور وارتجاء رحمة من لا يطاع جهل وحمق	312	13928799336853030	155	294.5	123	170	91.17646789550781	30	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms130	false	-5601988236510192573	155	228	797	1162	1521	300	-حزر من حضر جنازته من الرجال فكانوا ثمانماثة الف ومن التساء ستين الفا وقيل انه اسلم يوم مات ست--ون الف- من --------النصاري واليهرد والمجوس حدث3--- ابراهيم الحربي قال رايت بشر بن الحارث الحافي في المنام كانه خارج من مسجد الرصافة وفي كمه شء يتحرك فقلت ما فعل الله بك قال غفر لي واكرمني فقلت ما هذا الذي في كمك -قال قدم علينا البارحة روح احمد بن حنبل فنثر علينا الدر والياقوت فهذا ما	130	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0398	true	-1572907116368765842	193	249	1007	1297	1554	300	وحزر من حضر جنازته من الرجال فكانوا ثمانماءة الف ومن النساء ستين الفا و--------اسلم يوم موته عشرون الفا من اليهود والنصاري-------- والمجوس وحكي عن ابراهيم الحربي قال رايت بشرا ---------الحافي في النو-م كانه خارج من مسجد الرصافة وفي كمه شء يتحرك فقلت--------------------------------------- ما هذا----- في كمك فقال نثر علينا لقدوم-- روح احمد------------------- الدر والياقوت فهذا ما	398	13928799336853030	252	400.0	200	381	66.14173126220703	36	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms302	false	5499000306197804351	232	286	1159	1426	1490	300	الجنيد ايضا دفع الي السري رقعة وقال هذه الخير لك من سبعماءة قصة او حديث تعلقه واذا فيها مكتوب اذا ما شكوت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا9 فلا خ--ب حتي يلصق الجلد بالحشا وتذهل حتي لا تجيب المناديا3 ال وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي فعلة تبكي بها وتتاجيا	302	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0424	true	-5437184901744851059	150	197	824	1059	1582	300	الجنيد----- دفع -لي السري رقعة وقال هذه --خير لك من سبعماءة فضة ف--------------اذا فيها ولما ادعي-------ت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا- فما الحب حتي يلصق الظهر بالحشا وتذبل حتي لا تجيب المناديا---- وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا	424	13928799336853030	212	353.5	166	269	78.81040954589844	32	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms331	false	3890808288524791407	196	240	1037	1278	1613	300	بن علي بن خلف الاصفهاني الامام المشهور المعروف بالظاهري كان زاهد-------ا كثير الورع اخذ العلم عن اسح-ق بن راهويه12 وابي ثور5 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ولده ابر بكر محمد4 علي مذهبه وانتهت اليه رناسة العلم ببغداد وقيل انه كان يحضر مجلسه اربعماءة صاحب طيل-ان اخضر وكان داود	331	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0452	true	2841095063262037351	0	70	0	385	1506	300	بن علي بن خلف الاصبهاني الامام المشهور المعروف بالظاهري كان زاهدا متقللا كثير الورع اخذ العلم عن اسحاق بن راهويه-- وابي ثور وكان من اكثر الناس تعصبا للامام الشافعي رضي الله عنه وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير يعرفون بالظاهرية وكان ولده ابو بكر محمد -علي مذهبه وانتهت اليه رياسة العلم ببغداد -قيل انه كان يحضر مجلسه اربعماءة صاحب طيلسان اخضر قال- داود	452	13928799336853030	226	401.0	184	390	57.9487190246582	33	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms331	false	3890808288524791407	238	270	1268	1434	1613	300	وكان داود من عقلاء الناس قال ابو العباس تعلب في حقه كان عقل داود اكبر من علمه ومولده بالكوفة سنة اثنتين وماءتين وقيل احدي وماءتين وتوفي ببغداد سنة سبعين في ذي القعدة	331	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0452	true	2841095063262037351	229	255	1172	1295	1506	300	وكان داود من عقلاء الناس قال ابو العباس ثعلب في حقه كان عقل داود اكبر من علمه ونشا ببغداد---------------------------------------- وتوفي بها ---سنة سبعين في ذي القعدة	452	13928799336853030	109	189.5	85	166	65.66265106201172	21	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms344	false	2146304692271493383	203	286	1145	1588	1656	300	وقال ابو بكر بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اهل القران بالقران ففازوا واشتغل اهل الحديث بالحديث ففازوا واهل الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمر فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة فانصرفت من عنده فرايت التبي صلي الله عليه وسلم في المنام تلك الليلة فقال لي اقرا ابا -لعباس--------- السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال -------------ابو عبد الله الروزباري العبد الصالح اراد------------------- ان الك-رم بهاي بالنحو يكمل والخطاب به يجمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه	344	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0493	true	1958867182556828346	125	197	667	1043	1559	300	وقال ابن مج-------اهد المصري قال--- ثعلب----------- اشتغل اهل القران والحديث وال--------------------------------------------فقه بذل--ك ففازوا واشتغلت---- بزيد وعمرو ليت شعري م--ا يكون حظ-ي في الاخرة قال ابن مجاهد-- فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام----------- فقال لي اقرء ابا العباس ثعلب عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال العبد الصالح ابو عبد الله الروذباري------------- اراد صلي الله عليه وسلم ان الكلام به--------- يكمل والخطاب به يجمل وان جميع العلوم تفتقر- اليه	493	13928799336853030	300	448.0	238	486	61.7283935546875	41	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms330	false	4960972018295250725	163	284	928	1547	1636	300	واخذ الفقه عن ابي القاسم الانماطي وعنه اخذ فقهاء الاسلام ومنه انتشر مذهب الشا-------فعي في اكثر الاوقات وكان يناظر ابا بكر محمد بن داود الظاهري3 وحكي انه قال له ابو بكر يوما ابلعني ريقي4 فقال له ابلعتك دجلة وقال له -----امهلني ساعة فقال له امهلتك من الساعة الي مقام الساعة وقال له يوما اكلمك من الرجل فتجيبني من الراس فقال له هكذا البقر اذا حفيت اظلافها ذهنت3 ترونها وكان يقال له في عصره ان الله------ بعث عمر بن عبد العزيز علي راس الماثة من الهجرة فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله------ علي راس الماءتين بالامام الشافعي حتي اظهر السنة واخفي البدعة ومن الله تعالي علي راس الثل-ثماثة بك حتي قويت السن-ة واضعفت البد-عة وكان له مع فضاءله نظم حسن	330	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0527	true	-1989485138495600881	31	157	168	805	1538	300	واخذ الفقه عن ابي القاسم الانماطي وعنه اخذ فقهاء الاسلام ومنه انتشر مذهب الامام الشافعي في اكثر الا-فاق وكان يناظر ابا بكر محمد بن داود الظاهري- وحكي انه قال له ابو بكر يوما ابلعني ريقي- فقال له ابلعتك دجلة وقال له يوما امهلني ساعة -قال ---امهلتك من الساعة الي قيام الساعة وقال له يوما اكلمك من الرجل فتجيبني من الراس فقال له هكذا البقر اذا جف-ت اظلافها دهنت ق-رونها وكان يقال له في عصره ان الله تعالي بعث عمر بن عبد العزيز علي راس الماءة من الهجرة فاظهر كل سنة وامات كل بدعة ومن الله تعالي علي راس الماءتين بالامام الشافعي حتي اظهر السنة واخفي البدعة ومن الله تعالي علي راس الثلاثماءة بك حتي قويت كل سنة واضعفت كل بدعة وكان له مع فضاءله نظم حسن	527	13928799336853030	592	1108.0	473	646	91.640869140625	106	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms352	false	8022003498589027516	210	300	1180	1652	1652	300	الادب ولما استوزر القاسم افاد-------ه مالا جزيلا وحكي الشيخ ابو علي الفارسي النحوي قال دخلت مع شيخنا ابي اسحق الزجاج علي القاسم بن عبيد الله الوزير فورد اليه خادم فساره بسر فاستبشر--- ثم نهض فلم يكن باسرع من ان عاد وفي وجهه اثر الوجوم فساله شيخنا عن ذلك لانس كان بينهما فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحدي القينات فسمتها ان تبيعني اياها فامتنعت من ذلك ثم اشار اليها احد من ينصحها بان تهي-ها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما جاءت اعلمني الخادم بذلك فنهضت مستبشرا لافتضاضها فوجدتها قد-	352	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0537	true	6889110657335134475	110	196	585	1037	1583	300	الادب ولما استوزر القاسم افاد بطريقته مالا جزيلا وحكي------ ابو علي الفارسي النحوي قال دخلت مع شيخنا ابي اسح------اق علي القاسم بن عبيد الله الوزير فورد الخ---ادم فساره بسر -استبشر له ثم نهض فلم يكن باسرع من ان عاد وفي وجهه اثر الوجوم فساله شيخنا عن ذلك---------------- فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحدي القينات فسمتها ان تبيعني اياها فامتنعت من ذلك ثم اشار عليها احد من ينصحها بان تهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما جاءت اعلمني الخادم بذلك فنهضت مستبشرا لافتضاضها فوجدتها قد	537	13928799336853030	436	811.5	353	484	90.0826416015625	77	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms352	false	8022003498589027516	11	76	52	396	1652	300	ابو اسحاق ايراهيم بن محمد بن السري بن سهل المعروف بالزجاج النحوي-------------- كان من اهل العلم بالادب والدين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان في بده امره ل صنع الزجاج ثم تركه واشتفل بالادب فنسب اليه واخذ الادب عن المبرد وتعلب واخذ عنه ابو علي الفارسي وابو القاسم عبد الرحمن2 الزجاجي صاحب كتاب الجمل في النحو والزجاجي نسبة اليه واختص بصحبة الوزير عبيد الله بن سليمان بن وهب13 وعلم ولده	352	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0537	true	6889110657335134475	42	109	210	578	1583	300	ابو اسحاق ابراهيم بن محمد بن السري بن سهل الز---------جاج النحوي قال ابن خلكان كان من اهل العلم والادب والدين المتين وصنف كتابا في معاني القران وله كتاب الامالي وكتاب ما فسر من جامع المنطق وكتاب الاشتقاق وكتاب العروض وكتاب النوادر وكتاب الانواء وغيرها واخذ الادب عن المبرد وثعلب وكان يخرط الز-------------جاج ثم تركه واشتغل بالادب فنسب اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختص بصحبة الوزير عبيد الله بن سليمان--------- وعلم ولده	537	13928799336853030	173	293.5	139	527	32.82732391357422	27	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms349	false	-1636458264915913384	62	262	357	1498	1683	300	اين خلكان 456 002013626966 ابو سعيد الح-------------------------ن السيراقي ومنهم ابو سعي-----------------------------------------------------د بن عبد الله السيرافي قلت وقد اهمله المءلف وهو الامام المرزياني كان من اعلم الناس بنحو البصريين وشرح كتاب سيبويه فاجاد -------وكتاب الغات الموصل والقطع وكتاب اخبار النحويين12 البصريين وكتاب الوقف والابتدا- وكتاب صنعة الشعر والبلاغة و-شرح مقصررة ابن دريد وقرا القران علي ابي بكر بن مجاهد والفقه علي ابن دريد والتحو علي ابي بكر بن السراج النحري وكان الناس يشتفلون عليه بعدة فنون القران الكريم والقراءات وعلوم القران والنحو -اللغة والفقه والفراءض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وكان نزها عفيفا----------- حسن الاخلاق وكان معتزليا ولم يظهر منه شء وكان لا ياكل الا من كسب يده ينسخ وياكل منه وكان ابوه مجوسيا اسمه بهزاد فاسلم فسماه ابنه عبد الله وكان كثيرا ما ينشد في مجالسه ابو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزيان السيرافي التحوي المعروف بالقاضي ترجمته ني وفيات الاعيان 283 والفهرست 62 وتاريخ بغداد 3417 والجواهر المعينة 156 وطبقات الزبيدي 129 والابناء 363 ومعجم الادباء 1958 ومعجم البلدان سيراف ونزهة الالباء 211 وبروقلمان 1882 اعبار النحويين طبع في بيروت سنة 1336 رفي الفاهرة سنة 1956 بعتاية الزيني وخفاجن 256 اسكن الي سكن تسرب-- ذهب الزمان وانت منفرد ترجر غدا وغذ كحامل- في الحي لا يدرون ما يلد	349	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0699	true	-8510380989798724607	37	152	184	831	1634	300	ابن خ-----------------لكان ابو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزبان السيرافي النحوي المعروف بالقاضي سكن بغداد وتولي القضاء بها نيابة عن ابي محمد بن معروف وك-----------------------------------------------------ان من اعلم الناس بنحو البصريين وشرح كتاب سيبويه فاجاد فيه وله كتاب الفات ال-وصل والقطع وكتاب اخبار النحويين-- البصريين وكتاب الوقف والابتداء وكتاب صنعة الشعر والبلاغة و شرح مقصورة ابن دريد وكا-----------------------------------------------------------------------------------------ن الناس يشتغلون عليه بعدة فنون القران الكريم والقراءات وعلوم القران والنحو واللغة والفقه والفراءض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وكان نزها عفيفا جميل الامر حسن الاخلاق وكان معتزليا ولم يظهر منه شء و-------------------------------------------------------------------------------------------------كان كثيرا ما ينشد في مجالسه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسكن الي سكن تسر به ذهب الزمان وانت منفرد ترجو غدا وغد كحاملة في الحي لا يدرون ما تلد	699	13928799336853030	509	854.5	417	1243	40.949317932128906	73	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms350	false	-3012609389865792185	3	109	14	570	1540	300	يوم الاثنين ثاني رجب سنة ثمان وستين وثلثماءة ببغداد وعمره اربع وثمانون سنة ودفن بمقبرة الخيزران -قال ولده ابر محمد يوسف3 اصل ابي من سيراف وبها ولد وبها ابتدا يطلب العلم وخرج منها قبل العشرين ومضي الي عمان وتفقه بها ثم عاد الي سيراف ومضي الي عسكر مكرم واقام عند ابي محمد بن عمر المتكلم وكان يقدم-------ه علي جميع اصحابه ودخل بغداد وخلف القاضي ابا محمد بن معروف علي قضاء الجانب الشرقي ثم ال---جانبين والسيرافي بكسر السين المهملة ثم الياء المثناة من تحت وبعد الراء والالف فاء نسبة الي مدينة سيراف وهي من بلاد فارس علي ساحل البحر مما يلي كرمان وخرج منها جماعة من العلماء	350	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0699	true	-8510380989798724607	153	232	837	1254	1634	300	يوم الاثنين ثاني رجب------------------------ ببغداد وعمره اربع وثمانون سنة ودفن بمقابر الخيزران وقال ولده ابو محمد يوسف- اصل ابي من سير----------------------------------------------------------------------------------------------اف ومضي الي عسكر مكرم واقام عند ابي محمد بن عمر المتكلم وكان يقدمه ويفضله علي جميع اصحابه ودخل بغداد وخلف القاضي ابا محمد بن معروف علي قضاء الجانب الشرقي ثم في الجانبين والسيرافي بكسر السين المهملة------------------------ وبعد الراء والالف فاء نسبة الي سير------اف وهي من بلاد فارس علي ساحل البحر مما يلي كرمان -خرج منها جماعة من العلماء	699	13928799336853030	397	736.5	320	567	70.01763916015625	66	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms350	false	-3012609389865792185	243	300	1254	1540	1540	300	امام وقته في---- الشحو وقدم حلب ستة احدي واربعين وثلشماءة واقام بها- عند سيف الدولة بن حمدان مدةه---------------------------------------- وجرت بينه وبين ابي الطيب المتنبي مجالس ثم انتقل الي بلاد فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا علام ابي علي الفسوي في النحو ل و صنف له كتاب الايضاح و-التكملة-	350	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0718	true	-3901864614282167215	88	147	473	773	1533	300	امام وقته في علم النحو ودار البلاد----------------------- واقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان مدة وكان قدومه في سنة احدي واربعين وثلاثماءة وجرت بينه وبين ابي الطيب المتنبي مجالس ثم انتقل الي بلاد فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي عل-------ي في النحو و---صنف له كتاب الايضاح و التكملة	718	13928799336853030	240	403.5	191	333	72.07207489013672	44	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms351	false	-5810040667924935581	0	202	0	1046	1638	300	ويحكي انه كان يوما في ميدان شيراز يساير عضد الدولة فقال له لم انتصب المستثني ب--قولنا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر فقال له كيف تقديره فقال استثني زيدا ترجت في وفيات الاعيان 802 والفهرست 64 وتاريخ بغداد 2257 وغاية النهاية 2061 ولسان الميزان 1552 ومعجم الادباء 2322 ونزهة الادباء 217 وانباء الرواة 231 والامتاع والمءانسة 1311 وفهرست اين خليفة والكامل لابن الاثير9 36 رنيه ان وقاته ستة 326ه والنجوم الزاهدة 533 وشنرات الذهب 884 وبروكلمان 1912 456 فقال له عضد الدولة هلا رفعته وقل-ت امتنع زيد فانقطع الشيخ وقال هذا --جواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر في كتاب الايضاح انه------ بالفعل المتقدم بتقوية الا وحكي ابو القاسم بن احمد الاندلسي قال جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي واتا حاضر فقال اني لاغبطكم علي ذكر الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقق-- العلوم التي هي من مواده فقال له الرجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيت- في ال-شيب وهي قولي1 خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ال ولم اخضب مخافة هجر خل ولا غنبا خشيت ولا عتابا ال ولكن المشيب بدا ذمي-ا فصيرت الخضاب ل- عقابا	351	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0718	true	-3901864614282167215	147	300	773	1533	1533	300	ويحكي انه كان يوما في ميدان شيراز يساير عضد الدولة فقال له لم انتصب المستثني في قولنا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر فقال له كيف تقديره فقال استثني زيدا فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عضد الدولة هلا رفعته وقدرت امتنع زيد فانقطع الشيخ وقال هذا الجواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر في كتاب الايضاح انه انتصب بالفعل المتقدم بتقوية الا وحكي ابو القاسم بن احمد الاندلسي قال جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي وانا حاضر فقال اني لاغبطكم علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقيقي العلوم التي هي من مواده فقال له --رجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات في المشيب وهي قولي- خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا--- ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا--- ولكن المشيب بدا ذميما فصيرت الخضاب له عقابا-	718	13928799336853030	729	1364.5	579	1063	68.5794906616211	134	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms351	false	-5810040667924935581	202	263	1046	1414	1638	300	ومن تصانيفه كتاب التذكرة وكتاب--------- المقصور والممدود وكتاب الحجة في القراءات وكتاب الاغفال فيما اغفله الزجاج من المعاني وكتاب العوامل الماءة وكتاب المساءل----------------------- البغداديات وكتاب المساءل الحلبيات2--------------------------------------------------------------------------------------------- وغير ذلك وبالجملة فهو اشهر من ان يذكر فضله وكان مهتما بالاعتزال ال-------------وتوفي يوم الاحد لسبع عشر- ليلة خلت من شهر ربيع الاخر وقيل ربيع الاول سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة ببغداد ودفن بالشونيزية	351	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0719	true	-93901723480489685	49	115	241	671	1694	300	ومن تصانيفه كتاب التذكرة وهو كبير وكتاب المقصور والممدود وكتاب الحجة في القراءات وكتاب الاغفال فيما اغفله الزجاج من المعاني وكتاب العوامل الماءة وكتاب المساءل الحلبيات وكتاب المساءل البغداديات وكتاب المساءل الشيرازيات وكتاب المساءل القصريات وكتاب المساءل العسكرية وكتاب المساءل البصرية وكتاب المساءل المجلسيات وغير ذلك---------------------------------- وكان مولده سنة ثمان وثمانين وماءتين وتوفي يوم الاحد لسبع عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاخر------------------------------------------ ببغداد ودفن بالشون-زية	719	13928799336853030	264	457.5	219	507	52.071006774902344	38	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms335	false	8632321638215926278	1	82	4	416	1625	300	يكن من اهل مكة -انما كان من اهل الجبل فسكن مكة ونسب اليها وكان يستعمل الرياضة كشيرا حتي قيل انه هجر الطعام زمانا واقتصر علي اكل الحشاتش المباحة فاخضر جلده من كثر- تناولها ولقي جماعة من --مشانخ--- الحديث وعلم الطريقة واخذ عنهم ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن اا بن سالم فانتهي الي مقالته ودخل بغداد فوعظ الناس فخلط في كل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوتين اضر من الخالق فبدعه الناس اا و مجروه وامتنع عن الكلام بعد ذلك	335	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0745	true	1131053651369927006	164	269	880	1424	1600	300	يكن من اهل مكة وانما كان من اهل الجبل وسكن مكة فنسب اليها وكان يستعمل الرياضة كثيرا حتي قيل انه هجر الطعام زمانا واقتصر علي اكل الحشاءش المباحة فاخضر جلده من كثرة تناولها ولقي جماعة من المشايخ في الحديث وعلم الطريقة واخذ عنهم ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن--- بن سالم فانتهي الي مقالته وقدم بغداد فوعظ الناس وخلط في كلامه فهجروه وتركوه قال محمد بن طاهر المقدسي في كتاب الانساب ان ابا طالب المكي لما دخل بغداد واجتمع الناس عليه في مجلس الوعظ خلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوقين اضر من الخالق فبدعه الناس وهجر----وه وامتنع من الكلام بعد ذلك	745	13928799336853030	390	721.0	312	551	70.7803955078125	64	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms335	false	8632321638215926278	197	300	1074	1625	1625	300	ومنهم ابو الحسين محمد بن احمد بن سمعون ذكر في تاريخ ابن خلكان وعنه نقل المءلف انه ابو الحسين محمد بن احمد بن اسماعيل بن عتبس بن اسماعيل الواعظ البغدادي المعروف بابن سمعو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كان وحيد عصره في الكلام علي الخواطر وحسن الوعظ وحلاوة الاشارة ولطف العبارة وادرك جماعة من---- المشايخ وروي عنهم منهم اي------و بكر الشبلي---------- وانظاره اا ومن كلامه ما رواه الصاحب بن عباد قال سمعت ابن سمعون يوما ال وهو علي الكرسي في مجلس وعظه يقول سبحان من انطق باللحم وابصر بالشحم واسمع بالعظم اشارة الي اللسان والعين والسمع وهذه من لطاءف الاشارات ومن كلامه ايضا رايت المعاصي نزاله فتركتها مروءة-	335	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0749	true	-808148323734103363	35	152	175	810	1602	300	وفيها ابو الحسين------------- بن سمعون -------------------------الامام القدوة الناطق بالحكمة محمد بن احمد بن اسما-------------------عيل------- البغدادي الواعظ صاحب الاحوال والمقامات روي عن ابي بكر بن ابي داود وجماعة واملي عدة مجالس ولد سنة ثلاثماءة ومات في نصف ذي القعدة ولم يخلف ببغداد مثله قال ابن خلكان كان وحيد دهره في الكلام علي الخواطر وحسن الوعظ وحلاوة الاشارة ولطف العبارة -ادرك جماعة من جلة المشايخ وروي عنهم منهم الشيخ ابو بكر الشبلي رحمه الله وانظاره--- ومن كلامه ما رواه الصاحب بن عباد قال سمعت ابن سمعون يوما--- وهو علي الكرسي في مجلس وعظه يقول سبحان من انطق باللحم و-بصر بالشحم واسمع بالعظم اشارة الي اللسان والعين والاذن وهذه من لطاءف الاشارات ومن كلامه ايضا رايت المعاصي نذالة فتركتها مروءة	749	13928799336853030	435	724.0	353	707	61.52758026123047	68	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms340	false	7711384889158744817	141	224	734	1202	1610	300	ابو الحسي------------------------ن احمد بن جعفر بن حمد---------ان الفقيه---- الحنفي المعروف بالقدوري انتهت اليه رناسة الحنفية في العراق و---------كان حسن العبارة في النظر وسمع الحديث الوروي عنه ابو بكر الخطيب4ا صاحب التاريخ وصنف في --مذهبه المختصر المشهور وغيره وكان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفراتيني3 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانت ولادته -------سنة اثن-ين وستين وثل-ثماثة وتوفي يوم الاحد الخامس من رجب سنة ثمان وعشرين واربعماءة ببغداد ودفن من يومه بداره في درب ابي خلف ثم نقل الي تربته في شارع المنصور ودفن هناك بجنب ابي بكر الخوارزمي الفقيه الحنفي	340	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0840	true	-4395185658271681613	19	127	105	699	1590	300	ابو الحسين القدوري احمد بن محمد بن احمد بن جعفر بن حمدان البغدادي الفقيه شيخ الحنفية بالعراق-------- انتهت اليه رءاسة المذهب وعظم جاهه وبعد صيته وكان حسن العبارة في النظم وسمع الحديث --وروي عنه ابو بكر الخطيب-- صاحب التاريخ وصنف في المذهب- المختصر المشهور وغيره وكان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفراييني الفقيه الشافعي ويبالغ في تعظيمه بحيث حكي عنه ابن خلكان انه كان يفضل الاسفراييني علي الشافعي وهذا عجب عجاب وكانت ولادة القدوري سنة اثنتين وستين وثلاثماءة وتوفي يوم الاحد --خامس--- رجب من هذه السن-------------ة ببغداد ودفن من يومه بداره في درب ابي خلف ثم نقل الي تربة- في شارع المنصور فدفن بجا----نب ابي بكر الخوارزمي الفقيه الحنفي	840	13928799336853030	381	613.0	310	630	60.47618865966797	55	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms397	false	5771866329074409031	182	251	949	1337	1632	300	كان جيد الكلام مليح العبارة غزير المادة امام وقتهه وله التصاقيف القاثقة في --اصول الققه منها المعتمدا وهو كتاب ك-ير ومته اخذ الفخر------ الرازي3 كتاب المحصول وله تصفح الادلة قي مجلدين ولا-------------------------شرح الاصول الخمسةا وكتاب في الامامة وغير تلك في اصول الدين واتتقع الناس بكيه ال وسكن يغداده وتوفي بها يوم الثلاءاء خامس عشر ربيع الاخر سنة مست وثلاثين واربعماءة4 ودقن في الشونيزيه وصلي عليه القاضي ايو عبد الله	397	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0861	true	-1006744512234226358	202	272	1064	1444	1583	300	كان جيد الكلام مليح العبارة غزير المادة امام وقت-ه وله التصانيف الفاءقة في الاصول------ منها المعتمد- وهو كتاب كبير ومنه اخذ --فخر الدين الرازي ك-تاب المحصول وله تصفح الادلة في مجلدين و غرر الادلة في مجلد كبير و شرح الاصول الخمسة- وكتاب في الامامة وغير ذلك في اصول الدين وانتفع الناس بكتبه-- وسكن بغداد- وتوفي بها يوم الثلاثاء خامس---- ربيع الاخر ودفن بمقبرة----------------------- الشونيزية وصلي عليه القاضي ابو عبد الله	861	13928799336853030	316	526.0	256	422	74.88151550292969	42	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms394	false	4946597198666896211	186	245	982	1272	1569	300	سالت الناس عن خل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل تمسك ان ظفرت بود حر1 فان الحر في الدنيا قليل ----قال----------------- الشيخ ابو بكر محمد بن الوليد الطرطوسي كان ببغداد شاعر مفلق يقال ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عاصم فقال الشيخ ابي اسحاق هذه الابيات تراه من الذكاء نحيف جسم عليه من توقده دليل اذا كان الفتي ضخم المعالي فليس يضره الجسم النحيل	394	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0939	true	6071633226943548851	110	211	573	1071	1569	300	سالت الناس عن خل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل تمسك ان ظفرت بود حر- فان الحر في الدنيا قليل وذكر النووي في تهذيبه ان الشيخ ابا اسحاق---------------------- كان طارحا للتكلف وروي انه جء بسءال وهو عند دكان خباز او بقال فاخذ قلمه ودواته واجاب علي السءال ثم مسح بالقلم ثوبه وعلي الجملة فانه ممن اطبق الناس علي فضله وسعة علمه وحسن سمته وصلاحه مع القبول التام من الخاص والعام وقد اثني عليه علماء وقته بما يطول شرحه وقال فيه عاصم بن الحسين----------------------- تراه من الذكاء نحيف جسم عليه من توقده دليل اذا كان الفتي ضخم المعاني فليس يضره الجسم النحيل	939	13928799336853030	206	346.0	159	544	37.867645263671875	39	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms371	false	-2212469382222971750	24	244	141	1337	1633	300	في الاصل وكاين---- ابي حامد والتصويب عن الوفيات حامد الغزالي بل ------اصلح واطيب في الصوت والنظم ثم اتصل بخدمة مجد الملك بركياروق1 بن ملك شاه السلجوقي وحظي عنده بالمال والجاه ال و --------تولي القضاء بتلك الدولة وكان محدثا يستعمل ال--حديث في مناظراته وبالس--ه ومن كلامه اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رووس المقاييس في مهاب الرياح وحدث الحافظ ابو الطاهر السلفي قال استفتيت شيخنا ابا الحسن المعروف بالكيا الهراسي ببغداد في سنة خمس وتسعين واربعماية لكلام بيني وبين الفقهاء بالمدرسة النظامية وصورة الاستفتاء ما يقول الامام وفقه الله تعالي في رجل اوصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء -تدخل كتبة الحديث في- هذه الوصية ام لا فكتب ------تحت السءال نعم كيف لا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما لوسءل الكيا ايضا عن يزيد بن معاوية -قال---- لم يكن من الصحابة لانه ولد في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه واما قول السلف في لعنه وقيل في فسقه3 فنيه لاحمد قولان تلويح وتصريح ولمالك---- قولان تلويح وتصريح ولابي حنيفة قولان تلويح وتصريح ولنا قول واحد الصريح دون التلويح وكيف لا يكون كذلك وهو اللاعب بالنرد والمتصيد بالفهود ومدمن الخمر وشعره في الخمر3 معلوم ومنه قوله اقاول لصحب ضتت الكاس شملهم وداعي صبابات الهوي يترنم خذوا ب-صيب من نعيم ولذة فكل وان طال السمدي يستصرم	371	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms0999	true	5786504952052110807	14	210	76	1141	1593	300	في الدرس وكان ثاني ابي ح-------------------------امد الغزالي بل افضل واصلح واطيب في الصوت والنظر ثم اتصل بخدمة مجد الملك بركياروق -بن ملك-شاه السلجوقي وحظي عنده بالمال والجاه وارتفع شانه وتولي القضاء بتلك الدولة وكان محدثا يستعمل الاحاديث في مناظراته ومجالسته ومن كلامه اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الرياح وحدث الحافظ ابو --طاهر السلفي قال استفتيت شيخنا الك-------------------يا الهراسي--------------------------------------------------------------------------------------------- ما يقول الامام-وفقه الله تعالي-في رجل اوصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء اتدخل كتبة الحديث تحت هذه الوصية ام لا فكتب الشيخ تحت السءال نعم كيف لا وقد قال النبي صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما -وسءل الكيا ايضا عن يزيد بن معاوية فقال انه لم يكن من الصحابة لانه ولد في ايام عمر بن الخطاب رضي الله عنه واما قول السلف فق----------------------يه لاحمد قولان تلويح وتصريح ولمالك فيه قولان تلويح وتصريح ولابي حنيفة قولان تلويح وتصريح ولنا قول واحد تص-ريح دون التلويح وكيف لا يكون كذلك وهو اللاعب بالنرد والمتصيد بالفهود ومدمن الخمر وشعره في الخمر- معلوم ومنه قوله اق-ول لصحب ضمت الكاس شملهم وداعي صبابات الهوي يترنم خذوا بنصيب من نعيم ولذة وكل وان طال ال-مدي ي-تصرم	999	13928799336853030	998	1823.0	810	1236	80.74433898925781	160	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms372	false	-3860587616984350751	20	98	102	556	1621	300	-فلان وكانت ولادة الكيا في ذي القعدة سنة خمسين واربعماءة وتوفي يوم الخميس---------- مستهل المحرم سنة اريع وخمسماثة ببغداد ودفن في تربة الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وحضر دفنه الشريف ابو طالب الزينبي11 وقاضي القضاة ابو الحسن--2 الدامغاني وكانا مقدمي الطاءفة الحنفية وكان بينه وبينهما في حال الحياة منافسة3 وكان احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال---- الدامغاني متمثلا ال وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وانشد الزينبي------- عقم النساء فلم يلدن شبي-ه ان النساء بمءله	372	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms1000	true	-3973057651225188376	66	148	349	821	1634	300	خلكان -كانت ولادة الكيا في ذي القعدة سنة خمسين واربعماءة وتوفي يوم الخميس وقت العصر مستهل المحرم سنة اربع وخمسماءة ببغداد ودفن في تربة الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وحضر دفنه الشريف ابو طالب الزينبي-- وقاضي القضاة ابو الحسن بن الدامغاني وكانا مقدمي الطاءفة الحنفية وكان بينه وبينهما في حال الحياة منافسة فوقف- احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال ابن الدامغاني متمثلا--- وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وانشد الزينبي متمثلا عقم النساء فلم يلدن شبيهه ان النساء بمثله	1000	13928799336853030	437	808.0	361	479	91.23173522949219	68	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms172	false	-2781702250212990187	249	300	1311	1555	1555	300	الي ابي نصر بن الشيخ عبد القادر رضي الله عنه انه قال سمعت والدي يقول خرجت في بعض سياحاتي الي البريد ومكثت اياما لا اجد ماء فاشتد بي العطش ف-ظلتني سحابة ونزل علي منها شء يشبه الندا فترويت منه ثم رايت نورا اضاه به الافق وبدت لي صورة فنوديت منها يا-	172	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms1163	true	-6782430188853694532	197	242	1043	1265	1566	300	الي موسي ا--بن الشيخ عبد القادر----------------- قال سمعت والدي يقول خرجت في بعض سياحاتي الي البرية ومكثت اياما لا اجد ماء فاشتد بي العطش فاظلتني سحابة ونزل علي منها شء يشبه الندي ف-رويت---- ثم رايت نورا اضاء به الافق وبدت لي صورة ونوديت منها يا	1163	13928799336853030	210	375.5	167	246	85.36585235595703	36	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms173	false	-3113066537488707748	0	69	0	349	1617	300	عبد القادر انا ربك وقد حللت لك ال-حرمات او قال ما حرمت علي غيرك فقلت اعوذ بالله من الخبر في طبقات الشعراني 1156 الشيطان الرجيم ثم قلت اخسا يا لعين فاذا ذلك النور صار ظلاما ال وتلك الصورة دخانا ثم خاطبني وقال يا عبد القادر نجوت مني بعلمك بحكم ريك وفقهك ب--احوال منازل-تك ولقد اضللت بمثل هذه الواقعة سبعين من اهل الطريق فقلت لربي الفضل والمنة قال فقيل له	173	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms1163	true	-6782430188853694532	242	300	1265	1566	1566	300	عبد القادر انا ربك وقد حللت لك المحرمات-او قال ما حرمت علي غيركفق-لت اعوذ بالله من----------------------------- الشيطان الرجيم------- اخسا يا لعين فاذا ذلك النو----ر ظلام---- وتلك الصورة دخان- ثم خاطبني وقال يا عبد القادر نجوت مني بعلمك بحكم ربك وقوتك في احوال منازلاتك ولقد اضللت ب----هذه الواقعة سبعين من اهل الطريق فقلت لربي الفضل والمنة قال فقيل له-	1163	13928799336853030	290	510.0	234	353	82.1529769897461	45	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms173	false	-3113066537488707748	69	145	349	759	1617	300	كيف علمت انه شيطان قال بقوله وقد حللت لك المحرمات و--------------------------------------------------بالجملة فمناقبه جاوزت الشرح والبيان واحواله كادت تخرج عن طوق الانسان كيف لا وما اعطيه محض المواهب وان ترتبت له بحسب العادة علي المكاسب وتاهيك دليلا علي جلالته وحجة علي سمو منزلته ما روي في كتاب مناقبه بطرق كثيرة بروايات شهيرة من المشايخ الاماثل والعلماء الافاضل واشتهر واستفاض حتي في الجهات انه قال يوما وهو علي الكرسي يكلم الناس قدمي هذه علي رقبة كل ولي لله	173	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms1164	true	7305326807357071054	0	28	0	137	1482	300	كيف علمت انه شيطان قال بقوله -قد حللت لك المحرمات وذكر فيه ايضا الحكاية المعروفة عن الشيخ عبد القادر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه قال------------------------------- قدمي هذه علي رقبة كل ولي لله	1164	13928799336853030	87	-18.5	68	460	18.913043975830078	16	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms402	false	8852325237892027953	211	296	1142	1568	1589	300	انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دور الكاس فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كثير وله تواليف حسنة منها----- عوارف المعارف4 وهو اشهرها وله شعر ت-----رمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في هجركم رءي لي و- كم يعد ان حصلتم بكل ما فسات لا ابالي2 تقاصرت عنكم قلوب---- له موردا حلا لي -لي ما للوري حرام -حبكم في الحشا حلالي تشربت اعظمي هواكم نما لفير الهوي وما لسي وعنده اعين السزلال نما علي عادم اجاجا	402	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms1423	true	4949025316416306738	105	187	529	946	1543	300	انت الكريم ولا يليق تكرما ان يصبر الندماء دون الكاس فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كبير وله ت-اليف حسنة منها كتاب عوارف المعارف- وهو اشهرها وله شعر منه تصرمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد اذ حصلتم بكل من ف-ات لا ابالي- تقاصرت عنكم قلوب فيا له موردا حلا-لي علي ما للوري حرام وحبكم في الحشا حلالي تشربت اعظمي هواكم فما لغير الهوي ومالي ف---------------------ما علي عادم اجاجا	1423	13928799336853030	385	684.5	307	443	86.9074478149414	59	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125255-ara1.ms403	false	5628757458735085120	36	133	195	706	1641	300	وكان كثير الحج وربما جاور في بعض حججه وكان ارباب الطريق من مشايخ عصره يكتبون اليه من البلاد صورة فتاوي يسالون- عن شء من احوالهم وسمعت ان بعضهم---- كتب اليه يا سيد----ي ان تركت العمل اخلدت13 الي البطالة وان عملت داخلني العجب فايهما اولي فكتب جوابه اعمل واستغفر الله من العجب وله من هذا شء كثير وذكر في كتابه العوارف ابياتا لطيفة عوارف المعارف طبع بمصر سنة 1292ه وله ترجمة انكليزية ذخاثر التراث 5826 بعده في الوفيات 4973 احبيتموني وكنت ميتا وبعموني بغير غالي في الاصل اخذت اشع منك نسيما لست اعرفه اظن لمياء جرث فيك اذيالا	403	2164921096187024939	Shamela0012398-ara1.completed.ms1423	true	4949025316416306738	190	262	964	1329	1543	300	وكان كثير الحج وربما جاور في بعض حججه وكان ارباب الطريق من مشايخ عصره يكتبون اليه صور----------- فتاوي يسالونه عن شء من احوالهم -سمعت--- بعضهم انه كتب اليه يا سيدي اني ان تركت العمل اخلدت-- الي البطالة وان عملت داخلني العجب فايهما اولي فكتب جوابه اعمل واستغفر الله من العجب وله من هذا شء كثير وذكر في عوارف المعارف ابياتا لطيفة منها اشم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منك نسيما لست اعرفه اظن لمياء جرت فيك اذيالا	1423	13928799336853030	338	618.5	269	520	65.0	60	Kraken220218125255-ara1	Shamela0012398-ara1.completed