id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125255-ara1.ms373	false	9016046804841934506	27	135	132	714	1587	300	ابو الحسن علي المشهور بالدارقطني عليه الرحمة هو ابو الحسن علي بن عمر بن احمد بن مهدي البغدادي الدار قطني الحافظ المشهور قال ابن خلكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عالما حافظا فقيها علي مذهب الامام الشاقعي اخذ الفقه عن ابي سعيد الاصطخري12 وقي---ل اخذه عن صاحب لابي سعيد واخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن الحسن النقاش13 وعلي بن سعيد القزاز ومحمد بن حصين الطبري ومن في طبقتهم وسمع عن ابي بكر بن مجاهد وهو صغير وتصدر في اخر ايامه للاقراء ببغداد وكان عارفا باختلاف الفقهاء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب---------------------------------------------- روي عنه الحافظ ابو نعيم الاصبهاني صاحب حلية الاولياء وجماعة كثيرة وقبل القاضي اين معروف شهادته في سنة ست وسبعين	373	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0594	true	5074206723247223542	17	181	89	924	1533	300	ابو الحسن -------------الدارقطني واسمه علي------------------- بن عمر بن احمد بن مهدي البغداد-----------ي الحافظ المشهور والحامل راية الرواية الي يوم النشور الدارقطني ولا قطن الا ما راه بياضا من نور شيب الاسلام او نشره من صحيفته البيضاء بايدي الملاءكة الكرام او طهربه قلبه الابيض المطهر ص من دنس الاثام او بدا من عرضه النقي في غرر الايام او غسل به من جبال فيها من برد او ندفه من قطن الثلج قوس الغمام ابن مهدي الذي ما عدل عن اثار مهديه ولا عدا طريقة سلف له من اهل العلم ويهاب كل منهم علي انفراده ويخضع له في نديه كان عالما حافظا فقيها علي مذهب------- الشافعي اخذ الفقه عن ابي سعيد الاصطخري-- وقيل بل اخذه عن صاحب لابي سعيد واخذ القراءة عرضا وسماعا ع--------------ن النقاش------------------------------------------- ومن في طبقته----------------------------------- وتصدر في اخر ايامه للاقراء ببغداد وكان عارفا باختلاف الفقهاء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب منها ديوان السيد الحميري فنسب الي التشيع لذلك روي عنه الحافظ ابو نعيم----------------------------- وجماعة كثيرة وقبل القاضي ابن معروف شهادته في سنة ست وسبعين	594	-8583937636068712129	389	629.5	315	1008	38.591270446777344	60	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms373	false	9016046804841934506	237	297	1262	1575	1587	300	وثل-ثماءة فندم علي ذلك وقال---- يقبل قولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانفرادي فصار لا يقبل قولي علي نقلي الا مع اخر وصنف كتاب السنن ولالمختلف والمءتلف وغيرهما و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الحافظ عبد الغني بن سعيد2 احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني15 في وقته وموسي بن هارون4 في وقته والدار قطني	373	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0594	true	5074206723247223542	181	300	924	1533	1533	300	وثلاثماءة فندم علي ذلك وقال كان يقبل قولي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بانفرادي فصار لا يقبل قولي علي نقلي الا مع اخر وصنف كتاب السنن و-المختلف والمءتلف وغيرهما وخرج من بغداد الي مصر قاصدا ابا الفضل جعفر بن الفضل وزير كافور الاخشيدي ليساعده علي تاليف مسند عزم عليه الوزير فاقام عنده مدة وبالغ ابو الفضل في اكرامه وانفق عليه نفقة واسعة واعطاه شيءا وحصل له بسببه مال جزيل ولم يزل عنده حتي فرغ المسند وكان يجتمع هو والحافظ عبد الغني بن سعيد علي تخريجه الي ان نجز قال الحافظ عبد الغني بن سعيد- احسن الناس كلاما علي حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة علي بن المديني-- في وقته وموسي بن هارون- في وقته والدار-قطني-	594	-8583937636068712129	306	555.0	248	616	49.675323486328125	53	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms374	false	3033633384336469313	3	43	15	195	1508	300	اصحابه هل راي الشيخ مثل نف-ه فامت-ع من جوابه وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم6 فالح عليه فقال ان كان في فن واحد فقد رايت من هو افضل مني وان كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا وكان	374	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0595	true	-2698681027078312430	5	43	23	198	1607	300	اصحابه هل راي الشيخ مثل نفسه فامتنع من جوابه وقال قال الله تعالي فلا تزكوا انفسكم- فالح عليه فقال ان كان في فن واحد فقد رايت------ افضل مني وان كان من اجتمع فيه ما اجتمع في فلا وقال	595	-8583937636068712129	171	317.5	133	182	93.95604705810547	33	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms341	false	-6634032801395047842	86	115	470	641	1602	300	كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوي التاريخ لكفاه و---------------------------------------------------------------------اخذ الفقه عن ابي الحس-ن المحاملي والقاضي ابي الخطيب------- وغيرهما وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ	341	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0601	true	-6163667831326400230	140	184	728	968	1603	300	كان من الحفاظ المتقنين والعلماء المتبحرين ولو لم يكن له سوي التاريخ لكفاه فانه يدل علي اطلاع عظيم وصنف قريبا من ماءة مصنف وفضله اشهر من ان يوصف اخذ الفقه عن ابي الحسين المحاملي و-------ابي ال-طيب الطبري وغيرهما وكان فقيها فغلب عليه الحديث والتاريخ	601	-8583937636068712129	162	282.0	134	248	65.32257843017578	25	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms341	false	-6634032801395047842	116	300	645	1602	1602	300	في جمادي الاخرة سنة اثنتين وتسعين وثل-ثماءة يوم الخميس لست بقين من الشهر وتوفي يوم الاثنين سابع ذي الحجة سنة ثلاث وستين واربعماءة ببغداد وسمعث ان الشيخ ابا اسح-ق الشيرازي كان من جملة من حمل نعشه لانه انتفع به كثيرا ثم قال بعيد هذا--------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر محب الدين النجار في تاريخ بغداد ان ابا البركات اسماعيل بن ابي سعد2 الصوفي قال3 ان ابا بكر بن زهراء الصوفي كان قد اعد لنفسه قبرا الي جانب ترجمه الخطيب في وفيات الاعيان 931 وتهذيب ابن عساكر 3981 رطبقات السبكي 123 والمتظم 2659 ومعجم الادباء 2481 وتذكرة الحفاظ 6 113 والعبر 1633 والشذرات 311 والنجرم الزاهرة 826 وابن الوردي 2248 واللباب 3801 وليرسف العش كثاب الخطيب البغدادي مزرخ بغداد ومحدنها اورد فيه اسماء 7 كتابا فاته في الاصل اسماعيل بن سعيد والتصويب عن الوفيات قال لبست في الاصل قبر بشر الحافي وكان يمضي اليه في كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا القران كله فلما مات ابو بكر-- الخطيب وكان قد اوصي ان يدفن الي جاتب قبر بشر --------جاء اصحاب الحديث الي ايي بكر بن زهراء وسالوه ان يدفن الخطيب في القبر الذي---- اعده لنفسه وان يءثره به فامتنع من-	341	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0602	true	1678398520296488962	141	264	725	1329	1502	300	في جمادي الاخرة سنة اثنتين وتسعين وثلاثماءة----------------------------- وتوفي في--------- سابع ذي الحجة سنة ثلاث وستين واربعماءة ببغداد وقيل -ان الشيخ ابا اسحاق الشيرازي---- من جملة من حمل نعشه لانه انتفع به كثيرا وكان يراجعه في تصانيفه والعجب انه كان في وقته حافظ المشرق وابو عمر بن عبد البر حافظ المغرب وماتا في عام واحد وذكر اب------ن النجار في تاريخه ان ----------------------------------------------------ابا بكر بن زهر--------- كان قد اعد لنفسه قبرا الي جانب بشر الح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افي وكان يمضي اليه--- كل اسبوع مرة وينام فيه ويقرا القران كله فلما مات ابو بكر ص الخطيب وكان قد اوصي ان يدفن الي جانب قبر بشر الحافي فجاء اصحاب الحديث الي ابي بكر بن زهر-- وسالوه ان يدفن الخطيب في القبر الذي كان اعده لنفسه وان يءثره به فامتنع من	602	-8583937636068712129	458	776.5	363	1067	42.92408752441406	80	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms342	false	1927687022483222375	0	38	0	185	1516	300	ذلك امتناعا شديدا وقال موضع قد اعددته لنفسي منذ--- سنين يءخذ مني فلما راوا ذلك جاءوا الي والدي الشيخ ابي سعدا وذكروا له ذلك فاحضر الشيخ ابا بكر بن زهراء وقال له انا لا اقول لك اعطهم القبر	342	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0602	true	1678398520296488962	264	300	1329	1502	1502	300	ذلك امتناعا شديدا وقال موضع--- اعددته لنفسي من مدة سنين يءخذ مني فلما راوا ذلك جاءوا الي والد- الشيخ ابي سعد- وذكروا له---- فاحضر الشيخ ابا بكر بن زهر-- وقال--- انا لا اقول لك اعطهم القبر-	602	-8583937636068712129	169	292.0	135	188	89.89361572265625	28	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms342	false	1927687022483222375	38	161	185	789	1516	300	ولكن اقول لو ان بشر الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب يقعد دونك---- يحسن بك ان تقعد اعلي منه2 قال لا بل كنت اقوم واجلسه في موضعي قال فهكذا ينبغي ان يكون الساعة---- فطاب قلب الشيخ ابا بكر واذن لهم في دفنه فدفنوه الي جانبه بباب حرب وكان قد تصدق پجميع ماله وهو ماءتا دينار وفرقها علي ارباب الحديث والفقه---------اء في مرضه واوصي ان يتصدق عنه بجميع ما عليه من الثياب ووقف جميع كتبه علي المسلمين ولم يكن له عقب وصنف اكثر من ستين كتابا وكان الشيخ ابو اسحق الشيرازي احد من حمل جنازته وقيل اته ولد سنة احدي وتسعين وثلثماءة والله اعلم ورايت له م نامات صالحة بعد موته وكان قد انتهي اليه علم الحديث وحفظه في وفته	342	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0603	true	1645311530613447198	0	102	0	503	1510	300	ولكن اقول لو ان بشر الحافي في الاحياء وانت الي جانبه فجاء ابو بكر الخطيب يقعد دونك كان يحسن بك ان تقعد اعلي منه -قال لا بل كنت اقوم واجلسه مكان---ي قال فهكذا ينبغي ان يكون الساعة قال فطا----ب الشيخ-------- واذن لهم في دفنه فدفنوه الي جانبه بباب حرب وكان قد تصدق بجميع ماله وهو ماءتا دينار -فرقها علي ارباب الحديث والفقهاء والفقراء في مرضه واوصي ان يتصدق---- بجميع ما عليه من الثياب ووقف جميع كتبه علي المسلمين ولم يكن له عقب وصنف اكثر من ستين كتابا ورو------------------------------------------------------------------------------------------------يت له م-نامات صالحة بعد موته وكان قد انتهي اليه علم الحديث وحفظه في وقته	603	-8583937636068712129	477	886.5	379	621	76.81159210205078	88	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms379	false	-2645198072539118252	139	229	751	1248	1673	300	كتاب الجمع بين --صحيحي البخاري ومسلم3 وهو مشهور واخذه الناس عنه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تاريخ علماء الاندلس سماه جذوة المقتبس في مجلد واحد وذكر في خطبته انه كتبه من حفظه وحكي انه انشد لنفسه ترجته في الصيلة 530 ووفيات الاعيان 2924 وبغية الملتمس رقم 257 والمننظم 96والوافي 3174 وتذكرة الحفاظ 128 والعير 3233 والشنرات 3923 ونقح الطيب 1122 والرسالة المسنطرقة معجم البلدان 2966 طبع بصر منة 1952 بتحقيق الاستاذ محمد بن تاويت الطنجي لقاء الناس ليس يفيد شينا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او اصلاح حال	379	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0628	true	-808141316809656565	7	97	39	506	1599	300	كتاب الجمع بين الصحيحين-------------- وهو مشهور واخذه الناس عنه وله مصنفات اخر مفيدة توفي ليلة الثلاثاء سابع عشر ذي الحجة سنة ثمان وثمانين واربعماءة ببغداد ودفن من الغد بالقرب من قبر الشيخ ابي اسحاق الشيرازي وصلي عليه ابو بكر الشاشي في جامع القصر ثم نقل بعد ذلك في صفر سنة احدي وتسعين واربعماءة الي ص مقبرة باب حرب ودفن عند قبر بشر الحافي ومولده قبل العشرين واربعماءة ومن نظمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الوافر لقاء الناس ليس يفيد شيءا سوي الهذيان من قيل وقال فاقلل من لقاء الناس الا لاخذ العلم او لصلاح حال	628	-8583937636068712129	145	16.5	115	812	17.85714340209961	26	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms356	false	5153140266235262183	125	300	647	1560	1560	300	عمر ين الخطاب رضي الله عنه علي الكوفة فاقام------ خمسا وسبعين سنة لم يتعطل فيها الا ثلاث سنين امتنع فيها من القضاء13-------------------------------------------------------------- ولم يقض بين اثنين حتي مات وكان اعلم الناس بالقضاء ذا ------فطنة ومعرفة وذكاء وعقل راصابة قال ابن عبد البر وكان شاعرا مجيدا وهو احد السادات الطلس14 وهم اربعة عبد الله بن الزبير وقيس بن سعد بن عبادة6 والاحنف بن قيس6 الذي يضرب به المثل في الحلم ترجمته ني طبقات ابن سمد 906 ووفيات الاعيان 4602 وحلية الاولياء 1724 وشذرات الذهب 851 والمعارف 433 وتذكرة الحفاظ 59 والعقد الفريد 991 و5 في الاصل الجهيم والتصويب عن الوفيات وطبقات ابن سعد الخبر منقول عن الوفيات 4603 الاطلس الذي لا شعر في وجهه قيس بن معد بن عبادة الانصاري الخررجي من كيار الصحابة توفي بالمدينة في اخر ايام معارية واخباره كثيرة المعارف ص259 الاحتث بن فيس صبترجمه المولف فيما بعد وكان مزاحا دخل عليه عدي بن ارطاة2 فقال له اين انت اصحك الله فقال بينك وبين الحاءط فقال استمع مني فق-----------ال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاه والبنين-	356	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0635	true	-5110781032186577677	0	121	0	618	1480	300	عمر بن الخطاب------------- علي الكوفة فاقام قاضيا خمسا وست-ين سنة لم يتعطل فيها الا ثلاث سنين امتنع----- من القضاء فيها في فتنة ابن الزبير واستعفي الحجاج بن يوسف من القضاء فاعفاه ولم يقض بين اثنين حتي مات وكان اعلم الناس بالقضاء ذا ذكاء وفطنة ومعرفة------ وعقل واصابة قال ابن عبد البر -كان شاعرا محسنا وهو احد السادات الطلس-- وهم اربعة عبد الله بن الزبير وقيس بن سعد بن عبادة- والاحنف بن قيس ا-لذي يضرب به المثل في الحلموالقاضي شريح المذكورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاطلس الذي لا شعر في وجههو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان مزاحا دخل عليه عدي بن ارطاة ف-قال له اين انتاصلحك الله ق-ال بينك وبين الحاءط ق-ال اس-مع مني قال قل اسمع قال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاه والبنين	635	-8583937636068712129	492	834.0	392	999	49.24924850463867	82	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms357	false	9069078896410275957	0	133	0	631	1494	300	قال واردت ان ارحلها قال الرجل احق باهله قال وشرطت لها دارها قال الشرط لها قال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال قال بشهادة ابن اخت خالتك وروي ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه دخل مع خصم ذمي الي القاضي شريح فقام له فقال هذا اول جورك ثم اسند ظهره الي الجدار -قال---- ان خصمي لو كان مسلما لجلست ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جنبه اال وروي ان عليا رضي الله عنه قال اجمعوا لي الفقراء فاجتمعوا في رحبة المسجد فقال اني اوشك ان افارقكم فجعل يساتلهم ما تقولون في كذا ما تقولون في كذا وشريح ساكت فلما فرغ منهم قال اذهب فانت من افضل الناس --ومن افضل العرب ويروي ان زياد بن ابيه كتب الي معاوية يا امير المءمنين ظ---بطت لك العراق بشمالي	357	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0635	true	-5110781032186577677	121	300	618	1480	1480	300	قال واردت ان ارحلها قال الرجل احق باهله قال وشرطت لها دارها قال الشرط لها قال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة م----ن قال بشهادة ابن اخت خالتك وروي ان علي بن- ابي طالب رضي الله عنه دخل مع خصم ذمي علي القاضي شريح فقام له فقال هذا اول جورك ثم اسند ظهره الي الجدار فقال اما ان خصمي لو كان مسلما لجلست بجنبه وتزوج شريح امراة من بني تميم تسمي زينب فنقم عليها شيءا فضربها ثم ندم وقال الطويل رايت رجالا يضربون نساءهم فشلت يميني يوم اضرب زينبا ص ااضربها من غير ذنب اتت به فما العدل مني ضرب من ليس مذنبا فزينب شمس والنساء كواكب اذا طلعت لم تر منهن كوكبا وروي ان عليا رضي الله عنه قال اجمعوا لي ال-قراء فاجتمعوا في رحبة المسجد فقال---- اوشك ان افارقكم فجعل يساءلهم----يقولون في كذا ما تقولون في كذا-وشريح ساكت فلما فرغ منهم قال اذهب فانت من افضل الناس او من افضل العرب ويروي ان زياد بن ابيه كتب الي معاوية يا امير المءمنين قد ضبطت لك العراق بشمالي-	635	-8583937636068712129	600	1135.0	474	878	68.33712768554688	116	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms357	false	9069078896410275957	133	293	631	1456	1494	300	وفرغت يميني لطاعتك فولني الحجاز فبلغ ذلك عبد الله بن عمر رضي الله عنهما وكان مقيما بمكة فقال اللهم اشغل عنا -مين زياد فاصابه الطاعون في يمينه فجمع الاطباء واستشارهم فاشاروا عليه بقطعها فاستدعي القاضي شريحا وعرض عليه ما اشار به الاطباء فقال--- لك رزق----------- مقسوم واجل معلوم واني اكره ان كانت لك مدة ان تعيش في الدنيا بلا يمين وان كان قد دنا اجلك ان تلقي ربك مقطوع اليد فاذا سالك لما قطعتها قلت بغضا في لقاءك وفرارا من قضاءك فمات زياد من يومه فلام الناس شريحا علي منعه من القطع لبغضهم له عدي بن ارطاة الفزاري امير من الشجعان ولاه عمر بن عبد العزيز البصرة سنة 299 واستمر الي ان قتله معاوية بن يزيد بن المهلب سنة 102ه الاعلام 85 فقال انه استشارني والمستشار مءتمن ولو لا الامانة في المشورة لوددت انه تطع يده يوما ورجله يو----------ما وساءر جسده يوما وكانت وفاة القاضي ---------------شريح سنة سبع وثمانين وقيل اثنتين وثمانين وقيل ثمانين وهو ابن ماءة وعشرين سنة وقيل	357	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0636	true	3270086113720148373	0	120	0	614	1560	300	وفرغت يميني لطاعتك فولني الحجاز فبلغ ذلك عبد الله بن عمر ---------------وكان مقيما بمكة فقال اللهم اشغل عنا يمين زياد فاصابه الطاعون في يمينه فجمع الاطباء واستشارهم فاشاروا عليه بقطعها فاستدعي القاضي شريحا وعرض عليه ما اشار به الاطباء فقال له لك رزق معلوم واجل مقسو-----------م واني اكره ان كانت لك مدة ان تعيش في الدنيا بلا يمين وان كان قد دنا اجلك ان تلقي ربك مقطوع اليد فاذا سالك لم- قطعتها قلت بغضا في لق----------------اءك------------------ فلام الناس شريحا علي منعه من القطع لبغضهم له فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انه استشارني والمستشار مءتمن ولو-لا الامانة في المشورة لوددت ان- قطع ----------رجله يوما ويده يوما وساءر جسده يوما يوما ومات زياد في يومه ذلك وتوفي شريح سنة سبع وثمان--------------------------------ين وهو ابن ماءة -------سنة وقيل	636	-8583937636068712129	555	997.0	446	865	64.16184997558594	95	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms355	false	-8568801394140594174	146	235	782	1227	1559	300	وكان قد ولد هو واخ اخر في بطن واقام في البطن سنتين1 وذكر في كتاب المعارف2 ويقال ان الحجاج بن يوسف الثقفي قال له يوما كم عطانك قال---------- الفين فقال ويحك كم كم عطاءك فقال الفان -قال كيف لحنت اولا فقال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت وما امكن ان يلحن الامير فاعرب انا فاستحسن ذلك منه واجازه وكان يتمثل كثيرا بقول الدارمي15 ليست الاحلام في حال الرضي انما الاحلام في حال الغضب وكان مزاحا يحكي ان رجلا دخل عليه----- ومعه امراة في البيت فقال ايكم الشعبي فقال هذه	355	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0645	true	8535858328432548371	88	157	434	769	1482	300	وكان قد ولد هو واخ اخر في بطن واقام في البطن سنتين----------------------- ويقال ان الحجاج ق---------------ال له يوما كم عطاءك في السنة فقال الفين فقال ويح---ك كم عطاءك فقال الفان فقال كيف لحنت اولا ق-ال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت وما امكن ان يلحن الامير فاعرب انا فاستحسن ذلك منه واجازه و------------------------------------------------------------------------------------كان مزاحا يروي ان رجلا دخل عليه يوما ومعه امراة في البيت فقال ايكم الشعبي فقال هذه	645	-8583937636068712129	310	569.5	244	461	67.2451171875	57	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms190	false	-6240343060347832974	112	299	575	1561	1566	300	ادرك جماعة من الصحابة واخذ عنهم-------- وعنه اخذ --------مالك بن انس -------------------------------------------------------------------------قال بكر بن عبد الله الصنعاني اتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة الراي فكنا نستزيده من حديث ربيعة ققال لنا يوما--- ما تصنعون بربيعة وهو ناءم في ذاك الطاق فاتينا ربيعة وتبي-ناه وقلنا له اتت ربيعة قال نعم قلنا له انت الذي يحدث عنك مالك ابن ان- قال نعم فتلتا كيف حظي بك مالك وانت لم تحظ بنفسك قال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير من حمل علم4 و--كان ربيعة يكثر الكلام وكان يتول الساكت بين الناتسم والاخرس وكان----- يتكلم في مجلسه فوقف عليه اعرابي دخل من البادية ربيمة بن فروخ التيمي بالولاء المدني ابو عثمان من اتمة الحديث ومن اصحاب الراي اصحاب العباس الذين يقولون برايهم فيما لم يجدوا فيه حدبثا كان من اهل المديتة واستخدمه السغاع للفضاء نمات بالهاشمية سنة 136ه علي الاغنب انظر المعارف 496 ووفبات الاعيان 2882 وتاريخ بغداد 16 20ه ونهذيب التهديب 2583وتذكرة الحفاظ 157 وصنة الصنوة 382 وذيل المذيل 101 والتاج 14110 والعبر في الاصل ربيع بن عبد الرحمن ال المنكدر التيميين من قريش الخبر في الوفيات 2883 250 فاطال الوقوف والانصات الي كلامه فظن ربيعة انه	190	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0652	true	5642901224429586895	179	300	935	1545	1545	300	ادرك جماعة من الصحابة وروي عن انس وغيره وعنه اخذ الثوري ومالك وسليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر وانس بن عياض وكان حافظا حجة فقيها مجتهدا حاذقا قال بكر بن عبد الله الصنعاني اتينا مالك بن انس فجعل يحدثنا عن ربيعة الراي فكنا نستزيده من حديث ربيعة فقال لنا ذات يوم ما تصنعون بربيعة وهو ناءم في---- الطاق فاتينا ربيعة فانبهناه وقلنا --------------------------له انت الذي يحدث عنك مالك -بن انس قال نعم قلن-ا كيف حظي بك مالك وانت لم تحظ بنفسك قال اما علمتم ان مثقالا من دولة خير من حمل من علم وكان ربيعة يكثر الكلام ويق----ول الساكت بين الناي-م والاخرس وكان يوما يتكلم في مجلسه فوقف عليه اعرابي دخل من البادية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاطال الوقوف والانصات الي كلامه فظن ربيعة انه-	652	-8583937636068712129	476	837.5	378	1087	43.79024887084961	84	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms191	false	-1471780189959846900	0	43	0	240	1653	300	كلامه فقال--- يا اعرابي ما البلاغة عندكم فقال الايجاز مع اصابة المعني فقال وما-- العي قال ما انت فيه منذ اليوم1 فخجل ربيعة وكانت وفاته سنة ----ثلاثين رماثة بالهاشمية ودفن بها والهاشمية مدينة------ السفاح بارض الانبار وكان يسكنها ثم انتقل الي الانبار وقال	191	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0653	true	995380802911086497	2	47	9	246	1544	300	كلامه فقال له يا اعرابي ما البلاغة عندكم فقال الايجاز مع اصابة المعني فقال وما ص العي قال ما انت فيه م-ذ اليوم- فخجل ربيعة وكانت وفاته سنة ست وثلاثين وماءة بالهاشمية وهي--------------- مدينة بناها السفاح بارض الانبار وكان يسكنها ثم انتقل الي الانبار -قال	653	-8583937636068712129	218	383.0	177	255	85.49019622802734	35	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms154	false	-2699432186457695056	126	193	664	989	1546	300	ابا ع-----لي الجياءي نفل ان عبد الله بن المبارك المذكور سثل ايهما افضل معاوية ابن ابي سفيان ام عمر بن عبد العزيز فقال والله ان الغبار الذي دخل--- انف فرس معاوية مع رسول الله صلي الله عليه واله افضل من عمر بالف مرة صلي معاوية خلف----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال سمع الله لمن حمده فقال معاوية ربتا ولك الحمد فما بعد هذا انتهي والله اعلم	154	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0662	true	4586899254738921963	53	120	276	595	1527	300	ابو عبد الله الجباءي---- ان عبد الله بن المبارك-------- سءل اي-ما افضل معاوية -بن ابي سفيان ام عمر بن عبد العزيز فقال والله ان الغبار الذي دخل في انف معا----وية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم افضل من عمر بالف مرة صلي معاوية خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال سمع الله لمن حمده فقال معاوية ربنا ولك الحمد فما بعد هذا ومن كلامه تعلمنا	662	-8583937636068712129	277	486.5	215	338	81.9526596069336	49	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms346	false	7676253621084446535	100	196	553	1087	1627	300	الكوفة ونزل الي بغداد وجاور شييان للتاد-ب فيها ننسب اليها وكان من الانمة الاعلام ف----------ي اللغة والشعر وكان كثير الحديث ثقة------------------------------ واخذ عنه جماعة كبار منهم الامام احمد وابو-------- عبيد القاسم بن سلام ويعقوب ب-ن السكيت وله من التصانيف عدة مصنفات منها كتاب الملغ-----------------ات وكتاب النوادر الكبير ثلاث نسخ وكتاب غريب الحديث وكتاب خلق الانسان وكان الغالب عليه النوادر وحفظ الغريب واراجير العرب قال ولده عمرو لما جمع ابي اشعار العرب ودونها وكانت نيفا وثمانين قبيلة فكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين مصحفا بخطه	346	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0737	true	-7126135315549098219	125	232	644	1212	1561	300	الكوفة ونزل الي بغذاد وحاور شيبان للتاديب فيها فنسب اليها وكان من الاءمة الاعلام في فنونه وهي اللغة والشعر والذي قصر به عند العامة انه كان مشتهرا بشرب النبيذ واخذ عنه جماعة كبار ك----الامام احمد بن حنبل وابي عبيد القاسم بن سلام ويعقوب بين السكيت وقال في حقه عاش مءة وثماني عشرة سنة وكان يكتب بيده الي ان مات وكان قد قرا دواوين الشعراء علي المفضل و----------------------------كان الغالب عليه النوادر وحفظ الغريب واراجيز العرب قال ولده عمر ولما جمع ابي اشعار العرب ودونها -كانت نيفا وثمانين قبيلة وكان كلما عمل منها قبيلة واخرجها الي الناس كتب مصحفا وجعله في مسجد الكوفة حتي كتب نيفا وثمانين مصحفا بخطه	737	-8583937636068712129	400	673.5	321	601	66.55574035644531	57	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms337	false	-3904478592129185727	24	87	139	465	1594	300	حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر ف-----ي ذلك شيءا فاما رواية الحديث قان المحدثين يصدقونه ويوثقونه وكان اكثر ما يمليه من التصبانيف يلقيه بلسانه من غير صحيفة يراجعها حتي قيل انه-------- املي من حفظه ثلاثين الف ورقة من اللغة فلهذا من الاكثار نسب الي الكذب و------------------------------كان يسال عن --شء قد تواطات الجماعة علي وصفه فيجيب عنه ثم يترك--------- سنة ويسال عنه فيجيب بذلك	337	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0749	true	-1969868967095838067	143	213	690	1038	1472	300	حدثنا ثعلب عن ابن الاعرابي ويذكر في معني ذلك شيءا فاما------ الحديث فرايت جميع شيوخنا ----يوثقونه فيه وحدثنا ابن ابي علي عن ابيه قال ومن الرواة الذين لم نر احفظ منهم ابو عمر غلام ثعلب املي من حفظه ثلاثين الف ورقة -----لغة فيما بلغني وجميع كتبه انما املاها بغير تصنيف ولسعة حفظه اتهم وكان يسال عن الشء الذي يقدر الساءل ان واضعه م--جيب عنه ثم يسال غيره بعد---------- سنة فيجيب -----	749	-8583937636068712129	149	127.0	114	380	39.21052551269531	20	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms396	false	-8566970512054903366	168	239	894	1287	1610	300	فاضلا بارعا له مصنفات كثيرة حسنة مفيدة منها مجموع سماه ملح الممالحة2 ومنها كتاب الجمان في تشبيهات القران3 وله مقامات ادبية مشهورة14 وشرح كتاب الفصيح وله ديوان شعر كبير وديوان رساءل وذكره العماد في الخريدة واثني عليه وذكر طرفا من احواله واورد له هذين البيتين في بعض الرءساء وقد افتصد فكتبهما اليه جعل الله5 ذو المواهب عقب-اك من الفضد صحة وسلامة قل ليمناك كيف شءت استهلي لا عدمت الندي فانت غمامة	396	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0756	true	3201122382922862182	160	198	809	997	1538	300	فاضلا بارعا له مصنفات كثيرة حسنة مفيدة وم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن شعره ما كتب به ال-----------------------------------------------------------------------------------ي بعض الرءساء وقد اقتصد الخفيف------ جعل الله ذا- المواهب عقب اك من الفضل صحة وسلامه قل ليمناك كيف شءت استهلي لا عدمت الندي فانت غمامه	756	-8583937636068712129	158	266.5	126	394	40.101524353027344	26	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms344	false	2146304692271493383	195	289	1103	1601	1656	300	وما بقيت علي مسالة للفراء الا وانا احفظها وقال ابو بكر بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اهل-- القران بالقران ففازوا واشتغل اهل-- الحديث بالحديث ففازوا واهل-------- الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمر- فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة فانصرفت من عنده فرايت التبي صلي الله عليه وسلم في المنام تلك الليلة---------- فقال لي اقرا ابا -لعباس---- السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال ابو عبد الله الروزباري العبد الصالح اراد ان الك-رم بهاي بالنحو يكمل والخطاب به يجمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه و-----------قال ابو عمر	344	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0783	true	3425765523695723314	0	93	0	481	1511	300	وما قرءت علي------------- الا وانا احفظها وقال ابو بكر بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في------- تلك الليلة في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال ابو بكر---------------------------- اراد ان الكلام به--------- يكمل والخطاب به يحمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه وكان له شعر قال ابو بكر	783	-8583937636068712129	423	723.0	337	538	78.6245346069336	71	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms345	false	-6344059796780734911	67	93	320	450	1551	300	انه قال رايت المامون لما قدم من خراسان في سنة اربع وماءتين وقد خرج من باب الحديد يريد الرصافة------------ فحملني ابي علي يده وقال هذا المامون	345	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0783	true	3425765523695723314	152	180	783	924	1511	300	انه قال رايت المامون لما قدم من خراسان في سنة اربع وم-ءتين وقد خرج من باب الحديد يريد الرصافة والناس صفان فحملني ابي علي يده وقال هذا المامون	783	-8583937636068712129	129	244.0	103	142	90.8450698852539	25	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms345	false	-6344059796780734911	193	244	993	1235	1551	300	وكان سبب وفاته انه خرج من الجامع يوم الجمعة بعد العصر وكان قد لحقه صمم لا يسمع الا بعد تعب وكان في يده كتاب ينظر فيه في الطريق فصدمته فرس فالقته في هوة فاخرج منها وهو كالمختلط فحمل الي منزله وهو علي تلك الحالة وهو يتاوه من راسه فمات ثاني يوم	345	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0783	true	3425765523695723314	188	228	963	1156	1511	300	وكان سبب وفاته انه خرج من الجامع يوم الجمعة بعد العصر وكان قد لحقه صمم لا يسمع الا بعد تعب------------------------------------ فصدمته فرس فالقته في هوة فاخرج منها وهو كالمختلط فحمل الي منزله---- علي تلك الحال -وهو يتاو--------ه فمات ثاني يوم	783	-8583937636068712129	192	356.5	153	242	79.3388442993164	36	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms352	false	8022003498589027516	23	76	117	396	1652	300	كان من اهل العلم بالادب والدين---------------------------------- وكان في بده امره ل صنع الزجاج ثم تركه واشتفل بالادب فنسب اليه واخذ الادب عن المبرد وتعلب واخذ عنه ابو علي الفارسي وابو القاسم عبد الرحمن2 الزجاجي صاحب كتاب الجمل في النحو والزجاجي نسبة اليه واختص بصحبة الوزير عبيد الله بن سليمان بن وهب13 وعلم ولده	352	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0786	true	7783297349044047187	262	291	1296	1449	1502	300	كان من اهل العلم بالادب والدين المتين واخذ الادب عن المبرد وثعلب وكان يخرط ال-------------زجاج ثم تركه واشتغل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختص بصحبة الوزير عبيد الله بن سليمان بن وهب-- وعلم ولده	786	-8583937636068712129	111	176.5	89	313	35.463260650634766	19	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms352	false	8022003498589027516	219	300	1233	1652	1652	300	ابو علي الفارسي النحوي قال دخلت مع شيخنا ابي اسح-ق الزجاج علي القاسم بن عبيد الله الوزير فورد اليه خادم فسار--------ه بسر فاستبشر--- ثم نهض فلم يكن باسرع من ان عاد وفي وجهه اثر الوجوم فساله شيخنا عن ذلك لانس كان بينهما فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحدي القينات فسم-تها ان تبيعني اياها فامتنعت من ذلك ثم اشار اليها احد من ينصحها بان تهي-ها الي رجاء ان اضاعف لها ثمنها فلما جاءت اعلمني الخادم بذلك فنهضت مستبشرا لا-فتضاضها فوجدتها قد-	352	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0787	true	-3502718061345961736	0	77	0	389	1531	300	ابو علي الفارس-------ي قال دخلت مع شيخنا ابي اسحاق الزجاج علي القاسم بن عب-د الله الوزير--------------- فساره خادم له بسر -استبشر له ثم نهض ولم يكن -اسرع مما عاود --في وجهه اثرا لوجوم فساله شيخنا عن ذلك---------------- فقال له كانت تختلف الينا جارية لاحد- الفتيان فسميتها ان تتبعني اياما فامتنعت من ذلك ثم اشار عليها احد من ينصحها بان يهديها الي رجاء ان اضاعف لها ثمن-ا فلما جاءت اعلمني الخادم بذلك فقم-ت مستبشرا لا فتضاضها فوجدتها قد	787	-8583937636068712129	350	584.5	281	435	80.45977020263672	52	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms337	false	-3904478592129185727	154	289	820	1531	1594	300	ابو بكر محمد بن ابي محمد القاسم بن محمد بن بشاراكا بن سماعة بن فروة بن قطر بن دعامة الانباري النحوي صاحب التصانيف في ا---------لنحو والادب وكا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن علامة وقته--------- واكثر الناس حفظا له و-كان صدوقا ثقة دينا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة في علوم القران وغريب الحديث والمشكل والوقف والابتداء والرد علي من خالف مصحف العامة وقد بلغني3 انه كتب عنه وابره حي وكان يملي في ناحية--- المسجد وابوه في ناحية اخري وكان ابوه عالما بال--ادب موثقا في الرواية صدوقا امينا سكن بغداد وروي عنه جماعة من العلماء اال ورري عنه ولده المذكور وله تصانيف قال ابر علي القالي كان ابو بكر الانباري يحفظ ثلثماثة الف بيت شاهدا في القران الكريم وقيل له قد اكثر الناس في محفوظاتك فقال احفظ ثلاثة عشر صندوقا وقيل انه كان يحفظ ماءة وعشرين تفسير- للقران الكريم باسانيدها	337	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0788	true	8064719473794881506	19	164	94	861	1592	300	ابو بكر ابن -------------القاسم بن محمد بن بشار الانب------------------------------------اري النحوي صاحب التصانيف المشهورة في النحو والادب وساحب ذيول المفاخر المجرورة لفضاءل يروي كل صاديه وترد كل صافيه بكل بديعة جلست مع الملاح في مقاصيرها وهبت مع الرياح اعاصيرها رفضت عن المدام ختاما وفوضت عن الغمام خياما فهطلت سكابا وطلعت مع كل ناشبة سحابا قال ابن خلكان كان علامة وقته في الادب واكثر الناس حفظا لها وكان صدوقا ثقة دينا خيرا من اهل السنة وصنف كتبا كثيرة وذكره الخطيب في تاريخ بغداد واثني عليه وقال------------------------------------------- بلغني ا-نه كتب عنه وابوه حي وكان ----علي ناحية من المسجد وابوه في ناحية اخري وكان ابوه عالما في الادب موثقا في الرواية------ امينا سكن بغداد قال -----------------------------------------------------------------------القالي كان ابو بكر الانباري يحفظ ثلثمء-ة الف بيت شاهد- في القران الكريم وقيل له قد اكثر الناس في محفوظاتك ق-ال احفظ ثلاثة عشر صندوقا وقيل انه كان يحفظ م-ءة وعشرين تفسيرا للقران------- باسانيدها	788	-8583937636068712129	458	757.0	370	952	48.10924530029297	71	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms349	false	-1636458264915913384	85	180	489	1040	1683	300	من اعلم الناس بنحو البصريين وشرح كتاب سيبويه فاجاد وكتاب الغات الموصل والقطع وكتاب اخبار النحويين12 البصريين وكتاب الوقف والابتدا وكتاب صنعة الشعر والبلاغة وشرح مقصررة ابن دريد وقرا القران علي ابي بكر بن مجاهد والفقه علي ابن دريد والتحو علي ابي بكر بن السراج النحري وكان الناس يشتفلون عليه ب--عدة فنون الق---ران الكريم والقراءات وعلوم القران والنحو اللغة والفقه والفراءض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وكان نزها عفيفا----------- حسن الاخلاق وكان معتزليا ولم يظهر منه شء و--كان لا ياكل الا من كسب يد--ه ينسخ وياكل منه وكان ابوه مجوسيا اسمه بهزاد فاسلم فسماه ابنه	349	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0789	true	-5979909645817158813	230	300	1241	1625	1625	300	من اعلم الناس بنحو البصريين وشرح كتاب سيبويه واخذ اللغة عن ابن در------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد والنحو عن ا--------بن السراج وكا-------ن الناس يشتغلون عليه في عدة فنون في القران الكريم وفي علومه وفي النحو وال---------لغة والفقه والفراءض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وكان نزها عفيفا جميل الاثر حسن الاخلاق وكان معتزليا ولا يظهر ذلك عليه وكان لا ياكل الا من كسب يمينه ينسخ وياكل منه وكان ابوه مجوسيا اسمه بهزاد فاسلم فسماه ابنه-	789	-8583937636068712129	305	546.5	248	571	53.415061950683594	44	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms349	false	-1636458264915913384	180	300	1040	1683	1683	300	عبد الله وكان كثيرا ما ينشد في مجالسه ابو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزيان السيرافي التحوي المعروف بالقاضي ترجمته ني وفيات الاعيان 283 والفهرست 62 وتاريخ بغداد 3417 والجواهر المعينة 156 وطبقات الزبيدي 129 والابناء 363 ومعجم الادباء 1958 ومعجم البلدان سيراف ونزهة الالباء 211 وبروقلمان 1882 اعبار النحويين طبع في بيروت سنة 1336 رفي الفاهرة سنة 1956 بعتاية الزيني وخفاجن 256 اسكن الي سكن تسرب-- ذهب الزمان وانت منفرد ترجر غدا وغذ كحامل- في الحي لا يدرون ما يلد وكانت بينه وبين ابي الفرج الاصبهاني صاحب الاغاني ما جرت العادة بمثله بين الفضلاء منن التنافس فعمل---------- فيه ابو فرج لست صدرا ولا قرات علي صد و ولا علمك البكي بشاف2 -ن الل- كل نحو وشمر وعروض يجء-	349	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0790	true	5595520013001680859	0	67	0	333	1541	300	عبد الله وكان كثيرا ما ينشد في مجالسه الكامل----------------------- المرفل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسكن الي سكن تسر به ذهب الزمان وانت منفرد ترجو غدا وغد كحاملة في الحي لا يدرون ما تلد وكانت بينه وبين ابي الفرج الاصفهاني صاحب الاغاني ما جرت العادة بمثله بين الفضلاء م-ن التنافس فقال ابو الفرج فيه الخفيف- لست صدرا ولا قرات علي صد ر-ولا علمك البكي بشاف لعن الله كل نحو وشعر وعروض يجء	790	-8583937636068712129	294	494.5	232	659	44.6130485534668	50	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms350	false	-3012609389865792185	199	300	1027	1540	1540	300	الحسن بن احمد بن عبد الغفار -بن محمد بن سليمان بن ابان --------الفارسي ا-------لنحوي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولد في---- فسا بفتح الفاء والسين المهملة ثم الف مقصورة علي وزن فتي بلدة من اعمال فارس سنة ثمان وثمانين وماءتين واني بغداد ودخلها سنة سبع وثلثماثة واشتغل بها و---------كان امام وقته في---- الشحو وقدم حلب ستة احدي واربعين وثلشماءة واقام بها- عند سيف الدولة بن حمدان مدةه وجرت بينه وبين ابي الطيب المتنبي مجالس ثم انتقل الي بلاد فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا علام ابي علي الفسوي في النحو ل و صنف له كتاب الايضاح والتكملة-	350	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0790	true	5595520013001680859	84	225	429	1156	1541	300	الحسن بن احمد بن عبد الغفار ابن محمد بن سليمان بن ابان ابو علي الفارسي الفسوي النحوي رجل خط بيراعه وحط الصبح عن قناعه وكف الدهر عن قراعه فلف المجد في ملاءه وخف الوفد الي الاءه وسعت اليه الزمر وسعدت لديه بالثمر وجاءته الوفود وتزاحمت لديه علي الورود وصدرت عنه الركاءب وقد اودعت حقاءبها طيبا وحقاءقها ما كان لسقام الافهام طبيبا وكان علي هذا لا يسلم من لسان حاسد وثالب حاشد وثباته علي هذا عجب واثباته في اهل التقدم قد وجب قال ابن خلكان ولد بمدينة فسا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتغل بمدينة بغداد وكان امام وقته في علم النحو ودار البلاد----------------------- واقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان مدة- وجرت بينه وبين---------- المتنبي مجالس ثم انتقل الي بلاد فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وتقدم عنده وعلت منزلته حتي قال عضد الدولة انا غلام ابي علي الفسوي في النحو و---صنف له كتاب الايضاح والتكملة	790	-8583937636068712129	327	536.5	260	895	36.536312103271484	55	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms351	false	-5810040667924935581	0	135	0	736	1638	300	ويحكي انه كان يوما في م--يدان -شيراز يساير عضد الدولة فقال له لم انتصب المستثني بقولنا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر فقال له كيف تقديره فقال استثني زيدا ترجت في وفيات الاعيان 802 والفهرست 64 وتاريخ بغداد 2257 وغاية النهاية 2061 ولسان الميزان 1552 ومعجم الادباء 2322 ونزهة الادباء 217 وانباء الرواة 231 والامتاع والمءانسة 1311 وفهرست اين خليفة والكامل لابن الاثير9 36 رنيه ان وقاته ستة 326ه والنجوم الزاهدة 533 وشنرات الذهب 884 وبروكلمان 1912 456 فقال له عضد الدولة هلا رفعته وقلت----------- امتنع زيد فانقطع الشيخ-- وقال--- هذا --جواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر في كتاب الايضاح انه بالفعل المتقدم بتقوية الا وحكي ابو القاسم بن احمد الاندلسي قال جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي واتا حاضر فقال اني لاغبطكم	351	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0790	true	5595520013001680859	227	300	1165	1541	1541	300	ويحكي انه كان يوما في الميدان بشيراز يساير عضد الدولة فقال له لم انتصب المستثني ز---------------------يدا فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل نحو امتنع زيد فانقطع ابو علي وقال له هذا الجواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر في----- الايضاح انه بالفعل الم-قدم بتقوية الا وحكي ابو القاسم--- احمد الاندلسي قال جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي وانا حاضر فقال اني لاغبطكم-	790	-8583937636068712129	346	610.5	278	757	45.70673751831055	57	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms351	false	-5810040667924935581	135	261	736	1398	1638	300	علي ذكر الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقق-- العلوم التي هي من مواده فقال له الرجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيت في الشيب وهي قولي1 خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ال ولم اخضب مخافة هجر خل ولا غنبا خشيت ولا عتابا -ال ولكن المشيب بدا ذميا فصيرت الخضاب ل عقابا ومن تصانيفه كتاب التذكرة وكتاب المقصور والممدود وكتاب الحجة في القراءات وكتاب الاغفال فيما اغفله الزجاج من المعاني وكتاب العوامل الماءة وكتاب المساءل البغداديات وكتاب المساءل الحلبيات2 وغير ذلك وبالجملة فهو اشهر من ان يذكر فضله------ وكان مهتما بالاعتزال ال-----------------------------وتوفي يوم الاحد لسبع عشر- ليلة خلت من شهر --ربيع الاخر وقيل ربيع الاول سنة سبع وسبعين وثلاث ماءة ببغداد	351	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0791	true	8700180613230971095	0	90	0	444	1516	300	علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقيقي العلوم التي هي مر---اده فقال له --رجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا الا قولي ف------ي الشيب الوافر--- خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا--- ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا قال ابن خلكان وقد اخذ في ذكره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وبالجملة فهو اشهر من ان يذكر فضله ويعدد وكان متهما بالاعتزال ومولده سنة ثمان وثمانين ومءتين وتوفي---------- لسبع عشرة ليلة خلت من احد الربيعين --------------------سنة سبع وسبعين وثلاثم--ءة ببغداد	791	-8583937636068712129	351	550.5	273	703	49.92887496948242	61	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms274	false	9045130476932411874	39	94	188	472	1513	300	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فيتا قولهم فرقا البيتان في الديوان ص2 ارواية عجز الاول حبك في الحشا مقيم والصحيح ما اثبتنا ورواية عجز الثاني انت بما مر بي عليم المقطعة لم تذكر في الديوان البيتان لم يذكرا في الديوان فكاذب قد رمي بالظن عبدكم وصادق ليس يدري انه صدقا وقال منصور	274	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0911	true	5630182776879862253	80	103	431	547	1580	300	قد سحب الناس اذيال الظنون بنا وفرق الناس فينا قولهم فرقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكاذب قد رمي بالظن غيركم وصادق ليس يدري انه صدقا و-من ماثور	911	-8583937636068712129	108	191.0	85	284	38.028167724609375	18	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms214	false	-2291197171843231093	228	300	1190	1573	1573	300	بسوق البصرة فاجتمع اليه الناس وقالوا يا ابا اسح-ق ان الله تعالي يقول في كتابه ادعوني استجب لكم وها نحن ندعوه منذ دهر فلا يستجيب لنا فقال يا اهل البصرة لانكم ضيعتم--- عشرة اشياء اولها عرفتم الله ولم تءدوا حقه -الثاني--------------------- تعلمتم العلم لله تعالي ال ولم تعملوا به والثالث- ادعيتم حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركتم سنته والرابع- ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه والخامس- قلتم ن حب الجنة وما تعملون-	214	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0987	true	-415634853925243826	223	289	1129	1494	1552	300	بسوق البصرة فاجتمع اليه الناس وقالوا يا ابا اسحاق ان الله------ يقول في كتابه ادعوني استجب لكم و---نحن ندعوه-------- فلا يستجيب لنا فقال يا اهل البصرة ماتت قلوبكم في عشرة اشياء اولها عرفتم الله ولم تءدوا حقه والثانية قراتم كتاب الله ولم تعلم------------------------------وا به والثالثة ادعيتم حب رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركتم سنته والرابعة ادعيتم عداوة الشيطان ووافقتموه والخامسة قلتم ن-حب الجنة وما تعملون	987	-8583937636068712129	326	563.5	267	413	78.93462371826172	49	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms215	false	5749088435970916386	246	277	1279	1428	1531	300	وروي عنه انه كان يحفظ كزما فمر به جندي فقال اعطنا من هذا العنب فقال ما امر-- به صاحبه فاخذ الجندي يضربه بسوطه فطاطا راسه وقال اضرب راسا طالما عصي الله	215	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0987	true	-415634853925243826	188	218	958	1105	1552	300	وروي---- انه كان يحفظ كرما فمر به جندي فقال اعطنا من هذا العنب فقال ما امرني به صاحبه فاخذ الجندي يضربه بسوطه فطاطا راسه وقال اضرب راسا طالما عصي الله	987	-8583937636068712129	144	275.0	114	151	95.3642349243164	27	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms224	false	-8243540806272399669	152	201	773	1019	1491	300	عمر بن المنهال--------------------------- وهو بالرملق ان عظني بموعظة احفظها عنك فكتب----- اما بعد فان الحزن علي الدنيا طويل والموت من الانسان قريب وللنقص منه في كل وقت نصيب وللبلي من- جسمه دبيب فبادر بالعمل قبل ان ينادي بالرحيل واجتهد في دار------- الممر قبل ان ترح-ل الي دار المفر وقال	224	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0988	true	-2375211239316486039	128	183	681	965	1539	300	عمر بن --منهال القرشي الي ابراهيم بن ادهم وهو بالرملة ان عظني -موعظة احفظها عنك فكتب اليه اما بعد فان الحزن علي الدنيا طويل والموت من الانسان قريب وللنقص منه في كل وقت نصيب وللبلاء في جسمه دبيب فبادر بالعمل قبل ان ينادي بالرحيل واجتهد في العمل بدار الممر قبل الانتقال الي دار المقر وقال	988	-8583937636068712129	229	412.0	182	287	79.79093933105469	40	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms216	false	-562115955449232610	36	88	165	431	1475	300	رايت في المنام كان جبريل عليه السلام نزل الي الارض فقلت له لم نزلت فقال لاكتب المحبين -قلت مثل من فقال مثل مالك بن دينار وثابت البناني وايوب السختياني وعد جماعة فقلت انا منهم فقال لا فقلت -اذا كتبتهم فاكتبني تحتهم محب المحبين فقال قد امرني الله------ ان اكتبك في اولهم وقال	216	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0990	true	8489813101847215234	10	60	57	323	1555	300	رايت في المنام كان جبريل-عليه السلام-نزل الي الارض فقلت له لم نزلت قا-ل لاكتب المحبين فقلت مثل من فقال مثل مالك بن دينار وثابت البناني وايوب السختياني وعد جماعة فقلت انا منهم فقال لا فقلت فاذا كتبتهم فاكتب-- تحتهم محب المحبين فقال قد امرني الله تعالي ان اكتبك--- اولهم وقال	990	-8583937636068712129	256	472.0	207	274	93.43065643310547	42	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms216	false	-562115955449232610	184	276	908	1359	1475	300	عنه انه قال ما سررت في اسلامي الا ثلاث مرات مرة كنت في سفينة وفيها رحل مضحاك كان يقول كنا ناخذ العلم في بلاد الترك هكذا وكان ياخذ ب----لحيتي ويهزني فسرني ذلك لانه لم يكن في تلك السفينة احفر مني في عينه ر----الثانية كنت عليلا في مسجد فدخل المءذن وقال اخرج فلم اطق فاخذ برجلي وجرني الي الخارج و-------الثالثة كنت في الشام وعلي فرو فنظرت فيه فلم اميز بين شعره وبين القمل لكثرته وفي رواية اخري قال ما سررت بشء كسروري في يوم كنت جالسا فجاء انسان وبال علي وجاء اخر فصفعني	216	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0990	true	8489813101847215234	69	149	375	782	1555	300	عنه انه قال ما سررت في اسلامي الا ثلاث مرات كنت---- في سفينة وفيها رجل مضحاك كان يقول كنا ناخذ العلج في بلاد الترك هكذا وكان ياخذ بشعر لحيتي ويهزني فسرني ذلك لانه لم يكن في تلك السفينة احقر---- في عينه مني والثانية كنت عليلا في مسجد فدخل المءذن فقال اخرج فلم اطق فاخذ برجلي وجرني الي --خارج المسجد والثالثة كنت ب--الشام وعلي فرو فنظرت فيه---- اميز بين شعره و----القمل لكثرته-وفي روايةكنت يوما ج--------------------------------------اء انسان وبال علي وجاء اخر وصفعني	990	-8583937636068712129	373	667.5	298	466	80.04291534423828	61	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms310	false	-6116740299690389181	227	271	1179	1408	1538	300	وسبب زهده ----انه كان يمر ببغداد يوما فنحاه المطرقون بين يدي حميد الطوسي6 فالتفت داود فراي حميدا فقال لنفسه اف لدنيا سبقك بها حميد فلزم البيت واخذ ----------العبادة وقيل---------------------------------------- سبب زهده انه سمع ناءحة تندب وتقول باي خديك تبدي البلا واي عينيك اذا سال2	310	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0992	true	-395159091393407118	238	292	1220	1500	1535	300	-سبب زهد داود انه كان يمر ببغداد يوما فنحاه المطرقون بين يدي حميد الطوسي- فالتفت داود فراي حميدا فقال داود- اف لدنيا سبقك بها حميد فلزم البيت واخذ في الجهد والعبادة وقال القشيري سمعت ببغداد بعض الفقراء يقول ان سبب زهده انه سمع ناءحة تنوح وتقول باي خديك تبدي البلي واي عينيك اذا سالا	992	-8583937636068712129	215	381.0	172	283	75.97173309326172	36	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms311	false	-4893301914767809843	5	64	27	322	1523	300	يا ابا سليمان اما الال-ة فقد احكمناها -قال--- داود فما--- بقي -قال العمل قال-------- فنازعتني نفسي الي العزلة والوحدة فقلت لنفسي حتي اجالسهم سنة ولا اتكلم في مسالة قال روح الله روحه فجالستهم سنة لا اتكلم في شء--- وكانت المسالة تمر بي وانا الي الكلام فيها اشد نزاعا من العطشان الي الماء------- ولا اتكلم ثم صار امره الي ما	311	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0993	true	7595922202162539005	9	68	42	338	1534	300	يا ابا سليمان اما الاداة فقد احكمناها فقال له داود فاي شء بقي فقال العمل به قال داود فنازعتني نفسي الي العزل--------ة فقلت لنفسي حتي تجالسهم---- ولا تتكلم في مسالة قال-------------- فجالستهم سنة لا اتكلم في مسالة وكانت المسالة تمر بي وانا الي الكلام فيها اشد نزاعا من العطشان الي الماء البارد ولا اتكلم ثم صار امره الي ما	993	-8583937636068712129	259	436.5	205	322	80.43478393554688	44	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms197	false	2898265876405013218	67	218	314	1071	1462	300	رايت معروف- الكرخي رضي الله عنه في المتام بعد موته فقلت له ما فعل الله تعالي بك9 قال غفر لي فقلت بزهدك وورعك فقال لا بل بقبولي موعظة ابن السماك ولزومي للفقر ومحبتي للفقراء وموعظة ابن السماك هو ما قاله معروف كنت يوما مارا بالكوفة فوقفت علي رجل يقال له ابن السماك وهو يعظ الناس فقال في خلال كلامه من اعرض عن الله تعالي بكليته اعرض الله عز وجل عنه جملة ومن اقبل علي الله تعالي بقلبه اقبل الله تعالي اليه برحمت-----ه واقبل ب-----وجوه جميع الخلق اليه ومن كان مرة ومرة فالله يرحمه وقتا ما فوقع كلامه في قلبي واقبلت علي الله تعالي وتركت كل---ما كنت عليه الا خدمة مولاي عل--------ي الرضا ثم ذكرت هذا الكلام لمولاي فقال يكفيك -هذا موعظة ان اتعظت به وقال السري السقطي قيل لمعروف رضي الله عنه عند موته اوصي فقال اذا انا مث فتصدقوا بقميصي فاني اريد ان اخرج من الدنيا عريانا كما دخلتها عرياتا	197	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms0996	true	4074491363201550696	165	298	846	1517	1526	300	رايت معروفا الكرخي------------- في النو-م بعد موته فقلت ---ما فعل الله بك ف------قال غفر لي فقلت بزهدك وورعك ق-ال لا--- بقبولي موعظة ابن السماك ولزوم ا-لفقر ومحبتي الفقراء وموعظة ابن السماك--- ما قاله معروف كنت----- مارا بالكوفة فوقفت علي رجل يقال له ابن السماك وهو يعظ الناس فقال في خلال كلامه من اعرض عن الله------ بكليته اعرض الله -------عنه جملة ومن اقبل علي الله------ بقلبه اقبل الل-----------ه برحمته اليه واقبل بجميع وجوه----- الخلق اليه ومن كان مرة ومرة فالله يرحمه وقتا ما فوقع كلامه في قلبي فاقبلت علي الله تعالي وتركت جميع ما كنت عليه الا خدمة مولاي علي بن موسي الرضا و--ذكرت هذا الكلام لمولاي فقال يكفيك بهذا موعظة ان اتعظت و--------------------قيل لمعروف في مرض م----------وته اوص- فقال ان مت----- فتصدقوا بقميصي فاني اريد ان اخرج من الدنيا عريانا كما دخلتها عريانا	996	-8583937636068712129	620	1061.5	497	780	79.4871826171875	98	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms289	false	-4281224202378628007	231	288	1121	1382	1439	300	وقال بلال الخواص كنت في تيه بني اسراءيل واذا برجل يماشيني فتعجبت منه ثم الهمت انه الخضر فقلت------------ له بحق الحق من انت فقال اخوك الخضر فقلت--- اريد ان اسالك فقال سل -قلت ما تقول في الشافعي ف----------قال هو احد الاوتاد -قلت ما تقول في احمد بن حنبل -------------قال رجل صديق ق-لت ما تقول في بشر بن	289	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1000	true	-1152858642272641283	235	300	1205	1504	1504	300	وقال بلال الخواص كنت في تيه بني اسراءيل فاذا -رجل يماشيني فتعجبت منه ثم الهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت فقال اخوك الخضر فقلت له اريد ان اسالك فقال سل فقلت ما تقول في الشافعي رحمه الله فقال هو من- الاوتاد فقلت ما تقول في احمد بن حنبل رضي الله عنه قال رجل صديق قال فما تقول في بشر بن-	1000	-8583937636068712129	248	434.5	193	302	82.11920166015625	47	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms296	false	-3056604971335609095	232	275	1158	1384	1504	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال له يا بشر اتدري لم رفعك الله تعالي من بين اقرانك قلت لا يا رسول الله قال باتباعك لسنتي وحرمتك للصالحين ونصيحتك لاخوانك ومحبتك لاصحابي واهل بيتي -هو الذي بلغك منازل الابرار2 وقال	296	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1000	true	-1152858642272641283	194	236	990	1210	1504	300	قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي يا بشر اتدري لم رفعك الله------ من بين اقرانك قلت لا يا رسول الله قال باتباعك لسنتي وخدمتك للصالحين ونصيحتك لاخوانك ومحبتك لاصحابي واهل بيتي وهو الذي بلغك منازل الابرار- وقال	1000	-8583937636068712129	216	411.5	174	227	95.15418243408203	37	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms290	false	-1969783756143183630	3	68	13	314	1459	300	وروي انه اشتهي الباقلاء سنين فلم ياكله فراي في المنام بعد مو-ته فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر لي وقال كل يا من لم ياكل اا واشرب يا من لم يشرب وقال ابو بكر بن عفان سمعت بشر بن الحارث يقول اني لاشتهي الشواء مقدار اربعين سنة ما صفا لي ثمنه فقيل له-- باي شء تاكل الخبز فقال اذكر العافية واجعلها اداما وقال	290	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1001	true	-3119854800435844457	83	139	415	677	1449	300	وقيل انه اشتهي الباقلاء سنين فلم ياكله فرءي في المنام بعد وفاته فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر لي وقال كل يا من لم ياكل--- واشرب يا من لم يشرب وقال--------------------- بشر--------------- اني -اشتهي الشواء منذ-- اربعين سنة ما صفا لي ثمنه وقيل لبشر باي شء تاكل الخبز فقال اذكر العافية واجعلها اداما وقال	1001	-8583937636068712129	249	434.0	193	304	81.90789794921875	46	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms300	false	-5127506352620773432	219	294	1089	1405	1440	300	في المنام بعد مو-ته فقال له ما فعل الله بك فقال غفر لي وقا---ل ما استحييت مني يا--------------------- بشر كنت تخافني ذلك الخوف ثم قال لي مرحبا يا ------------------------------------------------------------------------بشر لقد توفيتك وما علي الارض احب الي منك وراه بعض اخر قي المنام فقال له ما فعل الله بك فقال غفر لي ال وا باح لي نصف --جنته وقال لي يا بشر لو سجدت لي علي الجمر ما اديت شكر ما جعلته لك في قلوب عبادي	300	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1001	true	-3119854800435844457	91	179	459	850	1449	300	في المنام بعد وفاته فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر لي وقال كل يا من لم ياكل واشرب يا من لم يشرب وقال بشر اني اشتهي الشواء منذ اربعين سنة ما صفا لي ثمنه وقيل لبشر باي شء تاكل الخبز فقال اذكر العافية واجعلها اداما وقال بشر لا يحتمل الحلال السرف ورءي بشر ف-------------------ي المنام فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر لي وا----باح لي نصف الجن-ة وقال لي يا بشر لو سجدت لي علي الجمر ما اديت شكر ما جعلته لك في قلوب عبادي	1001	-8583937636068712129	205	315.0	151	415	49.39759063720703	42	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms287	false	-2024792977171602537	258	284	1309	1440	1512	300	وانما لقب ب-الحافي لانه جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاحد نعليه وكان قد انقطع فقال له الاسكاف- ما اكثر كلف-كم علي الناس فالقي النعل من	287	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1002	true	6481459040252005891	273	300	1313	1446	1446	300	وانما لقب ب الحافي لانه جاء الي اسكاف يطلب منه شسعا لاجل نعليه وكان قد انقطع فقال له الاسكافي ما اكثر كلفتكم علي الناس فالقي النعل من-	1002	-8583937636068712129	128	234.0	103	134	95.52238464355469	23	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms226	false	-1837772794153811571	53	231	294	1148	1478	300	قيل انه ورث من تركة اييه سبعين الف درهم فلم ياخذ منها شيءا---- لان اباه كان يقول بالقدر فراي من الورع ان لا يتناولها وقال قد-------- صحت الرواية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يتوارث اهل ملتين وقيل انه ---------------------------------------------------------خلف ايضا عقارا وضياعا واموالا كثيرة فلم يتعرض لها وروي ان الله تعالي عوضه عن ذلك انه كان---------------- اذا مذ يده الي طعام فيه شبهة تحرك علي اصبعه عرق فكان يمتنع عنه ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------------------------------------- الجنيد قدس الله روحه مر بي يوما الحارث المحاسبي فرايت ب-ه اثر الجوع فقلت له يا عم اتدخل الدار وتتناول شيءا -قال نعم فادخلته الدار وطلبت شيءا اقدمه اليه فلم يكن الا-- شء من طعام حمل الينا من عرس قوم فقدمته اليه فاخذ لقمة ال روضعها في فيه وجعل يديرها فيه فادارها------- مرات ثم انه قام والقاها في الدهليز وخرج علي وجهه فلما رايته بعد -----ايام قلت له ---ذلك فقال اني كنت جاءعا واردت ان اسرك باكلي----------- ولكن ------عهد الله الي بفضله ان------------- يسوغني طعاما ما فيه شبهة ولا يمكنني-- ابتلاعه فمن اين كان ذ---لك الطعام فقلت انه حمل من طعام عرس قريب	226	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1006	true	4148760899583704323	61	299	328	1516	1518	300	قيل انه ورث من اب-----يه سبعين الف درهم فلم ياخذ منها شيءا قيل لان اباه كان يقول بالقدر فراي من الورع ان لا ياخذ من ميراثه شيءا وقال صحت الرواية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يتوارث اهل ملتين -قال احمد بن مسروق مات الحارث بن اسد المحاسبي وهو محتاج الي درهم وخلف ابوه -------ضياعا و-------عقارا فلم ياخذ منه شيءا وقال ابو علي الدقاق -----------كان الحارث المحاسبي اذا مد يده الي طعام فيه شبهة تحرك علي اصبعه عرق فكان يمتنع منه وقال ابو عبد الله بن خفيف اقتدوا بخمسة من شيوخنا والباقون سلموا لهم حالهم الحارث بن اسد المحاسبي والجنيد بن محمد وابو محمد رويم وابو العباس بن عطاء وعمرو بن عثمان المكي لانهم جمعوا بين العلم والحقاءق وقال الحارث من صحح باطنه بالمراقبة والاخلاص زين الله ظاهره بالمجاهدة واتباع السنة ويحكي عن الجنيد انه قال------ مر بي يوما الحارث المحاسبي فرايت فيه اثر الجوع فقلت--- يا عم -تدخل الدار وتتناول شيءا فقال نعم ف-دخلت- الدار وطلبت شيءا اقدمه اليه فكان في البيت شء من طعام حمل الي-- من عرس قوم فقدمته اليه فاخذ لقمة و---------------------------------ادارها في فمه مرات ثم انه قام والقاها في الدهليز ومر---------- فلما رايته بعد ذلك بايام قلت له في ذلك فقال اني كنت جاءعا واردت ان اسرك باكلي واحفظ قلبك ولكن بيني وبين الله سبحانه وتعالي علامة ان لا يسوغني طعا---ما فيه شبهة فلم يمكني من ابتلاعه فمن اين كان لك ذلك الطعام فقلت انه حمل الي من دار- قريب	1006	-8583937636068712129	659	1014.5	512	1280	51.484375	114	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms301	false	-6901537273801730857	65	161	362	853	1595	300	تلميذ معروف الكرخي وكان اوحد زماته في الورع والاحوال السنية وعلوم التوحيد وهو اول من تكلم فيها يبغداد واليه ينتمي اكثر المشايخ الامجاد وسبب زهده انه كان في السوق يبيع الاسقاط ويتردد الي معروف الكرخي ومعه صبي يتيم فقال له اكس هذا اليتيم قال السري فكسوته ففرح معروف بذلك وقال لي بغض الله اليك الدنيا واراحك مما انت فيه فقمت من الحاتوت وليس شء ابغض الي من الدنيا وكلم-ا انا فيه من بركات معروف2 قال الجنيد قدس سره ما رايت اعبد من السري اتت عليه ثمان ال وسبعون3 سنة ما رءي مضطجعا الي في علة الموت	301	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1008	true	8846738179568804423	224	297	1127	1497	1514	300	تلميذ معروف الكرخي و----اوحد زمانه في الورع و--احوال السن-ة وعلوم التوحيد وكان يتجر ف---------------------------------------------------------------------ي السوق فجاءه معروف يوما-------------------- ومعه صبي يتيم فقال--- اكس هذا اليتيم قال --سري فكسوته ففرح معروف----- وقال--- بغض الله اليك الدنيا واراحك مما انت فيه فقمت من الحانوت وليس شء ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف وقال الجنيد --------ما رايت اعبد من السري اتت عليه ثمان وتسعون---- سنة ما-رءي مضطجعا الا في علة الموت	1008	-8583937636068712129	332	571.0	265	492	67.47967529296875	52	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms302	false	5499000306197804351	251	286	1253	1426	1490	300	اذا ما شكوت الحب قالت كذبتني فما لي اري الاعضاء منك كواسيا9 فلا خب حتي يلصق الجلد بالحشا وتذهل حتي لا تجيب المناديا3 ال وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي فعلة تبكي بها وتتاجيا	302	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1010	true	-526641067007683857	222	255	1085	1252	1477	300	اذا ما شكوت الحب قالت كذبتني فما-لي اري الاعضاء منك كواسيا- فلا حب حتي تلصق الجلد بالحشا وتذهل حتي لا تجيب المناديا---- وتنحل حتي لا يبقي لك الهوي سوي مقلة تبكي بها وتناجيا	1010	-8583937636068712129	162	302.5	129	173	93.64161682128906	26	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms304	false	1610301224766902385	47	116	252	574	1447	300	فقلت له كيف نجدتك فقال كيف اشكو الي طبيبي ما بي والذي قد اصابتي من طبيبي فاخذ-----ت المروحة ارءحه بها فقال ---------كيف يجد روح المروحة من جوفه يحترق من داخل ثم قا------ل القلب محترق والدمع مستيق والكرب مجتمع والصبر مفترق كيف القرار علي من لا قرار ل- مما جناه الهوي والشوق والقلق 394 يا رب ان كان شء فيه لي فرخ فامنن علي به ما دام بي رمق وقال	304	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1010	true	-526641067007683857	93	165	457	795	1477	300	فقال له كيف تجد-ك فقال كيف اشكو الي طبيبي ما بي والذي بي اصابني من طبيبي فاخذ الرجل المروحة يروح عليه فقال له السري كيف يجد روح المروحة من جوفه يحترق من داخل ثم انشا يقول القلب محترق والدمع مستبق والكرب مجتمع والصبر مفترق كيف القرار علي من لا قرار له مما جناه الهوي والشوق والقلق---- يا رب ان كان شء فيه لي فرج فامنن علي به ما دام بي رمق ودخل	1010	-8583937636068712129	297	537.0	230	343	86.58892059326172	56	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms278	false	-6731049234004615150	128	174	702	926	1602	300	يخرج من بيته------- ويحمل معه الخبز ----ثم يتصدق به في الطريق ويدخل مسجدا يصلي فيه الي قريب من الظهر ثم يدخل السرق ويفتح باب حانوته ويصوم فكان اهله ي--ظنون انه ياكل في السوق واهل السوق ي--ظنرن انه ياكل في بيته فبقي كذلك الي مضي------ عشرين سمنة	278	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1015	true	-7350477185255698596	227	276	1165	1403	1532	300	يخرج من داره كل يوم ويحمل---- الخبز معه ثم يتصدق به في الطريق ويدخل مسجدا يصلي فيه الي قريب من الظهر ثم يخرج منه-- ويفتح باب حانوته ويصوم فكان اهله يتوهمون انه ياكل في السوق واهل السوق يتوهمون انه ياكل في بيته وبقي علي هذا في ابتداءه عشرين س-نة	1015	-8583937636068712129	190	309.0	147	245	77.55101776123047	34	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms235	false	6303313450784111867	18	84	97	425	1569	300	وقال له رجل------------ اهل المعرفة بالل- يصلون الي مقام فيه ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله تعالي- فقال الجنيد ---هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمان وهو عندي عظيم والذي ------يزني ويسرق احسن حالا من الذي يقول هذا بل ان العارفين بالله------ اخذوا الاعمال عن الله تعالي واليه رجعوا ب-ها ولو يقيت الف عا-م لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها	235	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1022	true	-9094586955201046414	154	221	839	1179	1559	300	وقال ل--رجل ذكر المعرفة اهل المعرفة بالله يصلون الي--------- ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله عز وجل فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهو عندي عظيم والذي يسرق ويزني------ احسن حالا من الذي يقول هذا ف--ان العارفين بالله تعالي اخذوا الاعمال عن الله تعالي واليه رجعوا فيها ولو بقيت الف عالم لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها	1022	-8583937636068712129	300	512.0	239	359	83.56546020507812	51	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms244	false	-8989445358800173192	21	79	105	388	1485	300	وقال الطرق الي الله تعالي كلها مسدودة علي الخلق الا---- من اقتفي اثر الرسول صلي الله عليه وسلم2 وقال لو اقبل الصادق علي الله تعالي الف الف سنة ثم اعرض عنه لحظة كان مما فاته اكثر مما ناله3 وقال من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر لان علمن----ا مقيد بالكتاب والسنة وقال	244	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1022	true	-9094586955201046414	233	290	1231	1502	1559	300	وقال الطرق--------------- كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثر الرسول صلي الله عليه وسلم و-قال لو اقبل --صادق علي الله تعالي الف الف سنة ثم اعرض عنه لحظة كان -ما فاته اكثر مما ناله و-قال من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر لان علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة وقال	1022	-8583937636068712129	259	481.0	206	291	89.00343322753906	49	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms238	false	3806941985060326920	25	64	155	356	1566	300	ابر الحسين علي بن ابراهيم الحداد حضرت مجلس اب-------ي العباس -بن سريج2ا------------- فتكلم في الفروع والاصول -كلاما حسنا اعجبت ب-ه فلما راي اعجابي قال اتدري من اين هذا قلت لا------------ فقال هذا من بركة مجالستي لابي القاسم الجنيد ونقل	238	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1023	true	-5814316423036503982	8	51	40	270	1514	300	ابو الحسين علي بن ابراهيم الحداد حضرت مجلس القاضي ابي العباس ابن سريج الفقيه الشافعي فتكلم في الفروع والاصول بكلام- حسن --عجبت منه فلما راي اعجابي قال اتدري من اين هذا قلت يقول به القاضي فقال هذا ب--بركة مجالستي اب-ي القاسم الجنيد وقيل	1023	-8583937636068712129	183	299.0	146	236	77.54237365722656	28	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms238	false	3806941985060326920	151	259	826	1369	1566	300	الس-ري ر-ضي الله --عنه تكلم علي الناس و-كان في قلبي حشمة من الكلام علي الناس واني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت ليلة في المنام----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانت ليلة الجمعة فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قيل ان اصبح فدققت عليه الباب فقال لم تصدقنا حتي قيل لك فقعدت------ للناس من الغد في الجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس فوقف علي غلام نصراني متنكرا فقال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه ال وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فاطرقت راسي ثم رفعته ف----قلت اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام وقال	238	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1023	true	-5814316423036503982	138	243	694	1228	1514	300	السقطي رحمه الله تعالي تكلم علي الناس و كان في قلبي حشمة من الكلام علي الناس فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت ليلة في المنام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-وكانت ليلة --جمعةفق-ال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قبل ان اصبح فدققت----- الباب فقال لم تصدقنا حتي قيل لك فقعدت في غد للناس ب----------الجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس فوقف علي غلام نصراني متنكر و-قال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه وس---لم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فاطرقت----- ثم رفعت راسي وقلت اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام وقال	1023	-8583937636068712129	494	889.5	396	563	87.74422454833984	87	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms250	false	8632391026421116561	10	90	56	456	1577	300	و-قال ابو محمد الجريري كان في جوار الجنيد رجل مصاب في خربة ولما مات الجنيد ودفناه ورجعنا من جنازته تقدمنا ذلك المصاب و صعد موضعا رفيعا وقال لي يا ابا محمد اتراني ارجع الي تلك الخربة وقد--- فقدت ذلك السيد ثم انشا يقول--------------------- هم السمصابيح والحصون وا اسفي من فراق قوم والمدن والمزن والرواسي والخير والامن والسكون ال م تتفير لنا الليال----ي توف تهم المنرن فكل حجر لسنسا قلوب و ل --اء لنا عيون و--غاب عنا فكان ذلك اخر العهد	250	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1024	true	-2805682176513971129	126	203	631	1019	1538	300	و قال ابو محمد الجريري كان في جوار الجنيد رجل مصاب في خربة فلما مات الجنيد ودفنا-----------------ه تقدمنا ذلك المصاب و-صعد موضعا رفيعا وقال لي يا ابا محمد -تراني ار-ع الي تلك الخربة بعد ان فقدت ذلك السيد ثم انشا يقول ووا اسفا من فراق قوم هم ال-مصابيح والحصون --------------------والمدن والمزن والرواسي والحبر والامن والسكون لم ---تغير لنا الليالي حتي توف-تهم المنون لم تغير لنا الليالي وكل ماء لنا عيون ثم غاب عنا فكان ذلك اخر العهد	1024	-8583937636068712129	326	557.0	262	433	75.28868103027344	49	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms332	false	-1952232809843701659	76	164	418	854	1591	300	ومنهم ابو محمد رويم بن احمده قدس سره قلت هو ابو محمد رويم بن احمد بن يزيد ابن يزيد2 بن رويم بن يزيد البغدادي الاص----------------------------------------------------------------------------------ل من اجلة مشايخها و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان فقيها علي مذهب داود الظاهري 13 مقرءا قرا علي ادريس بن عبد الكريم الحداد14 وجده رويم حدث عن الليث بن سعد6 وكان يكني بابي بكر روي عن رويم المترجم انه قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اجتزت في بغداد وقت الهاجرة -بعض السكك وانا عطشان فاستقيت من دار ففتحت صبية الباب-- ومعها كوز فلما راتني قالت الصوفي يشرب بالنهار قال فما افطرت بعد ذلك	332	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1028	true	7531081744124547954	71	269	358	1418	1578	300	ومنهم ابو محمد رويم بن --------------------------------------احمد بن يزيد---------- بن رويم بن يزيد البغدادي امام به الابتداء في الترتيب والاقتداء للمستتيب علم من الاعلام وكرم للاخوال والاعمام رفل من جلابيب الجنود وانجادها ورف ذيله علي اغوار النجوم وابجادها وطالما تلفع بالظلماء وتشفع برب السماء ودام علي طريقه اللاحب حتي سقاه الموت السمام المنقع واتاه الحمام بما يتوقع علي انه كان استدرك لمصيره وتاهب لمسيره وسبق حتي وارته حفرته ولم يفت وارته عين اليقين قبره وهو حي لم يمت كان فقيها علي مذهب داود الاصفهاني- مقرءا ع----لي ادريس بن عبد الكريم الحداد قال ابو عبد الله بن خفيف قلت لر-----------------------------ويم اوصني فقال ما هذا الامر الا ببذل الروح فان امكنك الدخول فيه مع هذا والا فلا تشتغل بترهات الصوفية وقال رويم قعودك مع كل طبقة من الناس اسلم من قعودك مع الصوفية فان كل الخلق قعدوا علي الرسوم وقعدت هذه الطاءفة علي الحقاءق وطالب الخلق كلهم انفسهم بظواهر الشرع وطالب هءلاء انفسهم بحقيقة الورع ومداومة الصدق فمن قعد معهم وخالفهم في شء مما يتحققون نزع الله نور الايمان من قلبه وقال رضي الله عنه اجتزت بب--غداد وقت الهاجرة ببعض السكك وانا عطشان فاستقيت من دار ففتحت صبية --بابها ومعها كوز فلما راتني قالت --صوفي يشرب بالنهار---- فما افطرت بعد ذلك	1028	-8583937636068712129	277	412.5	220	1152	24.04513931274414	44	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms333	false	-7886303965352435983	82	180	419	955	1588	300	وقال----- قعودك مع كل طبقة من الناس اسلم من فعودك مع الصوفية فان كل الخلق قعدوا علي الرسوم وقعدت هذه الطاءفة علي الحقاءق وطالب الخلق كلهم اتغسهم بظواهر الشرع وطالبوا هءلاء انفسهم بحقاثق الورع ومداومة الصدق------------- وخالفهم في تبني ما يتحققون به علي نزع الله تعالي الي نور الايمان من قلبه وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اذا رزقك المقال والفعال فاخذ منك المقال وابقي عليك الفعال فانها تعمة واذا اخذ منك الفعال وابقي عليك المقال فانها مصيبة واذا اخذ منك كلاهما فانها نقمة وقال الاخلاص ارتفاع رءيتك من الفعل وقال قف علي البساط واياك والانبساط واصبر علي ضرب السياط حتي تجوز الصراط	333	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1028	true	7531081744124547954	188	284	987	1499	1578	300	وقال رويم قعودك مع كل طبقة من الناس اسلم من قعودك مع الصوفية فان كل الخلق قعدوا علي الرسوم وقعدت هذه الطاءفة علي الحقاءق وطالب الخلق كلهم انفسهم بظواهر الشرع وطالب-- هءلاء انفسهم بحقيقة الورع ومداومة الصدق فمن قعد معهم وخالفهم في شء م-ما يتحققون------- نزع الله---------- نور الايمان من قلبه وقال رضي الله عنه اجتزت ببغداد وقت الهاجرة ببعض السكك وانا عطشان فاستقيت من دار ففتحت صبية بابها ومعها كوز فلما راتني قالت صوفي يشرب بالنهار فما افطرت بعد ذلك اليوم قط وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال قف علي البساط واياك والانبساط واصبر علي ضرب السياط حتي تجوز الصراط	1028	-8583937636068712129	317	395.0	258	721	43.966712951660156	51	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms334	false	4621252995746954463	204	232	1068	1207	1562	300	ابر عبد الله محمد بن خفيف قلت لرويم اوصني فقال لا ينال هذا الامر الا ببذل الروح فان امكنك الدخول فيه علي هذا والا فلا تشتغل بترهات الصوفية	334	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1028	true	7531081744124547954	162	188	859	987	1578	300	ابو عبد الله----- بن خفيف قلت لرويم اوصني فقال ما -----هذا الامر الا ببذل الروح فان امكنك الدخول فيه مع -هذا والا فلا تشتغل بترهات الصوفية	1028	-8583937636068712129	123	225.0	98	139	88.48921203613281	20	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms333	false	-7886303965352435983	234	290	1222	1524	1588	300	وقال ان الله غيب اشياء في اشياء غيب مكره في حلمه وغيب خداعه في لطفه وغيب عقوباته في كراماته وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الصبر ترك الشكوي والرضا استلذاذ البلوي واليقين هو المشاهدة وقال ايضا الرضا ان لو جعل جهنم علي يمينه ما سال ان تحول الي يساره وهو ايضا استقبال الاحكام بالفرح وقال يعاتب الخلق بال-رفاق ويعاتب المحبين بالغلظة	333	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1029	true	-5536270023272465682	0	91	0	466	1558	300	وقال ان الله غيب اشياء في اشياء غيب مكره في حلمه وغيب خداعه في لطفه وغيب عقابه-- في كرام-ته وقيل له هل ينفع الولد صلاح الوالدين فقال من لم يكن بنفسه لا يكون بغيره بل من لم يكن بربه لا يكون بنفسه ثم انشد لابن الرومي اذا العود لم يثمر وان كان شعبة من المثمرات اعتده الناس في الحطب وسءل عن حقيقة الفقر فقال اخذ الشء من جهته واختيار القليل علي الكثير عند الحاجة وقال الصبر ترك الشكوي والرضا استلذاذ البلوي واليقين هو المشاهدة و--------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعاتب الخلق بالارفاق ويعاتب المحب-- بالغلظة	1029	-8583937636068712129	196	362.0	160	569	34.44639587402344	30	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms334	false	4621252995746954463	37	78	226	436	1562	300	-----عن وجد الصوفية عند السماع فقال يشهدون المعاتي التي تغرب عن غيرهم فتشير اليهم ---الي فيسمع-ون بذلك من الفرح ثم يقع الحجاب فيعود ذلك الفرح بكاء فمنهم من يخرق ثيابه ومنهم من يصيح ومنهم من يبكي وكل انسان علي قدره وقال	334	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1029	true	-5536270023272465682	137	180	694	913	1558	300	وسءل عن وجد الصوفية عند السماع فقال يشهدون المعاني التي تعزب عن غيرهم فتشير اليه الي الي فيتنعمون بذلك من الفرح ثم يقع الحجاب فيعود ذلك الفرح بكاء فمنهم من يخرق ثيابه ومنهم من يصيح ومنهم من يبكي وكل انسان علي قدره وقال	1029	-8583937636068712129	203	384.0	163	219	92.69406127929688	38	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms250	false	8632391026421116561	207	266	1084	1397	1577	300	واختلف المشايخ في امره وشانه فانكر عليه اكثرهم ------وابوا ان يكون له تدم في التصوف واعترف بفضله اخرون قلت منهم ابو العباس بن عطاء وابو عبد الله محمد بن خفيف وابو القاسم ابراهيم بن محمد النصرابادي وابو بكر الشبلي فانهم حكوا عنه كلاما وقبلوا مقامه واثنوا عليه وصححوا--- حاله------------------------------------ حتي قال محمد بن خفيف الحسين بن منصور عالم رباني	250	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1031	true	-267470047921660361	2	57	13	303	1527	300	واختلف المشايخ في امره فرد------------ه اكثرهم ونفوه وابوا ان يكون له قدم في التصوف وقبله بعضهم من جملت------هم ابو العباس بن عطاء وابو عبد الله محمد بن خفيف وابو القاسم ابراهيم بن محمد النصراباذي-------------------------------------------------- واثنوا عليه وصححوا له حاله وحكوا عنه كلامه وجعلوه احد المحققين حتي قال محمد بن خفيف الحسين بن منصور عالم رباني	1031	-8583937636068712129	222	374.5	178	358	62.011173248291016	40	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms256	false	-1526204444182878856	183	222	949	1156	1564	300	وقال ليس من اسكرته انوار التوحيد حجبته عن عبارة التجريد بل من اسكرته انوار التوحيد نطق عن حقاءق التجريد لان السكران هو الذي ينطق بكل مكتوم وقال من التمس الحق بنور الايمان كان كمن طلب الشمس بنور الكواكب وقال	256	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1031	true	-267470047921660361	90	128	481	684	1527	300	وقال---- من اسكرته انوار التوحيد حجبته عن عبارة التجريد بل من اسكرته انوار التجريد نطق عن حقاءق التوحيد لان السكران هو الذي ينطق بكل مكتوم وقال من التمس الحق بنور الايمان كان كمن طلب الشمس بنور الكواكب وقال	1031	-8583937636068712129	199	387.5	161	207	96.13526916503906	35	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms257	false	-7967446557346113523	224	300	1128	1497	1497	300	وقال ابو العباس الرازي كان اخي خادما للمحسين بن منصور فسمعته يقول لما كانت الليلة التي وعد من الغد لقتله قلث له يا سيدي اوصني فقال لي عليك بنفسك فان لم تشغلها شغلتك فلما كان من الغد واخرج للقتل قال حسب الواحد افراد الواحد له ثم خرج يتبختر في قيده ويقول---5 ي شير وي--- الي شء من الحيف اي شلا بشرب ك------فعل الضيف بالضيف ل--ا دارت الكاسات-- بالنطع والسيف كذا من يشرب الراح مع التنين في-	257	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1031	true	-267470047921660361	127	205	679	1060	1527	300	وقال ابو العباس الرازي كان اخي خادما لل-حسين بن منصور فسمعته يقول لما كانت الليلة التي وعد من الغد لقتله قلت له يا سيدي اوصني فقال لي عليك بنفسك -ان لم تشغلها شغلتك فلما كان من الغد واخرج للقتل قال حسب الواحد افراد الواحد--- ثم خرج يتبختر في قيده ويقول نديمي غير منسوب الي شء من الحيف سقاني مثل ما يشر ب فعل الضيف بالضيف فلما دارت الكاس دعا بالنطع والسيف كذا من يشرب الكاس مع التنين في	1031	-8583937636068712129	340	621.0	270	386	88.08290100097656	63	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms258	false	1400111368125785881	43	111	239	556	1513	300	ثم قال يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا يشفقون منها ويعلمون انها الحق ثم ما نطق بعد ذلك حتي فعل به ما فعل وقال القتاد لقيت الحلاج يوما في حالة رثة فقلت له كيف حالك فانشا يقول --ن امسيت في توبي عديم لسقد بليا علي حر كريم فلا يحزنك ان ابصرت حالي مغيرة عن الحال القديم -لي نفس ستتلف او سترقي لعمر بي الي امر ج-يم	258	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1031	true	-267470047921660361	206	273	1066	1386	1527	300	ثم قال يستعجل بها الذين لا يءمنون بها والذين امنوا مشفقون منها ويعلمون انها الحق ثم ما نطق بعد ذلك حتي فعل به ما فعل وقال القناد لقيت الحلاج يوما في حالة رثة فقلت له كيف حالك فانشا يقول لءن امسيت في ثوبي عديم ل-قد بليا علي حر كريم فلا يحزنك ان ابصرت حالا مغيرة عن الحال القديم فلي نفس ستتلف او سترقي لعمركبي الي امر جسيم	1031	-8583937636068712129	311	596.5	244	321	96.88473510742188	58	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms256	false	-1526204444182878856	117	183	608	949	1564	300	الطاعة وانشد لنفسه2------------------------ وان حجزت عنها فهوم الاكابر مواجيد حق اوجد الحق كلها تنشي لهيبا بين تلك الراءر وما الوجد الا خطرة ثم نظرة ثلاءة احوال لاهل البص--اءر اذا سكن الحق السريرة ضوعفت ويحضره للوجد في حال حاضر فحال يبيد السر عن كنه وجده2 الابيات في ديواته تحقيق دكامل الشيي ص159 في الديران وصفه وحال به زمت ذري السر فانثنت الي منظر افناه عن كل ناظر	256	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1032	true	-2807481986534373512	5	61	23	306	1526	300	المكان وانشد لنفسه مواجيد حق اوجد الحق كلها وان عجزت عنها فهوم الاكاب---------------------------------------------------ر وما الوجد الا خطرة ثم نظرة تثير لهيبا بين تلك السراءر اذا سكن الحق السريرة ضوعفت ثلاثة احوال لاهل البصاءر فحال يبيد السر عن كنه وجده ويحضره للوجد في حال حاءر--------------------------------- وحال به زمت ذري السر فانثنت الي منظر افناه عن كل ناظر	1032	-8583937636068712129	187	288.5	148	367	50.953678131103516	34	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms424	false	-4880051659404060449	88	126	453	662	1615	300	الشكر الحب لله تعالي والخوف منه وذك----ر اللسان كفارات ودرجات وذكر القلب زلفي وقربات و----من استوي عنده ما دون الله تعالي نال المعرفة و----------------الفتوة حفظ السر مع الله تعالي علي الموافقة وحفظ الظاهر مع الخلق بحسن العشرة واعرف ---	424	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1035	true	-918273896156733495	236	277	1226	1449	1575	300	الشكر الحب لله تعالي والخوف منه وقال ذكر اللسان كفارات ودرجات وذكر القلب زلف- وقربات وقال من استوي عنده ما دون الله------ نال المعرفة بالله تعالي وقال الفتوة حفظ السر مع الله------ علي الموافقة وحفظ الظاهر مع الخلق بحسن العشرة واستعمال	1035	-8583937636068712129	189	328.5	154	236	80.08474731445312	31	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms263	false	5040442814960956360	67	224	372	1144	1513	300	وصحب ابا القاسم الجنيد ومن في عصره من المشايخ وصار واحد الوقت علما وحال------ا وكان فقيها عالما علي مذهب الامام مالك رضي الله عنه وكتب الحديث الكثير---------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي انه لما تاب في مجلس خير النساج اتي نهاوند وقال كنت والي بلدكم فاجعلوني في حل ومجاهدته- في بدايته فوق الحد ومن جملة ذلك انه اكتحل بكذا وكذا من الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه النوم نقل عنه انه قال فلما زاد علي الامر حميت الميل فاكتحلت به وفي رواية اخري انه قال اطلع الحق تعالي علي فقال من نام غفل ومن غفل حجب فكان الشبلي يكتحل بالملح بعد ذلك حتي لا ينام وانشد في المعني با اللحب كيف ينام كل نوم علي المحب حرام وقال ----------------------------------------------------------------------------------عبد الله بن محمد الدمشقي كنت يوما واقفا -----علي حلقة الشبلي فجعل يبكي ولا يتكلم فقال له رجل----------- ما هذا البكاء كله فانشا يقول اذا عاتبته او عاتبوه شكي فعلي وعدد سيءاتي2 ايا من دهره غضت وسخط اما احسنت يوما في حياتي وقال عبد	263	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1042	true	7219921376767091906	7	175	38	894	1546	300	وصحب ابا القاسم الجنيد ومن في عصره من المشايخ وصار اوحد الوقت علما وحالا وظرفا وكان فقيها عالما علي مذهب------- مالك------------- وكتب الحديث الكثير ورواه وعاش سبعة وثمانين سنة ومات في ذي الحجة سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة ودفن بمقبرة الخيزران ببغداد وروي انه لما تاب في مجلس خير النساج اتي نهاوند وقال كنت والي بلدكم فاجعلوني في حل ومجاهداته في بدايته فوق الحد ومن جملة ذلك انه اكتحل بكذا -كذا -----ملح ليعتاد السهر ولا ياخذه النوم ------------قال فلما زاد ----الامر حميت الميل فاكتحلت به وقال الشبلي----------- اطلع الحق ------علي فقال من نام غفل ومن غفل حجب--------------------------------------------- وانشد عجبا للم--------حب كيف ينام كل نوم علي المحب حرام وقيل له متي يكون الرجل مريدا فقال اذا استوت حالته في السفر والحضر والمشهد والمغيب وقال عبد الله بن محمد الدمشقي كنت----- واقفا يوما علي حلقة الشبلي فجعل يبكي ولا يتكلم فقال--- رجل يا ابا بكر ما هذا البكاء كله فانشا يقول اذا عاتبته او عاتبوه شكا فعلي وعدد سيءاتي- ايا من دهره غضب وسخط اما احسنت يوما في حياتي وقال بعض	1042	-8583937636068712129	624	1105.0	495	977	63.868988037109375	109	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms270	false	-333693063074211903	143	173	748	899	1519	300	ورري ان الجنيد قال له يوما لو رددت امرك الي الله لاسترحت فقال له الشبلي يا ابا القاسم لو رد الله امر-----------ك لاسترحت فقال الجنيد سيوف الشبلي تقطر الدماء وقال	270	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1042	true	7219921376767091906	232	263	1195	1351	1546	300	وروي ان الجنيد قال له يوما لو رددت امرك الي الله لاسترحت فقال الش---بلي يا ابا القاسم لو رد الله تعالي امرك اليك لاسترحت فقال الجنيد سيوف الشبلي تقطر --دما- وقال	1042	-8583937636068712129	138	256.0	109	162	85.18518829345703	25	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms263	false	5040442814960956360	179	294	925	1484	1513	300	وقال عبد الله بن محمد الدمشقي كنت يوما واقفا علي حلقة الشبلي فجعل يبكي ولا يتكلم فقال له رجل ما هذا البكاء كله فانشا يقول اذا عاتبته او عاتبوه شكي فعلي وعدد سيءاتي2 ايا من دهره غضت وسخط اما احسنت يوما في حياتي وقال عبد الله بن محمد الدمشقي ايضا كنت واقفا علي حلقة الشبلي في جامع المدينة فوقف ساءل علي حلقته وجعل يقول يا الله يا جواد فتاوه الشبلي وصاح وقال كيف يمكنني ان اصف الحق بالجود ومخلوق يقال في -حقه تعءد2 بسط الكف حتي لو انه ثناها بقبض لم تجبه انامله تراه اذا ما جنته متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله ولو لم يكن في كفه غير روح- لجاد بها فليتق الله ساءله	263	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1043	true	8435914768268381103	8	77	47	390	1525	300	وقال عبد الله بن محمد الدمشقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنت واقفا علي حلقة الشبلي في جامع المدينة فوقف ساءل علي حلقته وجعل يقول يا الله يا جواد فتاوه الشبلي وصاح وقال كيف يمكنني ان اصف الحق بالجود ومخلوق يقول في شكله تعود- بسط الكف حتي لو انه ثناها لقبض لم تجبه انامله تراك-اذا ما جءته-متهللا كانك تعطيه الذي انت ساءله ولو لم يكن في كفه غير روحه لجاد بها فليتق الله ساءله	1043	-8583937636068712129	334	633.0	265	561	59.53654098510742	61	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms264	false	-7713450786092773764	24	128	132	652	1519	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله ثم بكي وقال بلي يا جواد فانك اوجدت تلك الجوارح وبسطت تلك الهمم ثم مننت بعد ذلك علي اقوام ب---الاستغناء عنهم وعما في ايديهم فا---نك الجواد كل الجواد لانهم يعطون عن محدود6 وعطاءك لا حد له2------- فيا جواد3 يعلو كل جواد وبه جاد--- من جاد وقال بعضهم كنا----- في بيته------ فاخر العصر ونظر الي الشمس وقد تدلت للغروب فقال الصلاة يا سادتي فقام وصلي و--انشا يقول مداعبا وهو يضحك ويقول ما احسن---- من قال نسيت اليوم من عشقي صلاتي فلا ادري غداتي من عشاءي فذكرك--- سيدي اكلي وشربي ووجهك اذ رايت شفاء داءي4 وقال	264	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1043	true	8435914768268381103	77	183	390	923	1525	300	هو البحر من اي النواحي اتيته فلجته المعروف والجود ساحله ثم بكي وقال بلي يا جواد فانك اوجدت تلك الجوارح وبسطت تلك الهمم ثم مننت-بعد ذلك-علي اقوام بعز الاستغناء عنهم وعما في ايديهم بك فانك الجواد كل الجواد لانهم يعطون عن محدود- وعطاءك لا حد له ولا صفة فيا جواد- يعلو كل جواد وبه جاد كل من جاد وقال بعضهم كنا يوما في بيت الشبلي فاخر العصر ونظر الي الشمس وقد تدلت للغروب فقال الصلاة يا سادتي وقام فصلي ثم انشا يقول ملاعبة وهو يضحك------ ما احسن قول من قال نسيت اليومم-ن عشقي-صلاتي فلا ادري--------- عشاءي من غداءي سيدي-اكلي وشربي ووجهك ان رايت شفاء داءي- وقال	1043	-8583937636068712129	481	840.0	385	556	86.51078796386719	80	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms270	false	-333693063074211903	246	286	1247	1448	1519	300	وقال عبد الله البصري3 سءل الشبلي وانا حاضر الي ماذا تحن قلوب اهل المعارف فقال الي بدايات ما جري ف----ي الغيب من حسن العناية في الحضرة بغيبتهم عنها وانشد يقول سقيا لمعهدك الذي لو لم يكن ما كان قلبي للصبابة	270	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1043	true	8435914768268381103	226	267	1143	1347	1525	300	وقال عبد الله البصري- سءل الشبلي وانا حاضر الي ماذا تحن قلوب اهل المعارف فقال الي بدايات ما جري لهم في الغيب من حسن العناية في الحضرة بغيبتهم عنها وانشا يقول سقيا لمعهدك الذي لو لم يكن ما كان قلبي للصبابة	1043	-8583937636068712129	198	385.5	158	205	96.58536529541016	37	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms272	false	-2512320171741709508	19	71	98	364	1530	300	وقال له رجل الي ماذا تستريح قلوب المشتاقين فقال الي سرور من اشتاقوا اليه وموافقته وانشد اسر بمهلكي فيه لاتي اسر بما يسو الالف جدا2 ال ولو سالت عظامي عن بلاها لانكرت البلي وسمعت مجدا اا ولو اخرجست من ست-ي لنادي لميب الشوق بي يساله ردا وقال ابو بكر الرازي2 سمعت الشبلي	272	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1043	true	8435914768268381103	182	232	918	1175	1525	300	وقال له رجل الي ماذا تستريح قلوب المشتاقين ق-ال الي سرور من اشتاقوا اليه وموافقته وانشد اسر بمهلكي فيه لاني اسر بما يسر الالف جدا ----ولو سءلت عظامي عن بلاها لانكرت البلي وسمعت جحدا ---ولو اخرج-ت من سقمي لنادي لهيب الشوق بي يساله ردا وقال عبد الله البصري سءل- الشبلي	1043	-8583937636068712129	232	416.5	184	267	86.89138793945312	36	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms265	false	-2316905972474033532	87	233	470	1207	1530	300	وقال احمد بن مقاتل المكي كنت مع الشبلي ليلة في مسجد من شهر- رمضان وهو يصلي خلف امام وانا جنبه فقرا الامام ولثن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك فزعق زعقة قلت طارت بها روحه وهو يرتعد ويقول بمثل هذا يخاطب الاحباب ويردد ذلك كثيرا وقال عبد الله بن علي2 اجتمعت ليلة مع الشبلي فقال------------------------------------------------- القوا-----ل شيءا فصاح الشبلي وتواجد فقيل له يا ابا بكر ما لك من بين الجماعة فقام وتواجد وقال كذا في الاصل وانما هر ابو سعيده عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي النيسابوري المتوفي سنة 0353 الحلية 37010 عبد الله بن علي بن محمد بن يحيي السراج ابو نصر طاووس الفقراء من طوس اتصل بالصوفية رطاف البلاد حتي رصل مصر توفي سنة 378ء له اللمع ني التصوف نشره نيكولون في سلسلة جب التذكارية سنة 1914 وشدرات الذهب 91 والعبر 73 وبروكمان 784 ي سكرتان وللندمان واحدة شء خصصت به من بينهم	265	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1044	true	-2923431712273253878	167	251	832	1259	1528	300	وقال احمد بن مقاتل------ كنت مع الشبلي----- في مسجد ليلة من رمضان وهو يصلي خلف الامام-------- فقرا الامام ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك فزعق زعقة قلت طارت---- روحه وهو يرتعد ويقول بمثل هذا -خاطب الاحباب -يردد ذلك كثيرا وروي انه سمع قاءلا يقول الخيار عشرة بدانق فصاح وقال اذا كان الخيار كل عشرة بدانق فكيف الشرار وسمع القوال يقول شيءا فصاح وتو-------اجد فقيل له يا ابا بكر ما-لك من بين الجماعة فقام وتواجد وقال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سكرتان وللندمان واحدة شء خصصت به من بينهم	1044	-8583937636068712129	314	515.0	248	792	39.64646530151367	51	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms266	false	-1078839752126372382	1	47	7	261	1530	300	وحكي ان فقيها من اكابر الفقهاء يكتي بابي عمران كانت حلقته بجنب حلقة الشبلي في جامع المنصور وكان كلام الشبلي يعطل علي ابي عمران واصحابه فسان-------- اصحابه يوما عن مسالة--- الحيض وقصدوا اخجاله فاجاب الشبلي عنها وذكر مقالات الناس في تلك المسالة والخلاف فيها فقام ابو	266	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1044	true	-2923431712273253878	252	300	1264	1528	1528	300	وحكي ان فقيها من اكابر الفقهاء يكني بابي عمران كانت حلقته بجنب حلقة الشبلي في جامع المنصور وكان كلام الشبلي يعطل علي ابن عمران واصحابه كلامهم فساله اصحابه يوما عن مسالة في الحيض وقصدوا اخجاله فاجاب الشبلي عنها وذكر مقالات الناس في تلك المسالة والخلاف فيها فقام ابو-	1044	-8583937636068712129	248	473.0	203	265	93.58490753173828	42	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms266	false	-1078839752126372382	47	274	261	1393	1530	300	عمران وقءل راس الشبلي وقال يا ابا بكر قد استفدت في هذه المسالة عشر مقالات لم اسمعها وكان عندي من جملة ما قلت ثلاث اقاويل وروي ان ابن بشار لتي الشبلي يوما وكان ابن بشار ينهي الناس عن الذهاب اليه والاستماع لكلامه فجعل الشبلي يكلمه وابن بشار يقول له كم في خمس من الابل فلما اكثر قال له الشبلي واجب الشرع شاة وفيما يلزمنا كلها فقال له ابن بشار الك في هذا القول امام قال نعم ابو بكر الصديق رضي الله عنه حيث اخرج ماله كله فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما خلفت لعيالك قال الله عز وجل ورسوله فذهب ابن بشار ولم ينه بعد ذلك عن مجلسه وقال ابراهيم الحذاء كنت يوما عند الشبلي جالسا وقد انصرف اكثر الناس عنه وبقي حوله جماعة فسالوه ان يدعوا لهم فسكت ساعة ثم قال لم يذكر في ديوانه اللهم اضربهم بسياط الخوف وافتلهم بازمة الشوق وقلب نقمهم نعما وافتهم عن مء-لفات الرسوم واغنهم عن ملاحظات الفهوم اغفر لهم ان انصرفوا عنك ووفقهم ان اقبلوا عليك خرب منازل فناءهم و-عمر منازل بقاءهم -كن لهم كما لم تزل اشغل اللهم الكل بمفارقة----- ثم انشد يقول الناس كلهم بالعيد قد فرحرا وما فرحت به والواحد الصمد4 لما تبين اني لا اعاينكم غضضت طرفي فلم انظر الي احد5 ثم قال الهي طمرح الامال قد خابت الا لديك وعكوف الهمم قد تعطلت الا عليك ومذاهب المعارف قد قصرت الا اليك وقال عبد	266	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1045	true	-1696503577336400918	0	134	0	688	1530	300	عمران وقبل راسه و------قال يا ابا بكر قد استفدت في هذه المسالة عشر مقالات لم اسمعها وكان عندي من جملة ما قلت ثلاث اقاويل وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابراهيم الحداد كنت يوما عند الشبلي جالسا وقد انصرف اكثر الناس عنه وبقي حوله جماعة فسالوه ان يدعو----- فسكت ساعة ثم قال الل------------------هم اضربهم بسياط الخوف واقتلهم بازمة الشوق وافنهم ----------------عن مءالفات الرسوم واغنهم عن ملاحظات الفهوم اغفر لهم ان انصرفوا عنك ووفقهم ان اقبلوا عليك خرب منازل فناءهم واعمر منازل بقاءهم وكن لهم كما لم تزل اشغل اللهم الكل بمفارقة الكل ثم انشا يقول الناس كلهم بالعيد قد فرحوا وما فرحت به والواحد الصمد- لما تثبت اني لا اعاتبكم غضضت طرفي فلم انظر الي احد- ثم قال الهي طموح الامال قد خابت الا لديك وعكوف الهمم قد تعطلت الا عليك ومذاهب المعارف قد قصرت الا اليك وكان ابن	1045	-8583937636068712129	651	1228.0	520	1140	57.105262756347656	111	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms276	false	-653327730362171049	193	231	980	1174	1508	300	ابو محمد الهرو-ي مكثت عند الشيلي الليلة التي مات فيها فكان ينشد---- ليلته هذين البيتين كل بيت انت ساكنه غير محتاج الي السرج وجهك المامول حجتنا يوم تاتي الناس بالحجج لا اتاح الله لي فرجا يوم ادعو منك	276	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1046	true	-5985075704770104063	34	73	162	360	1497	300	ابو محمد الحريري مكثت عند الشبلي الليلة التي مات فيها فكان ينشد طول ليلته هذه الابيات- كل بيت انت ساكنه غير محتاج الي السرج وجهك المامول حجتنا يوم ياتي الناس بالحجج لا اتاح الله لي فرجا يوم ادعو منك	1046	-8583937636068712129	182	339.5	145	199	91.45728302001953	33	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms277	false	3298054614440258560	24	155	111	807	1545	300	وراه بعض الصالحين في المنام بعد موته فقال له ما فعل الله بك فقال لم يطالبني بالبراهين علي الدعاوي الا علي شء واحد وذلك اني قلت يوما لا خسارة اعظم من خسران الجنة ودخول النار فقال لي وويت هذه الابيات للشبلي في اللمع ص26 وتاريخ بغلاد 39619 والكواكب الدرية 33 والرسالة الفشبرية ص236 ومعجم البلدان وكشكول العاملي 2731 وهي لعيد العمد بن المعذل تمثل بها الشبلي كما في المدهش 216 وديوان الصبابة علي هامش تزيين الاسواق 692 وهي لديك الجن في ديوانه ص161 فهي من الشعر المتدافع اي نسب لاكثر من واحدا الديوان ص107 وقد وردت في الاصل متصلة الصدر بالعجز والخبر والبيت في الرسالة القشيرية ص237 واي خسارة اعظم من خسران لقاءي وراه غيره في المنام فقال ما فعل الله بك فقال ناتشني حتي ايست فلما راي اياسي تغمدني برحمته	277	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1046	true	-5985075704770104063	74	132	367	653	1497	300	وراه بعض الصالحين---------- بعد موته فقال--- ما فعل الله بك فقال لم يطالبني بالبراهين علي الدعاوي الا علي شء واحد وذاك اني قلت يوما لا خسارة اعظم من خسارة الجنة ودخول النار فقال لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واي خسارة اعظم من خسران لقاءي وراه اخر- في النو-م فقال ما فعل الله بك فقال ناقشني حتي ايست فلما راي اياسي تغمدني برحمته	1046	-8583937636068712129	277	513.5	219	696	39.798851013183594	50	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms398	false	8030008578453134120	119	222	602	1130	1555	300	ومنهم ابو الحسن علي بن ابراهيم الح-------------------------------------------------------------------------------ضري عليه الرحمة ذكره المءلف ولم يخل ذكره من الغلط ووجدت ترجمته في طبقات الشيخ عبد الوهاب الشعراني هي ما نصه هو بغدادي سكن بغداد ومات بها يوم الجمعة في ذي الحجة سنة احدي وسبعين وثلثماءة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان شيخ العراق-------- في وقته ولم ير في زمانه من المشايخ مثله ولا اتم مقاما منه ولا احسن لسانا منه ولا اعلي مكانا كان متوحدا في طريقته ظريفا في شماءله وحاله له لسان في التوحيد يختص به ومقام في التجريد والتفريد لم يشاركه قيه احد بعده وهو استاذ العراقيين وبه تاد--------ب منهم صحب-------- الشبلي واليه كان ينتمي وصحب غيره من المشايخ	398	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1050	true	-9107058503234301538	6	139	32	703	1562	300	ومنهم ابو الحسن علي بن ابراهيم الحصري وحيد اي وحيد وفريد في شريعة وتوحيد لا يقرن الا بالجنيد ولا يقرب الا من داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذي الايد وكان مالكا للظنون وسالكا حذاء المنون حتي سما به كوكبه فتعالي وزاحم منكبه النجم ثم احتذاه نعالا والجد دابه والجد يحفظ اجتذابه والعمل ديدنه والعلم لا يفني منه معدنه حتي اجاب للمقدار ونقل من دار الي دار ثم وجد ما قدم وجد وود لو كان تقدم وكان شيخ العراق ولسانها في وقته -لم ير في زمانه من المشايخ--------- اتم -حالا منه ولا احسن لسانا و----لا اعلي كلاما---- متوحدا في طريقته ظريفا في شماءله وحاله له لسان في التوحيد يختص به ومقام في التجريد والتفريد لم يشاركه فيه احد بعده وهو استاذ العراقيين وبه تادب من تادب منهم صحب ابا بكر الشبلي واليه كان ينتمي وصحب غيره من المشايخ	1050	-8583937636068712129	325	445.5	258	840	38.69047546386719	56	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms402	false	8852325237892027953	92	230	489	1243	1589	300	عمره مثله وصحب عمه ايا التجيب وعنه اخذ التصوف والوعظ والشيخ ابا محمد محي الدين عيد القادر الكيلاني وات------------------حدر الي البصرة الي الشيخ ابي محمد ين عيد اليصري والي غيره- من المشايخ وحصل طرفا صالحا من الققه والخلاف وقرا الادب وعقد مجلس الوعظ سنين وكان شيخ الشيوخ بيغلاده وكان له مجلس وعظه وعلي وعظه قبول كثيره وله تفس ميارلە حكي له من حضر مجلسه انه اتشد يوما علي الكرصي لا تستتي وحدي فما عودت-ي اني اشح يها علي جلامي 0 ترجمته في فيل الروضتين 103 ووفيات الاعيان 463 وطيقات الشافعية 3 والحوادت الجامعةة ومرةة الزمان 529 والنجوم الرامرة قارق9ة والعير 15 وشترات التعب ك153 والبباية والتهاية 13513 وتاريخ اررل 538 ومعجم الاساد سهروردا معيم اليلدان 553 والمخصر المساج له انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دور الكاس فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كثير	402	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1088	true	644780859016250754	1	99	3	504	1561	300	عصره مثله وصحب عمه ابا النجيب وعنه اخذ التصوف والوعظ والشيخ ابا محمد عب----------د القادر بن ابي صالح الجيلي وغيرهما وانحدر الي البصرة الي الشيخ ابي محمد بن عبد ورا-------ي غيرهم من الشيو-خ وحصل طرفا صالحا من الفقه والخلاف وقرا الادب وعقد مجلس الوعظ سنين وكان شيخ الشيوخ ببغداد و-كان له مجلس وعظ- وعلي وعظه قبول كثير- وله نفس مبارك- حكي--- من حضر مجلسه انه انشد يوما علي الكرسي لا تسقني وحدي فما عودتني اني اشح بها علي جلاسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دور الكاس فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كبير	1088	-8583937636068712129	441	787.5	349	774	56.97674560546875	68	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms403	false	5628757458735085120	0	133	0	706	1641	300	مجلسه وقعدوا في خلوته وتسليكه كجاري عادة الصوفية فكانوا يحكون غراءب مما يطرا عليهم فيها وما يجدونه من الاحوال الخارقة وكان قد وصل رسولا الي اربل من جهة الديوان العزيز------------------ ولم يتفق لي رءيته لصغر السن وكان كثير الحج وربما جاور في بعض حججه وكان ارباب الطريق من مشايخ عصره يكتبون اليه من البلاد صورة فتاوي يسالون- عن شء من احوالهم وسمعت ان بعضهم كتب اليه يا سيدي ان تركت العمل اخلدت13 الي البطالة وان عملت داخلني العجب فايهما اولي فكتب جوابه اعمل واستغفر الله------ من العجب وله من هذا شء كثير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر في كتابه العوارف ابياتا لطيفة عوارف المعارف طبع بمصر سنة 1292ه وله ترجمة انكليزية ذخاثر التراث 5826 بعده في الوفيات 4973 احبيتموني وكنت ميتا وبعموني بغير غالي في الاصل اخذت اشع منك نسيما لست اعرفه اظن لمياء جرث فيك اذيالا	403	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1088	true	644780859016250754	106	284	540	1481	1561	300	مجلسه وقعدوا في خلوته وتسليكه-كجاري عادة الصوفية-فكانوا يحكون غراءب مما يطرا عليهم فيها وما يجدونه من الاحوال الخارقة وكان قد وصل رسولا الي اربل من جهة الديوان العزيز وعقد بها مجلس وعظ ولم تتفق لي رءيته لصغر السن وكان كثير الحج وربما جاور في بعض حججه وكان ارباب الطريق من مشايخ عصره يكتبون اليه من البلاد صورة فتاوي يسالونه عن شء من احوالهم -سمعت ان بعضهم كتب اليه يا سيدي ان تركت العمل اخلدت ا--لي البطالة وان عملت داخلني العجب فايهما اولي فكتب جوابه اعمل واستغفر الله تعالي من العجب وحكي الوداعي عن الشيخ قطب الدين بن القرطبي قال حضرت مجلس الشيخ شهاب الدين السهروردي بمكة وهو يعظ فانشد في خلال وعظه هو الحمي ومغانيه مغانيه فانزل وعاين بليلي ما تعانيه ما في الصحاب اخو وجد اطارحه حديث نجد ولا صب اجاريه فقام اليه فقير فقال انا اطارحك ايها الواعظ وجلس ووضع راسه بين ركبتيه فقال الشيخ جهزوا اخاكم فانه قد مات فقاموا اليه فوجدوه قد مات فجهزوه وواروه وله كتاب عوارف المعارف ذكر فيه------------- ابياتا لطيفة منها اشم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منك نسيما لست اعرفه اظن لمياء جرت فيك اذيالا	1088	-8583937636068712129	519	952.5	421	1097	47.310848236083984	90	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms257	false	-7967446557346113523	168	208	835	1041	1497	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالق مرهنا لمعايه -بدو كحاشية الرداه ودونه صعب الذري متمنع اركانه فاتي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده سبحانه فاالنار ما اشتملت عليه ضلوع- والماء ما سمحت به اجفانه -وقال	257	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms1877	true	5766195010793750046	208	249	1103	1311	1565	300	وبدا له من بعد ما اندمل الهوي برق تالف موهنا لمعانه يبدو كحاشية الرداء ودونه صعب الذري متمنع اركانه فمضي لينظر كيف لاح فلم يطق نظرا اليه وصده اشجانه ف-النار ما اشتملت عليه ضلوعه والماء ما سمحت به اجفانه ص قال	1877	-8583937636068712129	195	360.0	155	209	93.30143737792969	31	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms136	false	5911132309786365867	132	291	636	1403	1446	300	بن جعفر--------------------- فسلمت فرد علي السلام فق--ال اظننا روعناك فقلت اي والله وكذلك من خلفي فقال اجلس فجلست حتي سكن روعي ثم التفت---- فقال يا يعقوب اتدري لم دعوتك -قلت لا قال دعوتك لاشهدك علي ان هذا------------- عنده جارية سالته ان يهبها لي فامتنع ال وسالته ان يبيعها لي فابي وان --------لم يفعل لاقتلنه قال ابو يوسف فالتفت الي ع--ي فقلت وما بلغ الله بجارية تمنعها امير المءمنين وتنزل نفسك هذه المنزلة فقال عجلت علي في القول قبل ان تعرف ما عندي قلت وما في هذا من الجواب قال ان علي يمينا في الطلاق والعتاق وصدقة ما املك ان لا ابيع هذه الجارية ولا اهبها فالتفت الي الرشيد وقال هل اذلك من مخرج قلت نعم قال وما هو -قلت يهب لك نصفها وييع لك تصفها فيكون لم يهب ولم يبع فقال عيسي اويجوز ذلك قلت نعم قال فاشهدك اني وهبت له نصفها وبعته نصفها الباقي بماءة الف دينار ثم ان الجارية اتي بها وب--------المال فقال خذها------------------------ يا امير المءمنين	136	2164921096187024939	Shamela0011790-ara1.ms3263	true	3126735903679271929	146	276	740	1390	1507	300	بن جعفر بن المنصور علي يمينه فسلمت فرد---- السلام ثم قال اظننا روعناك -قلت اي والله وكذلك من خلفي ق-ال اجلس فجلست حتي سكن روعي ثم التفت الي فقال--------- اتدري لم دعوتك فقلت لا قال دعوتك لاشهدك علي هذا اني سالته جارية عنده ------------ان يهبها لي فامتنع--- فسالته ان يبيعها--- فابي وو الله لءن لم يفعل لاقتلنه فالتفت -------------الي عيسي وقلت وما تبتغي--- بجارية تمنعها امير المءمنين فق-----------------------ال عجلت علي--------- قبل ان تعرف ما عندي قلت فما الذي عندك ق-------ال ان علي يمينا ب--الطلاق والعتاق وصدقة ما املك ان--- ابيع هذه الجارية ولا اه----------------------------------------------------------بها فقلت تهب له نصفها وتبيعه نص-فها فتكون لم تهب ولم تبع فقال اش-----------------------------هدك اني وهبت--ه نصفها وبعته نصفها------- بماءة الف دينار ثم----------- اتي بالجارية واخذ المال فقال الرشيد بقيت واحدة فقلت ما هي يا امير المءمنين	3263	-8583937636068712129	502	777.0	394	851	58.98942565917969	73	Kraken220218125255-ara1	Shamela0011790-ara1