id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125255-ara1.ms033	true	-6896619249510544375	7	46	26	213	1537	300	اول من اسلم----- ابو بكر و---------قيل خديجة وقيل زيد بن حارثة وقيل بلال بما قاله العراقي من التفصيل وهو ان ي----------------------------قال اول من اسلم من الرجال ابو بكر ومن النساء خديجة ومن الصبيان علي ومن الموالي زيد بن --حارثة	33	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms118	false	-5552411562886300518	73	120	344	572	1483	300	اول من اسلم فقيل ابو بكر وقيل علي وقيل خديجة وقيل زيد بن حارثة وما احسن ما جمع بعضهم بين الاحاديث--- وهو الاليق فان الجمع ولو بوجه اولي فقال اول من اسلم من الرجال ابو بكر ومن النساء خديجة ومن الصبيان علي ومن الموالي زيد بن الحارثة	118	3935777098281326436	149	251.0	117	231	64.50216674804688	27	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms103	true	-740679499620035114	179	294	953	1531	1558	300	قال الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة -قال نعم رايت رجلا لو كلمك- في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وكان الشافعي يقول الناس عيال علي ابي حنيفة في الفقه وعلي زهير بن ابي سلمي في الشعر وعلي محمد ين اسحاق في المغازي وعلي الكساءي في النحو وعلي مقاتل بن سليمان في التنسير وكان ابو حتيفة اماما في القياس وصلي صلاة الفجر بوضوء العشاء اربعين سنة قلت ونقل عن عبد الله بن المبارك رضي الله عنه انه قال صلي ابو حنينة الصلواة الخمس اربعين سنة بوضوء واحد وكان عامة ليله يقرا القران في كل ركعة واحدة وكان يبكي في الليل حتي يرحمه جيرانه وختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة	103	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms232	false	-8381624609497194879	112	159	562	797	1524	300	قال الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة فقال نعم رايت رجلا لو كلمته في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وكان يصلي غالب الليل حتي قيل ص-------------------------------------------------------------------------------------لي الصبح بو------------------------------------------------------------------------------------------ضوء العشاء اربعين سنة وحفظ علي-----------------------------------ه انه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختم القران في الموضع الذي توفي فيه سبعة الاف مرة	232	3935777098281326436	197	309.0	156	580	33.965518951416016	34	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms123	true	7068426945983107798	21	188	107	958	1546	300	الي المتوكل في جوف الليل فمثل بين يديه وهو يستعمل الشراب وفي يده --كاس فلما راه ولم يتحقق ما ذكر عنه اجلسه يجنبه ولما لم ير حجة عليه ناوله الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفتي منه فاعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقل--------يل الشعر1 فقا--------ل لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد-ما قبررا اين الاسرة والتيجان والحلل--------------------------- من دونها تضرب الاستار والكلل اين الوجوه التي كانت منعمة فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فاشفق من حضر علي علي فظن ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل طويلا حتي بلت دموعه لحيته ويكي من حضر ثم امر برفع الشراب ثم قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما وقال----- في	123	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms273	false	-6558566379231088691	2	130	10	701	1630	300	الي المتوكل والمتوكل علي الشر-------------------------اب وفي يده الكاس فاعظمه و----------------------اجلسه بجنبه و-------------------ناوله الكاس فقال ------------يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال--- انشدني شعرا فقا--------ل اني لقليل الرواية للشعر- فقال المتوكل لا بد من ذلك--- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاهلة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل--------------------------- فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طالما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا-------------------------------------------- فبكي المتوكل وا----------------------------------------مر برفع الشراب --وقال با ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار ف-----دفعها اليه ورده الي منزلة مكرما ومولد علي في	273	3935777098281326436	592	1012.5	475	902	65.63192749023438	96	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms130	true	-5601988236510192573	155	201	797	1035	1521	300	حزر من حضر جنازته من الرجال فكانوا ثمانماثة الف ومن التساء ستين الفا وقيل انه اسلم يوم مات ست--ون الف- من النصاري واليهرد والمجوس -حدث3 ابراهيم الحربي قال رايت بشر بن الحارث الحافي في المنام كانه خارج من مسجد الرصافة وفي كمه شء يتحرك فقلت ما	130	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms266	false	-4893923029385384331	255	300	1319	1555	1555	300	حزر من حضر جنازته من الرجال فكانوا ثمانماءة الف ومن النساء ستين الفا وقيل---- اسلم يوم موته عشرون الفا من النصاري واليهود والمجوس وحدث- ابراهيم الحربي قال رايت بشر بن الحارث الحافي في المنام كانه خارج من مسجد الرصافة وفي كمه شء يتحرك فقلت ما-	266	3935777098281326436	225	411.0	182	242	92.97520446777344	38	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms130	true	-5601988236510192573	201	263	1035	1334	1521	300	فعل الله بك -قال غفر لي واكرمني فقلت ما هذا الذي في كمك قال قدم علينا البارحة روح احمد بن حنبل فنثر علينا الدر والياقوت فهذا م-ا التقطت قلت فما نعل بيحيي بن معين واحمد بن حتبل قال تركتهما وقد زارا رب العالمين ووضعت لهما المواءد قلت فلم لم تاكل معهما قا----ل قد عرف هو ان الطعام علي فاباحني النظر الي وجهه	130	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms267	false	2712056583469087365	0	61	0	298	1492	300	فعل الله بك فقال غفر لي واكرمني فقلت ما هذا الذي في كمك قال قدم علينا البارحة روح احمد بن حنبل فنثر عليه- الدر والياقوت فهذا مما التقطت قلت -ما فعل -يحيي بن معين واحمد بن حنبل قال تركتهما وقد زارا رب العالمين ووضعت لهما المواءد قلت ف---لم تاكل معهما انت قال قد عرف هو-ان الطعام علي واباحني النظر الي وجهه	267	3935777098281326436	286	529.5	226	305	93.77049255371094	52	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms159	true	-4363203082648312560	101	131	586	723	1570	300	ابن ابي صالح موسي الشهير بجنكي دوست ابن ابي عبد الله بن يحيي الزاهد بن محمد ابن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله المحض	159	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms520	false	3973027215852856795	206	235	1075	1201	1540	300	-بن ابي صالح موسي --------جنكي دوست -بن ابي عبد الله بن يحيي الزاهد بن محمد -بن داود بن موسي بن عبد الله بن موسي الجون بن عبد الله المحض	520	3935777098281326436	126	233.5	97	137	91.9708023071289	25	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms160	true	-2399687903441778846	16	43	83	213	1579	300	كان لا يرضع ثد-يه في نهار رمضان وغم علي الناس هلال رمضان فاتوني وسثلوني عنه فقلت لم يلتقم اليوم ثديا ثم اتضح ان ذلك اليوم---- من رمضان	160	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms521	false	-8113203989401859261	0	28	0	135	1528	300	كان لا يرضع ثدييه في نهار رمضان وغم علي الناس هلال رمضان فاتوني وسالوني عنه فقلت لم يلتقم اليوم ثديا ثم اتضح ان ذلك اليوم كان من رمضان	521	3935777098281326436	129	245.5	102	135	95.55555725097656	24	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms168	true	2386354476681982118	149	179	833	989	1579	300	الهاشمي المقري و----كان يموت في مجلسه الرجلان والثلاثة وكان يكتب ما يقول في مجلسه وكان------------------------------------------------------------ كثيرا ما يخطو في الهواء في مجلسه علي رءوس الناس خطوات ثم يرجع الي الكرسي	168	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms523	false	6362263029975531394	6	47	29	232	1625	300	الي ارض المجلس ومنهم من يرعد في مكانه وك-----------------ان يكتب ما يقول في مجلسه اربعماءة محبرة عالم وغيره قاله في بهجة الاسرار وكان رضي الله عنه كثيرا ما يخطو في الهواء في مجلسه علي رءوس الناس خطوات ثم يرجع الي الكرسي	523	3935777098281326436	117	173.5	89	220	53.181819915771484	21	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms325	true	-9156261711401847737	106	250	569	1373	1631	300	ابن خلكان2 -كان شيخ وقته بالعراق ولد بسهرورد سنة تسعين واربعماثة تقريبا وقدم بغداد وتفقه بالمدرسة النظامية علي اسعد الميهني المقدم ذكره وغيره ثم سلك طريق الصوفية وحبب اليه الانقطاع والعزلة فاتقطع عن الناس مدة مديدة واقبل علي الاشتغال بالعمل لله تعالي وبذل الجهد في ذلك-- ثم رجع ودعا جماعة الي الله تعالي وكان يعظ ويذكر فرجع بميبه خلق كثير الي الله تعالي وبني رباطا علي الشط في الجانب الغربي ببغداد ثم ت----------------------دب الي التدريس في المدرسة النظامية------------------------------------ فاجاب و درس بها مدة وظهرت بركته علي تلامذته وروي عنه الحافظ ابو سعيد في الاصل ثلثه يهودي وثلثه نصاري والتصويب عن البهجة ص236 وفيات الاعيان 2043 السمعاني وقدم الموصل مجتازا الي الشام لزيارة بيت المقدس سنة سبع وخمسين وخمسماءة وعقد بها مجلس الوعظ بالجامع العتيق ثم توجه الي الشام فوصل الي دمشق ولم تتفق له الزيارة لانفساخ الهدنة بين المسلمين والفرنج----------------- فاكرم الملك العادل نور	325	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms626	false	810768000548576130	189	300	966	1586	1586	300	عبد القاهر فكان شيخ وقته بالعراق ولد بسهرورد سنة تسعين واربعماءة تقريبا وقدم بغداد وتفقه بالنظا--------مية علي اسعد الميهني------------ وغيره ثم سلك طريق الصوفية وان---------------------------قطع عن الناس مدة مديدة------------------------------------ وبذل الجهد في العمل ثم رجع ودعا الناس الي الله--------------------- فرجع بسببه خلق كثير الي الله تعالي وبني رباطا علي الشط من الجانب الغربي ببغداد وسكنه جماعة من اصحابه ثم ندب الي التدريس ----------بالنظامية سنة خمسة واربعين وخمسماءة في المحرم فاجاب-------------- وظهرت بركته علي تلامذته ثم تركها سنة سبع واربعين وخمسماءة و---------------------------------------------------------------------------قدم الموصل مجتازا الي ال------------------قدس سنة سبع وخمسين وخمسماءة وعقد--------------- بالجامع العتيق مجالس الوعظ ثم وصل-------- دمشق ولم يتفق له الزيارة لانفساخ الهدنة مع -----------الفرنج خذلهم الله تعالي فاكرم------ العادل نور-	626	3935777098281326436	464	701.5	374	882	52.60770797729492	70	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms344	true	2146304692271493383	204	286	1150	1588	1656	300	ابو بكر بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اهل-- القران بالقران ففازوا واشتغل اهل-- الحديث بالحديث ففازوا واهل-------- الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمر- فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة فانصرفت من عنده فرايت----- التبي صلي الله عليه وسلم في المنام تلك الليلة---------- فقال لي اقرا ابا -لعباس---- السلام وقل له انت صاحب العلم المستطيل قال ابو عبد الله الروزبار-ي العبد الصالح اراد------------------- ان الك-رم بهاي بالنحو يكمل والخطاب به يجمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه	344	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms291	false	1511380432628233999	97	185	534	1006	1612	300	ابو بكر بن مجاهد المقري قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اصحاب القران بالقران ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا واشتغل اصحاب الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة فانصرفت من عنده فرايت رسول ال-له صلي الله عليه وسل----------م تلك الليلة في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت صاحب العلم المستقيل قال ابو عبد الله الروذابادي العبد الصالح اراد صلي الله عليه وسلم ان الكلام به--------- يكمل والخطاب به يجمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه	291	3935777098281326436	402	696.5	323	492	81.70731353759766	63	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms349	true	-1636458264915913384	114	300	671	1683	1683	300	القران علي ابي بكر بن مجاهد والفقه علي ابن دريد والتحو علي ابي بكر بن السراج النحري وكان الناس يشتفلون عليه بعدة فنون القران الكريم والقراءات وعلوم القران والنحو اللغة والفقه والفراءض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وكان نزها عفيفا حسن الاخلاق وكان معتزليا ولم يظهر منه شء وكان ل---ا ياكل الا من كسب يده ينسخ وياكل منه وكان ابوه مجوسيا اسمه بهزاد فاسلم فسماه ابنه عبد الله وكان كثيرا ما ينشد في مجالسه ابو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزيان السيرافي التحوي المعروف بالقاضي ترجمته ني وفيات الاعيان 283 والفهرست 62 وتاريخ بغداد 3417 والجواهر المعينة 156 وطبقات الزبيدي 129 والابناء 363 ومعجم الادباء 1958 ومعجم البلدان سيراف ونزهة الالباء 211 وبروقلمان 1882 اعبار النحويين طبع في بيروت سنة 1336 رفي الفاهرة سنة 1956 بعتاية الزيني وخفاجن 256 اسكن الي سكن تسرب-- ذهب الزمان وانت منفرد ترجر غدا وغذ كحامل- في الحي لا يدرون ما يلد وكانت بينه وبين ابي الفرج الاصبهاني صاحب الاغاني ما جرت العادة بمثله بين الفضلاء منن التنافس فعمل فيه ابو --فرج لست صدرا ولا قرات علي صد و ولا علمك البكي بشاف2 --ن الل- كل نحو وشمر وعروض يجء-	349	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms355	false	3526511700214826672	113	203	576	1011	1511	300	القران علي ابي بكر بن مجاهد واللغة علي ابن دريد والنحو علي ابن------- السراج------- وكان يقرء ---------------عدة فنون و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان معتزليا ولم يظهر منه شء نزها عفيفا ي--------------------------اكل من نسخ يده و-----------------------------------------------كان كثيرا ما ينشد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسكن الي سكن تسر به ذهب الزمان وانت منفرد ترجو غدا وغد كحامله في الحي لا يدرون ما تلد وكان- بينه وبين ابي الفرج الاصبهاني صاحب الاغاني ما جرت العادة ب---ه بين الفضلاء م-ن التنافس فقال فيه ابو الفرج لست صدرا ولا قرات علي صدر -ولا علمك البكي بشافي لعن الله كل نحو وشعر وعروض يجء	355	3935777098281326436	388	631.0	305	1024	37.890625	61	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms351	true	-5810040667924935581	160	202	850	1046	1638	300	ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابي-ت في الشيب وهي قولي1 خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ال ولم اخضب مخافة هجر خل ولا غنبا خشيت ولا عتابا ال ولكن المشيب بدا ذمي-ا فصيرت الخضاب ل- عقابا	351	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms360	false	-1320107652265400666	73	113	405	597	1593	300	ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات في الشيب وهي قوله- خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا--- ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا--- ولكن المشيب بدا ذميما فصيرت الخضاب له عقابا	360	3935777098281326436	186	337.0	146	199	93.46733856201172	35	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms402	true	8852325237892027953	211	300	1142	1589	1589	300	انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دور الكاس فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كثير وله تواليف حسنة منها عوارف المعارف4 وهو اشهرها وله شعر ترمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في هجركم رءي لي و- كم يعد ان حصلتم بكل ما فسات لا ابالي2 تقاصرت عنكم قلوب---- له موردا حلا لي -لي ما للوري حرام -حبكم في الحشا حلالي تشربت اعظمي هواكم نما لفير الهوي------ وما لسي وعنده اعين السزلال نما علي عادم اجاجا---------------------------------------------------------------- ورايت جماعة ممن حضروا-	402	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms626	false	810768000548576130	16	112	75	559	1586	300	انت الكريم ولا يليق تكرما ان يعبر الندماء دور الكاس فتواجد الناس لذلك وقطعت شعور كثيرة وتاب جمع كثير وله ت-اليف حسنة منها عوارف المعارف ومن شعره تص----------رمت وحشة الليالي واقبلت دولة الوصال وصار بالوصل لي حسودا من كان في هجركم رثي لي وحقكم بعد اذ حصلتم بكل ما ف-ات لا ابالي- تقاصرت عنكم قلوب فيا له موردا حلا-لي علي ما للوري حرام وحبكم في الحشا جلالي تشربت اعظمي هواكم فما لغير الهوي ومالي و---------------------------ما علي عادم اجاجا وعنده اعين الزلال قال ابن خلكان حكي لي من حضر مجلسه ذلك كله قال ورايت جماعة ممن حضروا	626	3935777098281326436	388	699.0	312	525	73.9047622680664	61	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms403	true	5628757458735085120	0	92	0	479	1641	300	مجلسه وقعدوا في خلوته وتسليكه كجاري عادة الصوفية فكانوا يحكون غراءب م-----------------------ما يطرا عليهم فيها وما يجدونه من الاحوال الخارقة وكان قد وصل رسولا الي اربل من جهة الديوان العزيز ولم يتفق لي رءيته لصغر السن وكان كثير الحج وربما جاور في بعض حججه وكان ارباب الطريق من مشايخ عصره يكتبون اليه من البلاد صورة فتاوي يسالون- عن شء من احوالهم وسمعت ان بعضهم كتب اليه------ يا سيدي ان تركت العمل اخلدت13 الي البطالة وان عملت داخلني العجب فايهما اولي فكتب جوابه اعمل واستغفر الله------ من العجب وله من هذا شء كثير	403	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms626	false	810768000548576130	112	182	559	924	1586	300	مجلسه وقعدوا في حضرته وتسليكه كجاري عادي الصوفية وكانوا يحكون غراءب ما يجري لهم من الاحوال وما يطرا عليهم من------------------------ الخارقات و----------------------------------------------------------------------------كان كثير الحج وربما جاور في بعض حججه وكا----------------ن مشايخ عصره يكتبون اليه من البلاد----- فتاوي يسالونه عن شء من احوال---------------هم كتب اليه بعضهم يا سيدي ان تركت العمل اخلدت ا--لي البطالة وان عملت داخلني العجب------------ فكتب جوابه اعمل واستغفر الله تعالي من العجب وله من هذا شء كثير	626	3935777098281326436	316	534.0	255	515	61.359222412109375	49	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms406	true	-3221992402352021940	238	300	1241	1600	1600	300	من يذكر عند القطبية واحد الاربعة الذين كان--- مشايخ العراق يسمونهم المبرثة علي معني انهم يبرءون الاكمه والابرص وهم الشيخ عبد القادر الجيلاني والشيخ علي بن الهيتي والشيخ بقاء بن بطو2 والشيخ ابو سعيد القيلوي3 قدس الله اسرارهم وامطر علينا انوارهم وكانت عنده الخرقتان اللتان البسهما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابا بكر بن هوار4 البطاءحي في النوم------------------- فاستيقظ فوجدهما عليه-	406	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms526	false	3525648596586985869	7	91	37	503	1575	300	من تذكر عنه القطبية واحد الاربعة الذين تسميهم مشايخ العراق البرو---------ة علي معني انهم يبرء-ن الاكمة والابرص وهم الشيخ عبد القادر الجيل--ي والشيخ علي بن الهيتي والشيخ بقاء بن بطو- والشيخ ابو سع-د القليوبي------------------------------------- وكان قد اعتري الصمم الشيخ محمد الخياط الواعظ البغدادي وجري ذكر البروة فقال اللهم بحرمتهم عاف سمعي فزال صممه في الحال قال ابو الفرج الصرصري وانا رايته اصم ورايته يسمع التناجي والبس ابو بكر الصديق رضي الله عنه ابا بكر بن هوار---------- في اليوم خرقتين ثوبا وطاقية فاستيقظ فوجدهما عليه	526	3935777098281326436	254	392.0	205	527	48.19734191894531	35	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms407	true	-6528051435097326692	109	203	591	1063	1601	300	الشيخ---- محمد الشتبكي و----هو ابو محمد الشنيكي من متصوفة العراق له ترجمة في بهجة المجالس ص838------------- الشيخ علي بن اله--------------------يتي لمريده الشيخ علي بن ادريس1 ثم فقدتا من بعده ال وهو----- الذي اتاه الخطاب يا نهر ملكي تصرف في ملكي واشتهر انه مكث ثمانين سنة ليس له خلوة ولا معزل بل ينام مع الفقراء لان فتحه اتاه من طريق الوهب وكان الشيخ عبد القادر الجيلاني قدس سره يثني عليه كثيرا ويحترمه وكان يقول كل من دخل بغداد من الاولياء من عالم الغيب و--الشهادة فهو في ضيافتنا ونحن في ضيافة الشيخ علي بن الهيتي وقال	407	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms526	false	3525648596586985869	93	159	519	875	1575	300	الشيخ ابي محمد الشنبكي واعطاهما-------- الشنبكي لمريده تاج العارفين ابي الوفاء واعطاهما تاج العارفين لمريده الشيخ علي بن الهيتي واعطاهما ابن الهيتي لمريده الشيخ علي بن ادريس- ثم فقدتا من بعده وابن الهيتي الذي اتاه الخطاب يا م----لكي تصرف في ملكي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد القادر--------------------------------------------------- كل من دخل بغداد من الاولياء من عالم الغيب او الشهادة فهو في ضيافتنا ونحن في ضيافة الشيخ علي بن الهيتي وكان	526	3935777098281326436	248	388.0	195	520	47.69230651855469	40	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms408	true	7740518076859008465	74	256	406	1320	1549	300	وكان قدس سره يتمثل كثيرا بهذه الابيات ان رحت اطلبه لا ينقضي سفري او جءت احضره اوحشت في الحضر علي بن ادري ستاتي ترجمته فيما بعد فلا اراه ولا ينفك عن تظري وفي ضميري ولا القاه في عمري فليتني غبت عن حسي4 برءيته وعن فءادي وعن سمعي وعن بصري الوروي عن الشيخ علي بن ادريس اليعقوبي والشيخ العارف ابي حفص عمر اليزيدي2 قالا سمعنا الشيخ علي بن الهيتي يقول لو دبت نملة دهماء في ليلة ظلماء علي صخرة سوداء وراء3 جبل قاف ولم يعلمني بها ربي-------------------------------------- لتفطرت مرارتي وقالا وركب---- دابته مرة واتي الي بلدة من اعمال نهر الملك ونزل علي بعض اهلها فاحتف--------ل به الرجل احتفالا عظيما فقال الشيخ اذبح هذه الدجاجة وهذه ويشير الي دجاج بين يديه ففعل فخرج من بطونها حبات ذهب فبهت الرجل وكانت لاخته-------- عنبرية من ذهب وانصرمت من حيث لم تشعر والتقطها ذلك الدجاج فظن اهلها انه حدث عليها امر وهموا بقتلها تلك الليلة فقال الشيخ ان الله اطلعني علي ما في نفوسكم وعلي امر اختكم وعلي ما في بطون هذا الدجاج واني استاذنت رب---ي ان اكشف امر هذ---ه القضية وانقذكم من هذه الهلكة فاذن لي	408	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms526	false	3525648596586985869	158	291	870	1524	1575	300	وكان-------- يتمثل------ بهذه الابيات ان رحت اطلبه لا ينقضي سفري او جءت احضره اوحشت في الحضر فم----------------------------------ا اراه ولا ينفك عن نظري وفي ضميري ولا القاه في عمري فليتني غبت عن جسمي برءيته وعن فءادي وعن سمعي وعن بصري وفي بهجة الاسرار انه قا------------------------------------------------------------------------------------ل لو دنت نملة دهماء في ليلة ظلماء علي صخرة سوداء من--- جبل قاف ولم يعلمني بها ربي منه الي بلا واسطة ويطلعني عليها عيانا لتفطرت مرارتي------ وركب مرة دابته---- وات----ي بلدة من اعمال نهر الملك ونزل عند رجل------ فاحتفل به فقال له الش-------------------------يخ اذبح هذه الدجاجة وهذه وهذ-------------------ه ففعل فخرج من بطونها حبات ذهب----------- وكانت -اخته قد فقدت عنبرية من ذهب فاتهمها اهلها--------------------------------------------------------- وهموا بقتلها تلك الليلة فقال ------ان الله اطلعني علي ما في نفوسكم و----------------------------------------------استاذنت ربي في ان اكشف لكم عن هذه القضية وانفذكم من---- الهلكة فاذن لي	526	3935777098281326436	532	844.0	417	978	54.396728515625	93	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms419	true	-3265645368757572377	257	292	1413	1584	1621	300	الصمت عبادة من غير عناء وزينة من غير حلي وهيبة من غير سلطان وحصن من غير سور4 وراحة للكاتبين وغنية عن الاعتذار وقال كفي بالمرء علما ان يخشي الله تعالي وكفي به جهلا ان بفسه ------	419	2164921096187024939	Shamela0006624-ara1.mARkdown.ms524	false	-3150221486404583503	186	221	1016	1188	1583	300	الصمت عبادة من غير عناء وزينة من غير حلي وهيبة من غير سلطان وحصن من غير سور- وراحة الكاتبين وغنية من الاعتذار وك----في بالمرء علما ان يخشي الله تعالي وكفي به جهلا ان يعجب بنفسه	524	3935777098281326436	159	304.0	125	177	89.83050537109375	29	Kraken220218125255-ara1	Shamela0006624-ara1.mARkdown