id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125255-ara1.ms103	true	-740679499620035114	179	202	953	1065	1558	300	قال الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك- في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وكان	103	2164921096187024939	Shamela0001242-ara1.ms0204	false	6430063043808985237	99	122	515	628	1588	300	قال الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمته في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وكان	204	3562862384103464548	111	216.0	88	113	98.23008728027344	22	Kraken220218125255-ara1	Shamela0001242-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms128	true	464721400891621714	246	300	1266	1530	1530	300	فقال خرجت امه من مرو وهي حامل--- فولدته في بغداد في شهر ربيع الاول سنة اربع وستين وماء--------------------------------------------ة وكان امام المحدثين صنف كتاب- المسند3 وجمع فيه من الحديث ما لا يتفق لغيره وقيل انه كان يحفظ الف الف حديث وكان من اصحاب الامام الشافعي رضي الله عنه وخواضه ولم يزل مصاحبه الي ان ارتحل-	128	2164921096187024939	Shamela0001242-ara1.ms0064	false	-3212009601921445690	17	76	95	397	1559	300	وقيل خرجت امه من مرو وهي حامل به فولدته في بغداد ونشا بها وطلب العلم ثم رحل الي الكوفة والبصرة ومكة والمدينة واليمن والشام والجزيرة وكان امام المحدثين صنف كتابه المسند- وجمع فيه من الحديث ما لم يتفق لغيره وقيل انه كان يحفظ الف الف حديث وكان من اصحاب الامام الشافعي ومن خواص----------ه ولم يزل مصاحبه الي ان ارتحل	64	3562862384103464548	209	347.0	164	313	66.77316284179688	36	Kraken220218125255-ara1	Shamela0001242-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms132	true	-1815119998996456000	4	300	23	1616	1616	300	وكان الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وخالفه في مواضع كثيرة ال وروي عنه محمد بن الحسن الشيباني الحنفي وبشر بن الوليد الكندي وعلي ابن الجعد واحمد بن حنبل ويحيي بن معين واخرين وسكن بغداد وتولي القضاء بها لثلاثة من الخلفاء العباسيين المهدي وابته موسي الهادي وابنه ترجته واخباره في طبفات ابن سعد ح2ق2 ص73 والفهرست 203 ووفيات الاعيان 3766 واخيار القضاة 3643 وطبقات الشيرازي 134 وتذكرة الحفاظ 292 والجرواهر المضينة 2202 ومراة الجنان 3921 واليدابة والنهاية 6040 والنجوم الزاهرة 1022 وشذرات الذهب 1951 والعبر 2948 وتاريخ بغداد 24214 وبرو خلكان 2453 وضح الاسلام 1983 وفيات الاعيان 3780 الاخر هارون الرشيد وكان الرشيد يكرمه ويبجله وكان له عنده اعلي منزلة ومكانة وهو اول من دعي بقاضي القضاة ويقال انه اول من غير لباس العلماء الي هذه الهيثة التي هي عليها في هذا الزمان وكان ملبوس الناس قبل ذلك شيءا واحدا لا يتميز احد عن احد بلباسه وذكر ابن عمر بن عبد البر صاحب كتاب الاستيعاب في كتابه الذي سماه الانتقاء6 في فضاءل الثلاثة الفقهاء ان ابا يوسف المذكور كان حافظا وانه كان يحضر المحدثين ريحفظ الخمسين والستين حديثا ثم يقوم فيمليها علي الناس وكان كثير الحديث وقال محمد بن جرير الطبري وتحامي عن حديثه قوم من اهل الحديث من اجل غلبة الراي عليه وتفريعه الفروع والاحكام مع صحبة السلطان وتقلده القضاء وحكي ابو بكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد3 ان ابا يوسف قال كنت اطلب الحديث والفقه وانا مقل رث الحال فجاء --ابي يوما وانا عند ابي حنيفة ف------------قال يا بني لا تمد رجلك مع رجل ابي حنيفة فان ابا حشيفة خبزه مشوي وانت تحتاج الي المعاش فقصرت عن كثير من الطلب واثرت طاعة ابي فتفقدني ابو حنيقة وسال عني فجعلت امضي اليه فقال لي اول ب----وم اتيته بعد تاخري عنه------- ما شفلك عنا قلت الشغل بالمعاش وطاعة والدي فجلست فلما انصرف الناس دفع الي صرة وقال-	132	2164921096187024939	Shamela0001242-ara1.ms0313	false	-7118146447050262843	32	159	171	819	1620	300	وكان الغالب عليه مذهب ابي حنيفة وخالفه في مواضع كثيرة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سكن بغداد وتولي القضاء بها لثلاثة من الخلفاء---------- المهدي وابنه----- الهادي ثم ه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رون الرشيد وكان الرشيد يكرمه وي-جله وكان--- عنده حظيا مكينا------- وهو اول من دعي بقاضي القضاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحكي ابو بكر الخطيب البغدادي في تاريخ بغداد- ان ابا يوسف قال كنت اطلب الحديث والفقه وانا مقل رث الحال فجاءني ابي يوما وانا عند ابي حنيفة فانصرفت معه فقال يا بني لا تمد رجلك مع---- ابي حنيفة فان ابا حنيفة خبزه مشوي وانت تحتاج الي المعاش فقصرت عن كثير من الطلب واثرت طاعة ابي فتفقدني ابو حنيفة وسال عني فجفلت اتعاهد مجلسه فلما كان اول يوم اتيته بعد تاخري عنه قال لي ما شغلك عنا قلت الشغل بالمعاش وطاعة والدي فجلست فلما انصرف الناس دفع الي صرة وقال	313	3562862384103464548	584	1051.5	467	1619	36.07164764404297	101	Kraken220218125255-ara1	Shamela0001242-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms335	true	8632321638215926278	0	37	0	187	1625	300	ولم يكن من اهل مكة -انما كان من اهل الجبل فسكن مكة ونسب اليها وكان يستعمل الرياضة كشيرا حتي قيل انه هجر الطعام زمانا واقتصر علي اكل الحشاتش المباحة فاخضر جلده من كثر تناولها ولقي جماعة من	335	2164921096187024939	Shamela0001242-ara1.ms0215	false	-5629220213737219149	269	300	1497	1650	1650	300	ولم يكن من اهل مكة وانما كان من اهل الجبل وسكن مكة فنسب اليها وكان يستعمل الرياضة كثيرا حتي قيل انه هجر الطعام زمانا واقتصر علي اكل الحشاءش---------------------------------- ولقي جماعة من-	215	3562862384103464548	148	266.5	118	188	78.72340393066406	26	Kraken220218125255-ara1	Shamela0001242-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms335	true	8632321638215926278	38	134	193	725	1625	300	---الحديث وعلم الطريقة واخذ عنهم ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن اا بن سالم فانتهي الي مقالته ودخل بغداد فوعظ الناس فخلط في كلامه وحفظ عنه انه قال ليس علي المخلوتين اضر من الخالق فبدعه الناس اا و مجروه وامتنع عن الكلام بعد ذلك ابو طالب المكي ترجمته في وفيات الاعيان 3039 وتاريخ بغداد 893 والوافي 116 وميزان الاعتدال 6553 والعير 333 وشذرات الذهب 1203 ولسان الميزان 3016 وتلبيس ابنيس لابن الجوزي ص926 ومراة الجنان 4302 وبركلمان 794 وفيات الاعيان 3039 والترجمة متقولة عنه نصا قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد الي مقام التوحيد	335	2164921096187024939	Shamela0001242-ara1.ms0216	false	6362583493271203538	1	43	8	244	1616	300	في الحديث وعلم الطريقة واخذ عنهم ودخل البصرة بعد وفاة ابي الحسن--- بن سالم فانتمي الي مقالته وقدم بغداد فوعظ الناس فخلط في كلامه فتركوه وه----------------------------------------------------------جروه -------------------------------------------------توفي ب---------------------بغداد ودفن بمقبرة المالكية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوت القلوب في معاملة المحبوب ووصف طريق المريد الي مقام التوحيد	216	3562862384103464548	199	329.5	161	535	37.19626235961914	32	Kraken220218125255-ara1	Shamela0001242-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms340	true	7711384889158744817	141	224	734	1202	1610	300	ابو الحسين احمد-------- بن جعفر بن حمدان الفقيه الح--نفي المعروف بالقدوري ------------------------------------------------------------انتهت اليه رن--اسة الحنفية في العراق وكان حسن العبارة في النظر وسمع الحديث الوروي عنه ابو بكر الخطيب4ا صاحب التاريخ وصنف في مذهبه المختصر المشهور وغيره وكان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفراتيني3 وكانت ولادته سنة اثنين وستين وثلثماثة و---------------------------------------------------------توفي يوم الاحد الخامس من رجب سنة ثمان وعشرين واربعماءة ببغداد ودفن من يومه بداره في درب ابي خلف ثم نقل الي تربته في شارع المنصور ودفن هناك بجنب ابي بكر الخوارزمي الفقيه الحنفي	340	2164921096187024939	Shamela0001242-ara1.ms0917	false	377789017837465441	174	252	948	1370	1617	300	ابو الحس-ن احمد بن محمد بن جعفر بن حمدان البغدادي الحنفي المعروف بالقدوري تفقه علي ابي عبد الله محمد الجرجاني وروي الحديث فكان صدوقا وانتهت اليه الرءاسة الحنفية ب--العراق و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفراءيتي الفقيه الشافعي والقدوري نسبة الي صنعة القدور او بيعها او هي اسم قرية من قري بغداد يقال لها قدورة توفي-------------------------------------------------- ببغداد ودفن من يومه بداره في درب ابي خلف ثم نقل الي تربته في شارع المنصور ودفن هناك بجنب ابي بكر الخوارز-------مي الحنفي	917	3562862384103464548	241	373.0	195	597	40.368507385253906	36	Kraken220218125255-ara1	Shamela0001242-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms352	true	8022003498589027516	11	76	52	396	1652	300	ابو اسحاق ايراهيم بن محمد بن السري بن سهل المعروف بالزجاج النحوي كان من اهل العلم بالادب والدين----------------------------------------------------------------- وكان في بده امره ل صنع الزجاج ثم تركه واشتفل بالادب فنسب اليه واخذ الادب عن المبرد وتعلب واخذ عنه ابو علي الفارسي وابو القاسم عبد الرحمن2 الزجاجي صاحب كتاب الجمل في النحو والزجاجي نسبة اليه واختص بصحبة الوزير عبيد الله بن سليمان -بن وهب13 وعلم ولده	352	2164921096187024939	Shamela0001242-ara1.ms0600	false	-3296777013030810612	114	161	624	873	1636	300	ابو اسح-ق ابراهيم-------- بن السري بن سهل الز---------جاج النحوي كان من اهل العلم بالادب والدين المتين وصنف كتبا كثيرة اكثرها في اللغة اخذ الادب عن المبرد وثعلب وكان يخرط الز-------------جاج ثم تركه واشتغل بالادب فنسب اليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واختص بصحبة الوزير عبيد الله بن سليمان ابن وهب-- وعلم ولده	600	3562862384103464548	172	294.5	138	410	41.95121765136719	26	Kraken220218125255-ara1	Shamela0001242-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms368	true	-4004801698688992071	68	300	359	1628	1628	300	ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب البصري المعروف-------- بالماوردي الفقيه الشافعي كان من وجوه الفقهاء الشافعية وكبارهم اخذ الفقه عن ابي القاسم الصيمري بالبصرة ثم عن----- الشيخ ابي حامد الاسفراييني ببغداد وكان حافظا للمذهب وله نيه كتاب الحاوي الذي لم يطالعه احد الا شهد له بالتبحر والمعرفة التامة ل وفوض اليه القضاء ببلدان كثيرة واستوطن بغداد في درب الزعفراني وروي عنه الخطيب صاحب تاريخ بغدادا2ا وقال كان ثقة وله من التصانيف غير الحاوي اتفسير القران الكريم والنكت والعيون وادب الدين والدنيا والاحكام السلطانية وقانون الوزارة وسياسة الملك والاقناع في المذهب وغير ذلك وصنف في اصول الفقه والادب وانتفع به الناس ال وقيل انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته وا-----نما جملها كلها في مرضع قلما دنت وفاته قال لشخص يثق به الكتب التي في الموضع الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله ------لم يشبها كدر فاذا عاينت الموت ووقعت في التزع فاجعل يدك في يدي فان ترجمته في وفيات الاعيان 2823 وطبقات السبكي 303 واللباب الماوردي وميزان الاعتدال 1553 وطبقات المفسرين 22 وشذرات الذهب 2953 والمنتظم 1998 تاريخ بغداد 1022 قبضت عليها وعصرتها فاعلم انها لم تقبل------------ فاعمد الي الكتب والقها في الدجلة ليلا وان بسطت يدي ولم اقبض علي يديك فاعلم انها قد قبلت واني قد ظفرت بما كنت ارجوه من النية الخالصة وقال ذلك الشخص فلما قارب الموت وضعت يدي في يده فبسطها ولم يقيض علي يدي فعلمت انها علامة القبول فاظهرت كتبه-	368	2164921096187024939	Shamela0001242-ara1.ms0987	false	-2218885663197630596	88	221	473	1164	1546	300	ابو الحسن علي بن محمد بن حبيب المصري البغدادي الشهير بالماوردي الفقيه الشافعي------------------------------------- اخذ الفقه عن ابي القاسم الصيمري بالبصرة ثم رحل الي الشيخ ابي حامد الاسفراءيني ببغداد---------------------------------------------------------------------------------------------- وفوض اليه القضاء ببلدان كثيرة واستوطن بغداد له تص------------------------------------------------------------------------انيف كثيرة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يظهر منها----------- في حياته شيءا وانما جمعها كلها في موضع فلما دنت وفاته قال لشخص يثق به الكتب التي في المكان الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله تعالي لم يشبها كدر فاذا عاينت الموت ووقعت في النزع فاجعل يدك في يدي فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه- لم يقبل مني شء منها فاعمد الي الكتب والقها في --دجلة----- وان بسطت يدي ولم اقبض علي يد-ك فاعلم انها--- قبلت ---------------------------------------------قال ذلك الشخص فلما قارب الموت وضعت يدي في يده فبسطها ولم يقبض عليها-- فعلمت انها علامة القبول فاظهرت كتبه	987	3562862384103464548	619	1055.0	495	1306	47.396629333496094	104	Kraken220218125255-ara1	Shamela0001242-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms373	true	9016046804841934506	32	115	165	602	1587	300	-----عليه الرحمة هو ابو الحس-ن علي بن عمر بن احمد بن مهدي البغدادي الدار قطني الحافظ المشهور قال ابن خلكان كان عالما حافظا فقيها علي مذهب الامام الشاقعي اخذ الفقه عن ابي سعيد الاصطخري12 وقيل اخذه عن صاحب لابي سعيد واخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن الحسن النقاش13 وعلي بن سعيد القزاز ومحمد بن حصي--ن الطبري وم----ن في طبقتهم وسمع عن ابي بكر بن مجاهد وهو صغير-------------------------------- وتصدر في اخر ايامه للاقراء ببغداد وكان عارفا باختلاف الفقهاء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب	373	2164921096187024939	Shamela0001242-ara1.ms0536	false	2483318268082373356	200	278	1172	1588	1710	300	385 306 ه الحافظ--- ابو الحسين علي بن عمر بن احمد بن مهدي البغدادي الدار-قطني كا-----------------------------ن عالما حافظا فقيها علي مذهب الامام الشافعي اخذ الفقه عن ابي سعيد الاصطخري------------------------------ واخذ القراءة عرضا وسماعا عن محمد بن الحسن النقاش-- وعن ابي سعيد القزاز ومحمد بن الحسين الطبري ومن كان في طبقتهم وانفرد بالامامة في علم الحديث في عصره ولم ينازعه في ذلك من نظراءه وتصدر في اخر ايامه للاقراء ببغداد وكان عارفا باختلاف الفقهاء ويحفظ كثيرا من دواوين العرب	536	3562862384103464548	327	553.5	263	481	67.98336791992188	52	Kraken220218125255-ara1	Shamela0001242-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms377	true	-4750924103762407195	167	225	923	1215	1584	300	محمد بن اسحاق العدني ومنهم ابو بكر وقيل ابو عبد الله محمد بن اسحاق بن يسار المط-----------------------------لبي بالولاء المدني كان جده يسار مولي قيس بن مخرمة بن عبد المطلب بن عبد مناف القرشي----- قال ابن خلكان كان-------------------- ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا يجهل امامته ---فيها قال ابن شهاب الزهري من اراد المغازي	377	2164921096187024939	Shamela0001242-ara1.ms0998	false	3320080150055389826	11	79	63	406	1600	300	محمد بن اسحق صاحب المغازي -ابو بكر وقيل ابو عبد الله محمد بن اسح-ق بن يسار ابن جبار وقيل سيار بن كونان المطالبي بالولاء المدني كان جده يسار مولي قيس بن مخرمة بن ال----مطلب بن عبد مناف القرشي سباه خالد بن الوليد من عين التمر وكان محمد ثبتا في الحديث عند اكثر العلماء واما في المغازي والسير فلا تجهل امامته اتي جعفر المصور وهو بالحيرة فكتب له المغازي	998	3562862384103464548	232	380.5	184	349	66.47564697265625	38	Kraken220218125255-ara1	Shamela0001242-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms379	true	-2645198072539118252	268	300	1484	1673	1673	300	هو- ابو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن احمد المقدسي الحافظ المعروف بابن القيسر---------اني -------------------------كان احد الرجال-- في الح-----------ديث سمع الحديث بالحجاز والشام ومصر والثغور والجزيرة والعراق والجبال--------------- وخراسان واستوطن همدان-	379	2164921096187024939	Shamela0001242-ara1.ms0149	false	-4511862544851019171	30	70	169	413	1637	300	507 ابو الفضل محمد بن طاهر بن علي بن احمد المقدسي الحافظ ويعر--ف بابن القيسراني الشيباني كانت ولادته ببيت المقدس وكان احد الرحالين في طلب العلم والحديث سمع------- بالحجاز والشام ومصر والثغور والجزيرة والعراق والجبال وفارس وخوزستان وخراسان واستوطن همذان	149	3562862384103464548	170	288.5	140	253	67.19367218017578	23	Kraken220218125255-ara1	Shamela0001242-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms394	true	4946597198666896211	37	161	189	829	1569	300	القاضي ابو الطيب الطبري وصحبه كثيرا وانتفع به وناب عنه في مجلسه ورتبه معيدا في حلقته---------------------- ولما بني نظام الملك3 مدرسته4 ببغداد وساله ان يتولاها فلم يفعل فولاها لابي نصر عبد السيد بن الصباغ5----------- مدة يسيرة ثم اجاب الي طبقات البكي 893 وونيات الاعيان 291 واللباب 2322 والاعلام 461 العبر 2833 وفيه انه توفي منه 76هه ابر احمده عبد الوهاب بن محمد لعله عبد الوهاب بن علي العبر ص1493 نظام الملك الوزير ابو علي الحسن بن علي بن اسحاق قوام الدين اغتيل سنة 485 ه واخباره كثيرة اتظر العبر 3073 ي المدرسة النظامية بناها نظام الملك منة 459ه العبر 2443 ابو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد البغدادي الشافعي ابو نصر بن الصباغ احد ذلك فتولاها ولم يزل بها الي ان مات	394	2164921096187024939	Shamela0001242-ara1.ms0727	false	-2473295945905974262	101	151	542	799	1598	300	القاضي ابا الطيب الطبري ------كثيرا وانتفع به وناب عنه في مجلسه ورتبه معيدا في حلقته وصار امام وقته ببغداد ولما بني نظام الملك- مدرسته- ببغداد -ساله ان يتولاها فلم يفعل فولاها لابي-------- النصر بن الصباغ صاحب الشامل مدة يسيرة ثم اجاب الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فتولاها ولم يزل بها الي ان مات	727	3562862384103464548	219	375.0	175	673	32.540863037109375	37	Kraken220218125255-ara1	Shamela0001242-ara1