id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125255-ara1.ms326	false	3880103014865371109	102	263	581	1484	1700	300	التصوف----- علم ال واوسطه عمل واخره موهبة فالعلم يكشف عن المراد والعمل يعين علي الطلب والموهبة تبلغ غاية الامل واهله علي ثلاث طبقات مريد طالب ومتوسط طاءر ومنته واصل فالمريد صاحب وقت -والمتوسط صاحب حال والمنتهي صاحب يقين وافضل الاشياء عندهم عد الغاشية قطعة تماش مزركش ترفع متشورة بين يدي الفارس اذا سار وريما وضعت علي الانفاس فمقام المريد المجاهدات والمكابدات وتجرع المرارات ومجانبة الحظوظ وكل ما ل-لنفس فيه منفعة ومقام المتوسط ركوب الاهوال في طلب المراد ومراعاة الصدق في الاحوال واستعمال الادب في المقامات وهو مطالب بادب -المنازل وهو صاحب تلوين لانه يرتقي من حال الي حال وهو في الزيادة ومقام المنتهي الصحو والثبات واجابة الحق من حيث دعاه وقد -جاوز المقامات وهو في محل التمكين لا تفيره الاحوال ولا تءثر فيه الاهوال قد استري في حال الشدة و--الرخاء والمنع والعطاء والجفاء والوفاء اكله كجوعه ونومه كسهره قد فنيت حظوظه اال وبقيت حقوقه ظاهرة مع الخلق وباطنه مع الحق وكل ذلك منقول من احوال النبي صلي الله عليه وسلم ا--نتهي	326	2164921096187024939	ShamAY0034797-ara1.ms135	true	5215841437351723028	109	252	609	1421	1673	300	التصوف اوله علم--- واوسطه عمل واخره موهبة فالعلم يكشف عن المراد والعمل يعين علي الطلب والموهبة تبلغ غاية الامل واهله علي ثلاث طبقات مريد طالب ومتوسط ساءر ومنته واصل فالمريد صاحب وقته والمتوسط صاحب حال والمنتهي صاحب يقين وافضل الاشياء عندهم عد-------------------------------------------------------------------------- الانفاس فمقام المريد المجاهدات والمكابدات وتجرع المرارات ومجانبة الحظوظ وما علي النفس فيه تب-عة ومقام المتوسط ركوب الاهوال في طلب المراد ومراعاة الصدق----------- واستعمال الادب في المقامات وهو مطالب باداب المنازل وهو صاحب تلوين لانه ينتقل من حال الي حال وهو--- الزيادة ومقام المنتهي الصحو والثبات واجابة الحق من حيث دعاه -قد تجاوز المقامات وهو في محل التمكين لا تغيره الاهوال ولا تءثر فيه الاحوال قد استوي في حال الشدة او الرخاء والمنع والعطاء والجفاء والوفاء اكله كجوعه ونومه كسهره قد فنيت حظوظه---- وبقيت حقوقه ظاهرة مع الخلق وباطنه مع الحق -كل ذلك------ من احوال النبي صلي الله عليه وسلم المنتهي	135	-756056847137317176	780	1459.5	642	916	85.15283966064453	119	Kraken220218125255-ara1	ShamAY0034797-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms243	false	-1130037734800310077	91	221	449	1104	1527	300	كنت جالسا- في مسجد الشونيزية انتظر جنازة اصلي عليها واهل بغداد علي طبقاتهم جلوس ينتظرون الجنازة فرايت فقيرا عليه اثر النسك يسال الناس فقلت في نفسي لو عمل هذا عملا يصون به نفسه كان اجمل به فلما انصرفت الي منزلي وكان لي شء من الورد بالليل من الصلاة والقراءة واليكاء فثقل علي جميع اورادي فسهرت وانا قاعد ففليتتي عيناي فرايت ذلك الفقير وقد جاءوا به ممدودا علي خوان------ وقالوا لي كل لحمه فقد اغتبته فكشف لي عن الحال فقلت ما اغتبته انما قلت شيءا في نفسي فقيل لي من انت ممن يرضي---- بمثل هذا اذهب واستح-له فاصبحت ولم ازل اتردد حتي رايته في موضع يلتقط من ترداد الماء اوراقا من البقل مما يتساقط من غسل البقل فسلمت عليه فقال اتعود يا ابا القاسم ف-----قلت لا فقال غفر الله لنا ولك	243	2164921096187024939	ShamAY0034797-ara1.ms200	true	-3311843467614104965	176	282	895	1408	1504	300	كنت ببغداد في مكان---------- انتظر جنازة اصلي عليها فلق--------------------------------------------يت فقيرا عليه اثر النسك يسال الناس فقلت في نفسي لو عمل هذا عملا يصون به نفسه كان اجمل به فلما انصرفت الي منزلي وكان لي شء من الورد بالليل فلما قضيته ونمت ر---------------------------------------------------------------ايت ذلك الفقير---- جاءوا به -------علي خوان ممدود وقالوا لي كل لحمه فقد اغتبته فكشف لي عن الحال فقلت ما اغتبته انما قلت في ن-----فسي فقيل ما--- انت ممن يرضي منك بمثله--- اذهب واستحلله فاصبحت ولم ازل اتردد حتي رايته-------- يلتقط من------ الماء اوراقا من البقل مما يتساقط من غسل البقل فسلمت عليه فقال------ يا ابا القاسم تعود فقلت لا فقال غفر الله لنا ولك	200	-756056847137317176	463	796.0	364	672	68.89881134033203	85	Kraken220218125255-ara1	ShamAY0034797-ara1