id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125255-ara1.ms215	false	5749088435970916386	250	281	1296	1450	1531	300	يحفظ كزما فمر به جندي فقال اعطنا من هذا العنب فقال ما امر-- به صاحبه فاخذ الجندي يضربه بسوطه فطاطا راسه وقال اضرب راسا طالما عصي الله تعالي فعجز الرجل ومضي	215	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms013	true	9113417328327388993	227	256	1162	1306	1538	300	يحفظ كرما فمر به جندي فقال اعطنا من هذا العنب فقال ما امرني به صاحبه فاخذ------- يضربه بسوطه فطاطا راسه وقال اضرب راسا طالما عصي الله فا-----عجز الرجل ومضي	13	-3915092489966453740	139	254.5	110	156	89.1025619506836	25	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms221	false	-5580409133266625755	253	300	1302	1532	1532	300	وقيل له-------------- ان اللحم قد غلا فقال ارخصوه اي لا تشتروه وروي6 انه قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لرجل في الطواف اعلم انك لن تنال درجة الصالحين حتي تجوز ست عقبات اولاها ان3 تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة -الثانية ان تغلق باب العز ونفتح باب الذل -الثالثة ان5 نغلق باب-	221	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms013	true	9113417328327388993	113	197	567	988	1538	300	وقيل لابراهيم بن ادهم ان اللحم قد غلا فقال ارخصوه اي لا-تشتروه وانشد في ذلك واذا غلا شء علي تركته فيكون ارخص ما يكون اذا غلا اخبرنا محمد بن الحسين رحمه الله تعالي قال سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت محمد بن حامد يقول سمعت احمد بن خضرويه يقول قال ابراهيم بن ادهم لرجل في الطواف اعلم انك لا تنال درجة الصالحين حتي تجوز ست عقبات اولاها---- تغلق باب النعمة وتفتح باب الشدة والثانية--- تغلق باب العز وتفتح باب الذل والثالثة---- تغلق باب	13	-3915092489966453740	203	335.0	162	433	46.88221740722656	32	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms197	false	2898265876405013218	57	182	267	884	1462	300	---الي رحمة ا--لله وقال----- محمد ين الحسن س------معت ابي يقول رايت معروف- الكرخي رضي الله عنه في المتام بعد موته فقلت له م--ا فعل الله تعالي بك9 قال غفر لي فقلت بزهدك وورعك فقال لا بل بقبولي موعظة ابن السماك ولزومي للفقر ومحبتي للفقراء وموعظة ابن السماك هو ما قاله معروف كنت يوما مارا بالكوفة فوقفت علي رجل يقال له ابن السماك وهو يعظ الناس فقال في خلال كلامه من اعرض عن الله تعالي بكليته اعرض الله عز وجل عنه جملة ومن اقبل علي الله تعالي بقلبه اقبل الله تعالي اليه برحمت-----ه واقبل ب-----وجوه جميع الخلق اليه ومن كان مرة و-مرة فالله يرحمه وقتا ما فوقع كلامه في قلبي واقبلت علي الله تعالي وتركت كل---ما كنت عليه الا خدمة مولاي عل--------ي الرضا ثم ذكرت هذا	197	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms016	true	865680361335328082	181	300	924	1512	1512	300	علي بن محمد الدلال يقول سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت ابي يقول رايت معروفا الكرجي------------- في النو-م بعد موته فقلت له ماذا فعل الله بك ف------قال غفر لي فقلت بزهدك وورعك فقال لا--- بقبولي موعظة ابن السماك ولزوم ا-لفقر ومحبتي للفقراء وموعظة ابن السماك--- ما قاله معروف كنت----- مارا بالكوفة فوقفت علي رجل يقال له ابن السماك وهو يعظ الناس فقال في خلال كلامه من اعرض عنا لله بكلتي------ه اعرض الله -------عنه جملة ومن اقبل علي الله------ بقلبه اقبل الل-----------ه برحمته اليه واقبل بجميع وجوه----- الخلق اليه ومن كان مرة و مرة فالله يرحمه وقتا ما فوقع كلامه في قلبي فاقبلت علي الله تعالي وتركت جميع ما كنت عليه الا خدمة مولاي علي بن موسي الرضا و--ذكرت هذا-	16	-3915092489966453740	515	858.0	410	658	78.2674789428711	83	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms301	false	-6901537273801730857	36	161	203	853	1595	300	ومنهم--------------------- ابو الحسين السري بن المفلس السقطي قدس سره فنقول فيه والله الموفق وهو المستعان من غير تعرض لكلام المءلف هر السري ين المغلس السقطي خال الجنيد واستاذه وكان تلميذ معروف الكرخي وكان اوحد زماته في الورع والاحوال السنية وعلوم التوحيد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو اول من تكلم فيها يبغداد واليه ينتمي اكثر المشايخ الامجاد وسبب زهده انه كان في----- السوق يبيع الاسقاط ويتردد الي معروف الكرخي----------------- ومعه صبي يتيم فقال له اكس هذا اليتيم قال السري فكسوته ففرح--- معروف بذلك وقال لي بغض الله اليك الدنيا واراحك مما انت فيه فقمت من الحاتوت وليس شء ابغض الي من الدنيا وكلم-ا انا فيه من بركات معروف2 قال الجنيد قدس سره -------------------------------------------------------------------------------------------------ما رايت اعبد من السري اتت عليه ثمان ال وسبعون3 سنة ما رءي مضطجعا الي في علة الموت	301	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms017	true	-1509550610674591205	71	215	366	1093	1520	300	ومنهم سري بن المغلس السقطي ابو الحس-ن --سري بن المغلس الس-----------------------------------------------------------------------------------------------قطي خال الجنيد واستاذه وكان تلميذ معروف الكرخي -كان اوحد زمانه في الورع و--احوال السن-ة وعلوم التوحيد سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت عبد الله بن علي الطوسي يقول سمعت ابا عمرو بن علوان يقول سمعت ابا العباس بن مسروق يقول بلغني ان السري السقطي-------------------------------------------------------------------------- كان يتجر في السوق وهو من اصحا-----------ب معروف الكرخي فجاءه معروف يوما ومعه صبي يتيم فقال--- اكس هذا اليتيم قال --سري فكسوته ففرح به معروف----- وقال--- بغض الله اليك الدنيا واراحك مما انت فيه فقمت من الحانوت وليس شء ابغض الي من الدنيا وكل ما انا فيه من بركات معروف سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا عمر الانماطي يقول سمعت الجنيد يقول ما رايت اعبد من السري اتت عليه ثمان وتسعون---- سنة ما رءي مضطجعا الا في علة الموت	17	-3915092489966453740	405	557.0	322	931	43.501609802246094	65	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms289	false	-4281224202378628007	232	268	1126	1299	1439	300	بلال- الخواص ك-----نت في تيه بني اسراءيل واذا برجل يماشيني فتعجبت منه ثم الهمت انه الخضر فقلت------------ له بحق الحق من انت فقال اخوك الخضر فقلت--- اريد ان اسالك فقال سل -قلت ما تقول في الشافعي	289	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms019	true	-4695514302567850288	259	299	1293	1487	1491	300	بلالا الخواص يقول منت في تيه بني اسراءيل فاذا -رجل يماشيني فتعجبت منه ثم الهمت انه الخضر عليه السلام فقلت له بحق الحق من انت فقال اخوك الخضر فقلت له اريد ان اسالك فقال سل فقلت ما تقول في الشافعي	19	-3915092489966453740	166	299.5	130	195	85.12820434570312	30	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms290	false	-1969783756143183630	3	67	13	309	1459	300	وروي انه اشتهي الباقلاء سنين فلم ياكله فراي في المنام بعد مو-ته فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر لي وقال كل يا من لم ياكل اا واشرب يا من لم يشرب وقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو بكر------------------------------- بن عفان س-----معت بشر بن الحارث يقول اني لاشتهي الشواء مقدار اربعين سنة ما صفا لي ثمنه فقيل له-- باي شء تاكل الخبز فقال اذكر العافية واجعلها اداما	290	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms020	true	4084874416311857095	184	283	928	1402	1486	300	وقيل انه اشتهي الباقلاء سنين فلم ياكله فرءي في المنام بعد وفاته فقيل له ما فعل الله بك فقال عفر لي وقال كل يا من لم ياكل--- واشرب يا من لم يشرب اخبرنا الشيخ ابو عبد الرحمن السلمي رحمه الله قال اخبرنا عبيد الله ابن عثمان بن يحيي قال حدثنا ابو عمرو بن السماك قال حدثنا محمد ابن العباس قال حدثنا ابو بكر بن بنت معاوية قال سمعت ابا بكر بن عفان يقول سمعت بشر بن الحارث يقول اني لاشتهي الشواء منذ-- اربعين سنة ما صفا لي ثمنه وقيل لبشر باي شء تاكل الخبز فقال اذكر العافية واجعلها اداما	20	-3915092489966453740	274	491.5	212	479	57.20250701904297	53	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms226	false	-1837772794153811571	53	154	294	782	1478	300	قيل انه ورث من تركة اييه سبعين الف درهم فلم ياخذ منها شيءا---- لان اباه كان يقول بالقدر فراي من الورع ان لا يتناوله-----------ا وقال قد صحت الرواية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يتوارث اهل ملتين وقيل انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلف ايضا عقارا وضياعا واموالا كثيرة فلم يتعرض لها وروي ان ا-----------------------------لله تعالي عوضه عن ذلك انه كان---------------- اذا مذ يده الي طعام فيه شبهة تحرك علي اصبعه عرق فكان يمتنع عنه ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال----------------------------------------------------------------------------------------------- الجنيد قدس الله روحه مر بي يوما الحارث المحاسبي فرايت ب-ه اثر الجوع فقلت له يا عم اتدخل الدار وتتناول شيءا -قال نعم فادخلته الدار وطلبت	226	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms021	true	-3195064333856128866	91	300	442	1519	1519	300	قيل انه ورث من اب-----يه سبعين الف درهم فلم ياخذ منها شيءا قيل لان اباه كان يقول بالقدر فراي من الورع ان لا ياخذ من ميراثه شيءا وقال--- صحت الرواية عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يتوارث اهل ملتين شيءا سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت الحسين بن يحيي يقول سمعت جعفر بن محمد بن نصير يقول سمعت محمد بن مسروق يقول مات الحارث ابن اسد المحاسبي وهو محتاج الي جرهم وخلف ابوه -------ضياعا و-------عقارا فلم ياخذ منه شيءا سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله تعالي يقول -----------كان الحارث المحاسبي اذا مد يده الي طعام فيه شبهة تحرك علي اصبحه عرق فكان يمتنع منه وقال ابو عبد الله بن خفيف اقتدوا بخمسة من شيوخنا والباقون سلموا لهم حالهم الحارث بن اسد المحاسبي والجنيد بن محمد وابو محمد رويم وابو العباس ابن عطاء وعمرو بن عثمان المكي لانهم جمعوا بين العلم والحقاءق سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي رحمه الله يقول سمعت عبد الله علي الطوسي يقول سمعت جعفرا الخلدي يقول سمعت ابا عثمان البلدي يقول قال الحارث المحاسبي من صحح باطنه بالمراقبة والاخلاص زين الله ظاهره بالمجاهدة واتباع السنة ويحكي عن الجنيد انه قال------ مر بي يوما الحارث المحاسبي فرايت فيه اثر الجوع فقلت--- يا عم -تدخل الدار وتتناول شيءا فقال نعم ف-دخلت- الدار وطلبت-	21	-3915092489966453740	388	577.0	302	1123	34.55031204223633	64	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms226	false	-1837772794153811571	154	253	782	1252	1478	300	شيءا اقدمه اليه فلم يكن الا-- شء من طعام حمل الينا من عرس قوم فقدمته اليه فاخذ لقمة ال روضعها في فيه وجعل يديرها فيه فادارها------- مرات ثم انه قام والقاها في الدهليز وخرج علي وجهه فلما رايته بعد -----ايام قلت له ---ذلك فقال اني كنت جاءعا واردت ان اسرك باكلي----------- ولكن عهد------ الله الي بفضله ان------ يسوغني طعاما ما فيه شبهة ولا يمكنني ابتلاعه فمن اين كان ---ذلك الطعام فقلت انه حمل من طعام عرس قريب لنا-------- ثم قلت تدخل اليوم -قال نعم فقدمت اليه كسرات----- كانت لدينا فاكل وقال اذا قدمت الي فقير شيءا فقدم----- مثل هذا	226	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms022	true	3915591462086258452	0	102	0	480	1480	300	شيءا اقدمه اليه فكان في البيت شء من طعام حمل الي-- من عرس قوم فقدمته اليه فاخذ لقمة و---------------------------------ادارها في فمه مرات ثم انه قام والقاها في الدهليز ومر---------- فلما رايته بعد ذلك بايام قلت له في ذلك فقال اني كنت جاءعا واردت ان اسرك باكلي واحفظ قلبك ولكن بيني وبين الله سبحانه علامة ان لا يسوغني طعا---ما فيه شبهة فلم يمك-ني ابتلاعه فمن اين كان لك ذلك الطعام فقلت انه حمل الي من دار- قريب لي من العرس ثم قلت تدخل اليوم فقال نعم فقدمت اليه كسرا يابسة كانت ل--نا فاكل وقال اذا قدمت الي فقير شيءا فقدم اليه مثل هذا	22	-3915092489966453740	380	601.5	296	532	71.42857360839844	69	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms310	false	-6116740299690389181	227	300	1179	1538	1538	300	وسبب زهد-----------ه انه كان يمر ببغداد---- يوما فنحاه المطرقون بين يدي حميد الطوسي6 فالتفت داود فراي حميدا فقال لنفسه اف لدنيا سبقك بها حميد فلزم البيت واخذ ----------العب-------------------------ادة وقيل--- سبب زهده انه سمع ناءحة تندب وتقول باي خديك تبدي البلا واي عينيك اذا سال2 فتغير حاله وتشوش باله وقال في نفسه كيف لا يزهد في دنيا من كان الي الموت والقبر ماله وقيل---- سبب زهده ان----------- ابا حنيفة رضي الله عنه ق-ال له-	310	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms022	true	3915591462086258452	158	226	766	1108	1480	300	-سبب زهد داود الطاءي انه كان يمر ببغداد فمر يوما فنحاه المطرقون بين يدي حميد الطوسي- فالتفت داود فراي حميدا فقال داود- اف لدنيا سبقك بها حميد ولزم البيت واخذ في الجهد والعبادة وسمعت ببغداد بعض الفقراء يقول ان سبب زهده انه سمع ناءحة تنوح وتقول باي خديك تبدي البلي واي عينيك اذ------------------------------------------------------------------------------------ا سالا وقيل كان سبب زهده انه كان يجالس ابا حنيفة رضي الله عنه فقال له	22	-3915092489966453740	254	424.5	200	429	59.20745849609375	43	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms310	false	-6116740299690389181	0	84	0	433	1538	300	ابو سليمان داود بن نصير الطاءي قدس سره نقول طاوين للكشح عما ذكره المءلف فيه ونقل الي ما هو الاصح في ترجمته وعليه المعول هو ابو سليمان داود بن تصير بالتصغير وقيل بن نصر مكبرا من عباد الكوفة وعلماءها وزهادها كان كبير الشان في الزهد والورع اخذ عن جماعة من التابعين2 وكان في مبدا امره يلازم حلقة ابي حنيفة رضي الله عنه وكان كثير الاشتغال بالعلم ثم انقطع وتخلي وتزهد واقبل علي العبادة قيل انه--------------- ورث عن ابيه عش----رين دينارا فاكلها في عشرين سنة	310	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms022	true	3915591462086258452	103	149	486	719	1480	300	ابو سليمان داود بن نصير الطاءي وك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان كبير الشان اخبرنا الشيخ ابو عبد الرح----من السملي رحمه----------------------------------------- الله قال اخبرنا ابو عمرو بن مطر قال حدثنا محمد بن المسيب قال حدثنا ابن خبيق قال قال يوسف بن سباط ورث داود الطاءي عشرين دينارا فاكلها في عشرين سنة	22	-3915092489966453740	97	86.5	74	452	21.460176467895508	15	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms311	false	-4893301914767809843	5	64	27	322	1523	300	يا ابا سليمان اما الال-ة فقد احكمناها -قال--- داود فما--- بقي -قال العمل قال-------- فنازعتني نفسي الي العزلة والوحدة فقلت لنفسي حتي اجالسهم سنة ولا اتكلم في مسالة قال روح الله روحه فجالستهم سنة لا اتكلم في شء--- وكانت المسالة تمر بي وانا الي الكلام فيها اشد نزاعا من العطشان الي الماء------- ولا اتكلم--- ثم صار امره الي ما	311	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms022	true	3915591462086258452	229	289	1123	1422	1480	300	يا ابا سليمان اما الاداة فقد احكمناها فقال له داود فاي شء بقي فقال العمل به قال داود فنازعتني نفسي الي العزل--------ة فقلت لنفسي حتي تجالسهم---- ولا تتكلم في مسالة قال-------------- فجالستهم سنة لا اتكلم في مسالة وكانت المسالة تمر بي وانا الي الكلام فيها اشد نزاعا من العطشان الي الماء البارد ولا اتكلم به ثم صار امره الي ما	22	-3915092489966453740	259	430.5	205	325	79.69230651855469	44	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms235	false	6303313450784111867	21	84	109	425	1569	300	اهل المعرفة بالل- يصلون الي مقام فيه ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله تعالي- فقال الجنيد ---هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمان وهو عندي عظيم- والذي ------يزني ويسرق احسن حالا من الذي يقول هذا بل ان العارفين بالله------ اخذوا الاعمال عن الله تعالي واليه رجعوا ب-ها ولو يقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها	235	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms036	true	828354122361208044	43	106	241	559	1541	300	اهل المعرفة بالله يصلون الي--------- ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله عز وجل فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهو عندي عظيمة والذي يسرق ويزني------ احسن حالا من الذي يقول هذا ف--ان العارفين بالله تعالي اخذوا الاعمال عن الله تعالي واليه رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها	36	-3915092489966453740	290	508.0	231	335	86.5671615600586	50	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms238	false	3806941985060326920	25	64	155	356	1566	300	ابر الحسين علي بن ابراهيم الحداد----- حضرت مجلس اب-------ي العباس بن سريج2ا فتكلم في الفروع والاصول -كلاما حسنا اعجبت ب-ه فلما راي اعجابي قال اتدري من اين هذا قلت لا------------ فقال هذا من بركة مجالستي لابي القاسم الجنيد ونقل	238	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms036	true	828354122361208044	243	285	1251	1469	1541	300	ابا الحسين علي بن ابراهيم الحداد يقول حضرت مجلس القاضي ابي العباس بن شريح-- فتكلم في الفروع والاصول بكلام- حسن --عجبت منه فلما راي اعجابي قال اتدري من اين هذا قلت يقول به القاضي فقال هذا ب--بركة مجالسة اب--ي القاسم الجنيد وقيل	36	-3915092489966453740	177	287.0	141	227	77.97357177734375	27	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms244	false	-8989445358800173192	21	78	105	383	1485	300	وقال------- الطرق الي الله تعالي كلها مسدودة علي الخلق الا---- من اقتفي اثر الرسول صلي الله عليه وسلم2 وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لو اقبل الصادق علي الله تعالي الف الف سنة ثم اعرض عنه لحظة كان مما فاته اكثر مما ناله3 وقال------- من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر لان علمن----ا مقيد بالكتاب والسنة	244	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms036	true	828354122361208044	118	194	615	992	1541	300	وقال الجنيد الطرق--------------- كلها مسدودة علي الخلق الا علي من اقتفي اثر الرسول--------- عليه الصلاة والسلام سمعت محمد بن الحسين رحمه الله يقول سمعت منصور بن عبد الله يقول سمعت ابا عمر الانماطي يقول سمعت الجنيد يقول لو اقبل --صادق علي الله ------الف الف سنة ثم اعرض عنه لحظة كان -ما فاته اكثر مما ناله- وقال الجنيد من لم يحفظ القران ولم يكتب الحديث لا يقتدي به في هذا الامر لان علمنا هذا مقيد بالكتاب والسنة	36	-3915092489966453740	236	381.0	186	411	57.42092514038086	42	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms333	false	-7886303965352435983	57	82	288	419	1588	300	قال----- من حكم الحكيم ان يوسع علي اخوانه في الاحكام1 ويضيق علي نفسه فيها2 فان التوسعة عليهم اتباع العلم والتضييق علي نفسه من حكم الورع	333	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms039	true	-5914280348632333364	253	279	1243	1377	1479	300	قال رويم من حكم الحكيم ان يوسع علي اخوانه في الاحكام- ويضيق علي نفسه فيها- فان للتوسعة عليهم اتباع العلم والتضييق علي نفسه من حكم الورع	39	-3915092489966453740	128	238.0	103	136	94.11764526367188	22	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms333	false	-7886303965352435983	82	161	419	848	1588	300	وقال----- قعودك مع كل طبقة من الناس اسلم من فعودك مع الصوفية فان كل الخلق قعدوا علي الرسوم وقعدت هذه الطاءفة علي الحقاءق وطالب الخلق كلهم اتغسهم بظواهر الشرع وطالبوا هءلاء انفسهم بحقاثق الورع ومداومة الصدق------------- وخالفهم في تبني ما يتحققون به علي نزع الله تعالي الي نور الايمان من قلبه وقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا رزقك المقا-----ل والفعال فاخذ منك المقال وابقي عليك الفعال فانها تعمة واذا اخذ منك الفعال وابقي عليك المقال فانها مصيبة واذا اخذ منك كلاهما فانها نقمة	333	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms040	true	-3866877181947944631	23	135	118	716	1595	300	وقال رويم قعودك مع كل طبقة من الناس اسلم من قعودك مع الصوفية فان كل الخلق قعدوا علي الرسوم وقعدت هذه الطاءفة علي الحقاءق وطالب الخلق كلهم انفسهم بظواهر الشرع وطالب-- هءلاء انفسهم بحقيقة الورع ومداومة الصدق فمن قعد معهم وخالفهم في شء م-ما يتحققون به---- نزع الله---------- نور الايمان من قلبه وقال رويم اجتزت ببغداد وقت الهاجرة ببعض السكك وانا عطشان فاستقيت من دار ففتحت صبية بابها ومعها كوز فلما راتني قالت صوفي يشرب بالنهار فما افطرت بعد ذلك اليوم قط وقال رويم اذا رزقك الله المقال والفعال فاخذ منك المقال وابقي عليك الفعال فانها نعمة واذا اخذ منك الفعال وابقي عليك المقال فانها مصيبة واذا اخذ منك كليهما فهي-- نقمة	40	-3915092489966453740	393	715.0	318	617	63.6953010559082	64	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms261	false	676622294498709305	221	291	1142	1506	1547	300	من راقب الله تعالي في خطرات قلبه عصمه الله تعالي في حركات جوانحه وقال ان الله تعالي وسم الدنيا بالوحشة لثلا يكون انس المطيعين بها وقال انت في هدم عمرك منذ خرجت من بطن امك وقال المزمن يقوي بذكر الله تعالي والمنافق يقوي بالاكل وقال من تحقق بالتقوي هون عليه الاعراض عن الدنيا وقال تعظيم حرمات المءمنين من تعظيم حرم-ة الله تعالي وبه يصل العبد الي محل حقيقة التقوي وقال	261	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms045	true	349156420332212418	2	31	10	161	1596	300	من راقب الله تعالي في خطرات قلبه عصمه الله------ في حركات جوارحه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعظيم حرمات المءمنين من تعظيم حرمات الله تعالي وبه يصل العبد الي محل حقيقة التقوي وقال	45	-3915092489966453740	148	278.5	119	365	40.54794692993164	25	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms262	false	5365548863203446878	10	86	52	447	1620	300	الحق و--قال شجرة المعرفة تسقي بماء الفكرة وشجرة الغفلة تسقي بماء الجهل وشجرة التوبة تسقي بماء الندامة وشجرة المحبة تسقي بماء الاتفاق والموافقة والايثار وقال من يكون سروره بغير الحق فروره يورث الهموم ومن لم يكن انسه في خدمة ربه عز وجل فهو من انسه في وحشة ل وقال متي طمعت في المعرفة ولم تحكم قبلها مدارج الارادة- فانت في جهل ومتي ما طلبت الارادة قبل تصحيح مقام التوبة فانت في غفلة مما تطلبه وقال ابن	262	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms045	true	349156420332212418	29	79	149	431	1596	300	التقوي وقال شجرة المعرفة تسقي بماء الفكرة وشجرة الغفلة تسقي بماء الجهل وشجرة التوبة تسقي بماء الندامة وشجرة المحبة تسقي بماء الانفاق والموافقة وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال متي طمعت في المعرفة ولم تحكم قبلها مدارج الارادةن فانت في جهل ومتي--- طلبت الارادة قبل تصحيح مقام التوبة فانت في غفلة عما تطلب ومنهم ابو	45	-3915092489966453740	266	502.5	218	398	66.83416748046875	41	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms263	false	5040442814960956360	70	130	388	696	1513	300	الجنيد ومن في عصره من المشايخ وصار واحد الوقت علما وحالا وكان فقيها عالما علي مذهب الامام مالك رضي الله عنه وكتب الحديث الكثير وروي انه --------------لما تاب------- في مجلس خير النساج اتي نهاوند وقال كنت والي بلدكم فاجعلوني في حل و-----مجاهد-ته في بدايته فوق الحد ومن جملة ذلك ------------------------------------انه اكتحل بكذا وكذا من- الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه النوم	263	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms050	true	-9142372200386247524	55	120	285	637	1576	300	الجنيد ومن في عصره وكان شيخ وقته -------------------حالا وظرفا وعلما مالكي ال-مذهب عاش سبعا وثمانين سنة ومات سنة اربع وثلاثين وثلاثماءة وقبره ببغداد ولما تاب الشبلي في مجلس خير النساج اتي دماوند وقال كنت والي بلدكم فاجعلوني في حل وكانت مجاهداته في بدايته فوق الحد سمعت الاستاذ ابا علي الدقاق رحمه الله يقول بلغني انه اكتحل بكذا وكذا ومن الملح ليعتاد السهر ولا ياخذه النوم	50	-3915092489966453740	194	275.5	153	372	52.15053939819336	31	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms302	false	5499000306197804351	175	231	887	1154	1490	300	متغيرا فقلت ما --لك فقال دخل علي شاب فسالني عن التوية فقلت له التوبة ان لا تنسي ذنبك فعارضني وقال بل التوبة ان تنسي ذنبك فقال الجنيد فقلت ان الامر عندي علي ما قاله الشاب فقال لم قلت لاني اذا كنت في حال الجفا- فنقلني الي حال الصفا- فذكر الجفاء في حال الصفاء جفاء قال فسكت	302	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms092	true	-4698322443970312863	3	54	18	262	1489	300	متغيرا فقلت له مالك فقال دخل علي شاب فسالني عن التوبة فقلت له------- ان لا تنسي ذنبك فعارضني وقال بل التوبة ان تنسي ذنبك ف------------قلت ان الامر عند----ي ما قاله الشاب فقال لم قلت لاني اذا كنت في حال الجفاء فنقلني الي حال الوفاء فذكر الجفاء في حال الصفاء جفاء---- فسكت	92	-3915092489966453740	236	425.5	185	271	87.08486938476562	42	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms213	false	-8733720430647190879	154	258	748	1279	1502	300	ابراهيم بن ادهم خمس عشرة صلاة بوضو واحد وحكي عنه انه قال بت ليلة تحت الصخرة ببيت المقدس فلما كان بعض الليل نمت فرايت ملكين نزلا من السماء فقال احدهما لصاحبه خلاصة تذهيب الكمال ص146------------------------------------------ درجة من درجاته فقال لم فقال لانه اشتري بالبصرة تمرا فوقعت تمرة من--------- تمر البقال علي تمره------------ قال ايراهيم فاستيقظت وتجهزت وسرت الي البصرة واشتريت --تمرا من ذلك البقال واوقعت تمرة من تمري علي تمره ثم عدت الي بيت المقدس وبت في ذلك الموضع فلما كان في بعض الليل رايت ---ملكين قد ثزلا من السماء فقال احدهما لصاحبه من ه-هنا فقال له--- ابراهي--------م فقال ذاك الذي ---------------رفعت درجته وقال	213	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms104	true	7505833890801779551	47	149	220	747	1519	300	ابراهيم بن ادهم----------------------------------------- بت ليلة تحت الصخرة ببيت المقدس فلما كان بعض ال----------------ليل نزل- م----لكان فقال احدهما لصاحبه من هاهنا فقال الاخر ابراهيم بن ادهم فقال ذاك الذي حط بالله سبحانه درجة من درجاته فقال لم ق-ال لانه اشتري بالبصرة تمرا فوقعت تمرة علي تمرة من تمر البقال فلم يردها علي صاحبها قال ابراهيم فمضيت ---------------الي البصرة واشتريت التمر- من ذلك الرج-ل واوقعت تمرة-------- علي تمرة ورجعت -الي بيت المقدس وبت في ----الصخرة فلما كان--- بعض الليل اذ انا بملكين ن---زلا من السماء فقال احدهما لصاحبه من هاهنا فقال الاخر ابراهيم بن ادهم فقال ذلك الذي رد الله مكانه ورفعت درجته وقيل	104	-3915092489966453740	369	536.5	292	626	58.94568634033203	51	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms293	false	3284783826837900101	2	35	10	170	1482	300	دعي الي دعوة فوضع بين يديه طعام فجهد تاضي بمكة من رواة الحديث توفي مسنة79ه خلاصة تذهيب الكمال ص309 -------يده لا تمتد الي طعام فيه شبهة ما كان اغني صاحب هذه الدعوة ان	293	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms107	true	-4401812929527416420	166	204	829	996	1457	300	دعي الي دعوة فوضع بين يديه طعام فجهد ان يمد يده اليه فلم تمتد ففعل ذلك ثلاث مرات فقال رجل يعرف ذلك منه ان يده لا تمتد الي طعام فيه شبهة ما كان اعني صاحب هذه الدعوة ان	107	-3915092489966453740	103	157.5	77	167	61.6766471862793	21	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms293	false	3284783826837900101	159	215	776	1063	1482	300	ابو نصر التمار اتان-----ي بشر ليلة فقلت الحمد -لله الذي جاء بك فتفطر الليلة عندنا فقد جاءتا قطن من خراسان وغزلت منه البنت وباعته واشتريت مته لحم------------ا فقال لو اكلت عند احد لاكلت عندكم ثم قال اني لاشتهي الباذنجان منذ سنين قلم يتفق-------- فقلت فهذ---ا الباذتجان من الحلال -قال حتي يصفو لي حب الباذنجان ونقل عنه	293	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms135	true	-2048145585841659935	190	247	972	1261	1512	300	ابا نصر التمار يقول اتاتي بشر ليلة فقلت الحمد الله الذي جاء بك جاءن-----------------------ا قطن من خراسان فغزلت---ه البنت وباعته واشترت لنا- لحما فتفطر عندنا فقال لو اكلت عند احد -اكلت عندكم ثم قال اني لاشتهي الباذنجان منذ سنين ولم يتفق لي اكله فقلت ان فيها الباذنجان من الحلال فقال حتي يصفو لي حب الباذنجان سمعت عبد	135	-3915092489966453740	233	401.5	183	317	73.50157928466797	36	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms216	false	-562115955449232610	187	273	920	1343	1475	300	ما سررت في اسلامي الا ثلاث مرات مرة كنت في سفينة وفيها رحل مضحاك كان يقول كنا ناخذ العلم في بلاد الترك هكذا وكان ياخذ بلحيت---ي ويهزني ف-سرني ذلك لانه لم يكن في تلك السفينة احفر مني في عينه رالثانية ---كنت عليلا في مسجد فدخل المءذن وقال اخرج فلم اطق فاخذ برجلي وجرني الي الخارج------- والثالثة كنت في الشام وعلي فرو فنظرت فيه فلم اميز بين شعره وبين القمل لكثرته---------- وفي رواية اخري---- قال ما سررت بشء كسروري في يوم كنت-- جالسا فجاء انسان وبال علي	216	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms141	true	-6474799366478696246	133	223	663	1107	1479	300	ما سررت في اسلامي الا ثلاث مرات مرة كنت في سفينة وفيها رجل مضح-ك كان يقول كنا ناخذ العلج في بلاد الترك هكذا وكان ياخذ بشعر راسي ويهزني فيسرني ذلك لانه لم يكن في---- السفينة احد احقر في عينه مني والاخري كنت عليلا في مسجد فدخل المءذن وقال اخرج فلم اطق فاخذ برجلي وجرني الي --خارج المسجد والثالثة كنت ب--الشام وعلي فرو فنظرت فيه فلم اميز بين شعره وبين القمل لكثرته فسرني ذلك وفي حكاية اخري عنه قال ما سررت بشء كسروري اني كنت يوما جالسا فجاء انسان وبال علي	141	-3915092489966453740	380	672.0	300	453	83.88520812988281	69	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms243	false	-1130037734800310077	0	88	0	435	1527	300	عليه فاردت-------- القعود فلم اطق ففتحت الباب وخرجت فاذا انا برجل ملتف في عباءته مطررح علي الطريق فلما احس بي رفع راسه وقال يا ابا القاسم الي الساعة فقلت يا سيدي من غير موعد فقال بلي--- سالت محرك القلوب ان يحرك -لي قلبك فقلت ---------ما حاجتك فقال متي يصير داء النفس الا دواءها فقلت اذا خالفت النفس هواها صار دانها دواءها فاقبل علي نفسه وقال اسمعي قد اجيتك بهذا الجواب سبع مرات فابيت الا تسمعيه---- من الجنيد وقد سمعت وانصرف- عني فلم اعرفه ولا وقعت عليه --ل وقال	243	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms143	true	4859891606147313412	92	182	483	926	1550	300	عليه فقعدت فلم اطق القعود-------- ففتحت الباب وخرجت فاذا -----رجل ملتف في عباء-ة مطروح علي الطريق فلما احس بي رفع راسه وقال يا ابا القاسم الي الساعة فقلت يا سيدي من غير موعد فقال بلي قد سالت محرك القلوب ان يحرك الي قلبك فقلت فقد فعل فما حاجتك فقال متي يصير داء النفس---- دواءها فقلت اذا خالفت النفس هواها صار داءها دواءها فاقبل علي نفسه وقال اسمعي قد اجبتك بهذا الجواب سبع مرات فابيت ان- تسمعيه الا من الجنيد فقد سمعت وانصرفت عني ولم اعرفه ولم اقف- عليه بعد وقال	143	-3915092489966453740	402	708.5	318	463	86.8250503540039	67	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms426	false	2695497543548562162	141	166	709	844	1546	300	علي دوام الاوقات ولم يخالفها في جميع الاحوال ولم يجبرها الي مكروهها في ساءر ايامه كان مغرورا ومن نظر اليها باستحسان شء منها فقد اهلكها	426	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms143	true	4859891606147313412	0	25	0	134	1550	300	علي دوام الاوقات ولم يخالفها في جميع الاحوال ولم يج-رها الي مكروهها في ساءر ايامه كان مغرورا ومن نظر اليها باستحسان شء منها فقد اهلكها	143	-3915092489966453740	134	263.0	109	135	99.25926208496094	24	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms238	false	3806941985060326920	258	300	1364	1566	1566	300	وقال جعفر بن نصير الخلدي دفع الي الجنيد درهما وقال اشتر--ي به التين الوزيري فاشتريت---ه فلما افطر اخذ واحدة ووضعها في فمه ثم القاها وبكي ثم قال لي احمله فقلت له في ذلك فقال هتف بي هاتف في قلبي وقال اما تستحي-	238	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms145	true	9079896607862778888	135	173	657	840	1463	300	وقال جعفر بن نصير------- دفع الي الجنيد درهما وقال اشتر لي به التين الوزيري فاشتريته له فلما افطر اخذ واحدة ووضعها في فمه ثم القاها وبكي وقال----- احمله فقلت له في ذلك فقال ه--------تف في قلبي----- اما تستحي	145	-3915092489966453740	173	303.0	138	208	83.17308044433594	31	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms243	false	-1130037734800310077	91	197	449	986	1527	300	كنت جالسا في مسجد الشونيزية انتظر جنازة اصلي عليها واهل بغداد علي طبقاتهم جلوس ينتظرون الجنازة فرايت فقيرا عليه اثر النسك يسال الناس فقلت في نفسي لو عمل هذا عملا يصون به نفسه كان اجمل به فلما انصرفت الي منزلي وكان لي شء من الورد بالليل من ---------الصلاة والقراءة واليكاء فثقل علي جميع اورادي فسهرت وانا قاعد ففليتتي عينا-ي فرايت ذلك الفقير وقد جاءوا به ممدودا علي خوان------ وقالوا لي كل لحمه فقد اغتبته فكشف لي عن الحال فقلت ما اغتبته انما قلت-------- شيءا في نفسي فقيل لي من انت ممن يرضي---- بمثل هذا اذهب واستحله فاصبحت ولم ازل اتردد حتي رايته في موضع يلتقط من	243	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms148	true	-5696610367256674147	195	300	969	1500	1500	300	كنت جالسا في مسجد الشون-زية انتظر جنازة اصلي عليها واهل بغداد علي طبقاتهم جلوس ينتظرون الجنازة فرايت فقيرا عليه اثر النسك يسال الناس فقلت في نفسي لو عمل هذا عملا يصون به نفسه كان اجمل به فلما انصرفت الي منزلي وكان لي شء من الورد بالليل حتي البكاء والصلاة وغير ذلك-------- فثقل علي جميع اورادي فسهرت وانا قاعد فغلبتني عيناني فرايت ذلك الفقير---- جاءو- به -------علي خوان ممدود وقالوا لي كل لحمه فقد اغتبته وكشف لي عن الحال فقلت ما اغتبته انما قلت في نفسي شيءا-------- فقيل لي ما-انت ممن يرضي منك بمثله--- اذهب فاستحله فاصبحت ولم ازل اتردد حتي رايته في موضع يلتقط من-	148	-3915092489966453740	486	861.0	389	565	86.0177001953125	84	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms243	false	-1130037734800310077	222	272	1109	1378	1527	300	عبد الوهاب----- كنت جالسا عند الجنيد ايام الموسم وحوله جماعة كثيرو---ن العجم والمولدون فجاء- انسان بخمسماءة دينار ووضعها بين يديه وقال تفرقها علي هءل--------اء فقال الك غير هذا المال فقال نعم لي دنانير كثيرة فقال -تريد غير ما تملك -قال نعم فقال الج---نيد خذها فانك احوج اليها منا ولم يقبلها	243	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms151	true	8235075874407956611	233	285	1178	1460	1529	300	عبد الوهاب يقول كنت جالسا عند الجنيد ايام التبسم وحوله جماعة كثيرون من العجم والمولدين فجاءه انسان بخمسماءة دينار ووضعها بين يديه وقال تفرقها علي هءلاء الفقراء فقال الك غير--------ها فقال نعم لي دنانير كثيرة فقال اتريد غير ما تملك فقال نعم فقال له الجنيد خذها فانك احو- اليها منا ولم يقبلها	151	-3915092489966453740	252	451.5	204	291	86.59793853759766	38	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms220	false	-7504839395856435834	186	296	917	1481	1500	300	حذيفة المرعشي اثه قال صحبت------- ابراهيم بن ادهم بالبادية فكان يمشي ويدرس القران ويصلي كل ميل ركعتين فبتنا بالبادية حتي بليت ثيابنا ثم دخلنا الكوفة فاوينا الي مسجد خراب فنظر الي ابراهي--------م وقال يا حذيفة اري بك---- الجوع فقلت هو الذي راي الشيخ فقال علي بدواة وقرطاس فخرجت واتيت بهما فكتب بسم الله الرحمن الرحيم انت المقصود اليه بكل حال والمشار اليه بكل معني ثم كتب انسا حامد انا ذاكر انا شاكر ---------انا جاءع انا ذاءع انا عاري2 هي ستة وانا الضمين بنصفها فكن الكفيل بنصفها يا باري د--ي لغيرك لهب نار خفتها فاجر عبيدك من دخول ال---------------------------------------------------نار ثم دفع الي الرقعة وقال اخرج ولا تعلق سر-ك بغير الله تعالي	220	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms161	true	511769136063466233	173	296	846	1452	1472	300	حذيفة المرعشي ---يقول وكان قد خدم ابراهيم بن ادهم وصحبه فقيل له ما اعجب ما رايت منه فقال بقينا في طريق مكة اياما لم نجد طعام-------ا ثم دخلنا الكوفة فاوينا الي مسجد خراب فنظر الي ابراهيم بن ادهم وقال يا حذيفة اري بك اثر الجوع فقلت هو ما راة-- الشيخ فقال علي بدواة وقرطاس فجءت به--------- فكتب بسم الله الرحمن الرحيم انت المقصود اليه بكل حال والمشار اليه بكل معني ان--------ا حامد ---------انا شاكر انا ذاكر انا جاءع انا ناءع انا عاري- هي ستة وانا الضمين لنصفها فكن الضمين لنصفها يا باري مدحي لغيرك لهب نار خضتها فاجر عبيدك من دخول النار والنار عندي كالسءال فهل تري ان لاتكلفني دخول النار ثم دفع الي الرقعة -قال اخرج ولا تعلق قلبك بغير الله تعالي	161	-3915092489966453740	425	711.0	333	646	65.78947448730469	71	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms221	false	-5580409133266625755	0	56	0	299	1532	300	قال فخرجت فاستقبل----ني رجل راكب--- بغلة فاعطيته فقراها ف-----بكي وقال--- اين صاحب هذه الرقعة فقلت هو في المسجد الفلاني الخراب فاخرج من كمه صرة دنانير فدفعها الي ثم سار فسالت عنه فقيل هو رجل-------------------------- نصراني فرجعت الي ابراهي--------م واخبرته بالقصة فقال لا تمسها فانه ياتي الساعة ف-ما كان باسرع ان وافي النصراني فاكب علي راس ابراهيم	221	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms162	true	759646023785596710	2	69	9	345	1476	300	قال فخرجت فاول من لقيني رجل كان علي بغلة فدفعتها اليه فاخذها وبكي وقال ما فعل صاحب هذه الرقعة فقلت هو في المسجد الفلاني فدفع الي----------- صرة فيها ستماءة دينار ثم لقيت رجلا اخر فقلت له من صاحب هذه البغلة فقال لي هو نصراني فجء-ت الي ابراهيم بن ادهم واخبرته بالقصة فقال لا تمسها فانه يجء- الساعة فلما كان بعد ساعة وافي النصراني واكب علي راس ابراهيم	162	-3915092489966453740	206	284.0	158	349	59.025787353515625	30	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms265	false	-2316905972474033532	2	28	8	156	1530	300	في البيمارستان مرة فدخل عليه جماعة فقال من انتم فقالوا احبابك جءناك زاءرين فاخذ يرميهم بالحجارة وهم- يهربون مته فقال---------- لو كنتم احباءي لصبرتم علي بلاءي	265	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms173	true	-7750432293026595359	84	110	427	576	1525	300	في ال--مارستان---- فدخل عليه جماعة فقال من انتم فقالوا احباءك جاءوك زاءرين فاخذ يرميهم بالحجر واخذوا يهربون---- فقال يا كذابون لو كنتم احباءي لصبرتم علي بلاءي	173	-3915092489966453740	127	211.5	104	159	79.87421417236328	18	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms230	false	1799033692181012871	224	277	1208	1461	1584	300	عن علامة الصدق فقال الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له من قلوب الخلق من اجل صلاح قلبه ولا يحب اطلاع الناس علي مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره اطلاعهم ع------لي السء من عمله فان كراهته لذلك دليل علي انه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من اخلاق الصديقين وقال	230	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms197	true	7124267644077636976	92	147	451	710	1480	300	عن علامة الصدق فقال الصادق هو الذي لا يبالي لو خرج كل قدر له في قلوب الخلق من اجل صلاح قلبه ولا يحب اطلاع الناس علي مثاقيل الذر من حسن عمله ولا يكره ان يطلع الناس علي السء من عمله فان كراهته لذلك دليل علي انه يحب الزيادة عندهم وليس هذا من اخلاق الصديقين وقال	197	-3915092489966453740	244	476.0	191	259	94.20849609375	50	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms256	false	-1526204444182878856	275	300	1417	1564	1564	300	من اراد الحرية فليصل العبودية ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا استوفي العبد مقامات العبودية كلها يصير حرا من نعت العبودية فيتوسم بالعبودية بلا عناء ولا كلفة وذلك م--قام الانبياء-	256	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms202	true	945070157409129714	141	239	707	1227	1534	300	من اراد الحرية فليصل العبودية وسءل الجنيد عمن لم يبق عليه من الدنيا الا مقدار مص نواة فقال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم سمعت الشيخ ابا عبد الرحمن السلمي يقول سمعت ابا بكر الرازي يقول سمعت ابا عمرو الانماطي يقول سمعت الجنيد يقول انك لا تصل الي صريح الحرية وعليك من حقيقة عبوديته بقية وقال بشر الحافي ما اراد ان يذوق طعم الحرية يستريح من العبودية فليطهر السريرة بينه وبين الله تعالي وقال الحسن بن منصور اذا استوفة العبد مقامات العبودية كلها يصير حرا من تعب العبودية فيترسم بالعبودية بلا عناء ولا كلفة وذلك ما قام الانبياء	202	-3915092489966453740	142	243.5	118	520	27.30769157409668	22	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms259	false	7874068971125893223	146	183	782	973	1636	300	الجريري----- دعانا------ ابو العباس بن مسروق ليلة الي بيته فاستقبلنا صديق له فق-لنا له ارجع معنا فنحن في ضيافة الشيخ فقال انه لم يدعني فقلتا نحن نستثني كما استثني رسول الله صلي الله عليه وسلم بعاءشة رضي	259	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms212	true	-6437450506445897258	45	84	237	440	1539	300	الجريري يقول دعانا الشيخ ابو العباس بن مسروق ليلة الي بيته فاستقبلنا صديق لنا فقلنا له ارجع معنا فنحن في ضيافة الشيخ فقال انه لم يدعني فقلنا نحن نستثني كما استثني رسول الله صلي الله عليه وسلم لعاءشة رضي	212	-3915092489966453740	185	353.5	149	203	91.13300323486328	33	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms260	false	-5249334518386581080	0	45	0	205	1452	300	تجء الي منزلي من غير دعوة علي كذا وكذا ان مشيت علي الموضع الذي تقعد في----ه الا علي خدي والح ف-----وضع خده علي الارض وحمل الرجل فوضع قدمه علي خده من غير ان يوجعه وسحب الشيخ وجهه علي الارض الي ان بلغ الي موضع جلوسه	260	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms212	true	-6437450506445897258	101	147	526	735	1539	300	تجء الي منزلي من غير دعوة علي كذا وكذا ان مشيت الي الموضع الذي تقعد فيه منه الا علي خدي والح عليه ووضع خده علي الارض وحمل الرجل فوضع قدمه علي خده من غير -ن يوجعه وسحب الشيخ وجهه علي الارض الي ان بلغ---- موضع جلوسه	212	-3915092489966453740	198	370.0	154	214	92.52336120605469	39	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms265	false	-2316905972474033532	29	88	160	475	1530	300	ابو عبد الله الرازي4 نزيل نيسابور---- كساني ابن الانباري صوفا ورايت علي راس الشبلي قلنسوة ظريفة تليق بذلك الصوف فتمنيت في نفسي ان يكونا جميعا لي فلما قام الشبلي من مجلسه التفت الي فتبعته وكانت عادته اذا اراد ان ابتعد التفت الي فلما دخل داره ودخلت معه قال لي انزع الصوف فنزعت-----ه وطرح القلنسوة عليه ودعا بنار فاحرقهما وقال	265	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms216	true	1708167546492511913	111	171	598	916	1562	300	ابي عبد الله الرازي- نزيل نيسابور قال كساني ابن الانباري صوفا ورايت علي راس الشبلي قلنسوة ظريفة تليق بذلك الصوف فتمنيت في نفسي ان يكونا جميعا لي فلما قام الشبلي من مجلسه التفت الي فتبعته وكان- عادته اذا اراد ان اتبعه يلتفت الي فلما دخل داره -دخلت ف---قال لي انزع الصوف فنزعته فلفه وطرح القلنسوة عليه ودعا بنار فاحرقهما وقال	216	-3915092489966453740	303	565.5	245	324	93.51851654052734	50	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms260	false	-5249334518386581080	80	160	371	745	1452	300	--وقال قدم علينا شيخ فكان يتكلم------ في هذا الشان بكلام حسن وكان عذب المتطق جيد الخاطر فقال لنا في بعض كلامه كل-ما وقع لكم في خاطركم فقولوه لي فوقع في قلبي انه يهودي وكان الخاطر يقوي ولا يزول فذكرت ذلك للجريري فكبر ذلك عليه---- فقلت له لابد من ان اخبر الرجل بذلك فقلت له تقول لنا قولوا لي عما يقع---- في خاطركم وا---------نه يقع لي انك يهودي فاطرق ساعة ثم رفع راسه وقال صدقت اشهد ان لا اله الا الله	260	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms221	true	7103972487967106387	218	300	1131	1509	1509	300	يقو--ل قدم علينا شيخ فكان يتكلم علينا في هذا الشان بكلام حسن وكان عذب اللسان جيد الخاطر فقال لنا في بعض كلامه كل ما وقع لكم في خاطركم فقولوه لي فوقع في قلبي انه يهودي وكان الخاطر يقوي ولا يزال فذكرت ذلك للجريري فكبر---- عليه ذلك فقلت لا --بد لي ان اخبر الرجل بذلك فقلت له تقول لنا ----------ما وقع لكم في خاطركم فقولوه لي انه يقع--- انك يهودي فاطرق ساعة ثم رفع راسه وقال صدقت اشهد ان لا اله الا الله-	221	-3915092489966453740	341	605.0	266	400	85.25	65	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms238	false	3806941985060326920	151	258	826	1364	1566	300	السري رضي الله عنه تكلم علي الناس ------------وكان في قلبي حشمة من الكلام علي الناس واني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت ليلة في المنام النبي صلي الله عليه وسل----------م وكانت ليلة الجمعة فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قيل ان اصبح فدققت عليه الباب فقال لم تصدقنا حتي قيل لك فقعدت للناس من الغد في الجامع و------انتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس فوقف علي- غلام نصراني متنكرا فقال--- ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه ال وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه------ ينظر بنور الله---------- فاطرقت راسي- ثم رفعته فقلت--- اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام	238	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms222	true	8508189126756741386	34	143	171	723	1522	300	السري------------- تكلم علي الناس فقال الجنيد وكان في قلبي حشمة من الكلام علي الناس فاني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت ليلة---------- النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وكانت ليلة --جمعة فقال لي تكلم علي الناس فانت-هت واتيت باب السري قبل ان اصبح فدققت عليه الباب فقيل لم تصدقنا حتي قيل لك فقعد- للناس ف--------ي الجامع بالغد فانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس فوقف عليه غلام نصراني متنكرا وقال له ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه وس---لم اتقوا فراسة المءمن فان المءمن ينظر بنور الله تعالي قال فاطرق الجنيد ثم رفع راسه وقال اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام	222	-3915092489966453740	479	838.0	382	590	81.18643951416016	83	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms260	false	-5249334518386581080	160	185	745	876	1452	300	واشهد ان محمدا رسول الله وقال--- مارست جميع المذاهب وكنت اقول ان كان مع قو-----م شء فمع هءلاء فداخلتكم لاختبركم فانتم علي الحق وحسن اسلامه	260	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms222	true	8508189126756741386	0	27	0	139	1522	300	واشهد ان محمدا رسول الله وقال قد مارست جميع المذاهب وكنت اقول ان كان مع قوم منهم شء فمع هءلاء فداخلتكم لاختبركم فانتم علي الحق وحسن اسلامه	222	-3915092489966453740	131	249.0	106	139	94.2446060180664	24	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms280	false	7121729661332529754	3	39	12	197	1575	300	النوري------------ فاجاب عن الكل ثم قال ان------------ لله عبادا اذا قاموا قاموا بالله واذا نطقوا نطقوا بالله ثم سرد الفاظا ابكي الق----اضي فارسل القاضي الي الخليفة وقال ان كان هءلاء زنادقة فما علي وجه الارض مسلم	280	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms228	true	1609321146284250424	22	59	132	331	1548	300	النوري مساءل فقهية فاجابه-- الكل ثم اخذ يقول وبعد فانه لله عبادا قا----------موا بالله واذا نطقوا نطقوا بالله و--سرد الفاظا ابكي بها القاضي فارسل القاضي الي الخليفة وقال ان كان هءلاء زنادقة فما علي وجه الارض مسلم	228	-3915092489966453740	159	276.5	127	213	74.64788818359375	26	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms293	false	3284783826837900101	36	87	176	421	1482	300	وقال بعضهم دخلت علي بشر بن الحارث في يوم شديد البرد وقد تعري من الشياب وهو ينتفض فقلت له يا ابا نصر الناس يزيدون من الثياب في مثل هذا اليوم وانت عريان-- فقال تذكرت الفقراء وما هم فيه ولم يكن لي ما اواسيهم به فاردت ان اوافقهم بنفسي في مقاسات البرد	293	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms232	true	4342024224421586388	241	292	1199	1441	1483	300	وقال بعضهم دخلت علي بشر بن الحارث في يوم شديد البرد وقد تعري من الثياب وهو ينتفض فقلت--- يا ابا نصر الناس يزيدون في الثياب في مثل هذا اليوم وانت قد نقصت فقال -ذكرت الفقراء وما هم فيه ولم يكن لي ما اواسيهم به فاردت ان ارافق-م بنفسي في مقاساة البرد	232	-3915092489966453740	230	428.5	180	247	93.1174087524414	43	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms308	false	-5202615385480388314	0	21	0	111	1671	300	الحجاب هذا حجاب الغيرة ولا احد اغير من الله تعالي ومعني--------- حجاب الغيرة----- انه لم يجعل الكافرين اهلا لمعرفة صدق الدين	308	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms233	true	-5460885013001831987	226	250	1118	1243	1509	300	الحجاب هذا حجاب الغيرة ولا احد اغير من الله تعالي ومعني قوله هذا حجاب الغيرة يعني انه لم يجعل الكافرين اهلا لمعرفة صدق الدين	233	-3915092489966453740	111	206.0	90	125	88.80000305175781	21	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms304	false	1610301224766902385	190	258	927	1265	1447	300	انه قال قدس سره كنت اطلب رجلا صديقا--- مدة من الزمان- فمررت ب--بعض الجبال واذا انا بجماعة زمني وغميان ومرضي فسالت عن حالهم فقالوا ه-هنا رجل صديق يخرج في السنة مرة واحدة يدعو لهم فيجدون الشفاء فصبرت حتي خرج ودعا لهم فوجدوا الشفاء فقفوت اثرهم وتعلقت به وقلت له بي علة باطنة-- فما دواءها فقال يا سري خل عني فانه------ غيور لا يراك تساكن غيره فتسقط من عينه	304	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms236	true	2066191200716835656	99	166	498	827	1515	300	انه قال-------- كنت اطلب رجلا صديقا لي مدة من الاوقات فمررت في بعض الجبال فاذا انا بجماعة زمني وعميان ومرضي فسالت عن حالهم فقالوا هاهنا--------- يخرج في السنة مر------ة يدعو لهم فيجدون الشفاء فصبرت حتي خرج ودعا لهم فوجدوا الشفاء فقفوت اثره- وتعلقت به وقلت له بي علة باطنة ن فما دواءها فقال يا سري خل عني فانه تعالي غيور لا يراك تساكن غيره فتسقط من عينه	236	-3915092489966453740	307	545.5	244	353	86.96884155273438	56	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms237	false	4607979853861037388	73	164	362	803	1497	300	ابر عبد الله المكانسي علي ما في بعض الكتب قال كنت عند الجنيد يوما فاتته امراة فق-----الت --------------------------ان ابنا لي قد غاب فادع الله تعالي لياتيني به فقال---- اذهبي واصبري فمضت ثم عادت وقالت--- مثل ذلك فقال---- الجنيد اذهبي واصبري فمضت ثم عادت ففعلت ----ذلك مررا والجنيد يقول---- اصبري فقالت--- عيل صبري ولم يبق لي طاقة ف-----ادع لي فقال---- الجنيد ان كنت------ كما قلت فاذهبي فقد رجع ابنك فمضت ثم ع-------ادت تشكره واخبرته بعودته فقيل له--- بم عرفت ذلك فقال -ان الله عز وجل يقول امن يجيب دعوة المضطر اذا دعاه	237	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms242	true	-3892371192088194733	30	122	152	593	1496	300	ابا عبد الله المكانسي يقو-------------------ل كنت عند الجنيد----- فاتت- امراة اليه وقالت ادع الله اني رد علي ابني فان ابن------------------------------ا لي ضاع فقال لها اذهبي واصبري فمضت ثم عادة فقالت له مثل ذلك فقال لها الجنيد اذهبي واصبري فمضت ثم عادت ففعلت مثل ذلك مرات والجنيد يقول لها اصبري فقالت له عيل صبري ولمي بق لي طاقة عليه فادع لي فقال لها الجنيد ان كان الامر كما قلت فاذهبي فقد رجع ابنك فمضت فوجدته ثم عادت تشكر ل-------------ه فقيل للجني بم عرفت ذلك فقال قال الله تعالي------ امن يجيب----- المضطر اذا دعاه	242	-3915092489966453740	327	493.5	257	520	62.88461685180664	53	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms268	false	758288852166255978	29	63	140	309	1478	300	قالوا اتي العيد ماذا انت لا-بسه فقلت خلمة ساقي حبه جرعا فقر وصبر هما ثوباي تحتهما قلب يري الفه الاعياد والجم-------------------------------------------------------------عا الدهر لي ماءم ان غبت يا املي والعيد ما كنت لي مراي ومستمعا	268	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms255	true	3812072110814954376	92	139	459	689	1522	300	قالوا غدا العيد ماذا انت لا بسه فقلت خلقة سلق- حبه جرعا فقر وصبر هما ثوباي تحتهما قلب يري الفه الاعياد والجمعا احري الملابس ا تلقي الحبيب به يوم التزاور في الوثب الذي خلعا الدهر لي ماتم ان غبت يا املي والعيد ما كنت لي مراي ومستمعا	255	-3915092489966453740	162	305.0	128	231	70.12986755371094	30	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms275	false	-5781952922560088555	1	30	3	153	1507	300	الخلق متصل بالحق كقوله تعالي واصطنعتك لنفسي قطعه عن كل غير ثم قال--- لن تراني البيتان لعمر بن ابي ربيعة الاغاني 1271 وقال الصوفية اطفال في حجر الحق وقال	275	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms259	true	5336618994081349315	78	101	412	526	1549	300	الخلق متصل بالحق كقوله تعالي واصطنعتك لنفسي قطعه عن كل غير ثم قال له لن تراني و---------------------------------------قال الصوفية اطفال في حجر الحق وقال	259	-3915092489966453740	110	206.0	88	153	71.89542388916016	21	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms242	false	2774058757823434147	41	195	217	957	1484	300	جاءني بمض الصانحين يوم الجمعة فقال لي ابعث---- فقيرا معي يدخل علي سرورا وياكل معي شيءا فالتفت فاذا انا بفقير شهدت فيه الفاقة فدعوته وقلت له امض مع هذا الشيخ وادخل عليه السرور فمضي فلم يليث ان جاء-- الرجل فقال--- يا ابا القاسم لم ياكل هذا------ الفقير الا لقمة وخرج فقلت لعلك قلت كلمة جف-ت عليه -قال--- لم اقل شيءا فالتفت فاذ----ا بالفقير جالس فقلت له لم لم تتم عليه السرور فقال يا سيدي خرجت من الكوفة وقدمت بغداد ولم اكل شيءا وكرهت ان يبدو سوء ادب مني من جهة الفاقة في حضرتك فلما دعوتني سررت اذ -ري ذلك ابتداء منك فمضيت وانا لا ارضي له الجنان فلما جلست علي ماندته سوي لقمة وقال--- كل فهذا احت الي من عشرة الاف درهم فلما سمعت ذلك منه علمت انه دني الهمة فتظرفت ان اكل طعامه فقال الجنيد الم اقل لك انك قد اسات الادب معه فقال يا ابا القاسم التوبة فساله ان يمضي معه ويفرحه	242	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms264	true	5075962228505702385	59	216	295	1047	1452	300	جاءني بعض الصالحين يوم --جمعة فقال لي ابعث معي فقيرا---- يدخل علي سرورا وياكل معي شيءا فالتفت فاذا انا بفقير شهدت فيه الفاقة فدعوته وقلت له امض مع هذا الشيخ وادخل عليه --سرورا---- فلم البث ان جاءني الرجل فقال لي يا ابا القاسم لم ياكل ذلك الرجل الفقير الا لقمة وخرج فقتل لعلك قلت كلمة جفاء عليه فقال لي لم اقل شيءا فالتفت فاذا انا بالفقير جالس فقلت له لم لم تتم عليه السرور فقال يا سيدي خرجت من الكوفة وقدمت بغداد ولم اكل شيءا وكرهت ان يبدو سوء ادب مني من جهة الفاقة في حضرتك فلما دعوتني سررت اذ جري ذلك ابتداء منك فمضيت وانا لا ارضي له الجنان فلما جلست علي ماءدته سوي لقمة وقال لي كل فهذا احب الي من عشرة الاف درهم فلما سمعت هذا منه علمت انه دنء الهمة فتطرفت ان اكل طعامه فقال الجنيد الم اقل لك انك--- اسات ادبك -معه فقال يا ابا القاسم التوبة فساله اني مضي معه ويفرحه	264	-3915092489966453740	700	1286.5	551	768	91.14583587646484	129	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms214	false	-2291197171843231093	121	223	626	1170	1573	300	يعمل في الحصاد وحفظ البساتين ال------------------------------------------------------------------------------ ويجتمع-- بالليل مع اصحابه فينفق عليه وعليهم وقت افطارهم كل ليلة وكان يبطء في الرجوع من العمل فقال اصحابه في بعض الليالي تعالوا ناكل الفطور-- دونه حتي يعود بعد ذلك سريعا فافطروا وناموا فلما رجع ايراهيم وجدهم نياما فقال المساكين لعلهم لم يكن لهم طعام فعمد الي شء من الدقيق كان هناك فعجنه واوقد الن----ار وطرح العجين علي الملة فانتبهوا وهو ينفخ في النار واضعا محاسنه ف-ي التراب فقالوا له في ذلك فقال قلت لعلكم لم تجدوا فطورا فنمتم فاحببت ان تستيقضوا والملة قد ادركت فقال بعضهم لبعض ابصروا ايش---- عملنا وما الذي--- يعاملنا به وقيل	214	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms272	true	-7482861983277553272	114	222	553	1126	1490	300	يعمل في الحصاد وحفظ البساتين وغيره وينفق علي اصحابه وقيل كان مع جماعة من اصحابه فكان يعمل بالنهار وينفق عليهم ويجتمعون بالليل في موضع وهم صيام فك-------------------------------ان يبطء في الرجوع من العمل فقالوا ليلة--------------- تعالوا ناكل --فطورنا دونه حتي يعود بعد هذا اسرع- فافطروا وناموا فلما رجع ابراهيم وجدهم نياما فقال --مساكين لعلهم لم يكن لهم طعام فعمد الي شء من الدقيق كان هناك فعجنه واوقد علي النار وطرح----------- الملة فانتبهوا وهو ينفخ في النار واضعا محاسنه علي التراب فقالوا له في ذلك فقال قلت لعلكم لم تجدوا فطورا فنمتم فاحببت ان تستيقظوا والملة قد ادركت فقال بعضهم لبعض انظروا ما الذي عملنا وما الذي به يعاملنا--- وقيل	272	-3915092489966453740	437	753.5	350	638	68.49530029296875	70	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms275	false	-5781952922560088555	68	133	355	647	1507	300	--وقال من اطلع علي ذرة من علم التوحيد ضعف عن حمل بقة لثقل ما حمل و------------------------------------------------------------------قيل له اخبرتا عن توحيد مجرد -بلسان حق مفرد فقال ويحك من اجاب عن التوحيد بالعبارة فهو ملحد ومن اشار اليه فهو ث-وي ومن اومي اليه فهو عابد وثن ومن نط-ق فيه فهر غافل ومن سكت عنه فهر جاهل ومن -وهم انه واصل فليس له حاصل ومن ادعي انه قريب	275	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms277	true	-339622169165852546	222	300	1197	1557	1557	300	يقو--ل من اطلع علي ذرة من علم التوحيد ضعف عن حمل بقة لثقل ما حمله سمعت ابا حاتم السجستاني يقول سمعت ابا نصر السراج يقول سءل الشبلي فقيل له اخبرنا عن توحيد مجرد وبلسان حق مفرد فقال ويحك من اجاب عن التوحيد بالعبارة فهو ملحد ومن اشار اليه فهو ثنوي ومن اوما اليه فهو عابد وثن ومن نصدق فيه فهو غافل ومن سكت عنه فهو جاهل ومن توهم انه واصل فليس له حاصل ومن راي ا -ه قريب-	277	-3915092489966453740	275	503.0	213	364	75.54945373535156	51	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms275	false	-5781952922560088555	133	159	647	790	1507	300	فهو بعيد ومن تواجد فهو فاقد وكل-ما ميزتموه باوهامكم وادركتموه بعقولكم في اتم معانيكم فهو مصووف مردود اليكم محدث مصنوع مثلكم وقال لرجل لم لا يصح	275	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms278	true	-8883758256999951560	0	26	0	143	1594	300	فهو بعيد ومن تواجد فهو فاقد وكل ما ميزتموه باوهامكم وادركت-وه بعقولكم في اتم معانيكم فهو مصروف مردود اليكم محدث مصنوع مثلكم وقال يوسف بن الحسين	278	-3915092489966453740	129	235.0	104	144	89.58333587646484	21	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms276	false	-653327730362171049	193	223	980	1140	1508	300	ابو محمد الهروي-------- مكثت عند الشيلي الليلة التي مات فيها فكان ينشد---- ليلته هذين البيتين كل بيت انت ساكنه غير محتاج الي السرج وجهك المامول حجتنا يوم تاتي الناس بالحجج	276	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms279	true	8093130922209545744	226	259	1163	1335	1530	300	ابي محمد الهروي انه قال مكثت عند الشبلي الليلة التي مات فيها فكان يقول طول ليلته هذين البيتين كل بيت انت ساكنه غير محتاج الي السرج وجهك المامول حجتنا يوم ياتي الناس بالحجج	279	-3915092489966453740	154	287.0	124	172	89.53488159179688	26	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms281	false	-3775718603234369751	54	124	291	640	1541	300	ابي نصر السراج اته قال كان سبب موت- ابي الحسين النوري انه سمع هذا البيت لا-زلت انزل من ودادك منزلا تتحير الالباب عند نزول- فتواجد------- وهام في الصحراء نوقع في اجمة قصب--- قطعت وبقيت اصولها حادة مثل السيوف فكان يمشي عليها ويعيد ال----------------بيت الي الغداة والدم اا يسسيل من رجليه ثم وقع مثل السكران وقد ورمت قدماه ومات و--------قيل له عند النزاع قل لا اله الا الله فقال اليس اليه	281	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms282	true	6332867309565870402	78	152	379	749	1498	300	ابا نصر السراج يقو---ل كان سبب وفاة ابي الحسين النوري انه سمع هذا البيت لا زلت انزل في ودادك منزلا تتحير الالباب عند نزوله فتواجد النودي وهام في الصحراء فوقع في اجمه قصب قد قطعت وبقي- اصولها مثل----- السيوف فكان يمشي عليها ويعيد عليها ويعيد هذا البيت الي الغداة والدم ي----سيل من رجليه ثم وقع مثل السكران فت--ورمت قدماه ومات وحكي انه قيل له عند النز-ع قل لا اله الا الله فقال اليس اليه	282	-3915092489966453740	315	545.0	249	386	81.60621643066406	54	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms276	false	-653327730362171049	255	300	1284	1508	1508	300	جعفر الخلدي سءلت بكران الدنيوري وكان يخدم الشبلي فقلت له ما الذي رايت منه فقال قال لي علي درهم واحد مظلمة وقد تصدقت عن صاحبه -الوف قما علي قلبي شغل اعظم منه ثم قال اوضشني للصلاة ففعلت فنسيت تخليل لحيته وقد امسك علي لسانه فقبض-	276	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms283	true	4080230675577738027	91	133	424	632	1441	300	جعفر بن نصير---- بكران الدينوري وكان يخدم الشبلي-------- ما الذي رايت منه فقال قال لي علي درهم----- مظلمة وقد تصدقت عن صاحبه بالوف فما علي قلبي شغل اعظم منه ثم قال وضء-ني للصلاة ففعلت فنسيت تخليل لحيته وقد امسك علي لسانه فقبض	283	-3915092489966453740	194	345.0	154	226	85.84070587158203	34	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms277	false	3298054614440258560	0	26	0	120	1545	300	علي يدي وادخلها في لحيته ثم مات فبكي جعفر الخلدي وقال ما تقولون في رجل لم يفته---- في اخر عمره ادب من اداب الشريعة وراه بعض	277	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms283	true	4080230675577738027	133	159	632	749	1441	300	علي يدي وادخلها في لحيته ثم مات فبكي جعفر------- وقال ما تقولون في رجل لم يفته حتي في اخر عمره ادب من اداب الشريعة سمعت عبد	283	-3915092489966453740	106	190.5	81	124	85.48387145996094	22	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms255	false	-5056316969994868913	262	287	1321	1451	1516	300	اذا تخلص العبد الي مقام المعرفة اوحي----- اليه بخ-اطره وخرس سره ان يسنح فيه غير خاطر الحق و----علامة العارف ان يكون فارغا من الدنيا والاخرة	255	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms288	true	9214831541573203479	270	297	1431	1570	1582	300	اذا بلغ- العبد الي مقام المعرفة اوحي الله اليه بخواطره وحرس سره ان يسنح فيه غير خاطر الحق وقال علامة العارف ان يكون فارغا من الدنيا والاخرة	288	-3915092489966453740	125	226.5	100	140	89.28571319580078	22	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms235	false	6303313450784111867	21	79	109	404	1569	300	اهل المعرفة بالل يص--لون الي مقام فيه ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله تعالي فقال الجنيد ---هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمان وهو عندي عظيم والذي ------يزني ويسرق احسن حالا من الذي يقول هذا بل ان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله تعالي والي----ه رجعوا ب-ها ولو يقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة	235	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms289	true	5059317526611812127	49	103	244	522	1530	300	اهل المعرفة اقوام يقولون ان---------- ترك الحركات من باب البر والتقو---------------ي فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهو عندي عظيم والذي يسرق ويزني------ احسن حالا من الذي يقول هذا ف--ان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله تعالي والي الله رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة	289	-3915092489966453740	249	423.0	199	311	80.0643081665039	42	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms270	false	-333693063074211903	220	247	1129	1252	1519	300	ثم انشد يقول فمن كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذايق واكثر شء نلته من توالها اماني لم تصدق كلمحة بارق وقال	270	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms296	true	8754729170015386936	3	29	11	129	1490	300	ثم انشد و-----من كان في طول الهوي ذاق سلوة فاني من ليلي لها غير ذاءق واكثر شء نلته من وصالها اماني لم تصدق كلمحة بارق وقال	296	-3915092489966453740	114	217.0	88	123	92.68292999267578	23	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms246	false	-8653081782124965057	38	133	218	684	1570	300	وقال ابو بكر الكتاني جرت مسالة في المحبة بمكة ايام الموسم فتكلم المشايخ فيها وكان الجنيد اصغرهم سنا فقالوا له هات ما عندك فيها يا عراقي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه من نار هويته وصفا شربه من كاس وذه وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن قمع الله فهو بالله و-لله -مع الله ف-كي الشيوخ وقالوا ما علي هذا من مزيد جبرك الله يا تاج العارفين وقيل	246	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms299	true	-512280451040486990	2	93	8	465	1527	300	وقال ابو بكر الكتاني جرت مسالة في المحبة بمكة ايام الموسم فتكلم الشيو-خ فيها وكان الجنيد اصغر-م سنا فقالوا له هات ما عندك----- يا عراتي فاطرق راسه ودمعت عيناه ثم قال عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انو-ار هويته وصفا شربه من-كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فان تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن فمع الله فهو بالله والله ومع الله فبكر الشيوخ وقالوا ما علي هذا--- مزيد جبرك الله يا تاج العارفين وقيل	299	-3915092489966453740	445	836.0	354	469	94.88272857666016	79	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms246	false	-8653081782124965057	135	163	691	839	1570	300	شء يبكي ا-----لمحب اذا لقي المحبوب فقال انما يكون ذلك سرورا به ووجدا من شدة الشوق اليه ولقد بلغني ان اخوين تعانقا فقال احدهما واشوقاه وقال الاخر واوجداه	246	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms304	true	-8653543976818157840	106	135	534	687	1508	300	شء يكون بكاء المحب اذا لقي المحبوب فقال انما يكون ذلك سرورا به ووجدا من شدة الشوق اليه ولقد بلغني ان اخوين تعانقا فقال احدهما واشوقاه وقال الاخر واوجداه	304	-3915092489966453740	144	281.5	116	153	94.11764526367188	26	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms246	false	-8653081782124965057	199	260	1033	1359	1570	300	تنزل الرحمة علي الفقراء في ثلاثة مواطن عند السماع فانهم لا يسمعون الا عن حق ولا يقوموذ الا عن وجد وعند اكل الطعام فانهم لا ياكلون الا عن فاقة وعند مجارات العلم فانهم لا يذكرون الا صفة- الاولياء وقال السم-------------------------------------------------------------------------------------------------اع فتنة لمن طلبه وترويح لمن صا-------------------دفه وقال السماع يحتاج الي ثلاثة اشياء الزمان والمكان والاخوان وقال اذا رايت المريد بحب السماع	246	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms311	true	-3505533856879413796	193	276	1025	1456	1583	300	تنزل الرحمة علي الفقراء في ثلاثة مواطن عند السماع فانهم لا يسمعون الا عن حق ولا يقولون الا عن وجد وعند اكل الطعام فانهم لا ياكلون الا عن فاقة وعند مجاراة العلم فانهم لا يذكرون الا صفات الاولياء سمعت محمد بن الحسين يقول سمعت الحسين بن احمد بن جعفر يقول سمعت ابا بكر بن ممشاد يقول سمعت الجنيد يقول السماع فتنة لمن طلبه -ترويح لمن صادفه وحكي عن الجنيد انه -قال السماع يحتاج الي ثلاثة اشياء الزمان والمكان والاخوان وسءل الشبلي عن السماع ----------	311	-3915092489966453740	282	539.0	226	443	63.656883239746094	47	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms246	false	-8653081782124965057	163	202	839	1049	1570	300	وقيل له ما بال الانسان يكون هاديا فاذا سمع السماع اضطرب فقال ان الله تعالي لما خاطب الذر في الميثاق الاول بقوله الست بربكم--------- استفرغت عذوبة سماع الكلام الارواح فاذا سمعوا السماع حركمم ذكر ذلك وقال تنزل الرحمة علي	246	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms311	true	-3505533856879413796	48	89	248	465	1583	300	وقد سءل ما بال الانسان يكون هادءا فذ-- سمع السماع اضطرب فقال ان الله تعالي لما خاطب الذر في الميثاق الاول بقوله الست بربك قالوا بلي استفرغت عذوبة سماع الكلام الارواح فلما سمعوا السماع حركهم ذكر ذلك سمعت الاستاذ ابا علي	311	-3915092489966453740	183	326.5	146	219	83.5616455078125	30	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms334	false	4621252995746954463	37	77	226	431	1562	300	عن وجد- الصوفية عند السماع فقال يشهدون المعاتي التي تغرب عن غيرهم فتشير اليهم ----الي فيسمع-ون بذلك من الفرح ثم يق-ع الحجاب فيعود ذلك الفرح بكاء فمنهم من يخرق ثيابه ومنهم من يصيح ومنهم من يبكي وكل انسان علي قدره	334	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms312	true	6104520062719841435	238	279	1251	1462	1559	300	عن وجوج الصوفية عند السماع فقال يشهدون المعاني التي تعزب عن غيرهم فتشير اليهم الي الي فيتنعمون بذلك من الفرح ثم يقطع الحجاب فيعود ذلك الفرح بكاء فمنهم من يخرق ثيابه ومنهم من يصيح ومنهم من يبكي -كل انسان علي قدره	312	-3915092489966453740	198	367.0	158	212	93.39622497558594	34	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms265	false	-2316905972474033532	88	132	475	698	1530	300	احمد بن مقاتل المكي----- كنت مع الشبلي ليلة في مسجد----- من شهر رمضان وهو يصلي خلف امام--- وانا -جنبه فقرا الامام ولثن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك فزعق زعقة قلت طارت بها روحه وهو يرتعد ويقول بمثل هذا يخاطب الاحباب ويردد ذلك كثيرا وقال	265	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms315	true	-8492561361870529462	228	273	1155	1383	1515	300	احمد بن مقاتل العكي يقول كنت مع الشبلي----- في مسجد ليلة من شهر رمضان وهو يصلي خلق امام له وانا بجنبه فقرا الامام ولءن شءنا لنذهبن بالذي اوحينا اليك فزعق زعقة قلت طابت---- روحه وهوي رتعد ويقول بمثل هذا يخاطب الاحباب ويردد ذلك كثيرا وحكي	315	-3915092489966453740	205	362.5	164	237	86.49788665771484	34	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms247	false	-3070045419312901571	29	100	139	468	1460	300	فافاق فقال لي من اين علمت هذا فقلت ان تميص يرسف ذهب- بسببه ع-ن يعقوب عليه-- السلام ثم--- عاد به بصره فاستحسن ذلك مني وروي ------------------------------------------------------------------------------------ان شابا كان يصحب الجنيد ف----اذا سمع شينا من الذكر يزعق فقال له الجنيد يوما ان فعلت هذا مرة اخري لم تصحبني فكان اذا سمع بعد ذلك شيءا -تغير فيضبط نفسه حتي كان يقطر كل شعرة من بدنه فسمع ي--وما من الايام وصاح صيحة تلفت---- نفسه	247	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms316	true	-1315999487614428824	0	85	0	410	1428	300	فافاق فقال لي من اين علمت هذا فقلت ان قميص يوسف ذهبت بسببه عين يعقوب عليهما السلام ثم به عاد--- بصره فاستحسن---- مني ذلك سمعت ابا حاتم السجستاني يقول سمعت ابا نصر السراج يقول سمعت عبد الواحد بن علوان يقول كان شاب----- يصحب الجنيد فكان اذا سمع شيءا من الذكر يزعق فقال له الجنيد يوما ان فعلت ذلك مرة اخري لم تصحبني فكان اذا سمع-------- شيءا يتغير ويضبط نفسه حتي كان يقطر كل شعرة من بدنه بقطرة فيوما من الايام -صاح صيحة تلفت بها نفسه	316	-3915092489966453740	290	476.0	226	431	67.28538513183594	48	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms265	false	-2316905972474033532	132	233	698	1207	1530	300	عبد الله بن علي2---- اجتمعت ليلة مع الشبلي---------- فقال القوال شيءا فصاح الشبلي وتواجد------ فقيل له يا ابا بكر ما لك من بين الجماعة------ فقام وتواجد وقال كذا في الاصل وانما هر ابو سعيده عبد الله بن محمد بن عبد الوهاب الرازي النيسابوري المتوفي سنة 0353 الحلية 37010 عبد الله بن علي بن محمد بن يحيي السراج ابو نصر طاووس الفقراء من طوس اتصل بالصوفية رطاف البلاد حتي رصل مصر توفي سنة 378ء له اللمع ني التصوف نشره نيكولون في سلسلة جب التذكارية سنة 1914 وشدرات الذهب 91 والعبر 73 وبروكمان 784 ي سكرتان وللندمان واحدة شء خصصت به من بينهم	265	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms320	true	8130207590261179345	229	269	1149	1351	1516	300	عبد الله بن علي يقول اجتمعت ليلة من الشبلي رحمه الله فقال القوال شيءا فصاح الشبلي وتواجد قاعدا فقيل له يا ابا بكر ما-لك من بين الجماعة قاعدا فقام وتواجد وقال ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي سكرتان وللندمان واحدة شء خصصت به من بينهم	320	-3915092489966453740	173	292.0	138	535	32.336448669433594	32	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms279	false	4223138706042782369	101	152	552	803	1594	300	عطاء-------- سمعت ابا الحسين النوري يقول كان في نفسي--- من هذه الايات شء فاخذت----- من الصبيان قصبة وقمت بين زورقين و--قلت وعزتك لثن لم تخرج لي سمكة فيها ثلاثة ارطال لحم لاغرقن نفسي قال فخرج--ت سمكة فيها ثلاثة ارطال فبلغ ذلك الجنيد فقال كان من حكمه ان تخرج له افعي تلدغه	279	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms331	true	445461749674600300	225	278	1165	1422	1535	300	عطاء انه قال سمعت ابا الحسين النوري يقول كان في نفسي شء من هذه الكرامات- فاخذت قصبة من الصبيان----- وقمت بين زورقين ثم قلت وعزتك ا-ن لم تخرج لي سمكة فيها ثلاثة ارطال---- لاغرقن نفسي قال فخرج لي سمكة فيها ثلاثة ارطال فبلغ ذلك الجنيد فقال كا---ن حكمه ان تخرج له افعي تلدغه	331	-3915092489966453740	229	389.5	182	271	84.50184631347656	42	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms216	false	-562115955449232610	0	32	0	147	1475	300	ان يتطهر يج-ء الي باب الغرفة ويقول لا حول ولا قوة الا بالله ويسر في الهواء كانه طير ثم يتطهر فاذا فرغ يقول لا حول ولا قوة الا بالله ويعود الي غرفته	216	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms337	true	-6564029401672453564	210	242	1080	1228	1518	300	ان يتطهر يجيء الي باب الغرفة ويقول لا حول ولا قوة الا بالله ويمر في الهواء كانه طير ثم يتطهر فاذا فرغ يقول لا حول ولا قوة الا بالله ويعود الي غرفته	337	-3915092489966453740	146	286.0	114	148	98.64865112304688	30	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms220	false	-7504839395856435834	122	182	585	901	1500	300	شيءا فطاطا ايراهيم راسه فقالت ذلك مرات ثم قال يا محمد كن شفيعنا اليه -يتناول منا شينا فقلت يا ابا اسحاق -قد سمعت فقام واخذ رمانتين فاكل واحدة وناولني الاخري فاكلتها وهي حامضة وكانت شجرة قصيرة فلما رجعنا مررنا بها واذا هي شجرة عالية ورمانها حلو وهي تثمر في كل سنة مرتين وسموها شجر-ة العابدين وكان ياوي الي ظلها العابدون	220	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms337	true	-6564029401672453564	0	58	0	313	1518	300	شيءا فطاطا ابراهيم راسه فقال ثلاث مرات ثم قال يا محمد كن شفيع-ا اليه ليتناول منا شيءا فقلت يا ابا اسحاق لقد سمعت فقام واخذ رمانتين فاكل واحدة وناولني الاخرة فاكلتها وهي حامضة وكانت شجرة قصيرة فلما رجعنا-مررنا بها فاذا هي شجرة عالية ورمانها حلو وهي تثمر في كل عام مرتين وسموها رمانة العابدين و----ياوي الي ظلها العابدون	337	-3915092489966453740	295	543.5	238	319	92.47648620605469	46	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms197	false	2898265876405013218	219	292	1076	1427	1462	300	محمد بن منصور الطوسي---- كنت عند---------- معروف الكرخي مساء ال يوم فدعا لي ثم عدت اليه من الغد وفي وجهه اثر خدش فقال-- انسان يا ابا محفوظ كنا عندك بالامس ولم يكن بوجهك هذا الاثر فما هذا فقال سل عما يعتيك فقال له الرجل بمعبودك الا فلت لي فقال صليت البارحة ه-هنا واشتهيت ان اطوف بالبيت فمضيت الي مكة وطفت و--ملت الي زمزم لاشرب من ماءها فزلقت علي الباب فاصاب وجهي ما تراه	197	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms341	true	1925275289693192097	103	173	511	858	1493	300	محمد بن منصور الطوسي قال كنت عند ابي محفوظ معروف الكرخي------------ فدعا لي فرجعت- اليه من الغد وفي وجهه اثر---- فقالله انسان يا ابا محفوظ كنا عندك بالامس ولم يكن بوجهك هذا الاثر فما هذا فقال سل عما يعنيك فقال--- الرجل بمعبودك ان تقول ف---قال صليت البارحة هاهنا واشتهيت ان اطوف بالبيت فمضيت الي مكة وطفت ثم ملت الي زمزم لاشرب من ماءها فزلقت علي الباب فاصاب وجهي ما تراه	341	-3915092489966453740	315	560.0	250	370	85.1351318359375	56	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms217	false	-2128679067529229631	137	240	695	1224	1522	300	ابو ايراهيم اليماني انه قال خرجتا نسير علي ساحل البحر مع ابراهيم بن ادهم فانتهينا الي غيطة فيها حطب----- كثير يابس وبالقرب منها حصين فقلنا له-------------- لو اقمنا الليلة ه-هنا واوقدنا من هذا الحطب فقال افعلوا فطلبنا النار من الحصن واوقدنا ال ولم يكن معنا سوي الخبز فاخرجنا ناكل فقال واحد منا ما احسن هذا الحجر لو كان لنا من اللحم ما نشويه عليه فقال ابراهي--------م ان الله -------قادر علي ان يط-مكموه -قال فبينما نحن كذلك اذا باسد يطرد ايلا فلما قرب منا وقع واندق- عنقه فقام ابراهي--------م وقال اذبحوه فقد اطعمكم الله عز وجل فذبحناه وشوينا من لحمه فاكلنا والاسد واقف ينظر	217	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms348	true	-3861201553032446797	30	130	157	685	1561	300	ابو ابراهيم اليماني ----قال خرجنا نسير علي ساحل البحر مع ابراهيم بن ادهم فانتهينا الي غيضة فيها حطب يابس كثير----- وبالقرب منه- حص-ن فقلنا لابراهيم بن ادهم لو اقمنا الليلة هاهنا واوقدنا من هذا الحطب فقال افعلوا فطلبنا النار من الحصن فاوقدنا وكا------ن معنا---- الخبز فاخرجنا ناكل فقال واحد منا ما-احسن هذا الجمر لو كان لنا لحم-------- نشويه عليه فقال ابراهيم بن ادهم ان الله تعالي لقادر علي ان يطعمكموه فقال فبين-ا نحن كذلك اذا باسد يدر- ايلا فلما قرب منا وقع فاندقت عنق- فقام ابراهيم بن ادهم وقال اذبحوه فقد اطعمكم الله------- فذبحناه وشوينا من لحمه------- والاسد واقف ينظر	348	-3915092489966453740	467	778.5	375	575	81.21739196777344	66	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms284	false	2418464128077015254	222	277	1136	1429	1545	300	وقالت سرقت لي رزمة ثياب وجروني الي الشرطي فاخبر النوري بذلك فخرج وقال للشرطي لا تتعرض --لها فانها ولية من اولياء الله تعالي فقال الشرطي كيف اصنع والمراة تدعي ذلك فبينما هم كذلك واذا جارية جاثت ومعها الرزمة المطلوبة فاستطلق النوري زيتونة وقال لها تقولين بعد هذا يا رب ما اقذر اولياءك قا-----لت قد تبت	284	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms349	true	-685587549864513156	0	50	0	274	1531	300	وقالت سرقت لي رزمة ثياب وجروني الي الشرطي فاخبر النوري بذلك فخرج وقال للشرطي لا تتعرضوا لها فانها وليه من اولياء الله تعالي فقال الشرطي كيف اصنع والمراة تدعي قال فجاءت-------------- جارية----- ومعها الرزمة المطلوبة فاست-رد النوري المراة وقال لها تقولين بعد هذا------ ما اقذر اولياءك قالت فقلت قد تبت	349	-3915092489966453740	251	449.5	203	300	83.66666412353516	40	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms265	false	-2316905972474033532	271	300	1385	1530	1530	300	اعتقدت وقتا ان لا اكل الا من الحلال فكنت ادور في البراري فرايت شجرة تين فمددت يدي اليها لاكل منها فنادتني الشجرة احفظ عليك عقدك ولا تاكل مني فاني-	265	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms353	true	1313061722046830977	153	181	755	895	1490	300	اعتقدت وقتا ان لا اكل الا من الحلال فكنت ادور في البراري فرايت شجرة تين فمددت يدي اليها لاكل----- فنادتني الشجرة احفظ عليك عقدك -لا تاكل مني فاني	353	-3915092489966453740	139	261.0	112	146	95.20548248291016	26	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms199	false	5116087004797359414	1	68	5	338	1508	300	محمدا زمانا طويلا فوجد-ث عليه انا وامه وجدا شديدا فاتيت معروف- الكرخي وقلت يا ابا محفوظ غاب ابني محمد وامه واجدة عليه فقال ما تشاء فقلت اريد ان تدعو الله ان يرده علينا فقال اللهم ان السماء سماءك والارض ارضك وما بينهما لك انت بمحمد قال خليل ثم خرجت الي باب الشام واذا ابني محمد واقف فقلت اين كنت يا محمد فقال يا ابت كتت الساعة بالاتبار	199	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms356	true	-7633896240729885778	239	295	1226	1506	1534	300	محمد------------- فوجدنا علي---------ه وجدا شديدا فاتيت معروفا الكرخي فقلت يا ابا محفوظ غاب ابني وا-----مه واجدة عليه فقال ما تشاء فقلت ادع ---------الله ان يرده ف------قال اللهم ان السماء سماءك والارض ارضك وما بينهما لك اءت بمحمد قال خليل فاتيت------ باب الشام فاذا هو------- واقف فقلت اين كنت يا محمد فقال يا ابت كنت الساعة بالانبار	356	-3915092489966453740	259	446.5	204	335	77.31343078613281	41	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms263	false	5040442814960956360	147	182	776	939	1513	300	اطلع الحق تعالي علي-- فقال من نام غفل ومن غفل حجب فكان الشبلي يكتحل بالملح بعد ذلك حتي---- لا ينام وانشد في المعني با الل----------حب كيف ينام كل نوم علي المحب حرام وق---ال عبد الله	263	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms358	true	-3392827942792409519	252	288	1287	1463	1528	300	اطلع الحق --علي الخلق فقال من نام غفل ومن غفل حجب فكان الشبلي يكتحل بالملح بعه---- حتي كان لا ياخذه النوم وفي معناه انشدوا عجبا للمحب كيف ينام كل نوم علي المحب حرام وقيل المريد اكله	358	-3915092489966453740	128	201.0	100	182	70.32967376708984	22	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms297	false	7267207276117972788	5	44	32	232	1589	300	عطف الاغنياء علي الفقراء طلبا لثواب الله تعالي واحسن من ذلك تيه الفقراء علي الاغنياء تقربا لله تعالي فقلت-------------------- زدني فقال قد كنت ميتا فصرت حيا ومن قريب تمير ميت- عر بدار ال-ناء بيت فابن بدار البقاء بيتا وقال	297	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms361	true	-8513704307635788043	0	43	0	222	1474	300	عطف الاغنياء علي الفقراء طلبا لثواب الله تعالي واحسن من ذلك تيه الفقراء علي الاغنياء ثقة بالله تعالي فقلت له يا امير المءمنين زدني فقال قد كنت ميتا فصرت حيا وعن قريب تصير ميتا عز بدار الفناء بيت فابن بدار البقاء بيتا وقيل	361	-3915092489966453740	191	351.0	153	222	86.0360336303711	31	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms277	false	3298054614440258560	23	147	103	762	1545	300	الشريعة وراه بعض الصالحين في المنام بعد موته فقال له ما فعل الله------ بك فقال لم يطالبني بالبراهين علي الدعاوي الا علي شء واحد وذلك اني قلت يوما لا خسارة اعظم من خسران الجنة ودخول النار فقال لي وويت هذه الابيات للشبلي في اللمع ص26 وتاريخ بغلاد 39619 والكواكب الدرية 33 والرسالة الفشبرية ص236 ومعجم البلدان وكشكول العاملي 2731 وهي لعيد العمد بن المعذل تمثل بها الشبلي كما في المدهش 216 وديوان الصبابة علي هامش تزيين الاسواق 692 وهي لديك الجن في ديوانه ص161 فهي من الشعر المتدافع اي نسب لاكثر من واحدا الديوان ص107 وقد وردت في الاصل متصلة الصدر بالعجز والخبر والبيت في الرسالة القشيرية ص237 واي خسارة اعظم من خسران لقاءي وراه غيره في الم-----------------------------------نام فقال ما فعل الله بك فقال --------	277	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms362	true	-1227903801577177690	147	207	766	1068	1569	300	الابدية وقيل رءي الشبل--ي في المنام بعد موته فقيل له ما فعل الله تعالي بك فقال لم يطالبني بالبراهين علي الدعاوي الا علي شء واحد--------- قلت يوما لا خسارة اعظم من خسران الجنة ودخول النار فقال لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واي خسارة اعظم من خسران لقاءي سمعت الاستاذ ابا علي يقول راي الجريري الجنيد في المنام فقال كيف حالك يا ابا القاسم فقال	362	-3915092489966453740	207	356.0	160	708	29.237287521362305	36	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms247	false	-3070045419312901571	117	148	551	706	1460	300	رايت في المنام كاني اتكلم علي الناس فوقف علي ملك وقال اقرب ما يتقرب به المتقربون--------- ماذا فقلت عمل خفي بميزان وفي ن----ولي الملك عني وهو يقول كلام موفق والله وقال	247	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms365	true	1770526125600190136	145	179	746	913	1512	300	رايت في المنام كاني اتكلم علي الناس فوقف علي ملك فقال اقرب ما -تقرب به المتقربون الي الله ماذا فقلت عمل خفي بميزان وفي قال فولي الملك عني وهو يقول كلام موفق والله وقال	365	-3915092489966453740	152	281.5	121	168	90.47618865966797	28	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms247	false	-3070045419312901571	147	177	701	839	1460	300	وقال------- رايت مرة اخري- كاني واقف بين يدي الله تعالي فقال لي يا ابا القاسم من اين لك هذا الكلام الذي تقوله فقلت لا اقول الا حقا فقال صدقت وقال	247	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms366	true	-1400325687410285217	219	250	1070	1215	1450	300	وقال الجنيد رايت في المنام كاني واقف بين يدي الله تعالي فقال لي يا ابا القاسم من اين لك هذا الكلام الذي تقول- فقلت لا اقول الا حقا فقال صدقت وقال	366	-3915092489966453740	129	233.5	100	146	88.35616302490234	27	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms266	false	-1078839752126372382	2	73	12	387	1530	300	ان فقيها من اكابر الفقهاء يكتي بابي عمران كانت حلقته بجنب حلقة الشبلي في جامع المنصور وكان ---------------------------------------------------كلام الشبلي يعطل علي-- ابي عمران واصحابه فسان اصحابه يوما------- عن مسالة--- الحيض وقصدوا اخجاله فاجاب الشبلي عنها وذكر مقالات الناس في تلك المسالة والخلاف فيها فقام ابو عمران وقءل راس الشبلي وقال يا ابا بكر قد استفدت في هذه المسالة عشر مقالات لم اسمعها وكان عندي من جملة ما قلت ثلاث- اقاويل وروي	266	2164921096187024939	JK009321-ara1.ms369	true	8407115599184817899	52	124	247	628	1511	300	ان فقيها من اكابر الفقهاء---------------- كانت حلقته بجنب حلقة الشبلي في جامع المنصور وكان يقال لذلك الفقيه ابو مران وكان تتعطل عليهم حلقتهم لكلام الشبلي فسال اصحاب ابي عمران-------------------- يوما الشبلي عن مسالة في الحيض وقصدوا اخجال ف-------------------ذكر مقالات الناس في تلك المسالة والخلاف فيها فقام ابو عمران وقبل راس الشبلي وقال يا ابا بكر--- استفدت في هذه المسالة عشر مقالات لم اسمعها وكان عندي من جملة ما قلت ثلاثة اقاويل وقيل	369	-3915092489966453740	305	515.5	245	439	69.47608184814453	51	Kraken220218125255-ara1	JK009321-ara1