id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125255-ara1.ms378	false	425764742488475052	112	249	581	1260	1545	300	---الحجاج لم يخرج ع-----نه الا حديثا واحدا في الرجم من اجل طعن مالك بن انس فيه وانما طعن فيه لانه بلغه عنه اته قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب بعلله فقال مالك وما اين اسحاق انما هو دجال من الدجاجلة نحن اخرجناه من المدينة يشير والله اعلم الي ان الدجال لا يدخل المدينة وكان قد اتي ابا جعفر المنصور وهو بالحيرة فكتب له المغازي فسمع منه اهل الكوفة بذلك السبب وك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يروي عن فاطمة بنت المنذر بن الزيير وهي امراة هشام بن عروة بن الزبير فبلغ ذلك هشاما فانكره وقال اهو كان يدخل علي امراتي وحكي الخطيب في تاريخ بغداد3 -----ان محمد بن اسحاق راي انس بن مالك رضي الله عنه وعليه عمامة سوداء والصبيان يشتدون خلفه ويقولون هذا رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يموت حتي يلقي الدجال توق----ي محمد بن اسحاق	378	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms0400	true	-1929481073524694763	15	153	81	765	1535	300	خلكان---- لم يخرج مسلم عنه الا حديثا واحدا في الرجم لان م-------الك بن انس قال لما--------------- بلغه عنه انه قال هاتوا حديث مالك فانا طبيب بعلله فقال مالك وما ابن اسحاق انما هو دجال من الدجاجلة نحن اخرجناه من المدينة يشير والله اعلم---- ان الدجال لا يدخل المدينة حدث هرون ابن عبد ال---------------------------له الزهري قال سمعت ابن ابي خازم قال كان ابن اسحاق في حلقته فاغفي ثم انتبه فقال رايت حمارا اقتيد بحبل حتي اخرج من المسجد فلم يبرح حتي اتته رسل الوالي فاقتادوه بحبل فاخرجوه من المسجد وكان يروي عن فاطمة بنت المنذر بن الزبير وهي امراة هشام بن عروة بن الزبير فبلغ ذلك هشاما فانكره وقال اهو كان يدخل علي امر----------------------------اتي ومن كتب محمد بن اسحاق اخذ عبد الملك بن هشام سيرة------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم كتاب المبدا كتاب الخلفاء المسيبي محمد بن اسحاق	400	-1565415704678795426	404	651.0	312	835	48.38323211669922	72	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms375	false	5894692797733813099	221	300	1191	1619	1619	300	ابو جعفر------- محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري-------------------------- صاحب التفسير الكبير والتاريخ -الشهير كان اماما في فنون كثيرة منها التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك وله مصنفات------ في فنون عديدة تدل علي سعة علمه وكان من الانمة المجتهدين ولم يقلد احدا وكان ابو الفرج المعافي12 بن زكريا- النهروان-----------------------------ي علي مذهبه وكان ث --------قة في نقله وتاريخه اصح التواريخ ورايت في يعض المجاميع هذه الابيات منسوبة اليه اذا اعسرت لم يعلم شقيقي واستغني فيستغني صديقي --اءي حافظ لي-	375	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms0465	true	6408764279615114231	211	296	1137	1595	1612	300	ابن جرير الطبري محمد بن جرير بن يزيد بن خالد الطبري وقيل يزيد بن كثير بن غالب صاحب التفسير الكبير والتاريخ والشهير كان اماما في فنون كثيرة منها التفسير والحديث والفقه والتاريخ وغير ذلك وله مصنفات مليحة في فنون عديدة و-----------------كان من الايمة المجتهدين -لم يقلد احدا وكان ابو الفرج المعافي-- بن زكرياء النهرواني الاتي ذكره ان شاء الله تعالي علي مذهبه وكان ابن جرير ثقة في نقله وتاريخ- اصح التواريخ ومن ال----------------------------منسوب- اليه اذا -عسرت لم يعلم صديقي واستغني فيستغني صديقي حياءي حافظ لي	465	-1565415704678795426	363	599.0	296	509	71.3163070678711	53	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms128	false	464721400891621714	4	140	20	752	1530	300	الذي تزعم الشيعة انه المنتظر والقاثم والمهدي و---صاحب الر-داب عندهم واقاويلهم فيه كثيرة وهم يتظرون ظهوره اخر الزمان من السرداب بسر من راي كانت ولادته يوم الجمعة منت-------------------------------------------------------صف شعبان سنة خمس وخمسين وماءتين ولما توفي ابوهوقد سبق ذكره كان عمره خمس سنين واسم امه خمطة وقيل نرجس والشيعة يقولون انه دخل السرداب في دار ابيه وامه تنظر اليه فلم يعد يخرج اليها وذلك في سنة خمس وستين وماثتين وعمره يومتذ تسع سنين وذكر ابن وفيات الاعيان 1764 والانمة الاثنا عشر الكلام للمترجم وفيات الاعيان 1768 الازرق1 في تاريخ ميافارقين ان الحجة المذكور ولد تاسع شهر ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين وماءتين وقيل في ثامن شعبان سنة ست ال وخمسين وماءتين وهو الاصح وانه لما دخل السرداب كان عمره اربع س-ين وقيل خمس سنين وقيل انه دخل السرداب سنة خمس وسبعين وماءتين و عره سبعة عشر سنة	128	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms0502	true	1509364665179446733	125	240	651	1261	1595	300	الذي تزعم الشيعة انه المنتظر -القايم -المهدي وهو صاحب السرداب عندهم واقاويلهم فيه كثيرة ينت---ظرون ظهوره اخر الزمان من السرداب بسر من راي ولهم الي حين تعليق هذا التاريخ اربع ماية وسبعة وسبعين سنة ينتظرونه ولم يخرج ولد نصف شعبان سنة خمس وخمسين ومات----------------------------------------------ين------------------------ والشيعة يقولون انه دخل السرداب في دار ابيه وامه تنظر اليه ولم ي----خرج اليها وذلك--- سنة خمس وستين وما-تين وعمره يومءذ تسع سنين وذكر ابن------------------------------------------------------------------------ الازرق- في تاريخ ميافارقين انه -------------ولد تاسع شهر ربيع الاخر سنة ثمان وخمسين وما-تين وقيل في ثامن شعبان سنة ست--- وخمس--------ين وهو الاصح وانه لما دخل السرداب كان عمره اربع سنين وقيل خمس سنين وقيل انه دخل السرداب سنة خمس وسبعين وما-تين وعمره سبعة عشر سنة	502	-1565415704678795426	516	864.5	416	792	65.1515121459961	78	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms377	false	-4750924103762407195	39	94	224	501	1584	300	ذي القعدة سنة ثلاث واربعماثة بغداد ودفن يوم الاحد وصلي عليه ابنه الحسن ودفنه في داره بدرب المجوس ثم نقل بعد ذلك فدقن في مقبرة باب حرب ورثاه بعض شعراء عصره بقوله انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام مفتمدا وانظر الي درة الاسلام في	377	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms0650	true	555534305855514407	254	300	1374	1601	1601	300	ذي القعدة سنة ثل-ث واربع ماية-------------------- وصلي عليه ابنه الحسن ودفن ب---داره ثم حول ال------------------------ي مقبره باب حرب ورثاه بعض اهل العصر- بقوله انظر الي جبل تمشي الرجال به وانظر الي القبر ما يحوي من الصلف وانظر الي صارم الاسلام منغمدا وانظر الي درة الاسلام في-	650	-1565415704678795426	202	342.0	162	277	72.92418670654297	35	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms119	false	-2479673537236922329	61	119	337	603	1556	300	رضي الله عنه ---كان يروي مسند اثمة اباءه الي علي رضي الله عنهم انه قال بعشني ارسول الله صلي ا-له عليه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما خاب من استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك فا--------ن الارض تطوي بالليل ما لا تطوي بالنهار يا علي بكر فا---------ن الله اعد وبارك لامتي في	119	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms0859	true	-7405381729064579879	235	294	1194	1466	1497	300	رضي الله عنهما وكان يروي مسندا عن- اباءه الي علي رضي عنه------ انه قال بعثني -رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن فقال لي وهو يوصيني يا علي ما خاب من استخار ولا ندم من استشار يا علي عليك بالدلجة فان الارض تطي- بالليل ما لا تطي- بالنهار يا علي اغد بسم الله فان الله -----بارك لامتي في	859	-1565415704678795426	234	410.5	180	287	81.5331039428711	42	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms389	false	-1400458005836707337	70	140	360	726	1570	300	عنه بشر الحافي المقدم ذكره حكاية واحدة وهي انه سمعه يقول ما بكتب للحمي يءخذ ثلاث ورقات زيتون تكتب يوم السبت وانت علي طهارة علي واحدة منها جهنم غرثي وعلي الاخري رجهنم عطشي2 وعلي الاخري جهنم مقرورة ثم يجعل في خرقة ال ويملق في عضد المحموم الايسر قال الواقدي المذكور جربته فوجدته ناقعا هكذا--------- نقل هذه الحكاية ----------ابن الجوزي في كتابه الذي وضعه في اخبار بشر الحافي وروي في كتاب	389	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms0949	true	817178134259112897	88	154	457	800	1615	300	عنه بشر الحاف----------------------------ي انه سمعه يقول ما يكتب للحمي يءخذ ثلاث ورقات زيتون تكتب يوم السبت وانت طاهر -----علي واحدة منهن جهنم غرثي وعلي الاخري ج-هنم عطشي- وعلي الاخري جهنم مقرورة ثم تجعل في خرقة وتشد عل---ي عضد المحموم الايسر قال الواقدي المذكور جربته فوجدته نافعا قال ابن خلكان نقل هذه الحكاية ابو الفرج ابن الجوزي في كتابه الذي وضعه في اخبار بشر الحافي وله ----كتاب	949	-1565415704678795426	301	543.5	242	385	78.18181610107422	48	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms394	false	4946597198666896211	51	246	265	1277	1569	300	في حلقته ولما بني نظام الملك-3 مدرس-------ته4 ببغداد وساله ان يتولاها فلم يفعل فولاها لابي نصر عبد السيد بن الصباغ5----------- مدة يسيرة ثم اجاب الي طبقات البكي 893 وونيات الاعيان 291 واللباب 2322 والاعلام 461 العبر 2833 وفيه انه توفي منه 76هه ابر احمده عبد الوهاب بن محمد لعله عبد الوهاب بن علي العبر ص1493 نظام الملك الوزير ابو علي الحسن بن علي بن اسحاق قوام الدين اغتيل سنة 485 ه واخباره كثيرة اتظر العبر 3073 ي المدرسة النظامية بناها نظام الملك منة 459ه العبر 2443 ابو نصر عبد السيد بن محمد بن عبد الواحد البغدادي الشافعي ابو نصر بن الصباغ احد ذلك فتولاها ولم يزل بها الي ان مات وصنف التصانيف المذكورة المفيدة منها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المه----------------------------------------------------------------------------ذب ولالتنبيه في الفقه وااللمع وشرحها في اصول الفقه والنكت في الخلاف ولالمعونة في الجدل وله الشعر الحسن فمته قوله سالت الناس عن خل وفي فقالوا ما الي هذا سبيل تمسك ان ظفرت بود حر1 فان الحر في الدنيا قليل قال الشيخ ابو بكر محمد بن الوليد الطرطوسي كان ببغداد شاعر مفلق يقال له عاصم فقال الشيخ ابي اسحاق هذه الابيات تراه من الذكاء نحيف جسم عليه من توقده دليل اذا كان الفتي ضخم المعالي فليس يضره الجسم النحيل وكان	394	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms1324	true	8508957739343304979	108	220	550	1143	1540	300	في الدين ولما بني نظام الملك المدرسة النظامية ببغداذ -ساله ان يتولاها فلم يفعل فولاها لابي نصر---------- بن الصباغ صاحب الشامل مدة يسيرة ثم اجاب الي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك فتولاها ولم يزل بها الي ان مات ليلة الاحد الحادي والعشرين من جمادي الاخرة وقيل الاولي سنة ست وسبعين واربع ماءة ببغداذ ودفن من الغد بباب ابرز ومولده بفيروزاباد سنة ثلاث وتسعين وثلاث ماءة ورثاه ابو القاسم بن ناقيا بقوله اجري المدامع بالدم المهراق خطب اقام قيامة الاماق ما لليالي لا تءلف شملها بعد ابن بجدتها ابي اسحاق و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ببغداذ شاعر----- يقال له عاصم -قال فيه------------------------ تراه من الذكاء نحيف جسم عليه من توقده دليل اذا كان الفتي ضخم المعالي فليس يضره الجسم النحيل وكان	1324	-1565415704678795426	283	276.5	224	1277	22.16131591796875	47	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms330	false	4960972018295250725	180	232	1025	1288	1636	300	وكان--------- يناظر ابا بكر محمد بن داود الظاهري3 وحكي انه قال له ابو بكر يوما ابلعني ريقي4 فقال له ابلعتك دجلة وقال له -----امهلني ساعة فقال له امهلتك من الساعة الي مقا---م الساعة وقال له يوما اكلمك من الرجل فتجي-بني من الراس فقال له هكذا البقر اذا حفيت اظلافها ذهنت3 ترونها وكان	330	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms1719	true	6473130609363941558	146	199	750	1015	1514	300	وكان ابن سريج يناظر ابا بكر محمد بن داود الظاهري --حكي انه قال له يو--------ما ابلعني ريقي-- قال له ابلعتك دجلة وقال له يوما امهلني ساعة فقال ---امهلتك من الساعة الي ان تقوم الساعة وقال له يوما اكلمك من الرجل فتجاوبني من الراس فقال له هكذا البقر اذا حفيت اظلافها ذهبت ق-رونها وكان	1719	-1565415704678795426	236	415.5	190	281	83.98576354980469	41	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms340	false	7711384889158744817	143	204	745	1101	1610	300	احمد بن جعفر بن حمدان الفقيه الحنفي المعروف بالقدوري انتهت اليه رناسة الحنفية في العراق وكان حسن العبارة في النظر وسمع الحديث الوروي عنه ابو بكر الخطيب4ا صاحب التاريخ- وصنف في مذهبه المختصر المشهور وغيره وكان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفراتيني3 وكانت ولادته سنة اثنين وستين وثلثماثة وتوفي يوم الاحد الخامس من رجب سنة ثمان وعشرين واربع-ماءة ببغداد ودفن من يومه	340	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms1757	true	-7547503088956525177	137	185	717	998	1617	300	احمد بن جعفر بن حمدان الفقيه الحنفي المعروف بالقدوري انتهت اليه رءاسة الحنفية ب--العراق وكان حسن العبارة في النظم وسمع الحديث --وروي عنه-------- الخطيب في ------تاريخه وصنف في مذهبه المختصر المشهور وغيره وكان يناظر الشيخ ابا حامد الاسفراييني الشافعي------------------------------- وتوفي ------------------------سنة ثمان وعشرين واربع ماءة ببغداذ و----من شعره	1757	-1565415704678795426	260	427.5	216	358	72.62570190429688	35	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms353	false	-7344113595774142951	261	300	1422	1620	1620	300	وقال الخطيب في تاريخ بغداد ان ابا حامد حدث بشء كثير عن عبد الله عن حدي وابي بكر الاسماعيلي وابراهيم بن محمد بن عيدك الاسفراثيني------- وكان ثقة وحضرت تدريسه ورايته غير مرة------------- في مسجد عبد الله بن المبارك وسمعت-	353	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms1782	true	8360718420806093083	86	119	415	589	1512	300	وقال الخطيب--------------------------- حدث بشء----- عن عبد الله بن عدي وابي بكر الاسماعيلي وابراهيم بن محمد بن عبدك الاسفراييني وغيرهم وكان ثقة------------- ورايته غير مرة وحضرت تدريسه في مسجد عبد الله بن المبارك وسمعت	1782	-1565415704678795426	149	242.0	120	219	68.03652954101562	23	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms344	false	2146304692271493383	204	300	1150	1656	1656	300	ابو بكر -بن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا ابا بكر اشتغل اهل-- القران بالقران ففازوا واشتغل اهل---------------------------- الحديث بالحديث ففازوا واهل الفقه بالفقه ففازوا واشتغلت انا بزيد وعمر- فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة فانصرفت من عنده فرايت التبي صلي الله عليه وسلم في المنام تلك الليلة---------- فقال لي اقرا ابا -لعباس---- السلام وقل له انت صاح-ب العلم المستطيل قال ابو عبد الله الروزباري العبد الصالح اراد ان الكرم بهاي بالنحو يكمل والخطاب به يجمل وان جميع العلوم مفتقرة اليه وقال ابو عمر المعروف بالمطرز كنت في مجلس ابي العباس تعلب فساله----- عن شء-	344	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms1960	true	-180887051817903791	56	132	281	680	1581	300	ابو بكر ابن مجاهد المقرء قال لي ثعلب يا -با بكر اشتغل اصحاب القران بالقران -فازوا واشتغل اصحاب الفقه ففازوا واشتغل اصحاب الحديث بالحديث ففازوا وا-------------------------شتغلت انا بزيد وعمرو فليت شعري ماذا يكون حالي في الاخرة فانصرفت من عنده فرايت النبي صلي الله عليه وسل----------م تلك الليلة في المنام فقال لي اقرء ابا العباس عني السلام وقل له انت اصحاب العلم المستطيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابو عمر ---------المطرز كنت في مجلس ابي العباس ثعلب فساله ساءل عن شء	1960	-1565415704678795426	336	566.5	269	560	60.0	53	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms238	false	3806941985060326920	155	259	845	1369	1566	300	تكلم علي الناس وكان في قلبي حشمة من الكلام علي الناس واني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت ليلة في المنام النبي صلي الله عليه وسل----------م وكانت ليلة الجمعة فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قيل ان اصبح فدققت عليه الباب فقال--- لم تصدقنا حتي قيل لك فقعدت------ للناس من الغد في الجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم علي الناس فوقف علي غلام نصراني متنكرا فقال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه ال وسلم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فاطرقت راسي ثم رفعته---- فقلت اسلم فقد حان وقت اسلامك فاسلم الغلام وقال	238	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms2754	true	-5473867115167476636	2	97	11	486	1488	300	تكلم علي الناس وكان في قلبي حشمة عن الناس ف-----------اني كنت اتهم نفسي في استحقاق ذلك فرايت--------------- النبي صلي الله عليه وسلم في المنام وكانت ليلة --جمعة فقال لي تكلم علي الناس فانتبهت واتيت باب السري قبل ان يصبح فدققت----- الباب فقال لي لم تصدقنا حتي قيل لك فقعدت في غد للناس ب----------الجامع وانتشر في الناس ان الجنيد قعد يتكلم---------- فوقف علي غلام نصراني متنكرا وقال ايها الشيخ ما معني قول رسول الله صلي الله عليه وس---لم اتقوا فراسة المءمن فانه ينظر بنور الله فاطرقت----- ثم رفعت راسي فقلت اسلم فقد حان---- اسلامك فاسل-------م وقال	2754	-1565415704678795426	439	772.5	351	547	80.25594329833984	73	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms348	false	1036135141294538544	188	281	1025	1510	1621	300	الفاء --الفقيه الشافعي كان مبدا اشتغاله بميا فارقين علي ابي عبد الله محمد-------- الكازروني فلما توفي اتتق----------ل الي بغداد واشتغل علي ابي اسحاق الشيرازي وابي نصر -----بن الصباغ------------------------- وتولي القضاء يمدينة واسط حكي الحافظ ابو طاهر السلفي فقال سالت الحافظ ابا الكرم خميس ين علي بن احمد الحوزي3 بواسط عن جماعة منهم القاضي ابو علي المذكور فقال هو متقدم في الفقه وقضي بواسط بعد ابي تغلب -ظهر من عقله وعدله وحسن سيرته ما زاد علي الظن به وسمع الحديث علي الخطيب ابي بكر ومن في طبقته وكان زاهدا متورعا وله كتاب الفواءد علي	348	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms2855	true	-4878948354161569501	13	75	66	387	1574	300	الفارقي الفقيه الشافعي العلامة تفق----ه بميا فارقين علي ابي عبد الله محمد بن بيان الكازروني تلميذ المحاملي ثم انه رحل الي الشيخ -----------ابي اسحاق وحفظ المهذب وتفقه علي ابن الصباغ وحفظ الشامل وهو زاهد ورع وتولي القضاء بو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسط بعد ابي تغلب فظهر من ------عدله وحسن سيرته ما زاد علي الظن به وسمع من-------- الخطيب ابي بكر ومن--- طبقته------------------ وله كتاب الفواءد علي	2855	-1565415704678795426	221	304.0	175	536	41.23134231567383	34	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms350	false	-3012609389865792185	197	282	1019	1456	1540	300	ابو علي------- الحسن بن احمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن ابان الفارسي النحو--------ي ولد في---- فسا بفتح الفاء والسين المهملة ثم الف مقصورة علي وزن فتي بلدة من اعمال فارس سنة ثمان وثمانين وماءتين واني بغداد ودخل----ها سنة سبع وثلثماثة واشتغل بها وكان امام وقته في الشحو وقدم حلب ستة احدي واربعين وثلشماءة واقام بها- عند سيف الدولة بن حمدان مدةه----------------------------------------- وجرت بينه وبين ابي الطيب المتنبي مجالس ثم---- انتقل الي بلاد فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وتقدم عنده وعلت منزلته	350	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms2858	true	3317267187305650107	229	300	1165	1533	1533	300	ابو علي الفارس الحسن بن احمد بن عبد الغفار بن محمد بن سليمان بن ابان الفارسي النحوي ابو علي ولد بمدينة فسا واشتغل ب---------------------------------------------------------------------------------------------بغداد ودخل اليها سنة سبع وثلاثمءة و-----------كان امام وقته في النحو ودار البلاد----------------------- واقام بحلب عند سيف الدولة بن حمدان مدة وكان قدومه عليه سنة احدي واربعين وثلاثمءة وجرت بينه وبين---------- المتنبي مجالس ثم انه انتقل الي بلاد فارس وصحب عضد الدولة بن بويه وتقدم عنده وعلت منزلته-	2858	-1565415704678795426	274	425.5	217	506	54.15019607543945	47	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms351	false	-5810040667924935581	0	194	0	1004	1638	300	ويحكي انه كان يوما في ميدان شيراز يساير عضد الدولة فقال له لم انتصب المستثني ب--قولنا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر فقال له كيف تقديره فقال استثني زيدا ترجت في وفيات الاعيان 802 والفهرست 64 وتاريخ بغداد 2257 وغاية النهاية 2061 ولسان الميزان 1552 ومعجم الادباء 2322 ونزهة الادباء 217 وانباء الرواة 231 والامتاع والمءانسة 1311 وفهرست اين خليفة والكامل لابن الاثير9 36 رنيه ان وقاته ستة 326ه والنجوم الزاهدة 533 وشنرات الذهب 884 وبروكلمان 1912 456 فقال له عضد الدولة هلا رفعته وقلت------- امتنع زيد فانقطع الشيخ وقال--- هذا --جواب ميداني ثم انه لما رجع الي منزله وضع---- في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر في كتاب الايضاح انه------ بالفعل المتقدم بتقوية الا وحكي ابو القاسم بن احمد الاندلسي قال جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي واتا حاضر فقال اني لاغبطكم علي ذكر الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقق-- العلوم التي هي من مواده فقال له الرجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابي-ت في الشيب وهي قولي1--------- خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا ال ولم اخضب مخافة هجر خل ولا غنبا خشيت ولا عتابا ال	351	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms2859	true	-7407365046505233696	15	158	77	787	1504	300	ويحكي انه كان يوما في ميدان شيراز يساير عضد الدولة فقال له ام انتصب المستثني في قولنا قام القوم الا زيدا فقال الشيخ بفعل مقدر------------ تقديره----- استثني زيدا فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له عضد الدولة هلا رفعته وقدرت الفعل امتنع زيد فانقطع الشيخ وقال له هذا الجواب ميداني ثم انه---- رجع الي منزله ووضع له في ذلك كلاما وحمله اليه فاستحسنه وذكر في----- الايضاح انه انتصب بالفعل المتقدم بتقوية الا وحكي ابو القاسم بن احمد الاندلسي قال جري ذكر الشعر بحضرة ابي علي وانا حاضر فقال اني لاغبطكم علي قول الشعر فان خاطري لا يوافقني علي قوله مع تحقيقي العلوم التي هي--- مواده فقال له --رجل فما قلت قط شيءا منه قال ما اعلم ان لي شعرا الا ثلاثة ابيات في الشيب وهي قولي من الوافر خضبت الشيب لما كان عيبا وخضب الشيب اولي ان يعابا--- ولم اخضب مخافة هجر خل ولا عيبا خشيت ولا عتابا ---	2859	-1565415704678795426	656	1176.5	520	1040	63.07692337036133	119	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms349	false	-1636458264915913384	85	300	489	1683	1683	300	من اعلم الناس بنحو البصريين وشرح كتاب سيبويه فاجاد وكتاب الغات الموصل والقطع وكتاب اخبار النحويين12 البصريين وكتاب الوقف والابتدا وكتاب صنعة الشعر والبلاغة وشرح مقصررة ابن دريد وقرا القران علي ابي بكر بن مجاهد و----الفقه علي ابن دريد والتحو علي ابي بكر بن السراج النحري وكان الناس يشتفلون عليه بعدة فنون القران الكريم والقراءات وعلوم القران والنحو اللغة والفقه والفراءض والحساب والكلام والشعر والعروض والقوافي وكان نزها عفيفا حسن الاخلاق وكان معتزليا ولم يظهر منه شء وكان لا ياكل الا من كسب يده------------------------------------------- ينسخ ------------------------------------------------------------وياكل منه وكان ابوه مجوسيا اسمه بهزاد فاسلم فسماه ابنه عبد الله وكان كثيرا ما ينشد في مجالسه ابو سعيد الحسن بن عبد الله بن المرزيان السيرافي التحوي المعروف بالقاضي ترجمته ني وفيات الاع-يان 283---------------------------------------------------------------------------- والفهرست 62 وتاريخ بغداد 3417 والجواهر المعينة 156 وطبقات الزبيدي 129- والابناء 363 ومعجم الادباء 1958 ومعجم البلدان سيراف ونزهة الالباء 211 وبروقلمان 1882 اعبار النحويين طبع في بيروت سنة 1336 رفي الفاهرة سنة 1956 بعتاية الزيني وخفاجن 256 اسكن-------------------------------------- الي سكن تسرب ذهب الزمان وانت منفرد ترجر غدا وغذ كحامل في الحي لا يدرون ما يلد وكانت بينه وبين ابي الفرج الاصبهاني صاحب الاغاني ما---- جرت العادة بمثله- بين الفضلاء منن التنافس فعمل فيه ابو فرج لست صدرا ولا قرات علي صد و ولا علمك البكي بشاف2 -ن الل- كل نحو وشمر وعروض يجء-	349	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms2932	true	6203621061542187410	33	166	195	896	1688	300	من اعلم الناس بنحو البصريين عارفا بفقه ابي حنيفة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرا القران علي ابي بكر بن مجاهد واخذ اللغة ع-ن ابن دريد والنحو ع-ن ابي بكر بن السراج------- وكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا ياكل الا من كسب يده تدينا فكان لا يجلس للقضاء ولا الاشتغال حتي ينسخ كراسا ياخذ اجرته عشرة دراهم قال ابن ابي الفوارس كان يذكر عنه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعتزال ولم يظهر منه شء وافتي في جامع المنصور خمسين سنة وصام اربعين سنة شرح كتاب سيبويه والف---------------------------------------------------ات القطع والوصل والاقنا-----------------------------------------------------------------------------------------------ع في النحو وكمله ولده يوسف واخبار النحاة والوقف والابتداء وصناعة الشعر والبلاغة وشرح مقصورة ابن دريد والمدخل الي كتاب سيبويه وجزيرة العرب -------------------------------------------------وكانت بينه وبين ابي الفرج---------- صاحب الاغاني منافسة جرت العادة بمثلها بين الفضلاء فقال ابو الفرج من الخفيف لسن---- صدرا ولا قرات علي صدر -ولا علمك البكي بشاف لعن الله كل نحو وشعر وعروض يجء	2932	-1565415704678795426	316	240.0	245	1425	22.175437927246094	45	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms348	false	1036135141294538544	10	79	57	418	1621	300	ابو علي الحسين بن القاسم الطبري ومنهم ابو علي الحسين بن القاسم الطبري هذا هو الفقيه الشافعي اخذ الفقه م--------ن ابن ابي هريرة وعلق منه التعليقة المنسوبة اليه وسكن بغداد ال ودرس بها بعد استاذه-------- المذكور وصنف كتاب المحرر في النظر وهو اول من صنف في الخلاف وصنف ايضا كتا-ب الافصاح في الفقه و-----العدة وهو------------------ كبير2 وصنف كتابا في الجدل وكتابا في اصول الفقه وتوفي في بغداد سنة ثل--------ثماءة	348	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms3003	true	-4189231750775169212	152	217	822	1168	1590	300	ابو علي----------------- الطبري------ الشافعي الحس-ن بن القاسم الطبري -------الفقيه الشافعي اخذ عن ابي علي الحسن ابن ابي هريرة وعلق عنه التعليقة المنسوبة اليه وسكن بغداد--- ودرس بها بعد استاذه ابي علي المذكو--------------------------ر وهو اول من صنف في الخلاف المجرد وله كتاب الافصاح في الفقه وكتاب العدة وهو كبير يدخل في عشرة اجزاء وصنف كتابا في الجدل وكتابا في اصول الفقه -توفي ببغ--داد سنة خمسين وثلاثماءة	3003	-1565415704678795426	262	416.5	210	409	64.05867767333984	38	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms347	false	5031397413434976838	4	79	29	449	1648	300	صاحب الامام الشافعء برع في العلم والفقه والحديث وصنف----- كتبا وسار ذكره في الافاق لزم الامام الشافعي ح تبحر---------------------------------------------------------------- وسمع من سنيان ابن عيينة ومن في طبقته مثل وكيع بن الجراح وعمرو بن الهيتم ويزيد بن هارون وغيرهم وهو احد رواة الاقوال القديمة3 عن الشافعي ورواتها اربعة هو وابو ثور واحمد بن حنبل والكرابيسي3 ورواة الاقوال الجديدة ستة---- المزني والربيع بن سليمان الجيزي والربيع بن سليمان المرادي والبويطي وحرملة ويونس بن عبد الاعلي وروي عنه	347	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms3020	true	2183238492242683835	213	299	1123	1599	1606	300	صاحب الامام الشافعي برع في -------الفقه والحديث وصنف فيها كتبا وسار ذكره في الافاق ل-------زم الشافعي وما حمل احد محبرة الا وللشافعي عليه منة وكان يتولي القراءة علي الشافعي وسمع من سفيان -بن عيينة ومن في طبقته مثل وكيع بن الجراح وعمرو بن الهيثم ويزيد بن هارون وغيرهم وهو احد رواة الاقوال القديمة- عن الشافعي ورواتها اربعة هو وابو ثور واحمد بن حنبل والكرابيسي -ورواة الاقوال الجديدة ستة وهم المزني والربيع بن سليمان الجيزي والربيع بن سليمان المرادي والبويطي وحرملة ويونس بن عبد الاعلي وروي عنه	3020	-1565415704678795426	393	730.5	322	493	79.71602630615234	63	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms253	false	-3788975805804323136	208	270	1072	1394	1554	300	فطع اطرافه الاربعة وهو ساكت لا يضطرب ثم حز راسه واحرقت جثته والقي رماد----------ها في دجلة ونصب الراس---------- ببغداد ثم حمل وطيف به في النواحي والبلاد وجعل اصحابه يعدون انفسهم برجوعه بعد اربعين يوما واتفق ان---- زادت دجلة-- تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك بسبب القاء رماده فيها وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل وانما القي شبهه عند قتله علي	253	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms3190	true	2270114974481002970	236	290	1183	1468	1522	300	قطع اطرافه الاربع -------------------ثم حز راسه واحرق- جثته ولما صارت رمادا القاها في دجلة ونصب الراس علي الجسر ببغد----------------------------------اد وجعل اصحابه يعدون نفوسهم برجوعه بعد اربعين يوما واتفق انه ما زادت الفرات تلك السنة زيادة وافرة فادعي اصحابه ان ذلك بسبب القاء رماده فيها وادعي بعض اصحابه انه لم يقتل وانما القي شبه---------ه علي	3190	-1565415704678795426	241	417.0	194	348	69.25287628173828	39	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms331	false	3890808288524791407	195	262	1032	1390	1613	300	داود بن علي بن خلف الاصفهاني الامام المشهور المعروف بالظاهري كان زاهد-------ا كثير الورع اخذ العلم عن اسح-ق بن راهويه12 وابي ثور5 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ولده ابر بكر محمد4 -------------------علي مذهبه وانتهت اليه رناسة العلم ببغداد وقيل انه كان يحضر مجلسه اربع-ماءة صاحب طيل-ان اخضر وكان داود من عقلاء الناس قال ابو العباس تعلب في حقه كان عقل داود اكبر من علمه ومولده بالكوفة سنة اثنتين وماءتين وقيل---- احدي	331	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms3393	true	-1794503053429785945	209	300	1126	1606	1606	300	داود بن علي بن خلف الاصبهاني------- المشهور-------- بالظاهري كان زاهدا متقللا كثير الورع اخذ العلم عن اسحاق بن راهويه-- وابي ثور وكان من اكثر الناس تعصبا للشافعي وصنف في فضاءله والثناء عليه كتابين وكان صاحب مذهب مستقل وتبعه جمع كثير من الظاهرية وكان ولده ابو بكر محمد المذكور في المحمدين علي مذهبه وانتهت اليه رءاسة العلم ببغداد ق-يل انه كان يحضر مجلسه اربع ماءة صاحب طيلسان اخضر وكان -----من عقلاء الناس قال ابو العباس ثعلب في حقه كان عقل داود اكثر من علمه و-ولد- بالكوفة سنة اثنتين وماءتين وقيل سنة احدي-	3393	-1565415704678795426	321	544.0	260	506	63.43873596191406	50	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms333	false	-7886303965352435983	185	234	987	1222	1588	300	جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا في الاحكام و فيها ليست في الاصل والتكملة عن القشيرية ص80 وطبقات السلمي ص186 من الناس ليت في الاصل والتكملة عن القشيرية ص 34 وطبقات السلمي ص من خشي الله لم ينل- اذي ومن رجا الله كان حيث رجا	333	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms3458	true	7357764192612081174	230	252	1205	1301	1562	300	جميلا ما اسرع الفرجا من صدق الله في الامور نجا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من خشي الله لم ينله اذي ومن رجا الله كان حيث رجا	3458	-1565415704678795426	95	173.0	73	236	40.25423812866211	20	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms301	false	-6901537273801730857	226	275	1231	1479	1595	300	وقال الجنيد ايضا دخلت----- ع-----لي السري وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال جاء-ني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه الليلة حارة فاعلق هذا الكوز لعله يبرد فتفطر عليه ثم غلبتني1 عيناي فنمت فرايت------------------------------------------------------------------------------------------- في المنام ل ل ال فر----------------------------------ايت الخزف --مكسور لم يمسه ولم يرفعه حتي عفا عليه التراب	301	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms3633	true	-1830665108465161543	163	231	807	1159	1517	300	وقال الجنيد----- دخلت يوما علي خالي السري وهو يبكي فقلت ما يبكيك -قال جاءتني البارحة الصبية فقالت يا ابت هذه --ليلة حارة و-----هذا الكوز اعلقه ههنا ثم انه حملتني------- عي-----ناي فرايت جارية من احسن خلق الله تعالي قد نزلت من السماء فقلت لمن انت فقالت لمن لا يشرب الماء المبرد في الكيزان وتناولت الكوز وضربت به الارض قال الجنيد فرايت الخزف المكسور ---------لم يرفعه حتي عفا عليه التراب	3633	-1565415704678795426	176	255.0	141	386	45.595855712890625	24	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms240	false	8576743342093944663	129	244	645	1293	1623	300	بن اسد6 وابو جعفر السغصاف و----ابو يعقوب محمد بن الصباح ونظراءهم في السن والمكان -الطبقة الثانية ابو عثمان الوراق وابو الحسن ب-ن الكريني وابو حمزة محمد بن ابراهيم2 وحن المسوحي3 ومحمد4 ابن ابي الورد وابراهيم البنا ونظراءهم------------ في السن والمكان والطبقة الثالثة محمد بن وهب ويعقوب الزيات ومسعد الدمشقي البزاز وحبش النجار ونظراءهم في السن والمكان والطبقة الرابعة ابو القاسم الواسطي وابو عبد الله الجبلي وابو العباس الادمي وابو احمد المغازلي ومحمد بن السمان وابو بكر المخزومي و-نظراءهم في السن والمكان والطبقة الخامسة هي هذه التي نحن فيها -ما رايت منهم احدا ز ----حمته حاجة عند صاحبه الي حيث انتهينا وكل منهم يحتشم--- صاحبه الا لنقص كان في احدهم وعلي ذلك مضي اكابر اهل هذه	240	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms3651	true	5466829544714769767	1	92	6	501	1575	300	بن اسد- وابو -عبد الله الخصاب وابو يعقوب محمد بن الصباح ونظراءهم في السن والمكان والطبقة الثانية ابو عثمان الوراق وابو الحسن ابن الكريبي وابو -----------------------------------------------------------------------------حمزة وعد جماعة في السن والمكان والطبقة الثالثة محمد بن وه-------ب الزيات و-سعد الدمشقي البزاز وحسن النجار ونظراءهم في السن والمكان والطبقة الرابعة ابو القاسم الواسطي وابو عبد الله الج------------------------------------------------------------------------بلي وعد جماعة في السن والمكان والطبقة الخامسة هي هذه التي نحن فيها فما رايت----- احدا منهم زحمته ح-جة عند صاحبه الي حيث انتهي----------- يجتشم عن صاحبه الا لنقص كان في احدهم وعلي ذلك مضي اكابر---- هذه	3651	-1565415704678795426	443	772.0	359	675	65.62963104248047	65	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms146	false	-6859299489252293377	186	300	973	1560	1560	300	سعيد قرات القران في ركعة في البيت الحرام و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خصيف كان اعلم التابعين بالطلاق سعيد بن المسيب ال و بالحج عطاء وبالحلال والحرام طاووس وبالتفسير ابو الحجاج مجاهد بن جبير واجمعهم لذلك كله سعيد بن جبير وكان في-- اول امره كاتبا لعبد الله بن عتبة بن مسعود ثم كتب لابي برده بن ابي موسي الاشعري وكان وحلية الاولياء 2228 واب-----ن الاثبر 2204 وانمعارف 197 والطبري 938-- مروان فلما قتل عبد الرحمن وانهزم اصحابه من دير الجماجم هرب معيد فلحق بمكة وكان واليها يومثذ حالد بن عبد الله القسري فاخذه وبعث به الي الحجاج بن يوسف مع اسماعيل بن اوسط البجلي فقال له الحجاج يا شقي بن كسير الين قدمت الكوفة ولا- يءم بها الا-	146	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms3675	true	-5497332729027244645	59	204	281	1006	1476	300	سعيد قرات القران في ركعة في البيت الحرام وقال اسماعيل بن عبد الملك كان سعيد بن جبير يءمنا في شهر رمضان فيقرا ليلة بقراءة ابن مسعود وليلة بقراءة غيره هكذا ابدا وساله رجل ان يكتب له تفسير القران فغضب وقال لان بسقط شقي احب الي من ذلك وقال خصيف كان اعلم التابعين بالطلاق سعيد بن المسيب و----بالحج عطاء وبالحلال والحرام طاءوس وبالتفسير ابو الحجاج مجاهد بن جب-ر واجمعهم لذلك كله سعيد بن جبير وكان سعيد اول امره كاتبا لعبد الله بن عتبة بن مسعود ثم كتب لابي بردة بن ابي موسي الاشعري وكان سعيد مع عبد الرحمن بن محمد بن الاشعث بن قيس لما خرج علي عبد الملك بن مروان فلما قتل عبد الرحمن وانهزم اصحابه من دير الجماجم هرب----- فلحق بمكة وكان واليها----------- بن عبد الله القسري فاخذه وبعث به الي الحجاج فلما حضر بين يديه---------------- فقال اما-------------------------- قدمت الكوفة وليس يءم بها الا	3675	-1565415704678795426	445	749.0	356	788	56.47208023071289	76	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms147	false	1282149722979441314	1	94	5	450	1482	300	فجعلتك اماما فقال له بلي فقال اما وليتك القضاء فضج اهل مكة ----------لا يص-ح للقضاء الا عربي فاستقصيت اب- بردة بن ابي موسي الاشعري وامرته ان لا يقطع امرا دونك فقال بلي قال اما جعلتك في سماري وكلهم رء-س العرب قال بلي قال اما اعطيتك ماثة الف درهم تفرقها علي اهل الحاجة في اول ما رايتك ثم لم اسالك عن شء منها قال بلي قال فما اخرجك علي قال بيعة كانت في عنقي لابن الاشعث فغضب الحجاج وقال -فما كانت بيعة امير المءمتي-------------------ن في عنقك----- من قبل والله لاقتلنك يا -رسين اضرب عنقه	147	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms3675	true	-5497332729027244645	205	300	1013	1476	1476	300	فجعلتك اماما -قال--- بلي -قال اما وليتك القضاء فضج اهل الكوفة وقالوا لا يصلح للقضاء الا عربي فاستقضيت ابا بردة بن ابي موسي الاشعري وامرته ان لا يقطع امرا دونك -قال بلي قال اما جعلتك في سماري وكلهم رءوس العرب قال بلي قال اما اعطيتك ماءة الف درهم تفرقها علي اهل الحاجة في اول ما رايتم ثم ام اسالك عن شء منها قال --------فما اخرجك علي قال بيعة كانت في عنقي لابن الاشعث فغضب الحجاج وقال افما كان ل-----امير المءمنين عبد الملك بن مروان في عنقك بيعة من قبل والله لاقتلنك يا حرسي- اضرب عنقه-	3675	-1565415704678795426	413	718.5	327	484	85.33058166503906	72	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms367	false	796781565920427397	117	210	608	1134	1636	300	ابو موسي------- سليمان ابن محمد بن احمد ال---------نحوي البغدادي المعروف بالحامض كان احد المذكورين من العلماء بتحو الكوفيين اخذ النحو عن ابي العباس ثعلب اا وهو المقدم من اصحابه وحبس موضعه وخلفه بعد موته وصنف كتابا حسنا2 في الادب روي عنه ابو عمرو الزاهد13 وابو جعفر الاصبهاني4 و---------------------------كان دينا صالحا وكان اوحد الناس في البيان والمعرقة بالعربية واللغة والشعر وكان قد اخذ من البصريين ايضا و--------كان حسن الرواية و--الضبط وكان يتعصب علي البصريين وله عدة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ تصانيف فمنها كتاب خلق الانسان وكتاب السبق والنضال5 وكتاب النبات وكتاب الوحوش وكتاب في النحو مختصر و---غير ذلك	367	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms3799	true	3811154478740628674	119	233	680	1305	1655	300	ابو موسي الحامض سليمان -بن محمد بن احمد ابو موسي النحوي البغدادي المعروف بالحامض كان احد المذكوري---ن العلماء بنحو الكوفيين اخذ النحو عن----------- ثعلب وجل------------------------س موضعه وخلفه بعد موتهز و------------------------روي عنه ابو عمر- الزاهد-- وابو جعفر الاصبهاني المعروف ببزرويه غلام نفطوية وكان دينا صالحا وكان اوحد الناس في البيان------------------ واللغة والشعر وكان قد اخذ عن البصريين وخلط النحوين وكان حسن الوراقة في الضبط وكان يتعصب علي البصريين فيما اخذ عنهم وانما قيل له الحامض لشراسة اخلاقه واوصي بكتبه لابي فاتك المقتدري بخلا بها ان تصير الي احد من اهل العلم وتوفي سنة خمس وثلاث ماءة ومن تصانيفه ك-----تاب خلق الانسان -كتاب السبق والنضال كتا--ب النبات -كتاب الوحش ك--تاب في النحو مختصر وله غير ذلك	3799	-1565415704678795426	393	616.0	322	720	54.58333206176758	52	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms356	false	5153140266235262183	265	300	1387	1560	1560	300	وكان مزاحا دخل عليه عدي بن ارطاة2 فقال له اين انت اص-حك الله فقال بينك وبين الحاءط فقال استمع مني فق-----------ال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاه والبنين-	356	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms3908	true	-5743972882328473001	208	246	1054	1236	1479	300	وكان مزاحا دخل عليه عدي بن ارطاة ف-قال له اين انت اصلحك الله ق-ال بينك وبين الحاءط ق-ال اس-مع مني قال قل اسمع قال اني رجل من اهل الشام قال مكان سحيق قال وتزوجت عندكم قال بالرفاء والبنين	3908	-1565415704678795426	162	292.0	129	186	87.09677124023438	28	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms357	false	9069078896410275957	0	57	0	260	1494	300	قال واردت ان ارحلها قال الرجل احق باهله قال وشرطت لها دارها قال--- الشرط لها قال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة من قال قال بشهادة ابن اخت خالتك وروي ان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه دخل مع خصم ذمي الي القاضي شريح فقام له	357	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms3908	true	-5743972882328473001	246	300	1236	1479	1479	300	قال واردت او ارحلها قال الرجل احق باهله قال وشرطت لها دارها قال لا الشرط لها قال فاحكم الان بيننا قال قد فعلت قال فعلي من حكمت قال علي ابن امك قال بشهادة م----ن قال بشهادة ابن اخت خال-ك وروي ان علي -بن ابي طالب------------- دخل مع خصم ذمي الي القاضي شريح فقام له-	3908	-1565415704678795426	238	442.0	186	263	90.49429321289062	47	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms359	false	-6503167692340779194	0	157	0	770	1499	300	فقال له------- والله يا احنف ما اذكر يوم صفين الا كانت حرارة في قلبي ا------لي يوم القيامة فقال له الاحنف والله يا معاوية------- ان القلوب التي ابغضناك بها لفي صدورنا وان السيوف التي قاتلناك بها لفي اغمادها وان تدن من الحرب فترا ندن منها شبرا وان تمشي ل-ها نهرول اليها ثم قام وخرج وكانت اخت معاوية من وراء حجاب تسمع--- كلامه فقالت پا امير المءمنين من هذا الذي يتهدد ويتوعد فقال هذا الذي اذا غضب غضب لغضبه ماءة الف سيف من بني تميم لا يدرون فيم غضب4 وروي3 ان معاوية لما نصب------- ولده يزيد لولاية العهد واقعده في قبة حمراء فجعل التاس يسلمون علي معاوية ثم يميلون الي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين------------ لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها والاحنف جالس فقال له معاوية ما بالك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال له معاوية جزاك الله عن الطاعة خيرا	359	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms4010	true	-1014235102023129392	88	243	435	1205	1494	300	فقال له معاوية والله يا احنف ما اذكر يوم صفين الا كانت ------في قلبي حزازة الي يوم القيامة فقال له الاحنف والله يا امير المءمنين ان القلوب التي ابغضناك بها لفي صدورنا وان السيوف التي قاتلناك بها لفي اغمادها وان تدن من الحرب فترا ندن منها شبرا وان تمش اليها نهرول------ ثم قام وخرج وكانت اخت معاوية--- وراء حجاب فسمعت الكلام -فقالت يا امير المءمنين من هذا الذي يتهدد ويتوعد فقال هذا الذي اذا غضب غضب لغضبه ماءة ال----ف من بني تميم لا يدرون فيم غضب و----------------لما نصب معاوية ولده يزيد لولاية العهد -اقعده في قبة حمراء فجعل الناس يسلمون علي معاوية ثم يميلون الي يزيد حتي جاء رجل ففعل ذلك ثم رجع الي معاوية فقال يا امير المءمنين اعلم لو انك لو لم تول هذا امور المسلمين لاضعتها والاحنف جالس فقال له معاوية م---الك لا تقول يا ابا بحر فقال اخاف الله ان كذبت واخافكم ان صدقت فقال معا---وية جزاك الله عن الطاعة خيرا	4010	-1565415704678795426	708	1305.0	564	813	87.08486938476562	132	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms360	false	-5402309340714786717	171	193	861	967	1508	300	وكان يقول اذا عجب الناس من حلمه اني لاجد ما تجدون ولكنتي صبور وكان يقول وجدت الحلم انصر لي من الرجال وكان	360	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms4010	true	-1014235102023129392	278	300	1389	1494	1494	300	وكان يقول اذا عجب الناس من حلمه اني لاجد ما تجدون ولكنني صبور وكان يقول وجدت الحلم انصر لي من الرجال وقال-	4010	-1565415704678795426	102	196.0	81	106	96.2264175415039	20	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms360	false	-5402309340714786717	194	254	972	1264	1508	300	ما تعلمت الحلم الا من قيس بن عاصم المنقري لانه قتل ابن اخ له بعض بنيه فاتي بالقاتل مكتوفا يقاد اليه فقال ذعرتم الفتي ثم اقبل اليه و قال يا بني بشس ما فعلت نقصت عددك واوهنت عضدك واشمت عدوك واسات بقومك خلو- سبيله واحملوا الي ام المقتول ديثه فانها غريبة ثم انصرف القاتل وما حل قيس حيوته ولا تغير	360	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms4011	true	-2533570782659775967	0	59	0	291	1520	300	ما تعلمت الحلم الا من قيس بن عاصم المنقري ل-نه قتل ابن اخ له بعض بنيه فاتي بالقاتل مكتوفا يقاد اليه فقال ذعرتم الفتي ثم اقبل عليه و-قال يا بني بءس ما صنعت نقصت عددك واوهنت عضدك واشمت عدوك واسات بقومك خلوا سبيله واحملوا الي ام المقتول ديته فانها غريبة ثم انصرف القاتل وما حل قيس حبوته ولا تغير	4011	-1565415704678795426	283	544.0	224	293	96.58702850341797	51	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms355	false	-8568801394140594174	141	236	756	1235	1559	300	ضءيلا فقال زوحمت في الرحم وكان قد ولد هو واخ اخر في بطن واقام في البطن سنتين1 وذكر في كتاب المعارف2 ويقال ان الحجاج بن يوسف الثقفي قال له يوما-------- كم عطانك قال---------- الفين فقال ويحك كم كم عطاءك فقال الفان -قال كيف لحنت اولا فقال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت وما امكن ان يلحن الامير فاعرب انا فاستحسن---- ذلك منه واجازه وكان يتمثل كثيرا بقول الدارمي15 ليست الاحلام في حال الرضي انما الاحلام في حال الغضب وكان مزاحا يحكي ان رجلا دخل عليه---- ومعه امراة في البيت فقال ايكم- الشعبي فقال هذه ال---------------وتوفي	355	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms4124	true	7269368926862800969	93	162	442	800	1528	300	ضءيلا فقال زوحمت في الرحم وكان احد توامي--------------ن واقام في الرحم سنتين----------------------- ويقال ان الحجاج سا-----------------له يوما فقال له كم عطاءك في السنة فقال الفين فقال ويح---ك كم عطاءك فقال الفان فقال كيف لحنت اولا ق-ال لحن الامير فلحنت فلما اعرب اعربت وما-------- يلحن الامير فاعرب---- فاستحسن منه ذلك---- واجازه وكان الشعبي----------------------------------------------------------------------------- مزاح-------------ا دخل عليه رجل ومعه امراة في البيت فقال ايكما الشعبي فقال هذه واوما الي المراة وتوفي	4124	-1565415704678795426	287	431.5	228	522	54.98084259033203	44	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms364	false	-9167544328984550404	71	198	363	1104	1661	300	عبد الله بن چمفر بن درستويه بن المرزيان الغ---------ارسي والفسوي النحوي كان عالما فاضلا احذ الادب عن -----------------------------------------------------------ابن قتيبة وعن المبرد وغيرهما بيغداد واخذ عنه جماعة من الافاضل كالدارقطني وغيره وكان ابوه من اكابر المحدثين وكانت ولادته سنة ثمان وخمسين وماءتين وتوفي يوم الاثنين لتسع وقيل لست بقين من صفر سنة سبع واربعين وثلن-ماءة ببغداد ودرستويه بالدال المهمل المضوم---------------------ه والراء وسكون السين المهملة وضم التاء المءناة من فوق ال وسكون الواو وفتح الباء المثناة من تحتها وبعدها هاء ساكنة هكذا قال السمعاني وقال غيره هو بفتح الدال والراء والواو و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصانيفه في غاية الجودة والاتقان منها تفسير كتاب الجرمي و الارشاد في النحو وكتاب الهجاء وشرح الفصيح والرد علي المفضل الضبي في الرد علي الخليل2 وكتابه الهداية و-----المقصور والممدود وكتاب غريب الحديث وكتاب معاني الشعر وكتاب الحي والميت	364	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms4211	true	-8938859598232451407	162	300	868	1634	1634	300	عبد الله بن جعفر بن درستويه بن --مرزبان ابو محمد الفارسي ا--------لنحوي احد من اشتهر وعلا قدره وكثر علمه وكان جيد التصنيف مليح التاليف قرا علي المبرد وصحبه ولي ابن قتيبة-------------------------- واخذ عنه جماعة من الفضلاء كالدارقطني وغيره ----------------------------وكانت ولادته سنة ثمان وخمسين وماءتين وتوفي --------------------------------------سنة سبع واربعين وثلاثماءة وكان شديد الانتصار للبصريين في النحو واللغة ووثقه ابن منده والحسين بن ثمان الشيرازي وضعفه هبة الله اللالكاء--------------------------------------------------------------------------------ي وقال بلغني عنه انه قيل له حدث عن عباس الدوري حديثا ونعطيك درهما ففعل ولم يكن سمعه منه قال الخطيب سمعت هبة الله يقول ذلك وهذه الحكاية باطلة لان ابن دستوريه كان ارفع قدرا من ان يكذب ومن تصانيفه----------------------------- تفسير كتاب الجرمي و-الارشاد في النحو وكتاب الهجاء وشرح الفصيح والرد علي المفضل الضبي في الرد علي الخليل- وكتاب- الهداية وكتاب المقصور والممدود وكتاب غريب الحديث وكتاب معاني الشعر وكتاب الحي والميت-	4211	-1565415704678795426	377	529.5	310	981	38.430171966552734	49	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms396	false	-8566970512054903366	226	300	1220	1610	1610	300	الفضد صحة وسلامة قل ليمناك كيف شءت استهلي لا عدمت الندي فانت غمامة ولقد اجاد فيهما ومن شعره ترجته في وفيات الاعيان 983 وانباء الرواء 1332 وميزان الاعتدال 5332 ولسان الميزان 3943 والجواهر المضيثة 2831 في الاصل ملح الملاحة طبع اكثر من مرة ذخاءر التراث 2578 بعده قي الوفيات واختصر الاغاني في مجلد واحد سقطت من الاصل اخلاي ما صاحبت في العيش لذة ولا زال عن قلبي حنين التذكر ولا طاب لي طعم الرقاد-	396	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms4487	true	-1741217181585270389	0	32	0	157	1445	300	الفصد صحة وسلامه قل ليمناك كيف شءت استهلي لا عدمت الندي فانت غمامه ومنه الطوي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اخلاي ما صاحبت في العيش لذة ولا زال عن قلبي حنين التذكر ولا طاب لي طعم الرقاد	4487	-1565415704678795426	146	259.0	115	391	37.340152740478516	27	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms391	false	1583920729165501971	123	222	668	1173	1573	300	جمعت الكراريس- التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسعة كراريس وهذا شء عظيم لا يكاد يقبله العقل----- ويقال انه جمعت براية اقلامه التي كتبت بها حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فحصل منها شء كثير- واوصي ان يسخن بها الماء الذي يغسل به بعد موته ففعل ذلك فكفت وفضل منها وله اشعار لطيفة انشدني له بعض الفضلاء يخاطب اهل بغداد عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب -رون العجيب كلام الفريب وقول النريب فلا يعجب -ياز--هم ا- تندت بخيد الي غير جيرانهم تفلب وعذرهم عند توبي-هم م-نية الحي ما تطرب	391	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms4577	true	-8446786299269700310	173	250	924	1329	1578	300	جمعت --كراريسه التي كتبها وحسبت مدة عمره وقسمت الكراريس علي المدة فكان ما خص كل يوم تسعة كراريس وهذا مما---- لا يكاد------ العقل يعيه ويقال انه جمعت براية اقلامه فكان شيءا--------------------------------------------------- كثيرا واوصي ان يسخن به- الماء الذي يغسل ب---------ه ففعل ذلك----- وفضل منها ومن شعره المتقارب------------------------------------ عذيري من فتية بالعراق قلوبهم بالجفا قلب يرون العجيب كلام الغريب وقول القريب فلا يعجب ميازيبهم ان تندت بخير الي غير جيرانهم تقلب وعذرهم عند توبيخهم مغنية الحي ما تطرب	4577	-1565415704678795426	362	582.5	287	519	69.74951934814453	55	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms369	false	5038984900292520498	78	236	415	1250	1651	300	ابو الحسن علي الاشعري عليه الرحمة هو ابو الحسن علي بن اسماعيل بن ابي بشر--- اسحاق بن سال-----------م بن عبد الله بن موسي بن هلال بن ابي بردة عامر بن ابي موسي------------------- الاشعري صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو الامام في اصول الدين والقاءم بنصرة مذهب اهل السنة واليه تنسب الطاء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اشعرية وكان يجلس ايام الجمع في حلقة ابي اسماعيل المروزي الفقيه الشافعي في جامع المنصور وكان في اول امره معتزلي----ا ثم تاب من القول بالعدل وخلق القران بالمسجد الجامع بالبصرة يوم الجمعة رقي--------- كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني فاني اعرفه بنفسي انا فلان ابن فلان كنت اقول بخلق القران وان الله لا تراه الابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاتب مقلع معتقد للرد علي المعتزلة مخرج لفضاتحهم ومعاءهم وكان نيه دعابة ومزاح كثير و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له من الكتب كتا---------------------------------ب اللمع وكتاب الموجز ل وكتاب ايضاح البرهان وكتاب التبيين عن اصول الدين وكتاب الشرح والتفضيل في الرد علي اهل الافك والتضليل	369	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms5189	true	8545918578407653206	80	273	433	1461	1603	300	ابو الحسن---- الاشعري -------------------------علي بن اسماعيل بن ابي بشر بن اسحاق بن سالم بن اسماعيل بن عبد الله بن موسي بن بلال بن ابي بردة بن -----ابي موسي بن عبد الله بن قيس الاشعري البصري الشيخ ابو الحسن المتكلم رءيس الاشاعر-------------------------------------------ة واليه ينسبون صاحب التصانيف الكلامية في الاصول والمحلل والنحل ولد سنة ست وستين وماءتين وقيل سنة سبعين وتوفي سنة اربع وعشرين وثلاثماءة سمع زكريا الساجي وابن خليفة الجمحي وسهل بن نوح ومحمد بن يعقوب المقرء وعبد الرحمن بن خلف الضبي البصري وروي عنهم في تفسيره كثيرا وكان من ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------معتزلة اولا ثم تاب من ذلك وصعد--------------------------------------- يوم الجمعة بجامع البصرة كرسيا ونادي باعلي صوته من عرفني فقد عرفني ومن لم يعرفني ف----------------انا ف---------لان كنت اقول بخلق القران وان الله لا يري بالابصار وان افعال الشر انا افعلها وانا تاءب----- معتقد الرد علي المعتزلة مبين لفضاءح--------هم وكانت في دعابة ومز-ح كثير قال ابو بكر الصيرفي كانت المعتزلة قد رفعوا رءوسهم حتي اظهر الله الاشعري فحجزهم في اقماع السمسم وقال ابو محمد بن حزم ان الاشعري له من التصانيف خمسة وخمسون تصنيفا ومن تصانيفه كتب اللمع وكتاب الموجز-- وكتاب ايضاح البرهان وكتاب التبيين عن اصول الدين وكتاب الشرح والتفصيل في الرد علي اهل الافك والتضليل	5189	-1565415704678795426	489	655.5	392	1289	37.93638610839844	75	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms368	false	-4004801698688992071	170	300	952	1628	1628	300	وقيل انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته وانما جملها كلها في مرضع قلما دنت وفاته قال لشخص يثق به الكتب التي في الموضع الفلاني كلها تصنيفي وانما لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله ------لم يشبها كدر فاذا -------------------عاينت الموت ووقعت في التزع فاجعل يدك في ي-دي فان ترجمته في وفيات الاعيان 2823 وطبقات السبكي 303 واللباب الماوردي وميزان الاعتدال 1553 وطبقات المفسرين 22 وشذرات الذهب 2953 والمنتظم 1998 تاريخ بغداد 1022 قبضت عليها وعصرتها فاعلم انها لم تقبل ف------------اعمد الي الكتب والقها في الدجلة ليلا وان بسطت يدي ولم اقبض-- علي يديك فاعلم انها قد قبلت واني قد ظفرت بما كنت ارجوه من النية الخالصة وقال ذلك الشخص فلما قارب الموت وضعت يدي في يده فبسطها ولم يقيض علي يدي فعلمت انها علامة القبول فاظهرت كتبه-	368	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms5514	true	4887748056903136366	14	109	75	525	1572	300	وقيل انه لم يظهر شيءا من تصانيفه في حياته وجمع-----ها كلها في مكان ولما دنت وفاته قال لشخص يثق اليه ان كتبي -------------------------------------لم اظهرها لاني لم اجد نية خالصة لله تعالي لم يشبها كدر فاذا انا وقعت في النزع وعاينت الموت ----------------اجعل يدك علي يدي فان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قبضت عليها وعصرتها فاعلم انه- لم يقبل مني شء منها واعمد الي الكتب والقها في --دجلة----- وان بسطت يدي ولم اقبضها علي يد-ك فاعلم انها قد قبلت واني قد ظفرت بما كنت ارجوه قال---------------------------- فلما -وقع النزع وضع- يده في يده فبسطها ولم يقبضها------ فعلم- انه قب----------ل فاظهرت كتبه	5514	-1565415704678795426	367	556.0	286	717	51.18549346923828	61	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms122	false	1200188929184350859	221	300	1196	1630	1630	300	سعي به الي المتوكل وقيل ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب وفيات الاعيان 2723 وتاريخ اليعقوبي 2263 وعمدة الطالب ص199 ونور الابصار 164 والصواعق 123 وتاريخ بغداد 5612 ونزهة الجليس 622 والانمة الاءنا عشر وفيات الاعيان 2223 والخبر في مروج الذهب 3962 ونور الابصار الامر لنفسه فوجه اليه ناسا من الاتراك ليلا فهجموا عليه في منزله علي غفلة فوجدوه وحده في البيت -----وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة-	122	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms5558	true	1879721955589267877	222	265	1140	1359	1539	300	سعي به الي المتوكل وقيل ان في منزله سلاحا وكتبا وغيرها من شيعته واوهموه انه يطلب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الامر لنفسه فوجه اليه عدة- من الاتراك----- فهجموا من--------زله علي غفلة فوجدو-----ه في --بيت مغلق وعليه مدرعة من شعر وعلي راسه ملحفة من صوف وهو مستقبل القبلة	5558	-1565415704678795426	208	360.0	167	440	47.272727966308594	36	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms123	false	7068426945983107798	2	37	10	185	1546	300	من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخذ علي تلك الهيءة واتي به الي المتوكل-------------- في جوف الليل فمثل بين يديه وهو يستعمل الشراب وفي ---يده كاس فلما راه	123	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms5558	true	1879721955589267877	267	300	1371	1539	1539	300	من القران في الوعد والوعيد ليس بينه وبين الارض بساط الا الرمل والحصي فاخذ ع-----------------------لي الصورة التي وجد عليها في جوف الليل فمثل بين يديه والمتوكل في مجلس شرابه وبيده كاس فلما راه-	5558	-1565415704678795426	125	216.0	100	192	65.10416412353516	22	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms123	false	7068426945983107798	50	187	244	955	1546	300	الكاس الذي في يده فقال يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفتي منه فاعفاه وقال له انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الشعر1 فق-----ال لا بد ان تنشدني فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز عن معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد-ما قبررا اين الاسرة والتيجان والحلل--------------------------- من دونها تضرب الاستار والكلل اين الوجوه التي كانت منعمة فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال------ما اكلوا دهرا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فاشفق من حضر علي علي فظن--- ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل----- طويلا حتي بلت دموعه لحيته ويكي من حضر- ثم امر برفع الشراب ثم قال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما وقال	123	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms5559	true	6645042665951442193	5	139	30	730	1581	300	الكاس فقال ------------يا امير المءمنين ما خامر لحمي ودمي قط فاعفني منه فاعفاه وقال--- انشدني شعرا استحسنه فقال اني لقليل الرواية منه فقال لا بد---------- فانشده باتوا علي قلل الاجبال تحرسهم غلب الرجال فما اغنتهم القلل واستنزلوا بعد عز من معاقلهم فاودعوا حفرا يا بءس ما نزلوا ناداهم صارخ من بعد ما قبروا اين الاسرة والتيجان والحلل اين الوجوه التي كانت منعمة من دونها تضرب الاستار والكلل--------------------------- فافصح القبر عنهم حين ساءلهم تلك الوجوه عليها الدود يقتتل قد طال دهرا ما اكلو-----ا وما شربوا فاصبحوا بعد طول الاكل قد اكلوا فاشفق من حضر علي علي وخافوا ان بادرة تبدر اليه فبكي المتوكل بكاء طويلا حتي بلت دموعه لحيته وبكي من حضره ثم امر برفع الشراب --وقال يا ابا الحسن اعليك دين قال نعم اربعة الاف دينار فامر بدفعها اليه ورده الي منزله مكرما وكان	5559	-1565415704678795426	631	1165.0	508	759	83.13570404052734	110	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms371	false	-2212469382222971750	67	165	379	916	1633	300	ومن كلامه اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رووس المقاييس في مهاب الرياح وحدث الحافظ ابو الطاهر السلفي قال استفتيت شيخنا ابا الحسن المعروف بالكيا الهراسي ببغداد في سنة خمس وتسعين واربعماية لكلام بيني وبين الفقهاء بالمدرسة النظامية وصورة الاستفتاء ما يقول الامام وفقه الله تعالي في رجل اوصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء ت---دخل كتبة الحديث في- هذه الوصية ام لا فكتب ------تحت السءال نعم كيف لا وقد قال النبي---- صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا من امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما لوسءل الكيا ايضا عن يزيد بن معاوية	371	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms5564	true	-7535559586772932309	160	246	880	1326	1636	300	ومن كلامه اذا جالت فرسان الاحاديث في ميادين الكفاح طارت رءوس المقاييس في مهاب الري-ح وقال------------------ السلفي---- استفتيت شيخنا ابو الحسن الك---------يا الهراسي ببغداذ--- سنة خمس وتسعين واربع ماءة--------------------------------------------------------- ما يقول الامام وفقه الله------ في رجل اوصي بثلث ماله للعلماء والفقهاء هل يدخل كتبة الحديث تحت هذه الوصية او لا فكتب الشيخ تحت السءال نعم كيف لا وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حفظ علي امتي اربعين حديثا في امر دينها بعثه الله يوم القيامة فقيها عالما وافتي في امر------- يزيد بن معاوية	5564	-1565415704678795426	398	678.5	317	551	72.23230743408203	66	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms372	false	-3860587616984350751	46	92	251	526	1621	300	وحضر دفنه الشريف ابو طالب الزينبي11 وقاضي القضاة ابو الحسن2 الدامغان-------------------------ي وكانا مقدمي الطاءفة الحنفية وكان بينه وبينهما في حال الحياة منافسة3 وكان احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الدامغاني متمثلا ال وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وانشد الزينبي------- عقم النساء	372	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms5564	true	-7535559586772932309	257	300	1376	1636	1636	300	وحضر دفنه ---------------------------قاضي القضاة ابو الحسن- الدامغاني والشريف ابو طالب الزينبي وكانا مقدمي الطاءفة الحنفية وكان ------بينهما وبينه-------- منافسة فوقف- احدهما عند راسه والاخر عند رجليه فقال الدامغاني متمثلا--- وما تغني النوادب والبواكي وقد اصبحت مثل حديث امس وانشد الزبيني متمثلا عقم النساء-	5564	-1565415704678795426	216	361.5	180	307	70.35830688476562	29	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms372	false	-3860587616984350751	261	300	1434	1621	1621	300	هي الحوادث لا تبقي ولا تذ-------------------------ر لو كان ينجي علء من بوايقها----------------------------- قل للجبان الذي امسي علي خ---------------------------ذر بكي علي شميه الاسلام اذ افلك ح---------------------------ر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي به البشر لمن طوته المنايا تحت-	372	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms5565	true	-6794127772163837712	16	76	87	383	1568	300	هي الحوادث لا تبقي ولا تذر ما للبرية من محتومها وزر لو كان ينجي علم من بواءقها لم يكسف النيران الشمس والقمر قل للجبان الذي امسي علي حذر من الحمام متي رد الردي حذر بكي علي شمسه الاسلام اذ افلت بادمع قل في تشبيهها المطر حبر عهدناه طلق الوجه مبتسما والبشر احسن ما يلقي به البشر لءن طوته المنايا تحت	5565	-1565415704678795426	180	296.5	142	296	60.81081008911133	31	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms103	false	-740679499620035114	130	202	689	1065	1558	300	ابا حنيفة راي فيما يراه الناءم ان ينبش مرقد النبي صلي الله عليه وسلم فقضت علي ابن سي-------رين فقال---------- صاحب هذه الرءيا يظفر باوفر نصيب من العلم وينشر علمه علي صفحات الدنيا وبالجملة كان عالما ملا علمه الخافقين وعاملا كاد عمله يعجز الثقلين قال الكمال الدميري في حياة الحيوان1 قال الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وكان	103	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms6113	true	8895855212131330791	55	110	266	531	1488	300	ابو حنيفة في منامه كانه نبش قبر رسوله الله------- صلي الله عليه وسلم فبعث من سال محمد بن سيرين فقال ابن سيرين صاحب هذه الرءيا يثو--------------------------ر علما لم يسبقه اليه احد قبله وقا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي قيل لمالك هل رايت ابا حنيفة قال نعم رايت رجلا لو كلمك في هذه السارية ان يجعلها ذهبا لقام بحجته وقال	6113	-1565415704678795426	177	274.5	137	393	45.03816604614258	30	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms386	false	-2649669501392661360	48	142	251	731	1566	300	الله بن المبارك انتهي 614 الماجشون يعقوب بن ابي سلعة ومنهم ابو يوسف يعقوب ابن ابي سلمة المعروف بالماجشون عليه الرحمة قال ابن خلكان انه ابو يوسف يعقوب بن ابي سلمه دينار--------- وقيل---- ميمون2ا----------------------------------------------- من اهل المدينة سمع ابن عمر وعمر بن عبد العزيز ومحمد بن المنكدر3 وعبد الرحمن-------- الاعرج4 وروي عنه ابناه يوسف15 وعيد العزيز وابن اخيه عبد العزيز6 بن عبد الله بن ابي سلمه و---------------كان يعقوب مع عمر بن عبد العزيز في ولاي-ة عمر المدينة يحدثه ويءن---ه فلما استخلف عمر قدم عليه--------- فقال له يا عمر انا تركناك حيث تركنا لبس الخز	386	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms6323	true	1707179770509622694	163	250	868	1309	1576	300	الله في تاريخه 423 66 الماج----شون يعقوب بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- دينار ابي سلمة وقيل ابن ميمون ابو يوسف الماجشون القرشي التيمي من موالي المنكدر من اهل المدينة سمع ابن عمر وعمر بن عبد العزيز ومحمد بن المنكدر- وعبد الرحمن بن هرمز الاعرج- وروي عنه ابناه يوسف-- وعبد العزيز وابن اخيه عبد العزيز- بن عبد الله بن ابي سلمة مولي ابي الهدير كان يعقوب مع عمر رضي الله عنه- في ولايته علي المدينة يحدثه ويانس به فلما استخلف عمر قدم عليه الماجشون فقال له------- انا تركناك حيث تركنا لبس الخز	6323	-1565415704678795426	306	471.0	241	576	53.125	50	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown
Kraken220218125255-ara1.ms387	false	-7595032485667413172	0	138	0	665	1518	300	عرقا يتحرك في اسفل قدمهه فاقيل اليتا وقال اري عرقا يتحرك ولا اري ان اعجل----- فاعتذرتا الي التاس بالامر الني كان------------------------------------------------------------------------------ فمكث ثلاثا علي حاله ثم انه استوي جالسا ققال ا-توني يسويق قاتي يه قشريه ققلتا له اخيرنا بما رايت -قال تعم عرج بروحي ق----صعد بي الملك الي صما-------ء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم مكتا قي السموات حتي اتتهي بي الي السماء السابعة فقيل له من معك قال الماجشون ققيل له ي----------قي من عمره كتا وكتا سنة وكنا وكنا شهرا وكتا وكنا ساعة ثم هيط يء فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وابر -كر -------------------عن يميته وعمر عن يساره وعمر بن عبد العريز قدام---ه فقلت للملك الذي معء من هناء قال---- عمر بن عبد العزيز -قلت انه لقريب المتزل من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه عمل بالحق في زمن الجور واتهما عملا بالحق في زمن	387	2164921096187024939	JK003609-ara1.mARkdown.ms6324	true	7308181299330150188	26	187	134	912	1468	300	عرقا يتحرك في اسفل قدم-ه فاقبل علينا وقال اري عرقا يتحرك ولا اري ان اعجل عليه فاعتللنا علي الناس بالامر الذي رايناه وفي الغد جاء الناس وغدا الغاسل اليه فراي العرق علي حاله فاعتللنا علي الناس فمكث ثلاثا علي حاله ثم---- استوي جالسا -قال ايتوني بسويق فاتي به فشربه فق-يل له -خبرنا -ما رايت فقال نعم عرج بروحي 424 فصعد بي الملك حتي اتي بي سماء الدنيا فاستفتح ففتح له ثم هكذا في السموات حتي انتهي بي الي السماء السابعة فقيل له من معك قال الماجشون فقال له لم له بعد بقي من عمره كذا كذ-ا سنة وكذا كذ-ا شهر- وكذا وكذا ساعة ثم هبطت --فرايت النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر رضي الله عنهم عن يمينه و-------يساره وعمر بن عبد العزيز بين يديه فقلت للملك الذي معي من هذا فقال هذا عمر بن عبد العزيز فقلت انه لقريب المقعد من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انه عمل بالحق في زمن الجور وانهما عملا بالحق في زمن	6324	-1565415704678795426	584	973.5	452	799	73.09136199951172	85	Kraken220218125255-ara1	JK003609-ara1.mARkdown