id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125255-ara1.ms426	false	2695497543548562162	61	93	313	465	1546	300	كله اداب ولكل وقت ادب ولكل حال ادب ولكل مقام ا-------------دب فمن لزم اداب الاوقات بلغ مبالغ الرجال ومن ضيع الاد-ب فهو بعيد من حيث يظن القرب ومردود من حيث يظن القبول	426	2164921096187024939	Hindawi086253537-ara1.ms031	true	-2611208233688419273	257	289	1318	1468	1520	300	كله ادب --لكل وقت ادب و-------------لكل مقام ادب ولكل حال ادب فمن لزم اداب الاوقات بلغ مب-لغ الرجال ومن ضيع الاداب فهو بعيد من حيث يظن القرب ومردود من حيث يظن القبول	31	261215007562981143	134	246.0	106	166	80.72289276123047	23	Kraken220218125255-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms275	false	-5781952922560088555	1	29	3	148	1507	300	الخلق متصل بالحق كقوله تعالي واصطنعتك لنفسي-- قطعه عن كل غير ثم قال لن تر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اني البيتان لعمر بن ابي ربيعة الاغاني 1271 وقال ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صوفية اطفال في حجر الحق	275	2164921096187024939	Hindawi086253537-ara1.ms037	true	-5620815771176887988	168	271	857	1378	1527	300	الخلق متصل بالحق كقوله تعالي واصطنعتك لنفسي 1 قطعه عن كل غير ثم قال لن تراني 2 القشيري ص127 الصوفي هو الذي يحيا حياته في الله فيكون في حال وجد متصل او منقطع وقد كان هذا حال الشبلي نفسه وهذا معني اصطفاء الله للصوفي كاصطفاءه لموسي عليه السلام فقد اصطنعه الله لنفسه وقطع علاءقه بغيره ثم قال له لن تراني ا-----------------ي لن تراني بناظريك ولكنك تراني بقلبك وله ايضا التصوف الجلوس مع الله بلا هم القشيري ص127 اي جلوس العبد في حضرة الله وقلبه خال من هموم الدنيا وشواغلها وهذه هي الغبطة العظمي في هذه الحياة وله ايضا الصوفية اطفال في حجر الحق	37	261215007562981143	102	181.5	81	538	18.959108352661133	18	Kraken220218125255-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms235	false	6303313450784111867	18	87	97	437	1569	300	وقال له رجل اهل المعرفة بالل- يصلون الي مقام فيه ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله تعالي- فقال الجنيد ---هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمان وهو- عندي عظيم- والذي ------يزني ويسرق احسن حالا من الذي يقول هذا بل ان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله تعالي واليه رجعوا ب-ها ولو يقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها -انتهي ما في	235	2164921096187024939	Hindawi086253537-ara1.ms090	true	-2091598467346514043	74	140	404	735	1589	300	فقال ال-رجل اهل المعرفة بالله يصلون الي--------- ترك الحركات من باب البر والتقرب الي الله عز وجل فقال الجنيد ان هذا قول قوم تكلموا باسقاط الاعمال وهذه عندي عظيمة والذي يسرق ويزني------ احسن حالا من الذي يقول هذا و--ان العارفين بالله اخذوا الاعمال عن الله------ واليه رجعوا فيها ولو بقيت الف عام لم انقص من اعمال البر ذرة الا ان يحال بي دونها لانه اوكد في	90	261215007562981143	297	497.0	235	355	83.66197204589844	48	Kraken220218125255-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms223	false	3148708007787789356	111	175	568	872	1508	300	علي ربك بقلبك يقبل عليك بوجهه-------------- فانه بلغني ان الله تعالي اوحي الي يحيي بن زكريا عليهما السلام يا يحيي اني قضيت علي نفسي ان لا يحبني احد من خلق-ي اعلم ذلك منه من نيته الا كنت سمعه الذي يسمع به ويصره الذي ييصر يه وفءاده الذي يعقل-------------------- به فاذا كنت له كذلك بغضت له ان يشتغ--ل بغيري وادمت فكر-ه واسهرت ليله واضمات نهاره	223	2164921096187024939	Hindawi086253537-ara1.ms158	true	-8412699446858353177	0	64	0	321	1599	300	علي الله----- يقبل الله بوجهه عليك ويلطف بك فانه بلغني ان الله تعالي اوحي الي يحيي بن زكريا عليهما السلام يا يحي----ي قضيت علي نفسي ا--لا يحبني عبد من عبادي اعلم ذلك منه --------الا كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ولسانه الذي يتكلم به وقلبه الذي يفهم به فكلما كان-- كذلك بغضت اليه الاشتغال بغيري وادمت فكرته واسهرت ليله واظمات نهاره	158	261215007562981143	244	393.0	189	342	71.34503173828125	39	Kraken220218125255-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms246	false	-8653081782124965057	70	119	384	616	1570	300	عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه من نار هويته وصفا- شربه من كاس وذه وانكشف له الجبار من استار غيبه فان- تكلم فبالله وان نطق فمن الله وان تحرك فبامر الله وان سكن قمع الله فهو بالله ولله -مع الله	246	2164921096187024939	Hindawi086253537-ara1.ms160	true	-811247653388446407	232	280	1166	1400	1497	300	عبد ذاهب عن نفسه متصل بذكر ربه قاءم باداء حقوقه ناظر اليه بقلبه احرق قلبه انو-ار هويته وصفاء شربه من كاس وده وانكشف له الجبار من استار غيبه فاذا تكلم فبالله وان نطق فعن الله وان تحرك فبامر الله وان سكت فمع الله فهو بالله ولله ومع الله	160	261215007562981143	224	421.0	176	235	95.31914520263672	40	Kraken220218125255-ara1	Hindawi086253537-ara1
Kraken220218125255-ara1.ms259	false	7874068971125893223	36	63	178	320	1636	300	انت بين الشغاف والقلب تجري مثل جري الدموع من --اجفاني كحلول الارواح في الابسدان وتحل الضمير جوف فءادي------------------------- ليس من ساكن تحرك الا انت حركته خفي المكان	259	2164921096187024939	Hindawi086253537-ara1.ms171	true	-586144737871510917	146	173	776	918	1619	300	انت بين الشغاف والقلب تجري مثل جري الدموع في الاجف---------------------------ان وتحل الضمير جوف فءادي كحلول الارواح في الابدان ليس من ساكن تحرك الا انت حركته خفي المكان	171	261215007562981143	113	197.5	90	169	66.86390686035156	21	Kraken220218125255-ara1	Hindawi086253537-ara1