id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125253-ara1.ms0588	false	1479293117896594971	223	256	1110	1281	1502	300	هي كلمة تقال عند المدح والرضي بالشء وتكرر للمبالغة الاوهي مبنية علي السكون فان وصلت جررت ونونت فقلت بخ بخ ورب-ا شددت ال -خت الرجل اذا قلت له ذلك ومعناها تعظيم الامر وتفخيمه	588	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms0087	true	2425789448628930959	148	180	723	893	1544	300	هي كلمة تقال عند المدح والرضي بالشء وتكرر للمبالغة ---وهي مبنية علي السكون فان وصلت جررت ونونت فقلت بخ بخ وربما شددت وبخبخت الرجل اذا قلت له ذلك ومعناها تعظيم الامر وتفخيمه	87	289712380075114460	165	311.0	133	173	95.37572479248047	29	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0872	false	8096666456425858289	197	224	957	1087	1493	300	يروي بكسر الجيم وفتحها اي عليه سلاح تام الو سمي به لانه يدج اي ي-شي رويدا لثقله بالسلاح وقيل لانه يتغطي به من -ججت السماء اذا تغيمت	872	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms0477	true	6733467636658190565	265	290	1414	1534	1574	300	يروي بكسر الجيم وفتحها اي عليه سلاح تام---- سمي به لانه يدج اي يمشي رويدا لثقله-------- وقيل لانه يتغطي به من دججت السماء اذا تغيمت	477	289712380075114460	118	211.0	93	132	89.39393615722656	21	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0751	false	-3419441914895864254	76	207	354	1041	1512	300	في النهاية 3632 سرية هي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وفيها حديث ايرد متسريهم علي قاعدهم 844 الدين الدمياطي ستا وخمسين سرية1 وقال موسي بن عقبة سبعا اواربعين2 سرية وقيل ثمانيا واربعين3 وقيل ستا وثلاثين وقيل غير ذلك والله اعلم اا اول غزواته لة علي ما ذكره ابن اسحاق وغيره غزوة الابواء وهي غزوة ودان في صفر من السنة الاولي فرجع ولم يلق حربا4 م غزوة بواط في شهر ربيع الاول من السنة الثانية2 م غزوة العشيرة1 في جمادي الاولي من السنة الثانية ايضا8 ثم غزوة بدر الاولي بعدها بليال قلاءل علي ما ذكره ابن اسحاق خرج يطلب كرز بن جابر9 سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس ال وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر-راء وهده باء	751	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms0686	true	4522387663359643199	223	263	1129	1350	1542	300	في السرية و----------هي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمعها السرايا------------------------------------------------------------------------------------------------------- سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وق---يل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء وهذه ياء	686	289712380075114460	203	369.5	165	688	29.505813598632812	33	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0620	false	2445440774131007895	105	135	519	671	1558	300	وفي حديث الخيل استنت شرفا او شرفين استن الفرس يستن ااستنانا اي عدا لمرحه ونشاطه شوطا او شوطين ولا راكب علي--ه ومنه حد--يث ان الا فارس المجاهد ليستن في طوله	620	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms0726	true	3744627822441225124	16	46	79	229	1534	300	وفي حديث الخيل استنت شرفا او شرفين استن الفرس يستن -استنانا اي عدا لمرحه ونشاطه شوطا او شوطين ولا راكب عليه ه ومنه الحديث ان ف-----رس المجاهد ليستن في طوله	726	289712380075114460	143	266.0	114	156	91.66666412353516	26	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0459	false	-3738004923840485099	65	120	371	671	1582	300	يا صباحا----ه كلمة يقو-ها المستغيث واصلها اذا صاحوا للغارة لانهم اكثر ما كانوا ال غيرون عند الصباح ويسمون يوم الغارة يوم الصباح فكان القاءل يا صباحاه -قول قد غشينا العدو وقيل ان المتقاتلين ------اذا جاء الليل يرجعون عن القتال فاذا اا عاد النهار عاودوه فكانه يريد بقوله يا صباحاه قد جاء وقت الصباح فتاهبوا للقتال	459	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms0817	true	-336131168958532993	28	83	143	450	1525	300	يا صباحاه هذه كلمة يقولها المستغيث واصلها اذا صاحوا للغارة لانهم اكثر ما كانوا ي--غيرون عند الصباح ويسمون يوم الغارة يوم الصباح فكان القاءل يا صباحاه يقول قد غشينا العدو وقيل ان المتقاتلين كانوا اذا جاء الليل يرجعون عن القتال فاذ---ا عاد النهار عاودوه فكانه يريد بقوله يا صباحاه قد جاء وقت الصباح فتاهبوا للقتال	817	289712380075114460	294	551.5	241	312	94.23076629638672	48	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0787	false	-555585104591625399	55	84	252	398	1521	300	يكون رسول الله ف-------------------ي الضح والريح وانا في الظل ان ال ي كون بارزا لحر الشمس وهبوب الرياح والضح بالكسر ضوء الشمس اذا استمكن من الارض وهو كالقمراء للقمر	787	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms0869	true	-4118554206491550080	63	94	306	467	1502	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم في الضح والريح وانا في الظل اي ي----كون بارزا لحر الشمس وهبوب الرياح والضح بالكسر ضوء الشمس اذا استمكن من الارض وهو كالقمراء للقمر	869	289712380075114460	139	259.5	112	165	84.24242401123047	24	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0570	false	5686361789458341823	100	129	484	643	1490	300	في النهاية 1233------- ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه هي جمع طريق علي التانيث لان الطريق تذكر وتءنث فجمعه علي التذكير اطرقة كرغيف وارغفة وعلي التانيث اطرق كيمين -ايمن	570	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms0903	true	-5655253959228541400	81	112	421	588	1574	300	في النفي وفي حديث سبرة ان الشيطان قعد لابن ادم باطرقه هي جمع طريق علي التانيث لان الطريق تذكر وتءنث فجمعه علي التذكير اطرقة كرغيف وارغفة وعلي التانيث اطرق كيمين وايمن	903	289712380075114460	150	284.0	122	167	89.82035827636719	26	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0581	false	-1766320662563546949	271	300	1367	1540	1540	300	فناء امتي بالطعن والطاعون الطعن القتل بالرماح اوالطاعون المرض العام والوباء الذي يفسد له الهواء فتفسد به الامزجة والابدان اراد ان الغالب علي فناء الامة بالفتن التي تسفك فيها-	581	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms0906	true	-4186871225976159985	109	138	550	723	1514	300	فناء امتي بالطعن والطاعون الطعن القتل بالرماح -والطاعون المرض العام والوباء الذي يفسد له الهواء فتفسد به الامزجة والابدان اراد ان الغالب علي فناء الامة بالفتن التي تسفك فيها	906	289712380075114460	172	334.0	144	174	98.85057830810547	28	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0620	false	2445440774131007895	139	168	691	841	1558	300	وفي حديث---- فاطال لها فقطعت طيلها الطول والطيل ابالكسر الحبل الطويل يشد احد طرفيه في وتد او غيره والطرف الاخر في يد الفرس ليدور فيه ويرعن ولا يذهب لوجهه	620	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms0919	true	-4564949074784687153	165	195	867	1020	1513	300	وفي حديث اخر فاطال لها فقطعت طيلها الطول والطيل -بالكسر الحبل الطويل يشد احد طرفيه في وتد او غيره والطرف الاخر في يد الفرس ليدور فيه ويرعي ولا يذهب لوجهه	919	289712380075114460	148	283.5	119	154	96.10389709472656	27	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0593	false	-7681694602595356811	143	172	719	862	1496	300	وفي الحديث------ حين لم يبق من عمري الا-ظمء حمار اي الاسء يسير وان-ا خص الحمار اانه اقل الدواب صبرا علي الماء وظمء الحياة من وقت الولادة الي وقت الموت	593	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms0931	true	-9017918513678701249	269	300	1387	1531	1531	300	وفي --حديث بعضهم حين لم يبق من عمري الا ظمء حمار اي ش---ء يسير وانما خص الحمار لانه اقل الدواب صبرا عن- الماء وظمء الحياة من وقت الولادة الي وقت الموت-	931	289712380075114460	133	224.0	105	151	88.0794677734375	24	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0638	false	509569574077133761	65	89	327	466	1518	300	الاست-عفا-ف طلب العفاف والتعفف وهو الكف عن الحرام والسءال من الناس اي من طلب العفة وتكلفها اعطاه الله اياها وقيل الاستعفاف الصبر والنزاهة عن	638	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms1008	true	-3437560352586923793	274	300	1382	1522	1522	300	الاست عفا ف طلب العفاف والتعفف وهو الكف عن الحرام والسءال من الناس اي من طلب العفة وتكلفها اعطاه الله اياها وقيل الاستعفاف الصبر والنزاهة عن-	1008	289712380075114460	138	261.0	115	141	97.8723373413086	25	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0079	false	-1820382109140209576	225	300	1158	1534	1534	300	العينة--- ان يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم الي اجل مسمي ثم يشتريها منه باقل من الثمن الذي باعها به وهذا مكروه الا ان اشتري بحضرة طالب العينة سلعة من اخر بتمن معلوم وقبضها تم اباعها من طالب العينة بثمن اكثر مما اشتراه- الي اجل مسمي ثم باعها المشتري الامن الباءع الاول بالنقد باقل ايضا من الثمن فهذه ايضا عينة وهي اهون من الاولي وهو جاءز عند بعضهم ال ميت عينة لحصول النقد لصاحب العينة-	79	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms1061	true	5499253208387897050	121	188	593	931	1491	300	العينة هو ان يبيع من رجل سلعة بثمن معلوم الي اجل مسمي ثم يشتريها منه باقل من الثمن الذي باعها به ف--------------ان اشتري بحضرة طالب العينة سلعة من اخر بثمن معلوم وقبضها ثم با-عها من طالب العينة بثمن اكثر مما اشتراها الي اجل مسمي ثم باعها المشتري م---ن الباءع الاول بالنقد باقل----- من الثمن فهذه ايضا عينة وهي اهون من الاولي وس--------------------ميت عينة لحصول النقد لصاحب العينة	1061	289712380075114460	326	594.0	261	381	85.5643081665039	58	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0750	false	4301052585947716660	86	122	453	614	1519	300	الغبط حسد خاص يقال غبطت الرجل اغبطه -بطا اذا اشتهيت ان يكون لك مثل ما-له وان يدوم عليه ما هو فيه وحسدته احسده ح-دا اذا -تمنيت ان يكون لك ما-له وان يزول عنه ما هو فيه	750	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms1064	true	-4337973482993141501	152	190	788	954	1531	300	الغبط حسد خاص يقال غبطت الرجل اغبطه غبطا اذا اشتهيت ان يكون لك مثل ما له وان يدوم عليه ما هو فيه وحسدته احسده حسدا اذا اشتهيت ان يكون لك ما له وان يزول عنه ما هو فيه	1064	289712380075114460	158	288.0	122	166	95.18072509765625	35	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0595	false	6858124873120884908	193	230	939	1126	1486	300	وفيه ان رجلا كان واقفا-معه في غزاة فاصابه سهم غرب اي ال لا يعرف راميه يقال سهم غرب بفتح الراء وسكونها وبالاضافة وغير الاضافة وقيل ----السكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه -اصاب غيره	595	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms1072	true	-8185614723926667331	151	189	759	949	1500	300	وفيه ان رجلا كان واقفا معه في غزاة فاصابه سهم غرب اي ---لا يعرف راميه يقال سهم غرب بفتح الراء وسكونها وبالاضافة وغير الاضافة وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره	1072	289712380075114460	184	345.5	148	193	95.33678436279297	34	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0658	false	4955095003508635580	100	136	458	630	1441	300	وفيه طوبي لعبد مغبر قدم في سبيل الله رجل قدم بضمتين-اي شجاع ومضي قدما اذا لم يعرج-- ومنه حديث شيبة بن عثمان الا فا قال النبي يية ق---------------دما ها اي تقدموا و-ها تنبيه يحرضهم علي القتال	658	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms1190	true	5082804552755616433	213	253	1112	1297	1518	300	وفيه طوبي لعبد مغبر قدم في سبيل الله رجل قدم بضمتين اي شجاع ومضي قدما اذا لم يعرج س ومنه حديث شيبة بن عثمان ف------قال النبي صلي الله عليه وسلم قدما ها اي تقدموا و ها تنبيه يحرضهم علي القتال	1190	289712380075114460	161	285.0	127	191	84.2931900024414	33	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0724	false	-8036314617043354909	214	238	1152	1287	1597	300	ومنه حديث الزكاة واتق كراءم اموالهم اي نفاءسها التي -تعلق بها نفس مالكها ويختصها لها حيث هي جامعة للكمال الممكن في حقها اوواحدتها كريمة	724	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms1293	true	-3094867262538701663	187	211	959	1094	1527	300	ومنه حديث الزكاة واتق كراءم اموالهم اي نفاءسها التي تتعلق بها نفس مالكها ويختصها لها حيث هي جامعة للكمال الممكن في حقها -وواحدتها كريمة	1293	289712380075114460	134	258.0	110	136	98.52941131591797	22	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0538	false	-6452001132603232536	154	182	729	882	1444	300	دنس الخطايا يقال مصمص اناءه اذا جعل فيه الماء وحركه ليتنظف انما انثها الاو القتل مذكر لانه اراد معني الشهادة او اراد خصلة -مصمصة فاقام الصفة مقام الموصوف	538	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms1410	true	-9184374711587145092	203	230	1002	1152	1479	300	دنس الخطايا يقال مصمص اناءه اذا جعل فيه الماء وحركه ليتنظف انما انثها و----القتل مذكر لانه اراد معني الشهادة او اراد خصلة ممصمصة فاقام الصفة مقام الموصوف	1410	289712380075114460	148	283.5	121	154	96.10389709472656	25	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0702	false	2893750136576110599	180	211	933	1093	1552	300	وفي حديث ام اسماعيل اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا المنطق النطاق وجمعه مناطق وهو ان تلبس المراة وبهها ثم تشد وسطها بشء وترفع وسط ثوبها	702	2289231991029453887	Shamela0023691-ara1.ms1492	true	7943923643821967656	187	218	954	1114	1560	300	وفي حديث ام اسماعيل اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا المنطق النطاق وجمعه مناطق وهو ان تلبس المراة ثوبها ثم تشد وسطها بشء وترفع وسط ثوبها	1492	289712380075114460	157	311.0	126	160	98.125	30	Kraken220218125253-ara1	Shamela0023691-ara1