id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125253-ara1.ms0079	true	-1820382109140209576	228	289	1173	1479	1534	300	من رجل سلعة بثمن معلوم الي اجل م-سمي ثم يشتريها منه باقل من الثمن الذي باعها به وهذا مكروه الا --------------------------------------------------------------------------------------ان اشتري------- بحضرة طالب العينة سلعة من اخر بتمن معلوم وقبضها تم اباعها من طالب العينة بثمن اكثر مما اشتراه الي اجل مسمي ثم باعها المشتري الامن الباءع الاول بالنقد باقل ايضا من الثمن---------------- فهذه ايضا عينة وهي اهون من الاولي	79	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08420	false	-1691912098547908836	1	82	4	411	1523	300	من رجل سلعة بثمن معلوم الي اجل معلوم ثم اشتراها منه باقل من الثمن الذي باعها به وقد كره العينة اكثر الفقهاء وروي فيها النهي عن عاءشة وابن عباس وفي حديث ابن عباس انه كره العينة قال فان اشتري التاجر بحضرة طالب العينة سلعة من اخر بثمن معلوم وقبضها ثم با-عها من طالب العينة بثمن اكثر مما اشتراه الي اجل مسمي ثم باعها المشتري م---ن الباءع الاول بالنقد باقل----- من الثمن الذي اشتراها به فهذه ايضا عينة وهي اهون من الاولي	8420	4576054457653698290	274	485.5	216	416	65.86538696289062	48	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0343	true	4597305692782780488	112	146	580	767	1563	300	نبت ضعيف له خوص او شبيه بالخوص4 الاربا حشي به وسد به خصاص البيوت5 الاو معناه قال اهروي يريد اغزو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وانتم تنصرون وتوفرون غناءمكم قبل اان يهن ويضعف فيكون كالثمام والرمام اليابس --وال-حطام الذي	343	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07332	false	-20971406717751357	221	295	1103	1485	1510	300	نبت ضعيف له خوص او شبيه بالخوص وربم--ا حشي به وسد به خصاص البيوت------------ قال الشاعر يصف ضعيف الثمام ولو ان ما ابقيت مني معلق بعود ثمام ما تاود عودها وفي حديث عمر اغزوا والغزو حلو خضر قبل ان يصير ثماما ثم رماما ثم حطاما والثمام نبت ضعيف قصير لا يطول والرمام البالي والحطام المتكسر المتفتت المعني اغزوا وانتم تنصرون وتوفرون غناءمكم قبل -ان يهن ويضعف ويصير كالثمام والثمام ما يبس من الاغصان التي	7332	4576054457653698290	140	220.0	110	397	35.26448440551758	20	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0459	true	-3738004923840485099	80	120	454	671	1582	300	عند الصباح ويسمون يوم الغارة يوم الصباح فكان القاءل يا صباحاه -قول قد غشينا العدو وقيل ان المتقاتلين------ اذا جاء الليل يرجعون عن القتال فاذا اا عاد النهار عاودوه فكانه يريد بقوله يا صباحاه قد جاء وقت الصباح فتاهبوا للقتال	459	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01523	false	-3415212275914696309	0	40	0	220	1620	300	عند الصباح ويسمون يوم الغارة يوم الصباح فكان القاءل يا صباحاه يقول قد غشينا العدو وقيل ان المتقاتلين كانوا اذا جاء الليل يرجعون عن القتال فاذ---ا عاد النهار عادوا -فكانه يريد بقوله يا صباحاه قد جاء وقت الصباح فتاهبوا للقتال	1523	4576054457653698290	209	399.5	171	224	93.30357360839844	35	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0536	true	-7412552986453294096	243	288	1186	1408	1471	300	عن عتبة بن عبد ال------------------------------سلمي رضي الله عنه---------- ان رسول الله يلة ا--------------قال القتلي ثلاثة رجل مءمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتلهم حتي يقتل فذلك الشهيد الممتحن في جنة الله تحت عرشه لا يفضله االبيون الا بفضل درجة النبوة	536	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08543	false	2194723981576549989	73	128	393	665	1607	300	ان عتبة بن عبد السلمي وكان من اصحاب سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القتلي ثلاثة رجل مءمن جاهد بنفسه وماله في سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتلهم حتي يقتل فذلك الشهيد الممتحن في جنة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا ب----درجة النبوة	8543	4576054457653698290	206	372.5	162	276	74.63768005371094	37	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0579	true	-6934780311832883466	252	278	1190	1321	1421	300	الحلبتين من الوقت لانها تحلب ثم ال ترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب يقال ما اقام عنده الا فواقا وفي حديث العيادة قدر ----------------------فواق ناقة	579	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06095	false	-5182229028734901798	0	30	0	151	1582	300	الحلبتين من الوقت لانها تحلب ثم ت--ترك سويعة يرضعها الفصيل لتدر ثم تحلب يقال ما اقام عنده الا فواقا وفي حديث علي قال له الاسير يوم صفين انظرني فواق ناقة	6095	4576054457653698290	118	208.5	94	153	77.12418365478516	22	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0581	true	-1766320662563546949	271	300	1367	1540	1540	300	فناء امتي بالطعن والطاعون الطعن القتل بالرماح اوالطاعون المرض العام والوباء الذي يفسد له الهواء فتفسد به الامزجة والابدان اراد ان الغالب علي فناء الامة بالفتن التي تسفك فيها-	581	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08369	false	8831726437706974528	84	113	433	606	1616	300	فناء امتي بالطعن والطاعون الطعن القتل بالرماح -والطاعون المرض العام والوباء الذي يفسد له الهواء فتفسد به الامزجة والابدان اراد ان الغالب علي فناء الامة بالفتن التي تسفك فيها	8369	4576054457653698290	172	334.0	144	174	98.85057830810547	27	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0595	true	6858124873120884908	194	231	944	1130	1486	300	ان رجلا كان واقفا-معه في غزاة فاصابه سهم غرب اي ال لا يعرف راميه يقال سهم ---------غرب بفتح الراء وسكونها وبالاضافة وغير الاضافة وقيل ----السكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه -اصاب غيره قال	595	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms00734	false	3784939706787155784	209	249	1091	1288	1550	300	ان رجلا كان واقفا معه في غزاة فاصابه سهم غرب اي ---لا يعرف راميه يقال سهم غرب وسهم غرب بفتح الراء وسكونها -بالاضافة وغير الاضافة وقيل هو بالسكون اذا اتاه من حيث لا يدري وبالفتح اذا رماه فاصاب غيره قال	734	4576054457653698290	182	330.5	146	201	90.5472640991211	31	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0620	true	2445440774131007895	102	141	504	700	1558	300	قال في النهاية وفي حديث الخيل استنت شرفا او شرفين استن الفرس يستن ااستنانا اي عدا لمرحه ونشاطه شوطا او شوطين ولا راكب عليه ومنه حد--يث ان الا فارس المجاهد ليستن في طوله قال في النهاية 1453 وفي حديث	620	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08320	false	4811603364720050222	132	166	692	864	1607	300	قال والاول اصح وفي حديث الخيل استنت شرفا او شرفين استن الفرس يستن -استنانا اي عدا لمرحه ونشاطه شوطا او شوطين ولا راكب عليه ومنه الحديث ان ف-----رس المجاهد ليستن في --------------------طوله وفي حديث	8320	4576054457653698290	155	283.5	122	198	78.28282928466797	28	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0638	true	509569574077133761	65	91	327	476	1518	300	الاستعفاف طلب العفاف والتعفف وهو الكف عن الحرام والسءال من الناس اي من طلب العفة وتكلفها اعطاه الله اياها وقيل الاستعفاف الصبر والنزاهة عن الشء رواه	638	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05576	false	622899998105960871	101	126	544	685	1622	300	الاستعفاف طلب العفا--------ف وهو الكف عن الحرام والسءال من الناس اي من طلب العفة وتكلفها اعطاه الله اياها وقيل الاستعفاف الصبر والنزاهة عن الشء ومنه	5576	4576054457653698290	138	267.0	113	149	92.61744689941406	23	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0658	true	4955095003508635580	103	138	473	641	1441	300	مغبر قدم في سبيل الله رجل قدم بضمتين-اي شجاع ومض---------------------------------ي قدما اذا----- لم يعرج ومنه ح---------------------------------------------------------ديث شيبة بن عثمان الا فا قال النبي يية ق---------------دما ها اي تقدموا وها تنبيه يحرضهم علي القتال --لسان العرب	658	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07791	false	-3539856081320874695	0	58	0	275	1551	300	مغبر قدم في سبيل الله رجل قدم بضمتين اي شجاع ومعني قدم اي لم يعرج وفي حديث علي نظر قدما امامه اي لم يعرج ولم ينثن وقد تسكن الدال يقال قدم بالفتح يقدم قدما اي تقدم وفي حديث شيبة بن عثمان ف------قال النبي صلي الله عليه وسلم قدما ها اي تقدموا وها تنبيه يحرضهم علي القتال والقدم الشرف	7791	4576054457653698290	144	213.5	112	281	51.24555206298828	24	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0676	true	-8911578650659027196	154	201	733	965	1465	300	عتبة بن عبد السلمي وكان من اصحاب النبي ولة ا----------------------------ان رسول الله لة---------------- قال القتلي ثلاثة رجل مءمن جاهد بنفسه وماله في الا سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتلهم حتي يقتل فذلك الشهيد الممتحن في ج-ة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا بفضل درجة النبوة	676	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms08543	false	2194723981576549989	74	128	396	665	1607	300	عتبة بن عبد السلمي وكان من اصحاب سيدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال القتلي ثلاثة رجل مءمن جاهد بنفسه وماله في---- سبيل الله حتي اذا لقي العدو قاتلهم حتي يقتل فذلك الشهيد الممتحن في جنة الله تحت عرشه لا يفضله النبيون الا ب----درجة النبوة	8543	4576054457653698290	212	373.5	168	277	76.53429412841797	40	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0702	true	2893750136576110599	180	211	933	1093	1552	300	وفي حديث ام اسماعيل اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسماعيل اتخذت منطقا المنطق النطاق وجمعه مناطق وهو ان تلبس المراة وبهها ثم تشد وسطها بشء وترفع وسط ثوبها	702	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms06142	false	1195579435191602661	139	170	741	895	1594	300	وفي حديث ام اسمع-يل اول ما اتخذ النساء المنطق من قبل ام اسمع-يل اتخذت منطقا هو---- النطاق وجمعه مناطق وهو ان تلبس المراة ثوبها ثم تشد وسطها بشء وترفع وسط ثوبها	6142	4576054457653698290	147	276.5	116	160	91.875	27	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0724	true	-8036314617043354909	215	238	1157	1287	1597	300	حديث الزكاة واتق كراءم اموالهم اي نفاءسها التي -تعلق بها نفس مالكها ويختصها لها حيث هي جامعة للكمال الممكن في حقها اوواحدتها كريمة	724	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms07852	false	-1618687383544690481	21	44	112	242	1555	300	حديث الزكاة واتق كراءم اموالهم اي نفاءسها التي تتعلق بها نفس مالكها ويختصها لها حيث هي جامعة للكمال الممكن في حقها -وواحدتها كريمة	7852	4576054457653698290	129	248.0	106	131	98.47328186035156	21	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0751	true	-3419441914895864254	76	205	354	1032	1512	300	في النهاية 3632 سرية هي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة تبعث الي العدو وفيها حديث ايرد متسريهم علي قاعدهم 844 الدين الدمياطي ستا وخمسين سرية1 وقال موسي بن عقبة سبعا اواربعين2 سرية وقيل ثمانيا واربعين3 وقيل ستا وثلاثين وقيل غير ذلك والله اعلم اا اول غزواته لة علي ما ذكره ابن اسحاق وغيره غزوة الابواء وهي غزوة ودان في صفر من السنة الاولي فرجع ولم يلق حربا4 م غزوة بواط في شهر ربيع الاول من السنة الثانية2 م غزوة العشيرة1 في جمادي الاولي من السنة الثانية ايضا8 ثم غزوة بدر الاولي بعدها بليال قلاءل علي ما ذكره ابن اسحاق خرج يطلب كرز بن جابر9 سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس ال وقيل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر-راء	751	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms09259	false	237495338921752911	265	300	1413	1609	1609	300	في السرية و----------هي طاءفة من الجيش يبلغ اقصاها اربعماءة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجمعها السرايا------------------------------------------------------------------------------------------------------- سموا بذلك لانهم يكونون خلاصة العسكر وخيارهم من الشء السري النفيس وق---يل سموا بذلك لانهم ينفذون سرا وخفية وليس بالوجه لان لام السر راء-	9259	4576054457653698290	179	317.5	147	679	26.36229705810547	29	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0787	true	-555585104591625399	55	86	252	407	1521	300	يكون رسول الله ف-------------------ي الضح والريح وانا في الظل ان ال ي كون بارزا لحر الشمس وهبوب الرياح---- والضح بالكسر ضوء الشمس اذا استمكن من الارض وهو كالقمراء للقمر سيرة ابن	787	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms01545	false	-3341474074996078598	53	86	255	421	1518	300	يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم في الضح والريح وانا في الظل اي ي----كون بارزا لحر الشمس وهبوب الرياح قال والضح------- ضوء الشمس اذا استمكن من الارض وهو كالقمراء للقمر قال- ابن	1545	4576054457653698290	137	233.0	109	178	76.96629333496094	24	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0875	true	-6573485347171298141	132	155	683	799	1569	300	ابن سيده الكوفة بلد سميت بذلك لان سعدا لما اراد ان يبني الكوفة ارتادها لهم وقال تكوفوا في هذا المكان اي اجتمعوا فيه	875	2289231991029453887	Shamela0001687-ara1.mARkdown.ms05646	false	-2407303801474749475	41	64	238	354	1552	300	ابن سيده الكوفة بلد سميت بذلك لان سعدا لما اراد ان يبني الكوفة ارتادها لهم وقال تكوفوا في هذا المكان اي اجتمعوا فيه	5646	4576054457653698290	116	232.0	93	116	100.0	23	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001687-ara1.mARkdown