id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125253-ara1.ms0497	true	4387824834130321383	205	282	1067	1443	1542	300	لا -نري الموت سبة الولبعض الشجعان------ اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لن تراعي3 فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لن تطاعي اا صرا في مجال الموت صبرا ف-ا نيل الخلود بمستطاع ااولا توب البقاء بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع4 ا--------------------وداعيه لاهل الارض داع البيل الموت منهج كل حي الاو سلمه المنون الي انقطاع5 ومن لم يعتبط يهرم ويسام وت المرء خير من حياة اذا ما عد من سقط المتاع	497	2289231991029453887	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1061	false	-5835767834297793141	52	129	295	670	1527	301	لا يهاب الموت وفي ذلك يقول مخاطبا لنفسه اقول لها وقد طارت شعاعا من الابطال ويحك لا تراعي- فانك لو سالت بقاء يوم علي الاجل الذي لك لم تطاعي فصب-را في مجال الموت صبرا فما نيل الخلود بمستطاع --ولا ثوب الحياة بثوب عز فيطوي عن اخي الخنع اليراع سبيل الموت غاية كل حي وداعية لاهل الارض داعي ومن لا يغتبط يسام ويهرم وت-سلمه المنون الي انقطاع- وما ل-----------------------لمرء خير في حياة اذا ما عد من سقط المتاع	1061	7790421647144091751	285	449.5	223	404	70.5445556640625	47	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0826	true	8442595839953348090	36	83	187	417	1569	300	ابو خالد يزيد بن المهلب بن ابي صفرة الازدي ذك----------------------------------------------------------------------------ر ابن قتيبة في----- المعارف------------------- انه لما مات بو------------------------------ه كان قد استخلف ولده يزيد مكانه ويزيد ابن ثلاثين سنة فمكث نحوا من ست الاين من يومءذ فعزله عبد الملك بن مروان براي الحجاج بن يوسف ولاه سليمان--------- خراسان	826	2289231991029453887	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1803	false	7397121793155169868	93	160	449	793	1508	301	ابو خالد يزيد بن المهلب بن ابي صفرة الازدي قد تقدم ذكر ابيه في حرف الميم ورفعت نسبه وتكلمت عليه فاغني عن الاعادة هاهنا ذكر ابن قتيبة في كتاب المعارف وجماعة من المءرخين انه لما مات ابوه في التاريخ المذكور في ترجمته كان قد استخلف ولده يزيد مكانه ويزيد ابن ثلاثين سنة------------------------- يومءذ فعزله عبد الملك بن مروان براي الحجاج بن يوسف الثقفي وولي مكانه في خراسان	1803	7790421647144091751	191	315.5	151	369	51.76151657104492	35	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0834	true	-2251698781324054243	3	28	20	158	1696	300	واول ما اخذ من البلاد وهران ثم تلمسان ثم فاس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من بلاد الاندلس ويسمي امير المءمنين	834	2289231991029453887	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0828	false	-7183787962757853390	77	129	426	702	1622	300	واول ما اخذ من البلاد وهران ثم تلمسان ثم فاس ثم سلا ثم سبتة وانتقل بعد ذلك الي مراكش وحاصرها احد عشر شهرا ثم ملكها وكان اخذه لها في اواءل سنة اثنتين واربعين وخمسماءة واستوثق له الامر وامتد ملكه الي المغرب الاقصي والادني وبلاد افريقية وكثير من بلاد الاندلس وتسمي امير المءمنين	828	7790421647144091751	137	261.0	112	276	49.63768005371094	23	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0836	true	-8336606376369165709	26	57	131	282	1625	300	ابو سعيد بن عبد الله بن ابي السري -حمد بن هبة الله بن مطهر بن علي بن ابي عصرون -بن ابي السري التميمي االحديتي ثم الموصلي الفقيه الشافعي الملقب شرف الدين	836	2289231991029453887	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0701	false	8416691010335869330	4	34	20	168	1609	300	ابو سعد---- عبد الله بن ابي السري محمد بن هبة الله بن مطهر بن علي بن ابي عصرون ابن ابي السري التميمي -الحديثي ثم الموصلي الفقيه الشافعي الملقب شرف الدين	701	7790421647144091751	144	264.5	114	153	94.11764526367188	26	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0836	true	-8336606376369165709	83	111	439	603	1625	300	بفتح الحاء المهملة وكسر الدال المهملة وسكون الباء المثناة من تحتها الاوبعدها ثاء مثلثة هذه --نسبة الي مدينة الموصل وهي بليدة علي دجلة بالجانب الشرقي قرب الزاب الاعلي	836	2289231991029453887	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms0703	false	7491408398058246756	260	288	1411	1573	1634	300	بفتح الحاء المهملة وكسر الدال المهملة وسكون الياء المثناة من تحتها ---وبعدها ثاء مثلثة هذه النسبة الي حديثة الموصل وهي بليدة علي دجلة بالجانب الشرق- قرب الزاب الاعلي	703	7790421647144091751	157	294.5	129	166	94.57831573486328	23	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0842	true	2315234065194609395	248	300	1310	1599	1599	300	باسمك اللهم فاطر السموات الاوالارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد ف----لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا--- عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما انا امير الملة النصرانية وقد علمت----- ما عليه نوابك من رءساء ----الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية واخلادهم الي الراحة وانا-	842	2289231991029453887	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1937	false	1492141754683421113	0	54	0	294	1595	300	باسمك اللهم فاطر السموات ---والارض وصلي الله علي السيد المسيح روح الله وكلمته الرسول الفصيح اما بعد فانه لا يخفي علي ذي ذهن ثاقب ولا ذي عقل لازب انك امير الملة الحنيفية كما اني امير الملة النصرانية وقد علمت الان ما عليه--------- رءساء اهل الاندلس من التخاذل والتواكل واهمال الرعية واخلادهم الي الراحة وانا	1937	7790421647144091751	276	505.0	227	306	90.19607543945312	43	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken220218125253-ara1.ms0843	true	-9219005365129341779	0	240	0	1255	1574	300	اسومه-----م القهر فاخلي الديار واسبي الذراري واقتل -الرجال ولا عذر لك في التخلف عن نصرهم اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله------ فرض ال عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم فالان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم 220ب ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون تاريخ الاسلام 21815 229 مخطوط مصور عن مكتبة احمد الثالث بتركيا ال نظر رقم مركز البحث العلمي بمكة المكرمة تاريخ الاسلام مخطوط 23315 ب مصور عن مكتبة احمد الثالث بتركيا ينظر رقم مركز البحث العلمي بمكة المكرمة 942 اامتناعا وقد حك---ي عنك انت اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال الاو ماطل نفسك عاما بعد عام تقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري----- الجبن ابطا بك ام التكذيب بما وعدك ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا يسوغ لك ال قحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة--- واعتذر لك وعنك علي ان تفي ال العهود والمواثيق وكثرة-------- الرهاءن وترسل -لي جماعة من عبيدك بالمراكب الاوالشواني ف-------------------اجوز بحملتي اليك واقاتلك في اعز الاماكن لديك فان كانت لك ---يمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت ايدي العليا عليك واستحقيت امارة الملتين والحكم ف-ي البرس------------------------------------------------------------------------------------- فلما وصل كتابه الي------- يعقوب مزقه وقطعه وكتب علي---- قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود الا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون و-----الجواب ما تري لا-ما تسمع وهذا البيت وهو للمتنبي اولا كتب الا المشرفية عندنا ولا رسل الا الخميس العرمرم	843	2289231991029453887	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1937	false	1492141754683421113	54	274	294	1443	1595	300	اسومهم بحكم القهر وجلاء الديار واسبي الذراري وامثل بالرجال ولا عذر لك في التخلف عن نصرهم اذا امكنتك يد القدرة وانتم تزعمون ان الله تعالي فرض ---عليكم قتال عشرة منا بواحد منكم فالان خفف الله عنكم وعلم ان فيكم----- ضعفا ونحن الان نقاتل عشرة منكم بواحد منا لا تستطيعون دفاعا ولا تملكون -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امتناعا وقد حكي لي عنك انك اخذت في الاحتفال واشرفت علي ربوة القتال وت---ماطل نفسك عاما بعد عام تقدم رجلا وتءخر اخري فلا ادري اكان الجبن ابطا بك ام التكذيب بما وعد- ربك ثم قيل لي انك لا تجد الي جواز البحر سبيلا لعلة لا يسوغ لك التقحم معها وها انا اقول لك ما فيه الراحة لك واعتذر لك وعنك علي ان تفي ب--العهود والمواثيق والاستكثار من الرها-ن وترسل الي جمل-ة من عبيدك بالمراكب ---والشواني والطراءد والمسطحات واجوز بجملتي اليك واقاتلك في اعز الاماكن لديك فان كانت لك فغنيمة كبيرة جلبت اليك وهدية عظيمة مثلت بين يديك وان كانت لي كانت -يدي العليا عليك واستحقيت امارة الملتين والحكم علي البرين والله تعالي يوفق للسعادة ويسهل الادراة لارب غيره ولا خير الا خيره ان شاء الله تعالي فلما وصل كتابه الي الامير يعقوب مزق------ه وكتب علي ظهر قطعة منه ارجع اليهم فلناتينهم بجنود -لا قبل لهم بها ولنخرجنهم منها اذلة وهم صاغرون النمل الجواب ما تري لا ما تسمع ------------------------ولا كتب الا المشرفية عنده -ولا رسل الا الخميس العرمرم	1937	7790421647144091751	968	1712.5	777	1412	68.55524444580078	163	Kraken220218125253-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown