id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125253-ara1.ms0057	false	8012655807418056374	50	105	260	525	1514	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمل اثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب الاولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل الي ان ي قاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	57	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms2572	true	-3506599678891735487	167	216	874	1112	1566	300	عن انس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب و---لا نخرجه عن الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله------- الي ان ي-قاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	2572	1590222715520820679	235	434.5	187	265	88.67924499511719	42	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0057	false	8012655807418056374	57	110	288	551	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمل ا-----------------ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب الاولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل الي ان ي قاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار وعن ابن الخصاصية رضي الله	57	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms4056	true	389029783822467596	206	258	1115	1374	1601	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي رواه ابو داود ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب و---لا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله ا-------لي ان ي-قاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار والدعوة ال---------ي الله	4056	1590222715520820679	231	412.5	184	280	82.5	42	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0423	false	-1074753607941709503	124	156	648	797	1537	300	الله لة------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي -عبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة الاو الصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	423	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms4087	true	-5612815843795949950	13	45	61	214	1489	300	الله عليه وسلم بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة و----الصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	4087	1590222715520820679	142	264.5	111	157	90.44586181640625	28	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0117	false	-88563555573924519	169	217	829	1061	1534	300	رجلا قال يا رسول الله----- دلني علي الا عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال اهل تستطيع اذا خرج المجاهد اان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر فقال ومن يستطيع ذلك وقال ابو هريرة ان فرس المجاهد ليستن برج2- في طوله فيكتب له حسنات ااقال	117	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms4114	true	-7561775370893608622	4	49	18	233	1524	300	رجل-------- رسول الله فقال دلني علي---- عمل يعدل الجهاد قال لا اجده--- قال -هل تسطتيع اذا خرج المجاهد -ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر -قال -من يستطيع ذلك ق-ال ابو هريرة ان فرض المجاهد ليستن يتحرك في طوله -يكتب له حسنات --قال	4114	1590222715520820679	201	329.0	157	238	84.45378112792969	31	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0654	false	-1853890043492814462	10	59	43	284	1468	300	الله ة-------- للشهيد عند الله ست خصال يغفر له في اول دفعة--- ويري ال م قعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويامن من الفزع الاكبر ويوضع علي- الراسه تاج الوقار الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنتين وسبعين من الحور العين ويشفع في سبعين من اقاربه	654	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms4114	true	-7561775370893608622	55	92	262	448	1524	300	الله عليه وسلم للشهيد عند الله ست خصال يغفر له من اول دفعه دم ويري م----قعده من الجنة ويجار من عذاب القبر ويام---ن الفزع الاكبر ويحلي حلية الايمان---------------------------------------------- ويزوج م--------------ن الحول العين ويشفع في سبعين من اقاربه	4114	1590222715520820679	158	238.5	123	253	62.450592041015625	25	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0769	false	8116788366148157262	89	264	452	1318	1494	300	يهود قد---------- ندموا علي الا ما صنعوا فيما بينهم وبين محمد وقد ارسلوا اليه انا قد ندمنا علي ما فعلنا فهل الاي رضيك ان ناخذ لك من القبيلتين من قريش وغطفان رجالا من اشرافهم عطيكهم فتضرب اعناقهم ثم نكون معك علي من بقي منهم حتي تستاصلهم اافارسل اليهم نعم فان بعثت اليكم يهود يلتمسون منكم رهنا من رجالكم فلا تدفعوا اليهم رجلا واحدا م خرج حتي ات عطفان فقال يا معشر غطفان انكم اصلي وعشيرت الاواا حب الناس الي ولا اراكم تتهموني قالوا صدقت ما انت عندنا بمتهم قال فاكتموا علي قالوا نعم قال لهم مثل ماقال لقريش وحذرهم فلما كان ليلة السبت من شوال سنة خس وكان من صنيع الله لرسوله چلة ارسل ابو سفيان بن حرب ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان فقالوا انا لسنا بدار مقام ق د هلك الخف والحافر فاعدوا للقتال حتي نناجز محمدا ونفرغ مما بيننا وبينه افارسلوا اليه ان اليوم يوم السبت وقد علمتم ما نال من تعدي في2 السبت الاو مع ذلك فلا نقاتل معكم حتي تعطونا رهنا فلما	769	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms4120	true	-984030201001087949	85	154	437	787	1527	300	يهود بني قريظة قد ندموا علي تحالفهم معكم وارسلوا الي ----محمد يقولون هل ي----------------------------------------رضيك ان ناخذ لك من القبيلتين ---------------رجالا من اشراف-------هم فتضرب اعناقهم واتي غطفان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ذلك فار------------------------------------------------------------------------------سل ابو سفيان------- ورءوس غطفان الي بني قريظة عكرمة بن ابي جهل في نفر من قريش وغطفان فقالوا لهم اغ-------------------------------------دوا للقتال حتي نناجز محمدا فاجابوا ان هذا------------------------------ يوم السبت لا نعمل فيه شيءا ولن------------------------------ نقاتل معكم حتي تعطونا رهنا من --	4120	1590222715520820679	249	347.0	196	876	28.424657821655273	39	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0711	false	-8074323492723899168	224	275	1177	1425	1565	300	فيه حتفه ف----قلنا--- هنيءا له الشهادة يا رسول الله -قال رسول الله يلة كلا والذي ال فس محمد بيده ان الشملة لتلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم--------- لم تصبها المقاسم اقال ففزع الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال اصبت- يوم خ-بر فقال رسول الله ة شراك او ------------------------شراكان من نار	711	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms4126	true	6962698513031588390	16	72	75	348	1550	300	فيه حتفه فلما قلنا له هنيءا له الشهادة يا رسول الله فقال-------------- كلا والذي ن--فس محمد بيده ان الشملة -تلتهب عليه نارا اخذها من الغناءم يوم خيبر لم تصبها المقاسم -قال ففزغ الناس فجاء رجل بشراك او شراكين فقال اصبته يوم خيبر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شراك من نار او شراكان من نار	4126	1590222715520820679	219	366.5	175	291	75.25772857666016	37	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0614	false	-6982731590474426274	77	138	395	687	1554	300	فقال الا اخبرك ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وانه كلم اباك كفاحا قال علي الكفاح المواجهة1 فقال سلني اعطك قال اسالك 164ب ان ارد الي الدنيا فاقتل---- ثانية فقال الرب عز وجل انه سبق------ مني انهم اليها الا يرجعون قال اي رب -ابلغ من وراءي فانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	614	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms4226	true	-5983522018425244811	107	166	530	818	1469	300	فقال الا اخبرك ما كلم الله احدا قط الا من وراء حجاب وانه كلم اباك كفاحا قال علي الكفاح المواجهةف--قال سلني اعطك قال اسالك----- ان ارد الي الدنيا فاقتل فيك ثانية فقال الرب عز وجل انه سبق القول مني انهم اليها -لا يرجعون قال اي رب فابلغ من وراءي فانزل الله------- ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا	4226	1590222715520820679	276	509.5	219	303	91.089111328125	52	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0759	false	2783855744925142739	153	236	752	1142	1506	300	عن سهل بن حنيف قال لقد رايتنا يوم ال ب در و---احدنا يشير بسيفه الي راس المشرك فيقع راسه عن جسده قال الخطابي في غريب الحديث 5002 خفقة الناءم اذا نعس ابن هشام 1952 مت الا ما ال الا ا ال طبقات ابن سعد 152 طبقات ابن سعد 252 دلاءل النبوة للبيهقي 3382 853 125 وروي ايضا عن الربيع بن انس1 قال كان الناس يوم الب در يعرفون قتلي الملاءكة ممن قتلوهم بضرب فوق الاعناق وعلي البنان مثل سمة النار قد احرق به	759	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms4254	true	2336047901652637062	190	239	986	1220	1548	300	عن سهل بن حنيف قال لقد رايتنا يوم ب----در وان احدنا يشير بسيفه الي راس المشرك فيقع راسه عن جسده قبل ان يصل اليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الربيع بن انس -قال كان الناس يوم ب---در يعرفون قتلي الملاءكة ممن قتلوهم بضرب فوق الاعناق وعلي البنان مثل سمة النار قد احرق به	4254	1590222715520820679	216	380.0	172	393	54.96183395385742	40	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0760	false	-3367597583171240177	173	239	872	1210	1512	300	وفي صحيح مسلم عن------------- ابن عباس قال بينما رجل من اا-سلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه ال صوت الفارس يقول اقدم حيزوم فنظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو-قد خطم انفه وشق وجهه كضربة السوط--- فجاء الانصاري فحدث الا ذلك رسول الله چلة--------------- فقال لصدقت ذلك من مدد السماء الرابعة فقتلوا -ومءد سبعين واسروا سبعين	760	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms4254	true	2336047901652637062	111	182	596	958	1548	300	وفي حديث مسلم عن غزوة بدر قول ابن عباس---- بينما رجل من المسلمين يومءذ يشتد في اثر رجل من المشركين امامه اذ سمع ضربة بالسوط فوقه و--صوت الفارس يقول اقدم حيزوم فنظر الي المشرك امامه فخر مستلقيا فنظر اليه فاذا هو قد حطم انفه وشق وجهه فاخضر ذلك اجمع فجاء الانصاري فحدث ب---ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال -صدقت ذلك من مدد السماء الثالثة فقتلوا يءمءذ سبعين واسروا سبعين	4254	1590222715520820679	305	521.5	242	372	81.98925018310547	52	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0479	false	-453174315537930903	78	260	380	1314	1522	300	القرطبي في تفسيره اختلف العلماء في اقتحام الرجل افي الحرب وحمله علي العدو وحده فقال القاسم بن خيمرة والقاسم بن محمد3 الاو عبد الملك4 من علماءنا لا باس ان يحمل الرجل وحده علي الجيش العظيم اذا كان فيه قوة وكان لله بنية خالصة فان لم تكن له -قوة فذلك من التهلكة الاوقيل اذا طلب الشهادة وخلصت النية فليحمل لان مقصوده واحد منهم الاو ذلك بين في قوله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله5 شرح النووي علي مسلم 18712 شرح النووي علي مسلم ثبوت الجنة للشهيد 4613 المطبعة المصرية ومكتبتها السنن الكبري 439 القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق التيمي ثقة احد الفقهاء بالمدينة من كبار الثالثة مات سنة ست وماءة علي الصحيح ع التقريب ص لم يتبين لي من عبد الملك هذا سورة البقرة اية اوقال ابن خوايز منداد1 فاما ان يحمل الرجل علي ماءة او علي جملة العسكر او جماعة اللصوص والمحاربين والخوارج فلذلك حالتان ان علم الا غلب علي ظنه انه سيقتل من حل- عليه وينج---و فحسن وكذلك لو علم وغلب اعلي ظنه انه يقتل ولكن سينكي نكاية--------- او يءثر اثرا ينتفع به المسلمون فجاءز --ضا	479	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms4404	true	-5190724046514901932	135	252	709	1300	1528	300	القرطبي عن حكم-------------------- اقتحام الرجل -في الحرب وحمله علي العدو وحده وقال ان بعض العلماء المالكية اجازوا ان يحمل ال------------------------------------رجل وحده علي الجيش العظيم اذا كان فيه قوة وكان لله بنية خالصة فان لم تكن فيه قوة فذلك من التهلكة ---وقيل اذا طلب الشهادة وخلصت النية فليحمل لان مقصوده واحد منهم كما قال------------- تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضاة الله وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابن خو-يز منداد- فاما ان يحمل الرجل علي ماءة او علي جملة العسكر او جماعة اللصوص والمحاربين والخوارج فلذلك حالتان ان علم ---وغلب علي ظنه انه سيقتل من حمل عليه وينجو هو فحسن وكذلك لو علم وغلب -علي ظنه ان- يقتل ولكن سينكي نكاية او سيبلي او يءثر اثرا ينتفع به المسلمون فجاءز ايضا	4404	1590222715520820679	517	919.0	411	950	54.421051025390625	88	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0968	false	-8118426087155263619	39	62	200	318	1613	300	ولفظه من اصطنع اليكم معروفا فجازوه فان اا جزتم عن مجازاته فادعوا له حتي تعلموا ان قد شكرتم فان الله شاكر يحب الشاكرين	968	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms4469	true	5808585080986230236	5	26	29	139	1566	300	------من اصطنع اليكم معروفا فجازوه فان ع--جزتم عن مجازاته فادعوا له حتي تعلموا ان قد شكرتم فان الله شاكر يحب الشاكرين	4469	1590222715520820679	109	204.0	88	118	92.37287902832031	19	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0161	false	-1281765894726437837	186	222	865	1036	1447	300	ان في الجنة لشجرة يخرج ال ن اعلاها حلل ومن اسفلها خيل---- من ذهب مسرجة ملجمة من در 195 الاياقوت لا تروث ولا تبول -ها اجنحة خطو--ها مد البصر ف-يركبها اهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا	161	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms4810	true	-1622233529749902580	230	265	1228	1396	1586	300	ان في الجنة -شجرة يخرج م--ن اعلاها حلل ومن اسفلها خيل بلق من ذهب مسرجة ملجمة من در و------ياقوت لا تروث ولا تبول لها اجنحة خطوالها مد --بصرها يركبها اهل الجنة فتطير بهم حيث شاءوا	4810	1590222715520820679	156	262.5	123	179	87.15084075927734	28	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0138	false	-871618736754898535	12	77	60	370	1469	300	الترمذي من حديت ابي---------------------- هريرة رض-------------ي الله عنه بلفظ----------------------------------------------- اول ما يجاسب به العبد -وم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب الا خس فان انتقص من فريضة شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه ابواب الصلاة	138	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms5129	true	3885272953649355954	73	147	391	755	1558	300	الترمذي وغيره وقال حديث حسن غريب ذكره ابو هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حريث بن قبيصة يقول عليه الصلاة والسلام ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت---- خاب وخسر و--ان انتقص من فريضته---- قال الله -------تعالي انظروا هل لعبدي من تطوع -يكمل به- ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك -فالمعني--- الصحيح ان ------بعض اعمال الصلاة	5129	1590222715520820679	234	345.0	181	393	59.54198455810547	37	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0643	false	5498522554305651624	112	190	562	936	1484	300	عن ذلك رسول الله لة فقال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع اليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي الاء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا ففعل ذلك بهم ثلات امرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس -هم حاجة تركوا	643	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms5823	true	8796701787224321618	8	83	38	396	1553	300	عن ذلك ف-------------قال ارواحهم في جوف طير خضر لها قناديل معلقة بالعرش تسرح من الجنة حيث شاءت ثم تاوي الي تلك القناديل فاطلع عليهم ربهم اطلاعة فقال هل تشتهون شيءا قالوا اي ش--ء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شءنا -فعل ذلك بهم ثلاث -مرات فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا قالوا يا رب نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا حتي نقتل في سبيلك مرة اخري فلما راي ان ليس لهم حاجة تركوا	5823	1590222715520820679	353	673.5	278	375	94.13333129882812	68	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0380	false	1991019221976752029	70	131	359	668	1542	300	سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال مر النبي ول------ علي قو------------------م ينتضلون------- فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم اا فا قال رسول الله ل مالكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله كيف نرمي الاوانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم ورواه الحاكم والدارقطني فقالا فيه ------------ان رسول الله	380	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms5868	true	-746090136138162023	41	99	196	493	1579	300	سلمة بن الاكوع ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم مر بنفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم ف-----قال رسول الله ما -لكم لا ترمون فقلنا-------------- كيف نرمي ---وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم -رواه ال-------بخار---ي ومسلم وعن عقبة ايضا سمعت رسول الله	5868	1590222715520820679	231	337.0	183	352	65.625	35	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0420	false	-805884034185296193	206	256	1066	1300	1523	300	ان فقيما اللخمي قال لعقبة بن عامر تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك فقال عقبة بن عامر لولا كلام الا معته من رسول الله ة----------------- لم اعانه قال الحارث فقلت لابن شماسة وما ذاك اقال انه قال من علم الرمي ثم تركه فليس منااو --قد عصي 835 ورواه	420	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms5868	true	-746090136138162023	151	193	761	963	1579	300	ان فقيما اليخمي قال لعقبة-------- تختلف بين هذين الغرضين وانت كبير يشق عليك فقال عقبة-------- لولا كلام س---معته من رسول الله صلي الله عليه وسلم لم اعانه والكلام الذي سمعه هو--------------------------- من علم الرمي ثم تركه فليس مني او فقد عصا -----رواه	5868	1590222715520820679	157	246.5	123	253	62.055335998535156	25	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0384	false	-4127410778581278564	7	67	36	342	1613	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر اابن عمير الانصاري يرتميان فمل احدهما فجلس فقال له الاخر كسلت الا معت رسول الله جلة--------------- يقول كل شء ليس من ذكر الله عز-وجل فهو -هو ااو سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه -فرسه وملاعبته الا هله وتعليم السباحة رواه النساءي والطبراني في الكبير باسناد جيد	384	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms5870	true	6900490104330392808	183	242	941	1236	1541	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر --بن عمير الانصاري ير-ميان فمل احدهما فجلس فقال له الاخر كسلت س---معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء ليس من ذكر الله عز وجل فهو لهو -او سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه لفرسه وملاعبته ا---هله وتعليم السباحة رواه ---------الطبراني---------- باسناد جيد	5870	1590222715520820679	274	473.5	219	324	84.56790161132812	47	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0968	false	-8118426087155263619	40	62	206	318	1613	300	من اصطنع اليكم معروفا فجازوه فان اا جزتم عن مجازاته فادعوا له حتي تعلموا ان قد شكرتم فان الله شاكر يحب الشاكرين	968	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms6048	true	1933854230062588532	210	231	1055	1165	1530	300	من اصطنع اليكم معروفا فجازوه فان ع--جزتم عن مجازاته فادعوا له حتي تعلموا ان قد شكرتم فان الله شاكر يحب الشاكرين	6048	1590222715520820679	109	211.5	88	112	97.32142639160156	20	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0566	false	-9213232184727303905	260	293	1315	1456	1485	300	فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد الاو من مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	566	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms6169	true	2862366478939076711	0	31	0	134	1539	300	فمن--- يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ----ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات من البطن فهو شهيد	6169	1590222715520820679	131	246.5	100	141	92.90779876708984	28	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0738	false	7988189003933674580	205	266	1035	1378	1544	300	القرطبي ايضا في--------------- قوله تعالي وان استنصروكم في الدين فعليكم النصر5 يريد ان طلب- هءلاء المءمنون الذين لم يهاجروا من ارض العدو عونكم بنفير--- او مال لاستنقاذهم فاعينوهم فذلك فرض عليكم فلا تخذولهم الا ---ان يستنصروكم علي قوم----- بينكم وبينهم ميثاق فلا تنصروهم عليهم ولا تنقضوا العهد حتي تتم مدته الا-----------قال ابن العربي الا ان يكونوا------ مستضعفين فان الولاية معهم قاءمة	738	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms6283	true	-2102377267387615513	29	98	200	572	1679	300	القرطبي في تفسيره ج 8 ص ما نصه قوله تعالي وان استنصروكم في الدين-------------- يريد ان دعوا هءلاء المءمنون الذين لم يهاجروا من ارض الحرب عونكم بنفيرجيش او مال لاستنقاذهم فاعينوهم فذلك فرض عليكم فلا تخذلوهم-الا لم ان يستنصروكم علي قوم كفار بينكم وبينهم ميثاق فلا تنصروهم عليهم ولا تنقضوا العهد حتي تتم مدته ابن العربي اي قال ابن العربي الا ان يكونوا اسراء مستضعفين فان الولاية معهم قاءمة	6283	1590222715520820679	313	542.0	256	387	80.87855529785156	51	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0739	false	-244479344795473334	80	140	410	734	1537	300	والنصر --هم واجب1 حتي لا تبقي منا عين تطرف حتي نخرج الي استنقاذهم ان كان عددنا يحتمل ذلك او نبذل جميع اموالنا في استخراجهم حتي لا يبقي الاحدنا درهم كذا- قال مالك2 وجميع العلماء فانا لله وانا اليه راجعون علي ن الا ماحل بالخلق في تركهم اخوانهم في اسر العدو وبايديهم خزاءن الاموال وفضول الاحوال والقدرة والعدد والقوة والجلد انتهي	739	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms6283	true	-2102377267387615513	98	157	572	890	1679	300	والنصرة لهم واجبة حتي لا تبقي منا عين تطرف حتي تخرج الي استنقاذهم ان كان عددنا يحتمل ذلك او نبذل جميع اموالنا في استخراجهم حتي لا يبقي -لاحد-- درهم كذلك قال مالك- وجميع العلماء فانا لله وانا اليه راجعون علي ما -----حل بالخلق في تركهم اخوانهم في اسر العدو وبايديهم خزاءن الاموال وفضول الاحوال والقدرة والعدد والقوة والجلد انتهي	6283	1590222715520820679	308	579.0	251	327	94.18960571289062	50	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0916	false	-681783185615419514	95	214	520	1174	1618	300	ثلاثة اقسام ااحدها----- ما تدعو الحاجة الي اتلافه كالذي يقرب من حصونهم ويكنع من قتالهم او---- يحتاج الي قطعه لتوسعة طريق او تمكن من قتال او ستارة منجنيق ااوغيره او يكونوا يفعلون ذلك بنا فنفعله بهم---- لينتهوا فهذا جاءز بغير خلاف --لمه -------الثاني ما يتضرر المسلمون بقطعه لكونهم ينتفعون ببقاءه لعلوفتهم ااو استظلالهم او الاكل من ثمره او تكون العادة لم تجر بيننا وبينهم بذلك فاذا اا علناه بهم فعلوه بنا فهذا يحرم لما فيه--- الاضرار بالمسلمين الخرشي 1122 كشاف القناع 503 حاشية ابن عابدين132 الا معني المحتاج223 الخرشي 1123 مغني المحتاج 4 اقال في الصحاح 14554 المنجنيق التي ترمي به الحجارة الا معني المحتاج2234 1024 الثالث ---------------------ما لا ضرر فيه بالمسلمين ولا نفع سوي غيظ الكفار والاضرار م --	916	2289231991029453887	Shamela0000432-ara1.ms6299	true	-6742597658343153242	102	181	520	951	1616	300	ثلاثة اقسام القسم الاول ما تدعو الحاجة الي اتلافه كالذي يقرب من حصونهم ويمنع من قتالهم وكالذي يحتاج الي قطعه لتوسعة طريق او تمكن من قتال ------------------------او يكونون يفعلون ذلك بنا فيفعل- بهم ذلك لينتهوا-فهذا يجوز بغير خلاف نعلمه والقسم الثاني ما يتضرر المسلمون بقطعه لا-نهم ينتفعون ببقاءه لعلف دوابهم----------- او الاكل من ثمره فه--------------------------------------------------------------------ذا يحرم لما فيه من الاضرار بالمسلمين والقسم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الثالث ما عدا هذين القسمين مما لا ضرر فيه بالمسلمين ولا نفع سوي غيظ الكفار والاضرار بهم	6299	1590222715520820679	351	574.0	282	702	50.0	54	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000432-ara1