id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125253-ara1.ms0538	false	-6452001132603232536	15	37	66	170	1444	300	انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه 148ب من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم	538	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms0277	true	-806633503355532847	169	190	854	953	1472	300	انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه----- من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم	277	-1597181672839002111	99	191.0	78	104	95.19230651855469	20	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0538	false	-6452001132603232536	218	299	1048	1437	1444	300	القوم حتي قتل الا-------------------وذكر ابن عقبة1 في مغازيه انه اول قتيل قتل2 يومءذ من المسلمين3 الاوفي هذا الحديث ان عميرا انما قاتل رجاء دخول الجنة وقد شهد النبي انه من اهلها 1029 و----------------روي الحاكم عن انس ان رجلا اسود4 ات النبي ل فا قال يا رسول الله اني رجل اسود------ منتن الريح لا مال لي فان انا قاتلت هءلاء حتي اقتل فاين انا قال في الجنة فقاتل حتي قتل فاتاه النبي چلة افاقال لقد بيض الله وجهك وطيب ريحك واكثر مالك	538	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms0277	true	-806633503355532847	186	269	935	1337	1472	300	------حتي قتل رواه مسلم من حديث انس وذكر ابن عقبة- في مغازيه انه اول --من قتل- يومءذ من المسلمين---- وفي كتاب مفتاح البلاد في فضاءل الغزو والجهاد تاليف جدي الشيخ محمد علان الصديقي البكري سبط ال الحسن روي الحاكم عن انس ان رجلا اسود اتي النبي ف----قال يا رسول الله اني رجل اسود اللون منتن الريح لا مال لي فان انا قاتلت هءلاء حتي اقتل فاين انا قال في الجنة فقاتل حتي قتل فاتاه النبي فقال---------- بيض الله وجهك وطيب ريحك واكثر مالك	277	-1597181672839002111	277	428.0	217	430	64.4186019897461	52	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0588	false	1479293117896594971	97	118	463	564	1502	300	انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه المن التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم	588	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms0277	true	-806633503355532847	169	190	854	953	1472	300	انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه --من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم	277	-1597181672839002111	99	192.5	78	101	98.0197982788086	20	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0640	false	163005601142254004	194	241	956	1174	1472	300	انس ايضا ان رجلا اسود اتي النبي ية فقال--- رسول الله اني رجل اسود------ منتن الريح قبيح الوجه لا مال لي فانا ان- قاتلت هءلاء حتي اقتل فاين انا قال في الجنة فقاتل حتي قتل فاتاه النبي لة فقال قد بيض الله وجهك وطيب ريحك واكثر مالك	640	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms0277	true	-806633503355532847	226	269	1135	1337	1472	300	انس----- ان رجلا اسود اتي النبي--- فقال يا رسول الله اني رجل اسود اللون منتن الريح----------- لا مال لي فان- انا قاتلت هءلاء حتي اقتل فاين انا قال في الجنة فقاتل حتي قتل فاتاه النبي--- فقال--- بيض الله وجهك وطيب ريحك واكثر مالك	277	-1597181672839002111	192	326.5	151	228	84.21052551269531	34	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0878	false	3346415829017816404	227	300	1152	1518	1518	300	يا رسول الله قا---------ل ان يضرب به في وجه العدو حتي ينحني1 اقال انا اخذه---------------------- بحقه فاعطاه اياه وكان رجلا شجاعا يختال عند الحرب اقال-------- ابن هشام2 حدثني غير واحد ان الزبير بن العوام قال وجدت في نفسي حين سالت النبي لة السيف فمنع--ه واعطاه ابا دجانة فقلت والله لانظرن ما يصنع فاتبعته فاخذ عصابة له حمراء فعصب بها راسه -قالت الانصار اخرج ابودج-انة عصابة الموت وهكذا كان يقول اذا عصب بها -خرج-	878	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms0280	true	-4002352462442809032	49	127	249	633	1543	300	يا رسول الله وما حقه فقال ان تضرب به في وجه العدو حتي ينحني فقا-ل انا اخذه فاخذه فقام بشرطه ووفي بحقه فقلق اي شق به هام بتخفيف الميم اي رءوس المشركين وفي سيرة ابن سيد الناس ع-----------ن الزبير انه ------قال وجدت في نفسي حين سالت النبي--- السيف فمنعنيه واعطاه ابا دجانة فقلت وا--- لانظرن ما يصنع فاتبعته فاخذ عصابة--- حمراء فعصب بها راسه فقالت الانصار اخرج ابو دجانة عصابة الموت وهكذا كان يقول اذا عصب بها فخرج	280	-1597181672839002111	272	425.0	216	411	66.18004608154297	45	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0258	false	-4704022069931194867	70	142	330	657	1423	300	غازيا في سبيل الله كان له مثل اجره لا ينقص من اجر الغازي شء رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه الا انه قال من جهز غازيا في سبيل الله او خلفه في اهله كتب----- له مثل اجره حتي انه لا ينقص من اجر الغازي شء1 وع--------------------------ن عمربن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت الار سول الله يقول من جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي -موت او-يرجع	258	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms0427	true	-4068206165360655506	227	290	1163	1440	1499	300	غازيا في سبيل الله في اهله بخير بان قام بما يحتاجون اليه فقد غزا وفي رواية ل-----------------ابن ---------------------حبان من جهز عازيا في سبيل الله او خلفه في اهله كتب الله له مثل اجره غير انه لا ينقص من اجره شي متفق عليه ورواه ابن ماجه من حديث اب---------------------------------------------ن عمر بلفظ من جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي يموت او يرجع	427	-1597181672839002111	160	226.0	119	360	44.44444274902344	33	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0145	false	3167629209358657670	61	224	294	1101	1481	300	وكان الزبير--- اشتري الغابة بسبعين وماءة الف اا اباعها عبد الله بالف الف وستماءة ---------------------------------------------------------------------------------الف ثم قام فقال من كان له علي الزبير حق------------ فليوافنا بالغابة فذكر القصة5 قال فلما فرغ ابن الزبير من قضاء دينه قال قال الحافظ في الفتح كذا فيه وصوابه منهما بالتثنية انتهي والغابة بالغين المعجمة والموحدة الخفيفة ارض عظيمة شهيرة من عوالي المدينة انتهي فتح الباري 2306 حكيم بن حزام بن خويلد بن اسد الاسدي ابو خالد المكي ابن اخي خديجة ام المءمنين اسلم يوم الفتح وصحب وله اربع وسبعون سنة ثم عاش الي سنة اربع الا مسين او بعدها وكان عالما بالنسب ع تقريب التهذيب ص في البخاري فان عجز تم عن شء منه فاستعينوا بي وهي فاتاه عبد الله بن ----------------جعفر وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال لعبد الله----------- ان شءتم تركتها----------------------- لكم قال عبد الله لا قا--------------------------ل فان شءتم جعلت--ها فيما تءخر----------ون ان اخرتم------------- فقال عبد الله لا قال قال فاقطع-----------------------------------------------------------------وا لي قطعة------------ قال عبد الله------- لك من ها هنا الي ها هنا قال	145	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms0483	true	7289375918690212409	35	167	173	804	1462	300	وكان الزبير قد اشتري الغابة بسبعين وماءة الف ف---باعها عبد الله بالف الف وستماءة الف كانه قسمها ستة عشر سهما بدليل انه قال بعد ذلك لمعاوية انها وقمت كل سهم بماءة الف ثم قال فقال من كان له علي الزبير شء اي من الدين فليوافنا بالغابة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاتاه عبد ا----بن جعفر اي ابن ابي طالب وكان له علي الزبير اربعماءة الف فقال لعبد ا اي ابن الزبير ان شءتم تركتها لكم اي ال الزبير اي ورثته فقال عبد ا اي ابن الزبير لا اي لا نريد ذلك قال فان شءتم جعلتموها فيما تءخرون من الديون ان اخرتم اي شيءا منها فقال عبد الله لا قا----ل فاقطعوا بفتح الطاء المهملة ووصل الهمزة وبقطع الهمزة وكسر الطاء اي اجعلوا لي قطعة من الغابة ف قال عبد ا بن الزبير لك من ها-هنا الي ها-هنا قال	483	-1597181672839002111	324	487.0	256	1088	29.77941131591797	55	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0634	false	1316480667654711039	272	299	1401	1526	1530	300	ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله لة انعم ان قتلت في سبيل الله---- وانت ص-----------------------------------------------------------------------------------ابر محتسب مقبل غير مدبر ثم------- قال	634	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms0513	true	-2654163696225732470	169	206	865	1055	1517	300	ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رس-----------------------------ول الله نعم وانت صابر جملة حالية حذف صاحبها وعاملها لدلالة وجودهما في الكلام السابق اي ان قتلت وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين قال	513	-1597181672839002111	93	161.5	73	219	42.46575164794922	17	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0635	false	7911617836374936181	1	44	4	211	1476	300	الله ة كيف قلت قال----------------------------- ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني -طاياي فقال رسول الله لة نعم وانت ص-----------------------------------------------------------------------------------ابر محتسب مقبل غير مدبر الا الدين فان جبريل قال لي ذلك رواه مسلم وغيره1 ال-----او المراد بالدين كل ماكان من حقوق الادميين ------------------------------------------	635	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms0513	true	-2654163696225732470	159	220	817	1137	1517	300	السابق كيف قلت اي ايها الساءل قال اي الساءل قلت ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال رسول الله--- نعم وانت صابر جملة حالية حذف صاحبها وعاملها لدلالة وجودهما في الكلام السابق اي ان قتلت وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر الا-------------------------------------------- الدين قال المصنف فيه تنبيه علي جميع حقوق الادميين وان الجهاد والشهادة لا تكفر حقوق الادميين	513	-1597181672839002111	133	202.5	103	367	36.23978042602539	20	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0632	false	-4151013355982673442	76	117	358	555	1417	300	يءت- بالرجل من اهل الجنة فيقول الله له---- يا ابن ادم كيف وجدت منزل-ك فيقول اي رب خير المزل فيقو-------ل سل وتمنه فيقول وما اسالك واتمني اسالك ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما يري من فضل الشهادة	632	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms0902	true	-1572986171194153321	57	97	284	473	1507	300	يءتي بالرجل من اهل الجنة فيقول الله عز وجل يا ابن ادم كيف وجدت منزلتك فيقول ربي-- خير من-زل فيقول عز وجل سل وتمن- فيقول اس-----------------الك ان تردني الي الدنيا فاقتل في سبيلك عشر مرات لما راي من فضل الشهادة	902	-1597181672839002111	165	273.5	128	210	78.57142639160156	28	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0147	false	-4460084019791833473	102	204	516	1072	1557	300	الورق الساق----ط فعل بمعني مفعول وهو من علف الابل النهاية 712 في مسلم وانطلقنا في مسلم فرفع لنا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الكثيب بالثاء المثلثة ------------------------------------وهو ال---------------------------------------------------------------------------------رمل المستطيل المحدودب انتهي شرح النووي علي يح مسلم 8513 678 الوقب بفتح الواو واسكان القاف وب---الباء الموحدة وهو داخل --عينه ونقرتها ا-------------------------------------------------------------والقلال بكسر القاف جمع قلة بضمها وهي الجرة الكبيرة التي يقلها الرجل بين يديه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي يحملها ال والف------در بكسر الفاء وفتح الدال هي القطع---- ااو قوله كقدر الثور رويناه بوجهي------------ن مشهورين في نسخ بلادنا احد-----------------هما بقاف مفتوحة ال م دال ساكنة اي مثل الثور والثاني كفدر بفاء مكسورة ثم دال مفتوحة جمع فدرة والاول اصح انتهي شرح النووي	147	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1002	true	-9032097376128968375	112	293	620	1589	1626	300	الورق الساقط خبط فعل بمعني مفعول وهو من علف الابل ا-----------------ه ومثله--ا في المصباح وحينءذ فما ذكره المصنف بيان للمراد في الحديث وان هذا النوع الخاص سمي وحده بهذا الاسم كما يطلق علي كل ما تساقط من الورق بالخبط والكثيب يضبطه السابق في الشرح التل بفتح الفوقية وجمعه تلال وهو المرتفع اي الرابية من الرمل قال في المصباح سمي به لاجتماعه وفي فتح الباري الكثيب الرمل المستطيل المحدودب و-------------------------------------الوقب بفتح الواو وسكو-ن القاف وبعدها باء --موحدة وهي نقرة العين النقرة بضم النون حفرة غير كبيرة والمراد المجوف من عظم الراس لمحل العين والقلال بكسر القاف جمع قلة بضمها وهي الجرة الكبيرة التي يقلها الرجل بين يديه كذا في شرح مسلم وحينءذ فكان علي الشيخ ان يزيد علي قول الجرار بكسر الجيم وتخفيف الراءين قوله الكبار وسميت القلة بذلك لان الرجل العظيم يقلها اي يرفعها من الارض والقدر بكسر الفاء وفتح الدال--- القطع هذا احد قولين حكاهما في شرح مسلم وقال انهما وجهان مشهوران في نسخ بلادنا اي من صحيح مسلم احداهما بقاف مفتوحة ثم --دال ساكنة اي مثل الثور والثاني----- بفاء مكسورة ثم دال مفتوحة جمع فدرة والاول اصح وادعي القاضي ----	1002	-1597181672839002111	381	547.5	305	1042	36.564300537109375	53	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0227	false	-3930760254945394786	190	226	941	1120	1510	300	خريم -بن احزم بن شداد بن عمرو بن الفاتك الاس-دي ابويحيي ويقال ابو ايمن شهد ب-درا مع اخيه سبرة وقيل ان اخري-ا وابنه ايمن اسلما يوم الفتح وقد صحح البخاري وغيره ان خريما واخاه شهدا بدرا	227	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1350	true	-2035785566431727920	92	129	459	640	1532	300	خريم ابن اخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك الاسيدي وقيل فاتك لقب ابيه اخرم شهد بدرا مع اخيه سبرة وقيل ان -خريما وابنه ايمن اسلما يوم الفتح وقد صحح البخاري وغيره ان خريما واخاه شهد- بدرا	1350	-1597181672839002111	150	267.0	118	183	81.96721649169922	25	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0279	false	-464879672962837801	98	183	526	905	1496	300	قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اج- فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء ---لاهل الاسلام نهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس احق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل اربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج1 او روضة فما اكلت من ذلك الارج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت	279	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1706	true	8568864875370821990	119	203	675	1052	1564	300	قيل يا رسول الله فالخيل قال في span classmatnو---زر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس -حق الله في ظهورها ولا رقابها فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل -ربطها في سبيل الله لاهل الاسلام في مرج- او روضة فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء الا كتب له عدد ما اكلت	1706	-1597181672839002111	352	658.5	271	383	91.906005859375	74	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0279	false	-464879672962837801	119	225	619	1117	1496	300	وزر فرجل ربطها رياء وفخرا----------- و---------------------------------------نواء لاهل الاسلام نهي له وزر -------------------------------------------------------------------------------------------------------واما التي هي له------------------- ستر فرجل ربطها في سبيل الله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم لم ينس احق الله في ظهورها ------------------------------------------------------ولا رقاب-----------------------------------ها فهي له ستر------------------------------ واما التي هي له اجر فرجل اربطها في سبيل الله لاهل الاسل----------------------------------ام في مرج1--------------------------------------------------------------------- او روضة---------------- فما اكلت من ذلك الارج او الروضة م------------------------------------------------------ن شء الا كتب له عدد ما اكلت حسن----------------------ات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طو-ها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب اله ع----دد اثارها وارواتها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه الاولا يريد ان يسقيها الا كتب الله تعالي له عدد ما شربت حسنات	279	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1707	true	4912237912306036750	52	290	245	1441	1483	300	وزر فرجل ربطها رياء وفخرا حال او علة ونواء بكسر النون وتخفيف الواو بالمد المعاداة لاهل الاسلام فهي له وزر جملة مءكدة مشعرة بتمام عنايته صلي الله عليه وسلم بتمام هذا الامر والتحذير منه وياتي هذا في نظيره الاتي واما التي هي له ستر اي من اظهار الحاجة فرجل ربطها في سبيل الله اي طاعته لا خصوص الجهاد لءلا يتحد مع ما بعده ومن ثم عبر بدله في رواية بقوله فرجل ربطها تغنيا وتعففا اي استغناء بنتاجها وتعففا به عن سءال الناس عند حاجته الي الركوب وهذا اشبه بصنيع ذوي الهيءات واخلاق اهل الكرم والمروءة ثم لم ينس -حق الله في ظهورها بان يركبها للطاعات وعند الحاجات ندبا تارة ووجوبا اخري ولا رقابها بان يتعهدها بما يصلحها ويدفع ضررها فهي له ستر اي حجاب يمنعه عن الحاجة للناس واما التي هي له اجر فرجل -ربطها في سبيل الله اي بقصد الجهاد عليها والاعانة بها لاهل الاسلام في مرج بالميم والراء والجيم بوزن فلس اي ارض ذات نبات ومرعي والظرف متعلق بربط او روضة عطف خاص علي عام فما اكلت من ذلك المرج او الروضة من شء من مزيدة مءكدة لعموم مجرورها اذ هو نكرة في سياق النفي الا كتب له عدد ما اي الذي اكلت span classmatnحسنات وكتب له عدد ارواثها وابوالها حسنات ولا تقطع طولها فاستنت شرفا او شرفين الا كتب الله له عدد اثارها وارواثها حسنات ولا مر بها صاحبها علي نهر فشربت منه ---ولا يريد ان يسقيها الا كتب الله------ له عدد ما شربت حسنات	1707	-1597181672839002111	453	709.5	353	1207	37.53106689453125	86	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0185	false	-538913197834431489	33	67	184	353	1582	300	والروحة في سبيل الله 14993 223 ابلدته بل يحصل هذا الثواب حتي بكل غدوة او روحة في طريقه الي الغزو----------- وكذا غدوه ورواحه- في موضع القتال لان الجميع يسمي غدوة وروحة في سبيل الله	185	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1774	true	7592381895112897085	120	152	640	796	1596	300	والرواح من ---------------------بلدته بل يحصل هذا الثواب---- بكل غدوة او روحة في طريقه الي الغزو قال المصنف وكذا غدوة او روحة في موضع القتال لان الجميع يسمي غدوة وروحة في سبيل الله	1774	-1597181672839002111	133	224.5	104	181	73.48065948486328	23	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0315	false	4792845919576236838	250	287	1224	1400	1459	300	عبيد --------------------رضي الله عنه ان رسول الله چل---------------- قال اكل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويءمن من فتنة القبر رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن	315	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1775	true	48756742975689557	258	299	1328	1536	1540	300	عبيد بصيغة span classmatnرضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -كل ميت يختم علي عمله الا المرابط في سبيل الله فانه ينمي له عمله الي يوم القيامة ويء---من فتنة القبر رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن	1775	-1597181672839002111	171	303.0	135	212	80.6603775024414	32	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0186	false	3213349516968444681	91	133	421	610	1462	300	الي مسكنه الذي اخرج منه ناءلا ---------ما نال-------------- من اجر------ او---------------------------------------------------------------------- غنيمة والذي نفس محمد بيده ما من كلم ت الا كلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه الريح مسك والذي نفس محمد بيده	186	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1777	true	-1537062194775973077	238	295	1209	1489	1527	300	الي منزله الذي -خرج منه للجهاد مصحوبا بما نال اي بالذي ناله من اجر اخروي او غنيمه اصابها من مال الكفار ويصح ان يكون ضامن بمعني مضمون كماء span classmatnوالذي نفس محمد بيده ما من كلم ي-----كلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريحه --ريح مسك والذي نفس محمد بيده	1777	-1597181672839002111	165	275.0	128	288	57.29166793823242	32	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0581	false	-1766320662563546949	176	215	908	1090	1540	300	الي مسكنه الذي خرج منه ناءلا مانال------------------------ من اجر------ او---------------------------------------------------------------------- غنيمة والذي نفس محمد بيده -ن ما كلم3 يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم الاريجه ريح مسك والذي نفس محمد بيده	581	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1777	true	-1537062194775973077	238	295	1209	1489	1527	300	الي منزله الذي خرج منه للجهاد مصحوبا بما نال اي بالذي ناله من اجر اخروي او غنيمه اصابها من مال الكفار ويصح ان يكون ضامن بمعني مضمون كماء span classmatnوالذي نفس محمد بيده ما من كلم- يكلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم لونه لون دم وريح--ه ريح مسك والذي نفس محمد بيده	1777	-1597181672839002111	153	258.5	117	283	54.063602447509766	30	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0186	false	3213349516968444681	103	177	474	828	1462	300	والذي نفس محمد بيده ما من كلم ت الا ---------------------------كلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم---------------------- لونه لون دم وريحه الريح مسك والذي نفس محمد بيده -------------------لولا ان اشق علي المسلمين ما-قعدت اخلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون الاعة ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيده لوددت اني اغزو في الا سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	186	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1779	true	-2478749079839756706	60	142	299	704	1539	300	والذي نفس----ي بيده لا --يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبي----له الا جاء يوم القيامة واللون لون دم والريح ريح المسك وجملة لونه لون دم حالية وفي الحديث ان الشهيد يبعث في حالته span classmatnلولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت -خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم ولا يجدون س--عة ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيده لوددت ان- اغزو في---- سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1779	-1597181672839002111	280	432.0	218	423	66.19385528564453	48	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0581	false	-1766320662563546949	187	257	959	1296	1540	300	والذي نفس محمد بيده ن ما كلم3 ي------------------------------كلم في سبيل الله الا جاء يوم القيامة كهيءته يوم كلم---------------------- لونه لون دم الاريجه ريح مسك والذي نفس محمد بيده -------------------لولا ان اشق علي المسلمين ما-قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله----- ولكن لا اجد سعة فاجملهم اولا يجدون سعة ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيده لوددت اي اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	581	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1779	true	-2478749079839756706	60	142	299	704	1539	300	والذي نفس----ي بيده لا يكلم احد في سبيل الله والله اعلم بمن يكلم في سبي----له الا جاء يوم القيامة واللون لون دم والريح ريح المسك وجملة لونه لون دم حالية وفي الحديث ان الشهيد يبعث في حالته span classmatnلولا ان يشق علي المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله ابدا ولكن لا اجد سعة فاحملهم -ولا يجدون سعة ويشق عليهم ان يتخلفوا عني والذي نفس محمد بيده لوددت ان اغزو في سبيل الله فاقتل ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل	1779	-1597181672839002111	267	425.5	209	414	64.49275207519531	48	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0581	false	-1766320662563546949	233	260	1179	1312	1540	300	يجدون سعة---------------- ويشق عليهم ان يتخلفوا عني--------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لوددت اي اغ------------------زو في سبيل الله فاقتل----------------------------- ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل وفي لفظ للبخاري	581	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1780	true	-4929034380801584166	3	59	15	307	1499	300	يجدون سعة فيخرجوا بانفسهم ويشق عليهم ان يتخلفوا عني لما فيه من فقدهم الاجتماع عليه صلي الله عليه وسلم تلك المدة مع فوات اجر الغزو الذي تخلفوا عن شهوده والذي نفس محمد بيده لوددت بكسر الدال الاولي ان اغزو في سبيل الله فاقتل بالنصب عطفا علي المنصوب قبله ثم اغزو فاقتل ثم اغزو فاقتل و---لفظ البخاري	1780	-1597181672839002111	124	198.0	99	295	42.033897399902344	22	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0024	false	-9099183971230376872	173	214	887	1082	1499	300	رضي الله عنه---- مر رجل من اصحاب رسول الله لة---------------- بشعب فيه البخاري انظر الفتح 46 مسلم 14983 يينة من ماء عذبة-------- فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن اافاعل حتي استاذن رسول الله ة----------------- فذكر ذلك لرسول الله	24	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1782	true	6606066020602877153	253	296	1302	1508	1526	300	رضي الله عنه قال مر رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بشعب فيه ع--------------------------------يينة من ماء عذبة فاعجبته فقال لو اعتزلت الناس فاقمت في هذا الشعب ولن اف--عل حتي استاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك لرسول الله	1782	-1597181672839002111	156	250.0	121	240	65.0	31	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0024	false	-9099183971230376872	215	279	1085	1401	1499	300	فقال لا تفعل الافان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون اان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله------------------------------------------------------------- من قاتل في سبيل الله افاواق ناقة وجبت له الجنة1 الاوفي هذا الحديث الاخر نص صريح علي بطلان ما يزعمونه----------------------------------- من الجهاد الاكبر لان هذا الصحابي طلب من رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان ---	24	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1783	true	-295092257330129469	0	69	0	335	1527	300	فقال لا تفعل ---فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين عاما الا تحبون -ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله spanspan classmatnhr spanوابن زنجويه عن عمرو بن عنبسة مرفوعا من قاتل في سبيل الله ف--واق ناقة حرم الله-------------------------------------- علي وجهه النار اه وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال مر رجل من اصحاب------------------------------- رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لم ار	1783	-1597181672839002111	206	301.0	159	415	49.638553619384766	39	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0120	false	-2807205483159712530	87	121	444	608	1526	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين لاعاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله من اا-----------------------------------------------------------قاتل في سبيل الله فواق ناقة	120	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1783	true	-295092257330129469	1	44	5	226	1527	300	لا تفعل فان مقام احدكم في سبيل الله افضل من صلاته في بيته سبعين --عاما الا تحبون ان يغفر الله لكم ويدخلكم الجنة اغزوا في سبيل الله spanspan classmatnhr spanوابن زنجويه عن عمرو بن عنبسة مرفوعا من قاتل في سبيل الله فواق ناقة	1783	-1597181672839002111	157	274.0	124	223	70.4035873413086	32	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0024	false	-9099183971230376872	121	171	640	876	1499	300	بايات الله لا يفتر من--------- صلاة ولا صيام حتي يرجع المجاهد في سبيل الله1 اللاعه رضي الله عنه--------------------- ان رجلا قال يا رسول الله دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل --جدك فتقوم ولا تفت- وتصوم و---تفطر فقال ومن يستطيع	24	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1784	true	4167787007207008432	31	86	180	443	1536	300	بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة--------- حتي يرجع المجاهد في سبيل الله متفق عليه وهذا لفظ مسلم وفي رواية البخاري ان رجلا قال يا رسول الله دلني علي عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر فقال ومن يستطيع	1784	-1597181672839002111	207	355.0	163	272	76.10294342041016	41	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0117	false	-88563555573924519	147	203	721	991	1534	300	بايات الله لا يفتر من--------- صلاة ولا صيام حتي يرجع المجاهد في سبيل الله رواه البخاري و-----مسلم 9 وفي رواية للبخاري ان رجلا قال يا رسول الله دلني علي الا عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال اهل تستطيع اذا خرج المجاهد اان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر فقال ومن يستطيع ذلك	117	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1784	true	4167787007207008432	31	87	180	447	1536	300	بايات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة--------- حتي يرجع المجاهد في سبيل الله متفق عليه وهذا لفظ مسلم-- وفي رواية البخاري ان رجلا قال يا رسول الله دلني علي---- عمل يعدل الجهاد قال لا اجده ثم قال -هل تستطيع اذا خرج المجاهد -ان تدخل مسجدك فتقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر فقال ومن يستطيع ذلك	1784	-1597181672839002111	240	425.0	189	284	84.50704193115234	44	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0340	false	-3166523573673391236	218	283	1095	1399	1490	300	ان رسول الله چلية-------------- قال من الا خير معاش الناس -هم رجل ممسك بعنان فرسه2 في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار علي متنه يبتغي القتل او الموت مظانه و--رجل في --يمة في---- شعفة من هذه الشعف او بطن واد من هذه الاودية يقيم الصلاة الاويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير رواه م-لم	340	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1785	true	4426200661723908875	74	140	377	686	1526	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ----خير معاش الناس لهم رجل ممسك -عنان فرسه- في سبيل الله يطير علي متنه كلما سمع هيعة او فزعة طار علي----ه يبتغي القتل و--الموت مظانه او رجل في غنيمة في راس شعفة من هذا الشعف او بطن واد من ----الاودية يقيم الصلاة ---ويءتي الزكاة ويعبد ربه حتي ياتيه اليقين ليس من الناس الا في خير رواه مسلم	1785	-1597181672839002111	280	475.0	219	328	85.36585235595703	49	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0129	false	5458648257818220387	236	299	1178	1514	1523	300	رسول الله افلا ننبء الناس بذلك قال ان في الجنة ماءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض فاذا سالتموا الله فاسالوه الفردوس فانه وسط الجنة واعلي الجنة الامنه تفجر انهار الجنة وفوقه عرش الرحمن وفي صحيح مسلم عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه اان رسول الله -------------------قال من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمدلة	129	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1786	true	-8971492856254039499	146	195	766	1013	1585	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال ان في الجنة م-ءة درجة اعدها الله للمجاهدين في سبيل الله ما بين الدرجتين كما بين السماء والارض رواه البخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد --	1786	-1597181672839002111	196	330.0	156	355	55.21126937866211	35	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0156	false	1509359988483440234	80	149	375	708	1467	300	رجل رث الهيءة2 فقال يا ابا موسي -انت سمعت الار سول الله ة----------------- يقول هذا قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل رواه مسلم وغيره 16 وروي ابن المبارك عن الحارث بن عبيد4 حدثنا ابو عمران الجوني قال بينا ابو موسي الاشعري رضي الله عنه مصاف العدو باصبهان اذ قال سمعت رسول الله	156	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1788	true	7358715954792195102	213	269	1110	1370	1545	300	رجل رث الهيءة ف-قال يا ابا موسي اانت سمعت ----رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل رواه مسلم وعن ابي عبس عبد الرحمان بن جبر--------------------------------------------------------------- رضي الله---------------------- عنه قال -قال رسول الله	1788	-1597181672839002111	203	343.5	158	351	57.83475875854492	39	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0424	false	-1516412218353695965	82	137	416	679	1514	300	قال سمعت ابي------------- وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله يلة--------------- ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقام رجل رث ا-هيءة فقال يا ابا موسي -انت سمعت الراسول الله ي-------------------قول هذا قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل الاو	424	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1788	true	7358715954792195102	150	254	748	1303	1545	300	قال سمعت ابي رضي الله عنه وهو بحضرة العدو يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف قال القرطبي هذا من الكلام النفيس البديع فانه استفيد منه الحض علي الجهاد والاخبار بالثواب عليه والحض علي مقاربة العدو واستعمال السيوف والاعتماد عليها واجتماع المتقاتلين حين الزحف بعضهم لبعض حتي تكون سيوفهم بعضها تقع علي العدو وبعضها span classmatnفقام رجل رث الهيءة فقال يا ابا موسي اانت سمعت ---رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذا قال نعم فرجع الي اصحابه فقال اقرا عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه فالقاه ثم مشي بسيفه الي العدو فضرب به حتي قتل رواه	1788	-1597181672839002111	253	418.5	198	558	45.34050369262695	48	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0258	false	-4704022069931194867	95	177	449	813	1423	300	قال من جهز غازيا في سبيل الل------------------------------------------------ه او خلفه في اهله كتب له مثل اجره حتي انه لا ينقص من اجر الغازي شء1 وعن عمربن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت الار سول الله------------------- يقول من جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي -موت او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرجع الحديث رواه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت رضي الله عنه عن النبي -----------------ة قال من جهز غازيا في سبيل الله فله مثل اجره ومن خلف غازيا في اهله بخير --وانفق	258	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1790	true	-5278419259678895863	165	300	827	1465	1465	300	قال من جهز غازيا في سبيل الله بان اعانه بالات السفر من زاد ونفقة ومركوب والته او بشء من ذلك فقد غزا يفسره ما رواه ابن ماجه من حديث عمر ----------------بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت ----رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي يموت او يرجع وما اقتضاه من ترتب الامر علي الاستقلال المقتضي لتمام التجهيز غير مقيد لاطلاق التجهيز في حديث الباب الشامل للقليل منه والكثير لان حديث----- ابن ماجه ضعيف ل-ان فيه واءلة وعن معاذ بن جبل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من جهز غازيا او خلفه في اهله بخير فانه معنا واخرج الطبراني عن زيد بن ثابت------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جهز غازيا------------- فله مثل اجره ومن خلف غازيا في اهله بخير او انفق-	1790	-1597181672839002111	241	303.0	184	691	34.876991271972656	45	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0107	false	-3678892089721274562	116	158	602	810	1486	300	ابي قتادة رضي الله عنه عن الاراسول الله ولة انه----------- قام فيهم فذكر ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال قال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي كلها فقال--- رسول الله	107	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1792	true	-5533452407696404168	112	155	572	781	1567	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان ----رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فيهم فذكر ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعم----ال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي----- فقال له رسول الله	1792	-1597181672839002111	189	336.5	149	222	85.1351318359375	34	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0258	false	-4704022069931194867	69	140	326	646	1423	300	جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل اجره------- لا ينقص من اجر الغازي شء ---رواه الترمذي والنساءي وابن ماجه وابن حبان في صحيحه الا انه قال من جهز غازيا في سبيل الله او خلفه في اهله كتب له مثل اجره حتي انه لا ينقص من اجر الغازي شء1 وعن عمر-بن الخطاب رضي الله عنه قال سمعت الار سول الله يقول من جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي	258	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1792	true	-5533452407696404168	71	110	379	550	1567	300	جهز غازيا في سبيل الله كان له مثل اجره من غير ان ينقص من اجر الغازي شيءا ورواه ------------------ابن ماجه ايضا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عمر بن الخطاب رضي الله----------------------- عنه بلفظ من جهز غازيا حتي يستقل كان له مثل اجره حتي	1792	-1597181672839002111	145	233.0	111	331	43.80664825439453	28	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0634	false	1316480667654711039	245	299	1270	1526	1530	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله چي---------------- قام فيهم فذكر ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال--- رسول الله لة ا---------------نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال	634	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1792	true	-5533452407696404168	112	173	572	862	1567	300	ابي قتادة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فيهم فذكر ان الجهاد في سبيل الله والايمان بالله افضل الاعمال فقام رجل فقال يا رسول الله ارايت ان قتلت في سبيل الله اتكفر عني خطاياي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم ان قتلت في سبيل الله وانت صابر محتسب مقبل غير مدبر ثم قال	1792	-1597181672839002111	250	468.0	197	290	86.20689392089844	52	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0164	false	1392885288685884459	256	300	1296	1500	1500	300	الله لة قوموا الي جنة عرضها السماوات والارض قال عمير بن الحمام2 يا رسول الله جنة عرضها السموات والارض قال نعم قال 28ب بخ فقال رسول الله چلة--------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا ت الاو الله يا رسول الله الا رجاء-	164	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1793	true	-7789599251829148922	202	233	1059	1201	1540	300	-------------الله جنة عرضها السماوات والارض ----------------------------------------------------------قال نعم قال بخ- بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا وا------لله يا رسول الله الا رجاء	1793	-1597181672839002111	117	195.5	90	220	53.181819915771484	23	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0165	false	-7234414700496539640	0	49	0	226	1524	300	ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال ا-ن انا حييت حتي اكل ال مراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رضي الله عنه رواه مسلم ااقاوله بخ بخ بفتح الباء واسكان	165	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1793	true	-7789599251829148922	233	276	1201	1405	1540	300	ان اكون من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل ت--مراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتي قتل------------- رواه مسلم القرن-------- بفتح القاف والراء	1793	-1597181672839002111	193	348.0	150	227	85.02202606201172	37	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0537	false	268001620980406350	267	300	1360	1507	1507	300	يا رسول الله جنة عرضها السم-وات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله------------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون امن اهلها-	537	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1793	true	-7789599251829148922	200	237	1051	1218	1540	300	يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون -من اهلها	1793	-1597181672839002111	146	263.0	114	168	86.9047622680664	31	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0538	false	-6452001132603232536	0	37	0	170	1444	300	قال فانك من اهلها فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن الث م قال ا-ن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه 148ب من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم	538	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1793	true	-7789599251829148922	237	272	1218	1381	1540	300	قال فانك من اهلها فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ث---م قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه -----من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم	1793	-1597181672839002111	160	300.0	125	171	93.56725311279297	32	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0588	false	1479293117896594971	51	118	257	564	1502	300	يا رسول الله جنة -رضها السم-وات والارض قال نعم قال بخ بخ5 فقال الارا سول الله لة---------------- ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا وا-------------لله الا رجاء ان اكون الامن اهلها قال فانك من اهلها فاخرج ت-رات من قرنه فجعل ياكل منهن -م قال ا-ن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه المن التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم	588	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1793	true	-7789599251829148922	200	272	1051	1381	1540	300	يا رسول الله جنة عرضها السماوات والارض قال نعم قال بخ بخ- فقال -----رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يحملك علي قولك بخ بخ قال لا والله يا رسول الله الا رجاء ان اكون ---من اهلها قال فانك من اهلها فاخرج تمرات من قرنه فجعل ياكل منهن ثم قال لءن انا حييت حتي اكل تمراتي هذه انها لحياة طويلة فرمي بما كان معه --من التمر ثم قاتلهم حتي قتل رواه مسلم	1793	-1597181672839002111	292	519.0	226	341	85.63050079345703	55	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0670	false	8915597617550143192	94	140	519	753	1534	300	فعرضوا لهم فقتلوهم قبل ان يبلغوا المكان فقالوا اللهم ابلغ عنا نبينا انا قد لقيناك الا رضينا عنك ورضيت عنا قال واتي رجل حراما خال انس-------- فطعنه برمح --ي انفذها فقال حرام فزت ورب الكعبة فقال رسول الله لة---------------- ان اخوانكم قد قتلوا وانهم قالوا اللهم	670	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1795	true	1473145856642247187	1	50	5	256	1559	300	فعرضوا لهم فقتلوهم قبل ان يبلغوا المكان فقالوا اللهم -بلغ عنا نبينا انا قد لقيناك ف---رضينا عنك ورضيت عنا---- واتي رجل حراما خال انس من خلفه فطعنه برمح حتي انفذه ف-قال حرام فزت ورب الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخوانكم قد قتلوا وانهم قالوا اللهم	1795	-1597181672839002111	220	396.5	177	260	84.61538696289062	38	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0452	false	8377656981622439909	52	88	294	465	1492	300	النضر اني اجد ريحها--- دون احد -قال سعد فما استطعت يا رسول الله ما ص-ع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح ااو رمية بسهم ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون	452	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1796	true	382199126165043835	54	90	282	454	1566	300	النضر اني اجد ريحها من دون احد فقال سعد فما استطعت يا رسول الله ما صنع قال انس فوجدنا به بضعا وثمانين ضربة بالسيف او طعنة برمح -او رمية بسهم ووجدناه قد قتل و---مثل به المشركون	1796	-1597181672839002111	167	307.0	132	176	94.88636016845703	31	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0640	false	163005601142254004	118	142	585	695	1472	300	وعن انس رضي الله عنه ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي لة---------------- فقالت يا رسول الله الا تحدثني	640	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1797	true	-5104131034918889842	163	190	871	997	1570	300	وعن انس رضي الله عنه ان ام الربيع بنت البراء وهي ام حارثة بن سراقة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الا تحدثني	1797	-1597181672839002111	108	204.5	84	126	85.71428680419922	23	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0640	false	163005601142254004	118	176	585	863	1472	300	وعن انس رضي الله عنه ان ام الربيع بنت البراء-------------------------------------------------------------- وهي ام حارثة----------------------- بن سراقة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اتت النبي لة ----------------فقالت يا رسول الله الا---------------------- تحدثني عن ااحا------------رثة وكان قتل يوم بدر اصابه سهم غرب فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه ب--البكاء فقال يا ام حارثة انها جنان في الجنة الاوان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	640	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1798	true	-593994112462722842	26	167	132	851	1554	300	وعن انس رضي الله عنه ان ام الربيع بصيغة التصغير مع تشديد الياء بنت البراء بفتح الموحدة وتخفيف الراء وبالمد وهي ام حارثة بالمهملة والمثلثة اخره بن سراقة بن الحارث بن عدي من بني عدي بن النجار ذكره ابن اسحاق وتكنية ام حارثة بام الربيع وجعلها بنت البراء وهم من البخاري نبه عليه غير واحد اخرهم الدمياطي فقال انما هي الربيع بنت النضر عمة انس بن مالك بن النضر وعمة اخيه البراء قلت وجاء كذلك في رواية الترمذي وابن خزيمة فكانه كان في الحديث عمة البراء فحرفه بعض الرواة وزاد لفظة ام اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله الا بتخفيف اللام اداة عرض تحدثني span classmatnعن حارثة وكان قتل يوم بدر-------------- فان كان في الجنة صبرت وان كان غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء فقال يا ام حارثة انها جنان في الجنة ---وان ابنك اصاب الفردوس الاعلي	1798	-1597181672839002111	241	385.0	189	736	32.744564056396484	48	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0229	false	2741827191701955175	16	95	71	448	1487	300	قال سمعت رسول الله لة اي قو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل من انفق نفقة في سبيل الله فاضلة------------- فبسبع ماءة---- ومن انفق علي نفسه او---- اهله او ماز اذي وفي رواية او اماط اذياو تصدق بصدقة فحسنة بعشر امثا-ها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله ببلاء في جسده فهو له حطة خرجه البيهقي في السنن باسنادين جيدين -وعن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه قال جاء رجل بناقة مخطومة فقال هذه في سبيل الله ---فقال رسول الله چلة لك بها يوم --------------------------------------------------------------	229	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1808	true	2985886223460499032	84	233	421	1153	1517	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم من انفق نفقة في سبيل الله كتب اي اثبت المنفق له في صحف الاعمال او في عالم الملكوت في علم الله سبعماءة ضعف وتقدم ان الاية تشهد لتضعيف كل ما انفق في سبيل الله الي هذا العهد رواه الترمذي وقال حديث حسن قال في الجامع الكبير وروي احمد والنساءي وابن حبان في صحيحه والبغوي والماوردي والحاكم في المستدرك عن خريم بن فاتكة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق نفقة------------- فاضلة في سبيل الله فبسبع-ماءة ضعف ومن انفق علي نفسه او علي اهله او عاد مريضا --------او اماط اذي عن الطريق فهي حسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله------ في جسده فهو له حطة رواه الطبراني واحمد span classmatn1337وعن ابي سعيد---------- رضي الله عن-----------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم	1808	-1597181672839002111	208	266.5	161	818	25.427873611450195	35	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0566	false	-9213232184727303905	242	293	1230	1456	1485	300	ااقالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا القليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد الاو من مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	566	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1816	true	8380570773218590006	36	86	197	416	1459	300	--قالوا يا رسول الله من قتل في سبيل الله فهو شهيد قال ان شهداء امتي اذا -لقليل قالوا فمن هم يا رسول الله قال من قتل في سبيل الله فهو شهيد ----ومن مات في سبيل الله فهو شهيد ومن مات في الطاعون فهو شهيد ومن مات في البطن فهو شهيد	1816	-1597181672839002111	218	423.5	168	226	96.46017456054688	47	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0317	false	7078891380424874595	5	36	20	170	1471	300	اربعة تجري عليهم اجورهم بعد الموت مرابط في سبيل الله ومن عمل عملا اجري له مثل ما عمل ورجل تصدق بصدقة فاجرها له ما جرت ورجل ترك اولدا صالحا فهويدعو له	317	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms1836	true	-7810305388541634020	211	237	1121	1248	1538	300	اربعة تجري عليهم اجورهم بعد الموت مرابط في سبيل الله ومن علم علما ور-------------------جل تصدق بصدقة فاجرها له ما جرت ورجل ترك -ولدا صالحا ---يدعو له	1836	-1597181672839002111	121	217.0	95	150	80.66666412353516	21	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0699	false	4092276852217112096	108	166	502	793	1473	300	ادني اهل الجنة منزله فقال--- رجل يجء بعد-ما د-خل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول رب و--كيف وقد نزل الناس مناز-هم اواخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل م----لك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله وم------ثله فقا-ل في الخامسة رضيت رب فيقول هذا-لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت -فسك	699	2289231991029453887	Shamela0000140-ara1.ms2224	true	3255506550671034529	236	300	1195	1504	1504	300	ادني اهل الجنة منزلة -قال هو رجل يجء بعد ما ادخل اهل الجنة الجنة فيقال له ادخل الجنة فيقول اي رب كيف وقد نزل الناس منازلهم -واخذوا اخذاتهم فيقال له اترضي ان يكون لك مثل ملك ملك من ملوك الدنيا فيقول رضيت رب فيقول لك ذلك ومثله ومثله ومثله ومثله فيقول في الخامسة رضيت رب فيقول هذا لك وعشرة امثاله ولك ما اشتهت نفسك-	2224	-1597181672839002111	281	500.0	224	312	90.06410217285156	50	Kraken220218125253-ara1	Shamela0000140-ara1