id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125253-ara1.ms0073	true	-7667694247378964706	10	144	44	764	1548	300	نص عليه الشافعي رحمه الله واصحابه2 وقال الامام3 المختار عندي مسلك الاصوليين فانهم قالوا الجهاد دعوة -هرية فتجب اقامته بحسب الامكان حتي لا يبقي الا مسلم او مسالم ولا يختص بمرة في السنة ولا يعطل اذا امكنت الزيادة---- وما ذكره الفقهاء حملوه علي العادة المصنف 1745 وقال فيه وسمعت الاوزاعي او اخبرت عنه انه سمعه عن مكحول انتهي بد الله بن شبرمة بضم المعجمة وسكون الموحدة وضم الراء ابن الفضل اا ان حسان الضبي ابو شبرمة الكوفي القاضي ثقة فقيه من الخامسة مات سنة اربع او اربعين ختم دس تقريب التهذيب ص الام الشافعي وروضة الطالبين للنووي 20810 هو ابو المعالي عبد الملك بن عبد الله الجويني المشهور بامام الحرمين المتوفي سنة 478 وفيات الاعيان 1673 ت د احسان عباس الغالبة وهو1 ان الاموال والعدد لا تتات- لتجهيز الجيوش2 في السنة اكثر من مرة	73	2289231991029453887	Sham19Y0132962-ara1.ms1498	false	-4886712823943037535	47	104	222	530	1636	300	نص عليه الشافعي وال--------اصحاب واختار الامام في هذا------- مسلك الاصوليين فانهم قالوا الجهاد دعوة قهرية فتجب اقامته بحسب الامكان حتي لا يبقي الا مسلم او مسالم ولا يختص بمرة في السنة ولا يعطل اذا امكنت الزيادة قال وما ذكره الفقهاء حملوه علي العادة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الغالبة وهي- ان الاموال والعدد لا تتاتي لتجهيز الجنو-د في السنة اكثر من مرة	1498	6560944207316106823	283	501.0	230	726	38.980716705322266	46	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0132962-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0920	true	4077794685569630019	17	67	77	350	1584	300	تترس الكفار في قلعتهم با-----سري المسلمين واطفالهم فان لم تدع ضرورة الي رميهم تركناهم------------------- صيانة للمسلمين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والا ف---ان دعت ضرورة---------- بان تترسوا بهم في حال التحام الحرب- وكانوا بحيث لو كففنا عنهم ظفروا بنا او كثرت اانكايتهم او تعذر اخذ قلعتهم جاز رميهم في الاصح--------------------------- ويتوقي المسلم-- بحسب الامكان هذا	920	2289231991029453887	Sham19Y0132962-ara1.ms1508	false	6480321143657513415	33	117	174	635	1627	300	تترسوا- بهم في القلعة وان تترسوا -بمسلمين ---------فان لم تدع ضرورة الي رميهم تركناهم ولم يجز رميهم قطعا صيانة للمسلمين والفرق بينهم وبين النساء والصبيان علي طريقة المصنف في الروضة ان المسلم محقون الدم لحرمة الدين فلم يجز قتله من غير ضرورة والذرية حقنوا لحق الغانمين فجاز قتلهم بغير ضرورة والا اي وان دعت ضرورة الي رميهم بان تترسوا بهم في حال التحام القتال وكانوا بحيث لو كففنا عنهم ظفروا بنا------------------------------------- جاز رميهم في الاصح المنصوص بقصد قتال المشركين ويتوقي المسلمين بحسب الامكان لان	1508	6560944207316106823	204	296.0	163	509	40.07858657836914	30	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0132962-ara1