id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125253-ara1.ms0057	true	8012655807418056374	50	105	260	525	1514	300	عن انس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلمل اثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب الاولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله عز وجل الي ان ي قاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	57	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	204	255	1069	1317	1532	300	عن انس بن مالك -----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-- ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا ت---خرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله------- الي ان ي-قاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3438	7776056370713504820	235	433.5	189	266	88.34586334228516	44	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0067	true	-6324144173651251729	2	91	12	458	1552	300	باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 243 وسكت عنه المنذري المستدرك كتاب الجهاد الحث علي الفير 1182 ووافقه الذهبي علي حيح الاسناد ولم ادر من اين جاءه الصحة ولم اجد نص لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المءلف في كليهما ولفظ الحاكم قريب منه------------------------------------ عبد المءمن بن خالد الحنفي ابو خالد المروزي لا باس به من السابعة دت س ريب التهديب ص حدثني نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن قوله تعالي الا تنفروا اا عذبكم2 قال استنفر رسول الله چلة حيا من احياء العرب فتثاقلوا الا ااسك عنهم المطر وكان عذابهم قال	67	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3399	false	-7867972939338857117	211	299	1119	1567	1570	300	باب في نسخ نفير العامة بالخاصة 2505 حدثنا احمد بن محمد المروزي حدثن--------------------------------------ي علي-------------------- بن الحسين عن ابيه عن يزيد النحوي عن عكرمة عن ابن عباس قال الا تنفروا يعذبكم عذابا اليما و ما كان لاهل المدينة الي قوله يعملون نسختها الاية التي تليها وما كان المءمنون لينفروا كافة 2506 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن عبد المءمن بن خالد الحنفي حد---------------------------------------------------------ثني نجدة بن نفيع قال سالت ابن عباس عن -هذه الاية الا تنفروا --يعذبكم عذابا اليما قال فام-----------------------------------------سك عنهم المطر وكان عذابهم باب	3399	7776056370713504820	170	183.0	130	607	28.006589889526367	26	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0138	true	-871618736754898535	12	68	60	325	1469	300	الترمذي من حديت- ابي هريرة رضي الله عنه بلفظ اول ما يجاسب به العبد -وم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب الا خس فان انتقص من فريضة شيءا قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	138	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms1694	false	-553205550218168241	131	172	645	845	1498	300	الترمذي وغيره عن ابي هريرة------------------ اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته ------------------------------------------------فان انتقص من فريضته شء- قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله علي ذلك	1694	7776056370713504820	186	330.0	147	267	69.66291809082031	35	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0147	true	-4460084019791833473	0	87	0	438	1557	300	من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة قال فقلت كيف كنتم تصنعون بها قال نمصها كما ي-ص الصبي تم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط2 ثم الا بله بالماء فناكله فانطلق-ت علي ساحل البحر فوقع4 لنا علي ساحل البحر كهيءة الكثيب5 الضخم فاتيناه فاذا هي دابة تدعي العنبر قال قال ابوعب-يدة ميتة------------ ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله ------------------وفي سبيل الله ال و قد اضطررتم----- فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا	147	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms5123	false	-1302689887064447204	186	267	964	1377	1541	300	من تمر لم نجد له- غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة كنا----------------------------- نمصها كما يمص الصبي ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط- ثم ن---بله بالماء فناكله وانطلقنا علي ساحل البحر فرفع- لنا--------------- كهيءة الكثيب- الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي العنبر ف---قال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلموفي سبيل الله و----قد اضطررتم اليه فكلوا---- فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا	5123	7776056370713504820	359	582.5	286	476	75.420166015625	58	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0227	true	-3930760254945394786	189	226	936	1120	1510	300	وقيل ---خريم بن احزم بن شداد بن عمرو بن الفاتك الاسدي ابويحيي ويقال ابو ايمن شهد بدرا مع اخيه سبرة وقيل ان اخري-ا وابنه ايمن اسلما يوم الفتح وقد صحح البخاري وغيره ان خريما واخاه شهدا بدرا	227	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms4840	false	-3738736836475387088	187	224	941	1121	1519	300	وقيل هو خريم بن اخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك الاسدي وقيل فاتك لابيه اخرم-- شهد بدرا مع اخيه سمرة وقيل ان -خريما وابنه----- اسلما يوم الفتح وقد صحح البخاري وغيره ان خريما واخاه شهدا بدرا	4840	7776056370713504820	154	268.0	121	188	81.9148941040039	28	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0227	true	-3930760254945394786	190	226	941	1120	1510	300	خريم بن احزم بن شداد بن عمرو بن الفاتك الاسدي ابويحيي ويقال ابو ايمن-- شهد بدرا مع اخيه سبرة وقيل ان اخري-ا وابنه ايمن اسلما يوم الفتح وقد صحح البخاري وغيره ان خريما واخاه شهدا بدرا	227	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms5396	false	287072502621326522	179	216	926	1107	1555	300	خريم بن اخرم بن شداد بن عمرو بن الفاتك الاسدي وقيل فاتك لقب لابيه اخرم شهد بدرا مع اخيه سبرة وقيل ان -خريما وابنه ايمن اسلما يوم الفتح وقد صحح البخاري وغيره ان خريما واخاه شهدا بدرا	5396	7776056370713504820	155	280.5	121	182	85.16483306884766	30	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0250	true	-5767014153501250431	14	152	71	809	1586	300	اسلم ابي عمران2 قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد3 والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو وقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيد-ه الي التهلكة فقال ابو ايوب ا-ما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه لة واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا الا صلحها فانزل الله عزوجل وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة4 والالقاء بايدينا الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب يجاهد في سبيل الله عز وجل حتي دفن ال القسطنطينية رواه ابو داود والترمذي وصححه والنساءي وابن حبان في حيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما وهذا لفظ ابي داود تقدم تخريجه برقم 44 38سنن ابي داود كتاب الجهاد باب قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	250	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3408	false	-6007163960277209517	110	215	589	1162	1615	300	اسلم ابي عمران -قال غزونا من المدينة نريد القسطنطينية وعلي الجماعة عبد الرحمن بن خالد بن الوليد- والروم ملصقو ظهورهم بحاءط المدينة فحمل رجل علي العدو فقال الناس مه مه لا اله الا الله يلقي بيديه الي التهلكة فقال ابو ايوب انما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما نصر الله نبيه--- واظهر الاسلام قلنا هلم نقيم في اموالنا ونصل--حها فانزل الله تعالي وانفقوا في سبيل الله ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ف-الالقاء بالايدي الي التهلكة ان نقيم في اموالنا ونصلحها وندع الجهاد قال ابو عمران فلم يزل ابو ايوب مجاهد في سبيل الله------- حتي دفن --بالقسطنطينية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ باب قوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة	3408	7776056370713504820	552	1011.5	449	740	74.59459686279297	94	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0253	true	-8948790129500911794	150	213	767	1060	1528	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه---- سمعت عمر قا------------------------ل امرنا الارسول الله لة--------------------- ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان -بقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله ----------------چة ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال فات- ابو بكر------------- بكل ما-عنده فقال يا --------------------ابا بكرا ما ابقيت لاهلك فقال اق-يت لهم الله ورسوله فقلت لا اسابقك الي شء ابدا	253	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms2286	false	4163968124853954502	104	188	521	911	1466	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول امرنا ---رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما ان نتصدق فوافق ذلك مالا عندي فقلت اليوم اسبق ابا بكر ان سبقته يوما فجءت بنصف مالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك قلت مثله قال واتي ابو بكر رضي الله عنه بكل ما عنده فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ابقيت لاهلك -قال ابقيت لهم الله ورسوله -قلت لا اسابقك الي شء ابدا	2286	7776056370713504820	271	424.5	208	395	68.60759735107422	48	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0261	true	1924659710282866891	143	203	695	981	1465	300	عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال--- رسول الله اني اريد الغزو- وليس معي ما- اتجهز به قال----- ايت فلانا-------- فانه قد كان ت---جهز فمرض فاتاه فقال ان رسول الله لة---------------- يقرءك السلام ويقول- الاعطني ال--ذي تجهزت به فق------------------ال لامراته يا فلانة اعطيه الذي تجهزت-- به اولا تحبسي عنه شيءا فوالله لا تحبسين منه شيءا فيبارك لك-- فيه	261	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3797	false	-3388960860084546955	188	261	980	1316	1525	300	عن انس بن مالك ان فتي من اسلم قال يا رسول الله اني اريد الجهاد وليس -لي مال اتجهز به قال اذهب الي فلان الانصاري فانه--- كان قد تجهز فمرض فقل له---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرءك السلام وقل له ادفع--- الي ما تجهزت به فاتاه فقال له ذلك فقال لامراته يا فلانة ادفعي له ما جهزتني به -ولا تحبسي منه شيءا فوالله لا تحبسين منه شيءا فيبارك الله فيه	3797	7776056370713504820	238	343.0	181	348	68.39080810546875	38	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0276	true	-5248345176547537140	110	131	555	662	1546	300	صحيح البخاري عن الساءب بن يزيد3 قال اذكر اني خرجت مع الصبيان -تلقي النبي------------------- الي ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك	276	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3485	false	8737486607370718424	260	284	1337	1459	1531	300	صحيح البخاري عن الساءب بن يزيد----- اذكر اني خرجت مع الصبيان نتلقي النبي صلي الله عليه وسلم الي ثنية الوداع مقدمه من غزوة تبوك	3485	7776056370713504820	102	180.0	82	127	80.3149642944336	17	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0290	true	-6895462814526907261	128	169	656	839	1478	300	عن عبد الرحمن بن ساعدة رضي الله عنه1 قال كنت احب الخيل فقلت يا رسول الله هل في الجنة من خيل فقال ان ادخلك الله االجنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان يطير بك حيث شيت	290	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms6336	false	3193975400162033761	155	192	747	912	1479	300	عن عبد الرحمن بن ساعدة-------------- قال كنت احب الخيل فقلت يا رسول الله هل في الجنة--- خيل فقال ان ادخلك الله ال-جنة يا عبد الرحمن كان لك فيها فرس من ياقوت له جناحان يطير بك حيث شءت	6336	7776056370713504820	163	304.5	126	183	89.07103729248047	35	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0300	true	1044013302810253405	125	242	618	1240	1545	300	عتبة بن عبد السلمي رضي الله عنه1 انه سمع الار اسول الله ة----------------- يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواصيها-معقود فيها الخير رواه ابو داود وابوعوانة في صحيحه فصل 529 عن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله ولة خير الخيل الادهم الاقرح الارثم ثم الاقرح المحجل طلق اليمني فان لم يكن ادهم فكميت علي هذه الشية رواه ابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن حيح والحاكم وقال صحيح علي شرطهما ولفظه فتح الباري رقم كتاب الجهاد باب الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة 546 مسلم رقم كتاب الامارة باب الخيل في نواصيها الخير 14943 سنن اي داود كتاب الجهاد باب كراهية جز نواصي الخيل واذنابها	300	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3458	false	6460751818854499705	247	285	1223	1435	1512	300	عتبة بن عبد السلمي وهذا لفظه---- انه سمع----- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقصوا نواصي الخيل ولا معارفها ولا اذنابها فان اذنابها مذابها ومعارفها دفاءها ونواهيها معقود فيها الخير -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب كراهية جز نواصي الخيل واذنابها	3458	7776056370713504820	183	301.0	150	640	28.59375	29	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0316	true	-1182058822226421906	194	238	1004	1231	1539	300	يضاعف--- اجره الي يوم القيامة لانه لا معني ال لماء الا المضاعفة------ وهي غير موقوفة علي سبب فتنقطع بانقطاعه بل هي فضل ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داءم من الله تعالي الي يوم القيامة------------ وهذا لان اعمال البر كلها لا يتمكن منها الا بالسلامة من العدو والتحرز منهم بحراسة	316	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3388	false	386156166097331071	205	300	1056	1554	1554	300	يضاعف له اجر عمله يوم القيامة لانه لا معني للن-ماء الا المضاعفة للاجر وهي غير موقوفة علي سبب فينقطع بانقطاعه كما في حديث اذا مات الانسان انقطع عمله الا من ثلاث صدقة جارية او علم ينتفع به او ولد صالح يدعو له انفرد به مسلم في صحيحه فان الصدقة الجارية والعلم الذي ينتفع به والولد الصالح الذي يدعو لوالديه ينقطع ذلك بنفاد الصدقات وذهاب العلم وموت الولد بخلاف الرباط فانه فضله داءم من الله تعالي الي يوم القيامة قال القرطبي وهذا لان اعمال البر كلها لا متمكن منها الا بالسلامة من العدو والتحرز منهم بحراسة-	3388	7776056370713504820	206	360.5	168	500	41.20000076293945	31	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0319	true	-8475407174734605676	155	204	737	978	1462	300	الله يوم القيامة -----------امنا من الفزع ومنها الاكبر ----------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله چلة --------------قال من 596 الامات مرابطا في سبيل الله اجري عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل الاو اجري عليه رزقه وامن من الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع -رواه	319	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3389	false	-3012164779074673592	98	151	549	816	1536	300	-الي يوم القيامة هو ما كان يعمله من الاعمال الصالحة لما رواه ابن ماجه باسناد صحيح عن ابي هريرة------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من -------مات مرابطا في سبيل الله اجري عليه اجر عمله الصالح الذي كان يعمل ----واجري عليه رزقه وامن--- الفتان وبعثه الله يوم القيامة امنا من الفزع ورواه	3389	7776056370713504820	188	285.0	148	295	63.72881317138672	33	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0335	true	-1889590461698493486	18	70	94	358	1572	300	روي الدارقطني في كتابه المخرج علي الصحيحين باسناده عن ابن عمر ان النبي لة ------------------صلي علي مقبرة فقيل--- رسول الله اي مقبرة هي قال مقبرة بارض العدو يقال لها عسقلان الا حها ناس من امتي يبعث الله منها سبعين الف شهيد فيشفع الرجل في مثل الربيعة ومضر ولكل----- عروس1 وعروس الجنة عسقلان	335	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3388	false	386156166097331071	63	118	318	602	1554	300	روي الدارقطني في كتابه المخرج علي الصحيحين باسناده عن ابن عمر ان النبي--- صلي الله عليه وسلمصلي علي مقبرة فقيل يا رسول الله اي مقبرة هي قال مقبرة بارض العدو يقال لها عسقلان يفتتحها ناس من امتي يبعث الله منها سبعين الف شهيد فيشفع الرجل في مثل --ربيعة ومضر ولكل مكان عروس- وعروس الجنة عسقلان	3388	7776056370713504820	254	471.5	204	290	87.5862045288086	45	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0336	true	-8736511083774294387	193	283	978	1423	1502	300	ابي بن كعب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملة الالرباط يوم في سبيل الله محتسبا من غير شهر رمضان اعظم اجرا من عبادة ماءة انة صيامها وقيامها ورباط يوم في سبيل الله من وراء عورة المسلمين محتسبا الن شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا اراه قال افضل من عبادة الفي انة صيامها وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم تكتب عليه سيءة الف سنة الوتكتب له الحسنات ويجري له اجر الرباط الي يوم القيامة رواه ابن ماجه الاو البيهقي من طريق عمر بن	336	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3389	false	-3012164779074673592	210	272	1099	1395	1536	300	ابي بن كعب -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لرباط يوم في سبيل ال------------------------------------------------------------------------------------------له من وراء عورة المسلمين محتسبا م-ن شهر رمضان افضل عند الله واعظم اجرا اراه قال افضل من عبادة الفي سنة صيامها وقيامها فان رده الله الي اهله سالما لم يكتب عليه سيءة الف سنة وبجري علي-----------------ه اجر الرباط الي يوم القيامة لكن في سنده----------------------- عمر بن	3389	7776056370713504820	272	483.5	214	445	61.12359619140625	51	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0360	true	159251925292841181	172	299	913	1528	1530	300	الله لة ---------------يوم حنين فاطنبوا السير حتي كان- عشية فحضرت ص--لاة عند الار سول الله ولة ف--------------جاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة ابي-هم بظعنهم الا عمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله لة ---------------وقال تلك -نيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس -بن ابي مرثد الغنوي1 انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له وجاء الي رسول الله لة ف----------------قال له رسول الله يلة--------------- استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة الا لم اصبحنا خرج رسول الله لة ---------------الي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احس--م فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فتوب بالصلاة فجعل الار اسول الله	360	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3390	false	7349649582753167499	22	159	113	812	1501	300	الله صلي الله عليه وسلميوم حنين فاطنبوا السير حتي كانت عشية فحضرت الصلاة عند ----رسول الله صلي الله عليه وسلمفجاء رجل فارس فقال يا رسول الله اني انطلقت بين ايديكم حتي طلعت جبل كذا وكذا فاذا انا بهوازن علي بكرة اباءهم بظعنهم ون--عمهم وشاءهم اجتمعوا الي حنين فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلموقال تلك غنيمة المسلمين غدا ان شاء الله ثم قال من يحرسنا الليلة قال انس ابن ابي مرثد الغنوي -انا يا رسول الله قال فاركب فركب فرسا له فجاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم استقبل هذا الشعب حتي تكون في اعلاه ولا نغرن من قبلك الليلة فلما-- اصبحنا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلمالي مصلاه فركع ركعتين ثم قال هل احسستم فارسكم قالوا يا رسول الله ما احسسناه فثوب بالصلاة فجعل----- رسول الله	3390	7776056370713504820	571	1005.0	453	713	80.08415222167969	101	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0361	true	9028792589772277132	1	141	5	703	1490	300	وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته ال وسلم قال ابشروا فقد جاء-- فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو-قد جاء حتي وقف علي رسول الله چلة فق-------------------ال اني انطلقت الاح كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله لة---------------- فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله لة هل اا--------------نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضي- حاجة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلمل قد ااوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها رواه ابوداود واللفظ له والنساءي الاوابو عوانة في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما لكن لم يخرجا لسهل وهو صحابي كبير ااقاوله ولا نغرن من قبلك هو بضم النون وفتح الغين المعجمة الاومن بكسر الميم اي لا نءخذ علي غفلة ابسببك وهو مثل قوهم 175 السنن الكبري للبيهقي كتاب السير باب فضل الحرس في سبيل الله	361	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3390	false	7349649582753167499	163	263	835	1315	1501	300	وهو يلتفت الي الشعب حتي اذا قضي صلاته وس---لم قال ابشروا فقد جاءكم فارسكم فجعلنا ننظر الي خلال الشجر في الشعب فاذا هو قد جاء حتي وقف علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفسلم فقال اني انطلقت حتي- كنت في اعلي هذا الشعب حيث امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبحت اطلعت الشعبين كليهما فنظرت فلم ار احدا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل نزلت الليلة قال لا الا مصليا او قاضيا حاجة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم- قد -اوجبت فلا عليك ان لا تعمل بعدها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب فضل الحرس في سبيل الله	3390	7776056370713504820	405	724.0	318	754	53.71352767944336	75	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0367	true	-1429367296923740333	45	198	230	997	1508	300	ان لا ينتهي حتي يهريق دما1 من اصحاب محمدلة فخرج يتبع اثر النبي لة---------------- فنزل النبي------------------- منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه الا اانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقالا نحن يا رسول الله اقال فكونا بفم الشعب قال وكانوا نزلوا الي شعب من الوادي فلما خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل احب اليك ان اكفيك اوله او اخره قال اكفني اوله فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي قال وات الرجل فلما راي شخص االرجل عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فانتزعه ااو ت قاءا تم رماه بسهم اخر فوضعه فيه فنزعه وتبت قاءما ثم عادله بثالث فوضعه فيه فنزعه فوضعه تم ركع----- ثم اهب-- صاحبه اافاقال اجلس فقد اتيت فلما راها الرجل عرف انه- قد نذروا به فهرب الا فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله الا اا بهتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها	367	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms0302	false	-706127656216038078	143	249	696	1226	1482	300	ان لا انتهي حتي اهريق دما في- اصحاب محمد-- فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا ف---------------انتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال ------------------------كونا بفم الشعب قال ف-------------------------------لما خرج الرجلان الي فم الشعب ------------------------------------------------------------------------------اضطجع المهاجري----- وقام الانصاري يصلي واتي ال---رجل فلما راي شخص------ه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه ف--نزعه حتي---------- رماه بثلاثة اسهم ث-------------------------------------------------------------م ركع وسجد ثم انتبه ص----------------------احبه فلما----------- عرف انهم قد نذروا به -هرب ولما ----راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان الله الا ان-بهتني اول ما رمي ق-ال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	302	7776056370713504820	439	667.5	349	810	54.197532653808594	68	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0372	true	5328344798335570274	202	243	989	1193	1443	300	ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء وقل ما ترد علي داع دعوته ا-----ا ند حضور النداء والصف في سبيل الله رواه ابو داود وابن خزيمة و------ابن حبان في صحيحيهما---- وفي رواية لابن حبان ساعتان لا ترد علي داع دعوته حين تقام الصلاة	372	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3455	false	-2056759243018491772	116	148	575	742	1534	300	ساعتان تفتح فيهما ابواب السماء وقل-ما يرد علي داع دعوته الدعاء عند حضور الن--------------------------------------------داء ورواية ابن حبان عند حضور الصلاة وفي رواية له------- ساعتان لا ترد علي داع دعوته حين تقام الصلاة	3455	7776056370713504820	135	219.0	107	219	61.643836975097656	24	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0378	true	6977235294228199311	96	154	464	767	1520	300	قال----- رسول الله يلة قال رسول الله ولة----------- ان الله ي-------دخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير الاوالرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا وليس ا--اللهو الا في ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله الاو من ترك الرمي بعد-ما علمه فهي----------- نعمة تركها او قال كفرها	378	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3411	false	6359569389218954419	153	216	816	1136	1529	300	قال سمعت رسول الله صل---------ي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لدخل بالسهم الواحد ثلاثة نفر الجنة صانعة يحتسب في صنعته الخير ---والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا -ليس من اللهو الا ---ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله و----من ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها	3411	7776056370713504820	272	458.0	218	340	80.0	44	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0379	true	3374724673470363392	30	62	145	316	1558	300	قال البغوي في شرح السنة المنبل هو الذي يناول الرامي النبل وهو-يكون علي وجهين احدهما يقوم بجنب الرامي او خلفه ي-ناوله النبل واحدا بعد واحد والاخر- ان يرد عليه النبل المرمي به	379	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3412	false	2881518820317709868	219	248	1110	1264	1533	300	قال البغوي-------------------- هو الذي يناول الرامي النبل وهو يكون علي وجهين احدهما يقوم بجنب الرامي او خلفه فيناوله النبل واحدا بعد واحد والثاني ان يرد عليه النبل المرمي به	3412	7776056370713504820	147	269.0	119	174	84.48275756835938	25	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0384	true	-4127410778581278564	7	60	36	298	1613	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر اابن عمير الانصاري يرتميان فمل احدهما فجلس فقال له الاخر كسلت الا معت رسول الله جلة--------------- يقول كل شء ليس من ذكر الله عزوجل فهو -هو ااو سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وملاعبته الا هله وتعليم السباحة	384	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3413	false	3074486283467465652	147	200	802	1065	1595	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر --بن عمير الانصاري يرتميان فمل احدهما فجلس فقال له الاخر كسلت س---معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء ليس من ذكر الله------ فهو لهو -او سهو الا اربع خصال مشي الرجل بين الغرضين وتاديبه فرسه وملاعبته ا---هله وتعليم السباحة	3413	7776056370713504820	244	439.5	194	278	87.76978302001953	46	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0428	true	1292084300438387197	10	127	42	613	1493	301	عمر رضي الله عنه---- وفروا الاظفار في ارض العدو فانها سلاح اقال صاحب المغني قال احمد يحتاج اليها في ارض العدو الا تري انه اذا اراد ان يحل الحبل او الشء فاذا لم تكن له اظفار لم يستطع2 وقال----- عن الحكم بن عمرو رضي الله عنه امرنا المسد بالتحريك الليف انتهي الصحاح 5382 85فتح الباري رقم كتاب الجهاد باب ما جاء في حلية السيوف 956 855_لم اجده في مصفه ااقال صاحب المغني قال احمد قال عمر وفروا الاظفار في ارض العدو فانه سلاح انتهي المغني 3538 هو عيسي بن يونس بن اب اسحق تقدم هو ابن ابي مريم الغساني ضعيف تقدم المغني 3538 499 الرسول الله ة----------------- ان لا نحفي الاظفار في الجهاد فان القوة الاظفار	428	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3416	false	4683483697434623325	127	180	725	976	1585	300	عمر رضي الله عنه قال وفروا الاظفار في ارض العدو فانه- سلاح-------------------------- يحتاج اليها------------- الا تري انه اذا اراد ان يحل الحبل او الشء فاذا لم يكن له اظفار لم يستطع- وقال احمد عن الحكم بن عمرو------------- امرنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا نحفي الاظفار في الجهاد وان القوة الاظفار	3416	7776056370713504820	222	356.5	174	597	37.18592834472656	40	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0431	true	-3828748609314942156	215	286	1122	1445	1525	300	معاذ بن جبل رض------------------------ي الله عنه عن النبي لة قال من ااقا تل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من 194 سه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد ----------------------ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها الاريح المسك ومن خرج به خراج3 في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء	431	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3456	false	-936288272703282250	151	228	741	1096	1439	300	معاذ بن جبل حدثهم انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من قا--------تل في سبيل الله فواق ناقة فقد وجبت له الجنة ومن سال الله القتل من نف--سه صادقا ثم مات او قتل فان له اجر شهيد زاد ابن المصفي من هنا ومن جرح جرحا في سبيل الله او نكب نكبة فانها تجء يوم القيامة كاغزر ما كانت لونها لون الزعفران وريحها ---ريح المسك ومن خرج به خراج- في سبيل الله فان عليه طابع الشهداء	3456	7776056370713504820	287	523.5	224	369	77.77777862548828	59	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0445	true	7262712089607860912	115	213	583	1088	1550	300	انس رضي الله عنه ان رسول الله چلة قال---------------------- يوم ح-ين امن قتل قتيلا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه ابو داود واحاديث الجرحي والشجعان كثير وسياتي منها جملة متفرقة في باقي الكتاب ان شاء الله تعالي2 الاروي ابو الحسن المرادي في اربعينه في الجهاد باسناده عن علي بن بكار قال لقد رايت رجلا ببلاد الروم وان امعاه علي قربوس سرجه فادخلها طه ثم شد-------------------------------------------------------------------------------------------- بطنه بعمامة ثم قاتل فقتل بضعة عشر علجا وذلك سنة عشرين انظر الاستيعاب علي هامش الاصابة 1391 المصف الجهاد ابو داود كتاب الجهاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- باب في السلب يعطي القاتل	445	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	29	113	138	539	1486	300	انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين -من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاخبر بذلك ابو طلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابو داود هذا حديث حسن قال ابو داود اردنا بهذا الخنجر وكان سلاح العجم يومءذ الخنجر باب في السلب يعطي القاتل	3682	7776056370713504820	129	-49.5	99	754	17.108753204345703	22	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0449	true	-8911715450717187984	143	300	703	1540	1540	300	ابي عمران-------- قال كنا ب-دينة الروم فاخرجوا الينا صفا -ظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم و--اكثر وعلي اهل مصر الا قبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح الناس--- وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي المستدرك كتاب التفسير 2752وتفسير ابن ابي حاتم 1281 ب سورة البقرة اية سورة النساء اية سورة البقرة اية 195 تقدم برقم عن ابي داود والترمذي وابن حبان والحاكم واللفظ لابي داود سنن الترمذي ابواب التفسير تفسير سورة البقرة2804 وتفسير ابن جرير 5903 تخريج احمد محمد شاكر والحديث صيح 526 التهلكة فقام ابو ايوب رضي الله عنه فقال ايها الناس انكم لتءولون هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام و-كثر اناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله چلة--------------- ان اموالنا قد ضاعت الاوان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلما اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع لمنها فانزل الله تعالي علي نبيه ما-	449	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms4685	false	4507142253551664463	34	143	187	751	1553	300	ابي عمران التجيبي قال كنا بمدينة الروم فاخرجوا الينا صفا عظيما من الروم فخرج اليهم من المسلمين مثلهم او اكثر وعلي اهل مصر ع---قبة بن عامر وعلي الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين علي صف الروم حتي دخل بينهم فصاح المسلمون وقالوا سبحان الله يلقي بيده الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- التهلكة فقام ابو ايوب فقال يا---------- ايها الناس انكم تتاولون هذا التاويل وانما نزلت هذه الاية فينا معشر الانصار لما اعز الله الاسلام و كثر -ناصروه فقال بعضنا لبعض سرا دون رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اموالنا--- ضاعت ---وان الله قد اعز الاسلام وكثر ناصروه فلو- اقمنا في اموالنا واصلحنا ما ضاع -منها فانزل الله ------علي نبيه ما	4685	7776056370713504820	515	909.5	414	869	59.26352310180664	88	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0454	true	7609807067173381561	6	51	34	246	1519	300	من رجلين رجل ثار عن وطاته ولحافه من بين اهله وحبه الي صلاته الا ا قول الله عز وجل انظروا الي عبدي ثار عن فراشه ووطاته من بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقة مما عندي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورجل غزا في سبيل الله فانهزم ا----اصحابه	454	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3447	false	-4520044646186169009	218	292	1076	1440	1473	300	من رجلين رجل ثار عن وطاءه وفراشه من -------------------------------------------------------------------------------------بين حبه واهله الي صلاته رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي ولفظ الطبراني ان الله ليضحك الي رجلين رجل قام في ليلة باردة من فراشه ولحافه ودثاره فتوضا ثم قام الي الصلاة قلت وفي هذا فضيلة عظيمة للقيام من فراشه الي الصلاة لكونه قرنه مع الغازي الذي قاتل في سبيل الله حتي اهريق دمه ثم قال في الحديث ورجل غزا في سبيل الله فانهزم يعني اصحابه	3447	7776056370713504820	121	202.5	95	449	26.948774337768555	21	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0458	true	6097885068794635654	126	291	625	1452	1488	300	اغار عبد الرحمن بن عيينة علي ابل سورة الصف اية سورة البقرة اية هو محزر بن نضلة بن عبد الله الاسدي ابو نضلة ويعرف بالاخرم فارس رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انظر الاصابة 3683 هو رباح مولي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فكان يقوم بلقاحه انظر الاصابة 5021 انديه التندية ان يورد الرجل الابل والخيل فتشرب قليلا ثم يردها الي المرعي ساعة ثم تعاد الي الماء انتهي النهاية لابن الاثير المسند524الارواه مسلم بطوله رقم كتاب الجهاد والسير باب غزوة ذي قرد وغيرها 1441 14333 53 الار اسول الله لة فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خيل فقلت الا ا رباح اقعد علي هذا الفرس فالحقه بطلحة واخبر رسول الله ة انه قد اغير علي سرحه1 قال وقمت علي تل فجعلت وجهي من قبل المدينة ثم اا اديت ثلاث مرات يا صباحاه3 100 اب اقال ثم اتبعت القوم معي سيفي ونبلي فجعلت ارميهم واعقر بهم4 الا ذلك حين بكر الشجر5 فاذا رجع الي فارس جلست له في اصل الشجرة الا	458	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	143	190	719	950	1533	300	اغار عبد الرحمن بن عيينة علي--------------------------------------------------------------------------------------------- ابل رسول الله صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------سلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقتل راعيها وخرج يطردها هو واناس معه في خي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ل فجعلت وجهي--- قبل المدينة ثم ن--اديت ثلاث مرات يا صباحاه -------------ثم اتبعت القوم فج---------------علت ارمي-- واعقرهم-------------------------- فاذا رجع الي فارس جلست--- في اصل --شجرة حتي	3742	7776056370713504820	219	349.5	174	827	26.481258392333984	39	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0460	true	5842216353885773541	25	185	119	942	1547	300	ليقم اليه نفر منكم فقام الي نفر منهم اربعة----- فصعدوا في الجبل فلما اامع-هم الصوت قلت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع الاوالذي كرم وجه محمد------------------- لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني فقال رجل منهم اني2 اظن قال فما برحت مقعدي ذلك حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلملة خللون الشجر واذا اولهم الاخرم الاسدي وعلي اثره ابو قتادة فارس الا ازل من الجبل فاعرض للاخرم فاخذ عنان فرسه فقلت يا اخرم انذر القوم يعني احذرهم فاني لا امن ان يقتطعوك فاتءد3 حتي يلحق رسول الله ة احذرهم فاني لا امن ان يقتطعوك فاتءد2 حتي يلحق رسول الله لة الاواا صحابه قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليت عنان فرسه فيلحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه اعبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم بعبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله الا ت حول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق	460	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3742	false	-2578589429506371232	220	300	1101	1533	1533	300	ليقم اليه نفر منكم فقام الي--------- اربعة منهم فصعدوا الج---بل فلما اسمعتهم ق------لت اتعرفوني قالوا ومن انت قلت انا ابن الاكوع ---والذي كرم وجه محمد صلي الله عليه وسلم لا يطلبني رجل منكم فيدركني ولا اطلبه فيفوتني--------------------------- فما برحت ----------حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون الشجر----- اولهم الاخرم الاسدي في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحق بعبد الرحمن بن عيينة ويعطف عليه -عبد الرحمن فاختلفا طعنتين فعقر الاخرم -عبد الرحمن وطعنه عبد الرحمن فقتله فت----حول عبد الرحمن علي فرس الاخرم فيلحق-	3742	7776056370713504820	395	684.5	322	848	46.5801887512207	65	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0460	true	5842216353885773541	0	83	0	417	1547	300	البرح------ ما فارقنا بسحر ----------حتي الان واخذ كل شء في ايدينا وجعله وراء ظهره فقال عيينة لولا ان هذا يري ان وراءه طلبا لقد لترككم ليقم اليه نفر منكم فقام الي نفر منهم اربعة --------فصعدوا في--------------------------------------- الجبل فلما اامع-هم الصوت ق----------------------------لت اتعرفو-ني قالو---ا ومن انت ق----لت انا----- ابن الاكوع الا----------------------------------------------------------------------والذي كرم------------- وجه محمد------------------------------------ لا يطلبني رجل منكم فيدركني------------------------------- ولا اطلبه فيفوتني فقال رجل منهم اني2----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اظن قال------- فما برحت مقعدي ذلك -------------حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلملة خللون--------------- الشجر	460	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3748	false	-9001516921475188084	108	258	567	1359	1587	300	البرح والله ما فارقنا منذ غلس يرمينا حتي انتزع---- كل شء في ايدينا فقال--------------------------------------------------------------- ليقم اليه نفر منكم فقام اليه من---هم اربعة نفر قال فصعدوا بكسر العين رواية مسلم فصعد الي اربعة منهم الجبل فلما اسمعتهم رواية مسلم فلما امكنوني من الكلام قلت اتعرفونني قالوا لا ومن انت قال قلت انا سلمة ابن الاكوع فيه تسمية الرجل نفسه للعدو ليعرفوه اذا كان مشهورا عندهم بالنجدة والشجاعة والذي كرم بتشديد الراء وجه محمد صلي الله عليه وسلم علي وجوه بني ادم لا يطلبني رجل منكم فيدركني برفع المضارعين اذ لا طلب فيهما ولا اطلبه فيفوتني رواية مسلم الا ادركته فيه مدح الانسان نفسه عند العدو ووصفه بالشجاعة ليرهب خصمه ويوقع الرعب في قلوبهم كقول علي انا الذي سمتني امي حيدرة اكيلهم بالسيف كيل السندرة زاد مسلم انا اظن قال فرجعوا فما برحت بكسر الراء اي من مكاني حتي نظرت الي فوارس رسول الله صلي الله عليه وسلم يتخللون بالخاء المعجمة الشجر	3748	7776056370713504820	290	350.0	230	862	33.64269256591797	39	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0460	true	5842216353885773541	87	213	442	1102	1547	300	وعلي اثره ابو قتادة فارس الا ازل من الجبل فاعرض للاخرم------ فاخذ-- عنان فرسه ف------------------قلت يا اخرم انذر القوم يعني احذرهم فاني لا امن ان يقتطعوك فاتءد3 حتي يلحق -رسول الله ة احذرهم فاني لا امن ان يقتطعوك فاتءد2 حتي يلحق رسول الله لة الاواا صحابه قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر وتعلم ان الجنة حق والنار حق فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليت عنان فرسه فيلحق----------------- بعبد الرحمن بن عي--------------------------------------------ينة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويعطف عليه اعبد الرحمن--------- فاختلفا طعنتي---------------------------------ن فعقر----------- الاخرم بعبد الرحمن-------- وطعنه عبد الرحمن فقتله الا ت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------حول عبد الرحمن علي فرس الاخرم-------- فيلحق ابو----------------------------------------------قتادة---------------------------------- بعبد الرحمن--------- فاختلفا البرح الشدة انتهي النهاية 1131 في المسند ان اظن اي تثبت ولا تعجل انظر النهاية 1781 538 اطعتين فعقر بابي قتادة----- وقتله ابو-قتادة وتحول	460	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3749	false	2166437804025345896	10	186	52	985	1557	300	وعلي اثره ابو قتادة الانصاري وعلي اثره المقداد بن الاسود قال فاخذت بعنان الاخرم قال فولوا مدبرين قلت يا---------------- اخرم احذرهم لا------------ يقتطعو------نك حتي تلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم وا-----------------------------------------------صحابه قال يا سلمة ان كنت تءمن بالله واليوم الاخر---------------------------- فلا تحل بيني وبين الشهادة قال فخليت---------ه فيلحق بالياء قبل اللام بعبد الرحمن بن عيينة بن حصن قال ابن اسحاق انما هو حبيب ابن عيينة ولم تعرف العرب عبد الرحمن ولا تسمي به فانظره ورواية مسلم موافقة لابي داود والعمل علي قولهما اولي من ابن اسحاق ويعطف عليه -عبد الرحمن بن عيينة فاختلفا طعنتين رواية مسلم فالتقي هو وعبد الرحمن فعقر بفتح العين الاخرم -عبد الرحمن اي جرحه وطعنه عبد الرحمن فقتله فمات شهيدا فيه جواز المبارزة بغير اذن الامام وهو حجة علي من كرهها مطلقا وهو الحسن وعلي من اشترط في جوازها اذن الامام وتحول عبد الرحمن علي فرس الاخرم المقتول فيلحق بالياء بعد الفاء ورواية مسلم ولحق بحذف الياء ابو قتادة فارس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعبد الرحمن بن عيينة فاختلفا طعنتين بينهما فع--------------------------------------------------------------------------------قر بابي قتادة طعنه وقتله ابو قتادة قال --	3749	7776056370713504820	368	421.5	297	1135	32.422908782958984	46	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0480	true	5475537458859366303	209	300	1031	1477	1477	300	قال محمد بن الحس-ن لو حمل رجل واحد علي الف رجل من المشركين الاو هو وحده لم يكن بذلك باس اذا كان يطمع في نجاة او نكاية في العدو فان لم يكن كذلك فهو مكروه لانه عرض نفسه للتلف من غير منفعة للمسلمين الا ان كان قصده تجرءة المسلمين عليهم حتي يصنعوا مثل صنيعه فلا يبعد جوازه الان فيه نفعا للمسلمين علي بعض الوجوه فان كان قصده ارهاب العدو ال علم العدو صلابة المسلمين في الدين فلا يبعد جوازه و1 اذا كان فيه--- نفع اللمسلمين فتلفت النفس2 لاعزاز دين الله وتوهين-	480	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3410	false	-3183442359334548354	106	165	566	859	1588	300	قال محمد بن الحسين لو حم----ل واحد علي الف رجل من المشركين و----هو وحده لم يكن بذلك باس اذا كان يطمع في-------- نكاية--- العدو والا ف--------------مكروه لانه عرض نفسه للتلف من غير منفعة المسلمين ---فان كان قصده تجرءة المسلمين عليهم حتي يفعلوا مثل فعل-ه فلا يبعد جو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ازه وان ---كان في ذلك نفع -للمسلمين فتلفت --نفسه لاعزاز دين الله وتوهين	3410	7776056370713504820	269	444.0	214	451	59.645233154296875	46	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0485	true	7907966275154461861	237	300	1214	1525	1525	300	علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة-وتبعه ابنه الاواخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم ان-ا اردنا بني عمنا فقال رسول الله ي قم----------------- يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف الين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم-	485	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3602	false	-4840251719002853307	13	80	61	388	1508	300	علي قال تقدم يعني عتبة بن ربيعة وتبعه ابنه ---واخوه فنادي من يبارز فانتدب له شباب من الانصار فقال من انتم فاخبروه فقال لا حاجة لنا فيكم انما اردنا بني عمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قم يا حمزة قم يا علي قم يا عبيدة بن الحارث فاقبل حمزة الي عتبة واقبلت الي شيبة واختلف ب-ين عبيدة والوليد ضربتان فاثخن كل واحد منهما صاحبه ثم	3602	7776056370713504820	302	570.5	241	331	91.2386703491211	56	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0489	true	6854536431327684083	218	284	1166	1516	1603	300	يلزم- الفرار وجهان احدهما نع----م لقوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة1------------ والثاني لا ----------------------------------------------------------------------------------لما روي ان رجلا قال يا رسول الله------ لو انغمست في المشركين الاف قاتلتهم حتي قتلت االي الجنة قال نعم فانغمس الرجل في صف المشركين فقاتل حتي قتل الاوقال-------- الامام---- ان كان في الثبات الهلاك المحض من غير نكاية في الكفار الزم الفرار وان كان في------ه نكاية فيهم ففي جواز المصابرة الوجهان	489	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3410	false	-3183442359334548354	19	106	104	566	1588	300	يلزمه الفرار ولا يجوز الدخول فيهم لقوله تعالي ولا تلقوا بايديكم الي التهلكة ولهذا الحديث والثاني لا يلزم الفرار ولا باس بالثبوت لقوله تعالي ومن الناس من يشري نفسه ابتغاء مرضات الله ولما روي ان رجلا قال يا رسول الله ارايت لو انغمست في المشركين ف----قاتلتهم حتي قتلت دخلت الجنة قال نعم فانغمس------ في صف المشركين وقاتل حتي قتل وحكي الرافعي عن الامام انه ان كان في الثبات الهلاك المحض من غير نكاية في الكفار -لزم الفرار وان كان في الثبات نكاية فيهم ففي جواز المصابرة الوجهان	3410	7776056370713504820	313	523.0	251	473	66.1733627319336	51	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0515	true	-385490775433741777	188	230	919	1142	1523	300	الحديث يقتضي ان صاحب العذر يعطي اجر الغازي فقيل يحتمل ان يكون اجره مساويا وفي فضل الله متسع وثوابه فضل لا استحقاق فيثيب علي النية الصادقة ما لا يثيب علي الفعل الاو قيل يعطي اجره من غير تضعيف فيفضله الغازي----- بالتضعيف للمباشرة	515	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3405	false	6084603817830562543	141	178	707	909	1492	300	الحديث يقتضي ان صاحب العذر يعطي اجر الغازي ف----يحتمل ان يكون----- مساويا وفي فضل الله متسع لل------------استحقاق فيثيب علي النية الصادقة ما لا يثيب علي الفعل وق----يل يعطي اجره من غير تضعيف وي-عطي الغازي اجره بالتضعيف للمباشرة	3405	7776056370713504820	189	330.5	153	228	82.89473724365234	33	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0517	true	3880428511497974026	168	295	815	1435	1465	300	قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله رقم بلفظه والبخاري في العلم باب من سال وهوقاءم عالما جالسا 401 من طريق عشمان عن جرير بنحوه 597 1002 ورواه ابو داود ولفظه ----------------------------------------ان اعرابيا جاء الي رسول الله ل افا---------------قال ان الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ويقاتل ليغنم ويقاتل ليري مكانه اا فا قال رسول الله ة----------------- من قاتل حتي تكون كلمة الله هي اعلي فهو في سبيل الله 1003 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمرو-------- رضي الله عنهما انه قال رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت الا صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال	517	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3421	false	2370884253363642716	0	170	0	811	1476	300	قاتل لتكون كلمة الله هي العليا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------2517 حدثنا حفص بن عمر حدثنا شعبة عن عمرو بن مرة عن ابي واءل عن اي موسي ان اعرابيا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الرجل يقاتل للذكر ويقاتل ليحمد ويقاتل ليغنم ويقاتل ليري مكانه -----فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قاتل حتي تكون كلمة الله هي اعلي فهو في سبيل الله عز وجل 2518 حدثنا علي بن مسلم حدثنا ابو داود عن شعبة عن عمرو قال سمعت من ابي واءل حديثا اعجبني فذكر معناه 2519 حدثنا مسلم بن حاتم الانصاري حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا محمد بن ابي الوضاح عن العلاء بن عبد الله بن رافع عن حنان بن خارجة عن عبد الله بن عمرو قال قال عبد الله بن--- عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد والغزو فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت---- صابرا محتسبا بعثك الله صابرا محتسبا وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال قاتلت او قتلت بعثك الله علي تيك الحال	3421	7776056370713504820	451	750.5	357	930	48.494625091552734	85	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0517	true	3880428511497974026	241	294	1170	1429	1465	300	عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما انه قال-------------- رسول الله اخبرني عن الجهاد-------------------------------------- والغزو------------------------------------- فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت ال--ا صابرا----------- محتسبا----------------------------------------- بعثك الله------------ صابرا محتسبا-------------------------------------------------------------------- وان قاتلت مراءيا مكاثرا بعثك ال---------------------------------------------------------------------------------------------له مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي ---------------------------------حال قاتلت او------------------ قتلت------ بعثك الله --------علي تيك	517	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3422	false	-6653910935526671337	80	207	410	1050	1511	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال عبد الله بن عمرو يا رسول الله اخبرني عن الجهاد وهو ان يجهد بنفسه في قتال العدو وغيره والغزو وهو قصد العدو في دارهم عن ابن القطاع فقال يا عبد الله بن عمرو ان قاتلت العدو صابرا علي قتالهم محتسبا اي طالبا الثواب الذي اعده الله للمجاهدين بعثك الله يوم القيامة صابرا محتسبا يبعث كل احد علي ما مات عليه ليظهر صبره واحتسابه للخلاءق يوم القيامة وان قاتلت مراءيا مكاثرا اي طالبا لكثرة المال من الغنيمة ويحتمل ان يراد بالمكاثرة المفاخرة بكثرة العدد والعدد والالات بعثك الله مراءيا مكاثرا يا عبد الله بن عمرو علي اي حال اي علي اي قصد وهيءة قاتلت اي حال قاتلت العدو او علي اي هيءة قتلت عليها بعثك الله من قبرك علي تيك	3422	7776056370713504820	229	259.5	180	640	35.78125	35	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0518	true	-1780052675613182000	192	254	933	1230	1473	300	يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال النبي لا اجر -----------------------له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله لة -----------------لعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل يبتغي الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي اعرضا من عرض الدنيا فقال النبي لا اجر له1 فقالوا للرجل عد الرسول الله لة فقال---------------- له الثالثة فقال له لا اجر	518	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3417	false	6479161557720550236	32	104	137	480	1468	300	يريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي عرضا من عرض الدنيا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا اجر له فاعظم ذلك الناس وقالوا للرجل عد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك لم تفهمه فقال يا رسول الله رجل ي-ريد الجهاد في سبيل الله وهو يبتغي -عرضا من عرض الدنيا فقال------ لا اجر له -فقالوا للرجل عد -لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له الثالثة فقال له لا اجر	3417	7776056370713504820	262	472.0	207	353	74.22096252441406	49	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0525	true	2212170697112144426	0	56	0	277	1546	300	فوجدت رجلا فلما دنا الرجيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته3 اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير اجيت النبي لة فذ----------------كرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا الاوالاخرة الا دنانيره التي سمي	525	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3433	false	1179334557741161086	13	72	68	357	1522	300	فوجدت رجلا فلما دنا الرحيل اتاني فقال ما ادري ما السهمان وما يبلغ سهمي فسم لي شيءا كان السهم او لم يكن فسميت له ثلاثة دنانير فلما حضرت غنيمته- اردت ان اجري له سهمه فذكرت الدنانير فجءت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له امره فقال ما اجد له في غزوته هذه في الدنيا ---والاخرة الا دنانيره التي سمي	3433	7776056370713504820	265	510.5	210	293	90.44368743896484	50	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0527	true	3554244139313756843	246	300	1187	1469	1469	300	باب في من يغزو ويلتمس الدنيا 303 رقم اقال المنذري واخرجه النساءي وفي اسناده بقية بن الوليد وفيه مقال رواه النساءي في الجهاد باب الصدقة في سبيل الله عز وجل 496 من طريق عمروبن عثمان عن بقية به 207----------------------------------------------------- الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكري-ة وياسر الشريك واجتنب الفساد-	527	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3416	false	4683483697434623325	221	272	1190	1448	1585	300	باب في من يغزو ويلتمس الدنيا 2515 حدثنا حيو------------------------------------ة بن شريح الحضرمي حدثنا بقية حدثني بحير عن خالد ابن معد-------------------------------------------ان عن ابي بحرية عن معاذ بن جبل عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الغزو غزوان فاما من ابتغي وجه الله واطاع الامام وانفق الكريمة وياسر الشريك واجتنب الفساد	3416	7776056370713504820	131	188.0	105	337	38.87240219116211	21	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0527	true	3554244139313756843	0	93	0	432	1469	300	ان عمرو بن اقيش1 كان اله ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا الا باحد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك -نا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا الا جاءه سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا -هم ام غضبا لله ورسوله قال بل غضبا لله ورس-وله فمات فدخل الجنة الا ما صلي لله صلاة	527	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3448	false	7377250906705344553	161	247	821	1225	1480	300	ان عمرو بن اقيش- كان -له ربا في الجاهلية فكره ان يسلم حتي ياخذه فجاء يوم احد فقال اين بنو عمي قالوا باحد قال اين فلان قالوا باحد قال اين فلان قالوا با----حد فلبس لامته وركب فرسه ثم توجه قبلهم فلما راه المسلمون قالوا اليك عنا يا عمرو قال اني قد امنت فقاتل حتي جرح فحمل الي اهله جريحا ف---جاءه سعد بن معاذ ف-------------قال لاخته سليه حمية لقومك او غضبا لهم ام غضبا لله ف------قال بل غضبا لله ولرسوله فمات فدخل الجنة و---ما صلي لله صلاة	3448	7776056370713504820	393	733.0	307	435	90.3448257446289	79	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0543	true	-6909588115750167150	207	264	1107	1399	1593	300	بالكلية ثواب جهادهم بل العدل ان يقال ان- كان الباعث الاصلي والمزعج القوي هو اعلاء كلمة الله تعالي وانما الرغبة في الغنيمة علي الا بيل التبعية بحيث لولم تكن غنيمة لماترك الغزو فان هذا لا يحبط به الثواب اا عم لا يساوي ثوابه ثواب من لا يلتفت قلبه الي الغنيمة اصلا فان هذا الالتفات نقصان لا محالة	543	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3445	false	-1433507805328127779	54	100	264	506	1483	300	بالكلية قال الغزالي بل العدل ان يقال اذا كان الغالب الاصلي والمزعج القوي هو اعلاء كلمة الله------ وانما الرغبة في الغنيمة علي س---بيل التبعية ف----------------------------------------لا يحبط به الثواب ن--عم لا يساوي ثوابه ثواب من لا يلتفت قلبه الي الغنيمة اصلا فان هذا الالتفات نقصان لا محالة	3445	7776056370713504820	223	389.0	178	293	76.10921478271484	42	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0579	true	-6934780311832883466	94	139	438	663	1421	300	ومن سال الله االاقتل من نفس------------------------------ه صادقا----------------------------- ثم مات او-قتل فان له اجر شهيد -رواه ابوداود الاو الترمدي وصححه والنساءي وابن ماجه 108 وابن حبان في صحيحه بنحوه الا انه قال فيه ومن سال الله الشهادة مخلصا اعطاه الله اجر شهيد وان مات علي فراشه	579	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3457	false	550549826496347708	68	116	340	571	1485	300	ومن سال الله ال--قتل من نفسه ورواية الترمذي القتل في سبيله صادقا من قلبه كما في رواية الترمذي ثم مات او قتل ف---له اجر شهيد ورواية --------------------------------------------------ابن حبان في صحيحه بنحوه الا انه قال فيه ومن سال الله الشهادة مخلصا اعطاه الله اجر شهيد وان مات علي فراشه	3457	7776056370713504820	166	256.0	131	286	58.04195785522461	30	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0614	true	-6982731590474426274	176	241	902	1255	1554	300	محالة انهم ماتوا وان اجسادهم في التراب الاوارواحهم حية كارواح ساءر المءمنين وفضلوا بالرزق في الجنة من وقت القتل احتي كان حياة الدنيا داءمة لهم الا من العلماء من يقول ترد اليهم الارواح-- في قبورهم فيتنعمون كما تحيا------ الكفار في قبورهم فيعذبون ااو قال مجاهد يرزقون من ثمر الجنة اي يجدون ريجها وليسوا فيها الاوقال اخرون ان ارواحهم في جوف طير خضر وانهم في الجنة	614	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	242	287	1193	1431	1504	300	محالة انهم ماتوا وان اجسادهم في التراب ---وارواحهم في الجنة قال ومنهم---------------------------------------------------------------------------------------- من يقول ترد اليهم --ارواحهم في قبورهم في-نعمون كما تعذب ارواح الكفار في قبورهم و-----------قال مجاهد يرزقون من ثمر الجنة اي يجدون ريحها وليسوا فيها ----قال والصحيح انها---- في جوف طير---------- في الجنة	3423	7776056370713504820	196	291.5	156	361	54.29362869262695	32	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0642	true	5497540368768084439	109	191	604	1017	1574	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله يلة--------------- لما اصيب اخوانكم----- جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل ال من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا اطيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة ااررزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عن- الحرب فقال الله -تعالي انا -بلغهم عنكم---- فانزل الله عز وجل ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا1 الي اخر الاية	642	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3423	false	-1910390794103382387	13	94	58	469	1504	300	عن ابن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اصيب اخوانكم باحد جعل الله ارواحهم في جوف طير خضر ترد انهار الجنة تاكل--- من ثمارها وتاوي الي قناديل من ذهب معلقة في ظل العرش فلما وجدوا -طيب ماكلهم ومشربهم ومقيلهم قالوا من يبلغ اخواننا عنا انا احياء في الجنة ن--رزق لءلا يزهدوا في الجهاد ولا ينكلوا عند الحرب فقال الله سبحانه انا ابلغهم عنكم قال فانزل الله -------ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله امواتا ا-لي اخر الاية	3423	7776056370713504820	375	665.0	300	440	85.2272720336914	66	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0661	true	4377057299069781888	122	203	596	975	1447	300	ابي --شيبة عن عبد الله---------- بن عمرو مثله وعن عبد الله بن حبشي الختعمي رضي الله عنه ان ال-ار سول الله ل-------- سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد الا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل قال طول القنوت12 قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الل-----ه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه3 قيل ا-ي القتل اشرف قال من -هريق دمه وعقر جواده	661	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms1965	false	-2939326377164197947	4	70	20	334	1512	300	ابي سليمان عن علي الازدي عن عبيد بن عمير ------عن عبد الله بن حبشي الخثعمي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل اي الاعمال افضل -----------------------------------------------------------------------قال طول الق--يام قيل فاي الصدقة افضل قال جهد المقل قيل فاي الهجرة افضل قال من هجر ما حرم الله عليه قيل فاي الجهاد افضل قال من جاهد المشركين بماله ونفسه- قيل فاي القتل اشرف قال من اهريق دمه وعقر جواده	1965	7776056370713504820	265	434.5	203	407	65.11056518554688	48	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0661	true	4377057299069781888	98	163	486	782	1447	300	حبان في صحيحه عن جابر رضي الله عنه قال قال رجل -رسول الله اي الجهاد افضل قال ان يعقر جوادك ويهراق دمك وروي ابن ابي شيبة عن عبد الله بن عمرو مثله وعن عبد الله بن حبشي الختعمي رضي الله عنه ان الار سول الله ل---------------------- سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد الا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصلاة افضل	661	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms1967	false	-4567961406774220954	25	74	144	381	1507	300	حبان في صحيح---------------------ه ----قال رجل لرسول الله اي الجهاد افضل قال ان يعقر جوادك ويهراق دمك وروي الحديث النساءي وزاد في اول----------------------------------------------------ه ان ----رسول الله صلي الله عليه واله وسلم سءل اي الاعمال افضل قال ايمان لا شك فيه وجهاد -لا غلول فيه وحجة مبرورة قيل فاي الصدقة افضل	1967	7776056370713504820	187	304.5	145	319	58.620689392089844	35	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0717	true	2213016919210300155	40	77	196	372	1462	300	بزمام من شعر فقال--- رسول الله هذا كان فيم----ا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن اات تجي به يوم القيامة فلن اقبله عنك	717	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3676	false	5602999503228339066	0	38	0	179	1520	300	بزمام من شعر فقال يا رسول الله هذا---- فيما كنا اصبناه من الغنيمة فقال اسمعت بلالا ينادي ثلاثا قال نعم قال فما منعك ان تجء به فاعتذر اليه فقال كن انت تجء به يوم القيامة فلن اقبله عنك	3676	7776056370713504820	170	319.0	134	183	92.89617156982422	32	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0718	true	1791327438696730295	12	65	52	308	1469	300	--يد عن ----------يي بن سعيد بنحوه 807 الاوغيرهم عن زيد بن خالد رضي الله عنه ان رجلا من اصحاب النبي -لة ال-------------توفي يوم خيبر فذكروا---- لرسول الله چلة ذلك ف-----------قال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه------ لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه اوجدنا خرزا1 من خرز يهود لا يساوي درهمين	718	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3672	false	8777333975705743605	83	143	396	684	1450	300	سعيد عن محمد بن يحيي بن حبان عن ابي عمرة-------- عن زيد بن خالد الجهني------ ان رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم توفي يوم خيبر فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلوا علي صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك فقال ان صاحبكم غل في سبيل الله ففتشنا متاعه فوجدنا خرزا- من خرز يهود لا يساوي درهمين	3672	7776056370713504820	213	341.0	165	303	70.29702758789062	35	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0719	true	-7220890107078456942	111	164	569	820	1502	300	ثم دنا يعني النبي لة----------------من بعير فاخذ وبرة من السنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من هذا الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فاذوا الخياط الاوالمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذا لاصلح بها الا رذعة لي فقال رسول الله ولة	719	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3640	false	-1314348546690139119	246	300	1208	1462	1462	300	ثم دنا يعني النبي صلي الله عليه وسلممن بعير فاخذ وبرة من --سنامه ثم قال يا ايها الناس انه ليس لي من---- الفء شء ولا هذا ورفع اصبعيه الا الخمس والخمس مردود عليكم فادوا الخياط ---والمخيط فقام رجل في يده كبة من شعر فقال اخذت هذه لاصلح بها ب---رذعة لي فقال رسول الله صلي-	3640	7776056370713504820	231	416.5	181	267	86.51685333251953	45	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0730	true	4580343200520718056	188	292	943	1441	1482	300	باب في عقوبة الغال 2312 من طريق -------سعيد بن منصور -الا ---عن عبد العزيز بن محمد مختصرا اقتصر علي متن الحديث فقط تقدمت ترجمته ص 820 ا----------------------------قال دخلت مع مسلمة1 ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه الا قال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب رض---------ي الله عنه عن االابي لة قال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال ااوجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بتمنه 1237 وروي ابو داود ايضا والبيهقي------------------------------- عن صالح بن محمد قال الا ارونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله------- وعمر بن عبد العزيز فغل ارجل متاعا	730	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3677	false	-7452295032564568549	185	300	910	1476	1476	300	باب في عقوبة الغال 2713 حدثنا النفيلي وسعيد بن منصور قالا حدثنا عبد العريز بن محمد قال النفيلي الاندراورديعن صالح بن محمد بن زاءدة قال ابو داود وصالح هذا ابو واقد قال دخلث مع مسلمة- ارض الروم فاتي برجل قد غل فسال سالما عنه ف---قال سمعت ابي يحدث عن عمر بن الخطاب عن النبي صلي الله عليه وسلم ق-------ال اذا وجدتم الرجل قد غل فاحرقوا متاعه واضربوه قال ف-وجدنا في متاعه مصحفا فسال سالما عنه فقال بعه وتصدق بثمنه 2714 حدثنا ابو صالح محبوب بن موسي الانطاكي قال اخبرنا ابو اسحاق عن صالح بن محمد قال غز----ونا مع الوليد بن هشام ومعنا سالم بن عبد الله بن عمر وعمر بن عبد العزيز فغل -رجل متاعا-	3677	7776056370713504820	366	576.5	285	584	62.671234130859375	65	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0731	true	2573787629604632783	0	50	0	243	1480	300	سهمه قال ابودا-ود وهذا اصح الحديثين ارواه غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد2 وكان قد عل وضربه وروي ابو داود والبيهقي----------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه اعن جده ان النبي ولة------------------- وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه------------- وزاد بعض رواته ----------------------------ومنعوه سهمه قال	731	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3678	false	6082052550207408558	8	87	42	413	1457	300	سهمه قال ابو داود وهذا اصح الحديثين -رواة غير واحد ان الوليد بن هشام حرق رحل زياد بن سعد- وكان قد غل-وضربه 2715 حدثنا محمد بن عوف قال حدثنا موسي بن ايوب قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا زهير بن محمد عن عمرو بن شعيب عن ابيه -عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر حرقوا متاع الغال وضربوه قال ابو داود وزاد فيه علي بن بحر عن الوليد ولم اسمعه منهومنعوه سهمه قال	3678	7776056370713504820	197	304.0	152	375	52.53333282470703	35	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0771	true	4871505217606312082	162	213	788	1032	1454	300	بحيي بن اخطب عدو الله------------------------ مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله چل اق---------------ال اما والله ما-لمت نفسي في عداوتك ولكن----------- من يخذل الله يخذل ثم اقبل علي االاناس فقال--- ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب الله وقدر وملحمة كتبت علي --ي اسراءيل ثم جلس فضربت	771	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms4135	false	-55240548896669655	5	65	23	306	1523	300	بحيي بن اخطب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم مجموعة يداه الي عنقه بحبل فلما نظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اما والله ما لمت نفسي في عداوتك ولكنه يخذل الله من ي----------خذل ثم اقبل علي ال--ناس فقال يا ايها الناس انه لا باس بامر الله كتاب----- وقدر وملحمة كتبت علي بني اسراءيل ثم جلس فضربت	4135	7776056370713504820	215	363.0	168	300	71.66666412353516	38	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0773	true	5427152414960917562	67	171	334	874	1521	300	وخلوا------ بيني وبينه ثم اتبعه----م ارميهم ح-----------تي القوا اكثر من ثلاثين بردة الاوثلاثين رمحا--------------------------------------------------------------------------------------------- يستخفون------------------------------------- ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة ال عرفها رسول الله ولة--------------- واصحابه حتي اتوا متضايقا من ثنية فاذا هم قد اتاهم الا لان بن -بدر الفزاري------------------------------------- فجلسوا يتضحون يعني يتغذون-وجلست علي راس ااقارن فقا-------------------------------------ل الفزاري ما هذا الذي اري فقالوا القينا من هذا البرح1 الاو الله ما فارقنا منذ غلس2 يرمينا حتي انتزع كل شء في ايدينا -قال فليقم اليه نفر منك---------------م اربعة اق---ال -----------------------------فصعد الي اربعة منهم في الجبل فل------------------------ما امكنوني من الكلام قال قلت تعرفونني قالوا لا ومن انت ق----لت انا سلمة -بن الاكوع	773	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3748	false	-9001516921475188084	6	162	28	844	1587	300	وخليا القوم بيني وبين الظهر واتبعتهم ارميهم وراء ظهري وحتي القوا اكثر من ثلا----------------ثين رمحا وثلاثين بردة بضم الباء الموحدة واسكان الراء قال الجوهري كساء اسود مربع فيه صور تلبسه الاعراب يستخفون منها اي من حملها رواية مسلم في صحيحه ولا يطرحون شيءا الا جعلت عليه اراما من الحجارة ي--عرفها رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه حتي اتوا متضايقا من ثنية و ثم------ اتاهم --عيينة بن حصين الفزاري مددا اي زيادة لهم في القوة علي عدوهم فجلسوا يتضحون ا--ي يتغدون وجلست علي راس قرن بفتح القاف واسكان الراء وهو الجبل الصغير قال الفزاري ما هذا الذي اري -قالوا -لقينا من هذا البرح وا-----لله ما فارقنا منذ غلس- يرمينا حتي انتزع كل شء في ايدينا فقال -ليقم اليه نفر منكم فقام اليه منهم اربعة نفر قال فصعدوا بكسر العين رواية مسلم فصعد الي اربعة منهم ال---جبل فلما اسمعتهم رواية مسلم فلما امكنوني من الكلام قلت ا---تعرفونني قالوا لا ومن انت قال قلت انا سلمة ابن الاكوع	3748	7776056370713504820	450	684.5	359	859	52.386497497558594	63	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0774	true	92403975071289254	69	122	335	585	1467	300	ابو قتادةفارس رسول الله لة بعبد الرحمن فطعنه فقتله الا اوالذي كرم وجه محمد يلة لتبعتهم اعدو علي رجلي حتي ما اري وراءي ال من اصحاب محمد لة---------------- ولا غبارهم شيءا حتي يعدلوا قبل غروب الشمس الي اا ش عب فيه ماء يقال له ذو قرد -يشربوا منه وهم عطاش قال فنظروا الي	774	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3749	false	2166437804025345896	249	299	1308	1553	1557	300	ابو قتادة الحارث بن ربعي الانصاري علي فرس الاخرم ف------والذي كرم وجه محمد---- لتبعتهم -----علي رجلي حتي ما اري وراءي--- من اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ولا غبارهم شيءا حتي يعدلوا قبل غروب الشمس الي ش----عب فيه ماء يقال له ذو قرد ليشربوا منه وهم عطاش قال فنظروا الي	3749	7776056370713504820	186	312.0	147	267	69.66291809082031	36	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0785	true	742900025014380517	114	207	589	1021	1470	300	ابن عبد الله بن ربيعة الاحمسي صحابي قليل الحديث يقال ان العيلة اسمامه 881 الار سول الله چلة------------ غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد ال-بي ة----------------- فوجده--------------------------- قد انصرف ولم يفتح له فجعل صخر حينءذ عهد وذمة الا ---------فارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله يلة--------------- فلم يفارقهم حتي اا الوا علي حكم رسول الله ولة و---------------كتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل ب------هم في خيل فامر رسول الله ل الا------------- بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات	785	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	26	143	136	678	1497	300	ابن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح--- فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي --نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات	4209	7776056370713504820	336	531.5	256	547	61.425960540771484	63	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0785	true	742900025014380517	128	223	663	1093	1470	300	الار سول الله چلة------ غزا ثقيفا-------------------------------------- فلما ان سمع ذلك صخر---------- ركب في خيل ----------------------------------------------------------------يمد البي ة----------------------------------------------------------------------- فوجده--------------------------- قد انصر--------ف ولم يفتح له------------------------------------ فجعل صخر حينءذ----- عهد وذمة الا ----------------------------------------------فارق ------------------هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله يلة----------------------------------------------------------------------------------- فلم يفارقهم حتي اا الوا علي حكم رسول الله ولة و-------------------------------------------------------------------------كتب اليه صخر---------- اما بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ثقيفا قد نزلت علي--------- حكمك يا رسول الله وانا مقبل بهم في خيل فامر رسول الله ل الا بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات الحديث م غزوة تبوك في شهر رجب سنة تسع توجه رسول الله صلي الله عليه وسلم	785	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms4220	false	-1315554570831172226	82	280	382	1343	1433	300	الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا قبيلة نزلوا الطاءف وانتشروا في البلاد فلما ان سمع ذلك صخر بن العيلة ركب في خيل من عشيرته يمد بضم الياء وكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلم فيه يمد اي يمده بالخيل التي معه فينصره علي عدوه وفي هذا منقبة عظيمة لصخر رضي الله عنه فوجد نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف عن ثقيف ولم يفتح بفتح اوله وثالثه يعني القصر الذي لثقيف فجعل صخر يومءذ عليه عهد الله وذمته اي حقه وخدمته عليه في وفاء ما التزمه ان لا يفارق ولا يترك قتال اهل هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانفذ الله تعالي عهده وذمته لما علم من صدق نيته واستمر محاصرا للقصر فلم يفارقهم حتي --نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم فيهم بما اراه الله تعالي ويقضي فيهم بحكم الله تعالي فكتب اليه صخر بن العيلة اما بعد بضم الدال لانه قطع عن الاضافة وتقدير ذلك اما بعد حمد الله والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ثقيفا قد نزلت من القصر علي حكمك يا رسول الله وفيه دليل علي جواز مصالحة اهل قرية او حصن علي حكم رسول ا----------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	4220	7776056370713504820	276	230.5	204	1033	26.71829605102539	43	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0796	true	-1192491792353056257	35	104	171	521	1518	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي2 الا ن اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرقة ومضينا فلقينا جموع االروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب اا جعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به االرومي فعرقب فرسه	796	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3687	false	9194414835423747520	233	300	1135	1475	1475	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي م----ن اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسالة المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق- ومضينا فلقينا جموع ا-لروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج فذهب وسلاح مذهب ف--جعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الر-ومي فعرقب فرسه-	3687	7776056370713504820	332	630.0	267	350	94.85713958740234	60	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0796	true	-1192491792353056257	104	146	521	722	1518	300	فخر وعلاه فقتله ثم حاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله ال عر وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف الا اتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله ل----------------- قضي بالسلب للقاتل قال ابل ولكن- استكثرته	796	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	0	42	0	211	1464	300	فخر وعلاه فقتله و--حاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز--- وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب قال عوف ف---اتيته فقلت يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته	3688	7776056370713504820	185	331.0	146	219	84.47488403320312	35	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0803	true	6140535944290226113	101	132	514	670	1554	300	الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانا ذاهب- الي رسول الله لة ----------------قلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن اا ير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	803	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	0	32	0	171	1459	300	الليثي فاخذناه فقال انما جءت اريد الاسلام وانما خرجت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلنا ان تكن مسلما لم يضرك رباطنا يوما وليلة وان تكن غ--ير ذلك نستوثق منك فشددناه وثاقا	3618	7776056370713504820	144	265.5	116	173	83.23699188232422	26	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0917	true	3614125698195434930	164	285	817	1426	1497	300	الله -------لة يقول استفتح عليكم الامصار وستكون جنود ال جندة يقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل----- البعث فيها فيتخلص من قومه -م يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكف-ه بعث كذا من اكف-ه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه اوقد تقدم الكلام علي نية اخذ الجعاءل في باب النية والله اعلم مسالة قال النووي في الروضة قال الاصحاب ما يدفع الي المرتزقة من الفيء او الي المتطوعة من الصدقات حقوقهم المرتبة ليس باجره وجهادهم واقع عنهم2 مسالة قال احمد في من اعطي شيءا ليستعين به في الغزو ولا يترك لاهله ن الا فلا يكون مستحقا لما انفقه الا ان يشتري منه سلاحا او الة الغزو3 المغني 1436 ابو داود في الجهاد باب في الجعاءل في الغزو	917	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3430	false	-5403935806860834739	0	50	0	254	1536	300	الله عليه وسلم يقول -ستفتح عليكم الامصار وستكون جنود م--جندة تقطع عليكم فيها بعوث فيكره الرجل منكم البعث فيها فيتخلص من قومه ثم يتصفح القباءل يعرض نفسه عليهم يقول من اكفيه بعث كذا من اكفيه بعث كذا الا وذلك الاجير الي اخر قطرة من دمه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باب في الجعاءل في الغزو	3430	7776056370713504820	236	416.5	188	624	37.82051467895508	41	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0919	true	-2773563336676782316	45	100	237	502	1455	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او العامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها البماله او لرجل---- له جار مسكين فتصدق علي المسكين واهد--ي المسكين للغني ارواه مالك مرسلا عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار ورفعه معمر عن يزيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري	919	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms2237	false	-8394072076715119799	225	278	1121	1382	1487	300	لا تحل الصدقة لغني الا لخمسة لغاز في سبيل الله او -لعامل عليها او لغارم او لرجل اشتراها --بماله او لرجل كان له جار مسكين فتصدق علي المسكين فاهداها المسكين للغني 1636 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا------ معمر عن -زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري	2237	7776056370713504820	211	352.0	163	271	77.85977935791016	38	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0919	true	-2773563336676782316	263	300	1290	1455	1455	300	ابو داود في الجهاد------ باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 133 رقم 1028 قال المءلف رواه من طريق--------------- فرج بن فضالة وهو ضعيف في الحديث عن عبد الخبير بن تابت بن قيس بن شماس عن-	919	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3372	false	-1852542098696033055	261	299	1329	1497	1501	300	ابن حبان في صحيحه AUTO 8 باب فضل قتال الروم علي غيرهم من الامم 2488 حدثنا عبد الرحمن بن سلام حدثنا حجاج بن محمد عن فرج بن فضالة------------------- عن عبد الخبير بن ثابت بن قيس بن شماس عن	3372	7776056370713504820	99	133.0	74	187	52.94117736816406	20	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0922	true	2952247605045678232	88	112	447	568	1533	300	قال الاصمعي الاورق من الابل الذ---ي لونه بياض----- الي الا واد وهو اطيب الابل لحما وليس بمحمود عندهم في عمله وسيره 1031 قال سلمة ---	922	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms3064	false	-8084250786704016892	102	127	508	639	1540	300	قال الاصمعي الاورق من الابل الذي في لونه بياض يميل الي الس-واد وهو اطيب الابل لحما وليس بمحمود عندهم في عمله وسيره ومنه قيل للحمامة	3064	7776056370713504820	110	195.0	88	132	83.33333587646484	18	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0966	true	-5475895000296349709	132	170	632	798	1486	300	صفوان بن سليم------ عن عدة من ابناء اصحاب لي ة------------------------ عن اباءهم ا-----ن رسول الله ة----------------- قال---- من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه اي وم القيامة	966	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms4189	false	-8484567144660525713	1	48	3	223	1526	300	صفوان بن سليم اخبره عن عدة من ابناء اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اباءهم دنية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الا من ظلم معاهدا او انتقصه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه ي--وم القيامة	4189	7776056370713504820	157	255.5	121	222	70.72071838378906	31	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1
Kraken220218125253-ara1.ms0968	true	-8118426087155263619	216	267	1198	1440	1613	300	به فقد شكره ومن كتمه فقد كفره موارد الظمان في البر والصلة باب شكر المعروف ص رقم نحوه اقال المنذري قال ابو داود ورواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر رضي الله عنه قال ابو داود وهو شرحبيل يعني رجلا من قومي كانهم كرهوه فلم يسموه	968	2289231991029453887	Sham19Y0131521-ara1.ms6220	false	-6986581636674740561	153	188	746	906	1469	300	به فقد شكره ومن كتمه فقد --------------------------------------------------------------------كفره قال ابو داود -رواه يحيي بن ايوب عن عمارة بن غزية عن شرحبيل عن جابر------------- قال ابو داود وهو شرحبيل يعني رجلا من قومي كانهم كرهوه فلم يسموه	6220	7776056370713504820	157	295.0	122	242	64.87602996826172	33	Kraken220218125253-ara1	Sham19Y0131521-ara1