id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220218125252-ara1.ms425	false	3537511368648674702	78	149	383	764	1609	300	فرايت العماد في النوم وعليه حلة خضراه وعمامة خضراء وهو في مكان متسيع كانه روءضة فهو يرقي في درج مرتفعة فقلت له باعماد الدين ا كيف بت 9فاني والله نمت وانا متفكر فيك فنظر الي وتبتم علي هادته وقال د رايت الهي-حين انزلت حفرتي وفارقت اصحابي واهلي وجيرتي فقال جزيت الخيرع--ي فا-ني رضيت فها عفوي لديك ورحمتي وكنت زمانا تامل الفوذ والرضي فوقيت نيراني ولقيت جتقي قال نجلس--ت مرعوبا وكتبت الابيات	425	4017426856388318804	Shamela0012398-ara1.completed.ms1340	true	977507975821626228	0	69	0	369	1599	300	فرايت العماد في النوم وعليه حلة خضراء وعمامة خضراء وهو في مكان متس-ع كانه رو-ضة وهو يرقي في درج مرتفعة فقلت يا ع--ماد الدين-- كيف بت فا-ني والله--------- متفكر فيك فنظر الي وتبسم علي عادته وقال-- رايت الهي حين انزلت حفرتي وفارقت اصحابي واهلي وجيرتي فقال جزيت الخير عني فانني رضيت فها عفوي لديك ورحمتي دابت زمانا تامل الفوز والرضي فوقيت نيراني ولقيت جنتي قال فانتبهت مرعوبا وكتبت الابيات	1340	13928799336853030	343	616.5	276	387	88.6304931640625	51	Kraken220218125252-ara1	Shamela0012398-ara1.completed
Kraken220218125252-ara1.ms176	false	-8191572564045591833	87	298	447	1581	1591	300	ما -قول السادة العلماء شد الله بهم ازر الدين ولم بهم شعث المسلمين في الشيخ -حيي الدين ابن --عربي وفي كتبه المنسوبة اليه ك-الفتوحات و الفصوص-------- هل تحل قراءتها واقراءها وهل هي من الكتب السموعة المقروعة ام لا7 افتونا ماجورين جوابا شافيا لتهوزوا جزيل الثواب من الله الكريم الوهتاب فاجاب بما صورته ----------------اللهم انطقنا بما فيه رضاك الذي اعتقده في حال المسءول عن--------ه وادين الله تعا--------لي به انه كان شيخ الطريقة حالا وعلما وامام التحقيق حقيقة---- ورسما و-حيي رسوم المعارف فعلا واسما اذا تغلغل فكر المرء في طرف من جد-ه غرقت فيه خواطره فهو عباب لاتكدر-ه الدلاء وسحاب تتقاصر عنه الانواء كانت دعواته------ تخرق السبع الطباق وتفترق بركاته فتملا الافاق واني اصفه وهو يقينا فوق ما-وصفته وناطق بما كتبته وغالب ظني انتي ما انصفته كما قيل وما علي اذا ما-قلت معتقدي دع الجهول يظن الجهل عدوانا والله والله والله العظ-م ومن اقامه حجة لله برهانا 11 ان الذي قلت بعض من مناقيه مار-دت الا-لعلي زدت نقصانا واما كتبنه ومصنفاته فالبحار الزواخر التي جواهرها لكثرتها تقال صوره هذا السوال المفري في لفح الطيب في ترجمته لابن عرن لا يعرف لها اول ولا اخر وما وضع الواضعون مثلها وانتا خص الله تعالي بعرفة قدرها اهلها نمن خواص كتبه انه 28 ب من لازم علي مطالعتها والنظر فيها انشرح صدره لحل المشكلات وفك ال--عضلات	176	4017426856388318804	Shamela0012398-ara1.completed.ms1459	true	3687532105902842927	78	258	412	1377	1624	300	ما تقول------- العلماء-شد الله بهم ازر الدين ولم بهم شعث المسلمين-في الشيخ محيي الدين -بن العربي وفي كتبه المنسوبة اليه ك الفتوحات و الفصوص وغيرهما هل تحل قراءتها واقراءها للناس--------------------------- ام لا- افتونا ماجورين------------------------------------------------------- فاجابرحم------ه الله رحمة واسعة اللهم انطقنا بما فيه رضاك الذي اقوله- في حال المسءول عنه واعتقده وادين الله سبحانه وتعالي به انه كان شيخ الطريقة حالا وعلما وامام ال------حقيقة حدا ورسما ومحيي رسول المعارف فعلا واسما اذا تغلغل فكر المرء في طرف من بحره غرقت فيه خواطره في- عباب لا تدركه الدلاء وسحاب تتقاصر عنه الانواء واما دعواته فانها تخرق السبع الطباق وتفترق بركاته فتملا الافاق واني اصفه وهو يقينا فوق ما وصف----------------ته وغالب ظني ان-ي ما انصفته --------وما علي اذا ما قلت معتقدي دع الجهول يظن الجهل عدوانا والله تالله بالله العظيم ومن اقامه حجة لله برهانا--- ان الذي قلت بعض من مناقبه ما زدت الا لعلي زدت نقصانا واما كتبه فانها -----البحار الزواخر----- جواهرها-------------------------------------------------------------------- لا يعرف لها اول من- اخر -ما وضع الواضعون مثلها وانما خص الله بمعرفت---------ها اهلها فمن خواص كتبه انه----- من لازم---- مطالعتها والنظر فيها انحل فهم-ه لحل المشكلات وفهم المعضلات	1459	13928799336853030	845	1397.5	683	1199	70.47539520263672	127	Kraken220218125252-ara1	Shamela0012398-ara1.completed