id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055302-ara1.ms25	false	2357970550366180477	159	252	819	1272	1509	300	داود والترمذي فيخسنه والنساءي عن شكل بن حميد انه قال يا رسول الله علمني تعوذا اتعوذ به فقال قل اللهم اني اعوذ بك من شر سبيعي ومن شر بصري 38 ومن شر لساني ومن شر قلبي ومن شر منني2 و----------------------------------------------------------------------------------------قال العزال------------ي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الاحيا-ء فما يستغيذ منه رسنول --له ك-------------------يف يجوز التساهل فيه لغيره 4 قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان بعض الضالحين يكثر التحاج جتي لا يي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خلو من اثنثين و--ثلاث فانكر عليه بعض الجنوفية فقان------------------------ هل يعرف احد منكم انه جلش بين يذي اللهتعالي جلسة او وقف بين يديه موققا في مغعاملة فاخطر علي قلبه خاطر شهوة	25	403816113592660940	ShamAY0035035-ara1.ms03716	true	637587019078428826	68	293	343	1445	1481	300	داود والترمذي والحاكم من حديث ---شكل بن حميد العبسي مرفوعا ------------------------------------اللهم اني اعوذ بك من شر سم-عي ومن شر بصري ومن--- شر لساني ومن شر قلبي ومن شر مني وتقدم ان المراد منه من شر شده العلمه وسطوة الشهوة الي الجماع الذي اذا تطهر قلبي وتحفظ فرجي قال العرقي رواه البيهفي في الدعوات من حديث ام سلمه باسنادين اهو في كل من الحديثين ارشاد للامه كيف يستعيذون وهم يستعيذون والا فهو صلي الله عليه وسلم قد عصمه الله من سطوة الشهوة عليه ويدل علي ذلك حديث شكل فانه عند الترمذي قال يارسول الله علمني دعاء استعيذ به فقال قل وسافه فما يستعيذ منه رس-ول الله صلي الله عليه وسلم كيف يجوز التساهل فيه لغيره هذا اذا ثبت انه من دعاءه الذي كان يدعو به واما اذا علم غيرة به فما يصدق عليه قول المصنفع فما يستعيذ منه الخ فانه قد يعلم غيره بحسب حاله الامر هو فيه مالايليق لنفسه الامن باب التجوز فتامل وكان بعض الصالحين يكثر النكاح حتي لا يخلو ولفظ القوت حدثنا بعض علماء خرسان عن شيخ له من الصالحين كان يصحب عبدان صاحب ابن المبارك ووصف من صلاحه وعمله قال وكان يكثر التزويج حتي لم يكن يخلو من اثن-ين او ثلاث فانكر عليه بعض ال-صوفيه ولفظ القوت فعوتب في ذلك فقال هل يعرف احد منكم انه جلس بين يدي الله----- جلسه او وقف بين يديه------ في م-عامله فح-طر علي قلبه خاطر شهوة	3716	-3848128699202660695	320	463.5	245	1161	27.56244659423828	48	Kraken22021802055302-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021802055302-ara1.ms42	false	-5496152886948396022	154	207	774	1046	1541	300	الضياء المقدسي في صفة الجنة عن ابي هريرة عن رسول الله انه سثل انطا في الجنة قال لانغ------------م والذي نفسي بيده دحما دحما فاذا قام عنها رجعت 3 مطهرة بكرا11 واخرج البزا--------------------ر وابو الشيخ في العظمة والطبراني في الصغير عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله لاهل الجنة اذا جامعوا نساءهم عادوا	42	403816113592660940	ShamAY0035035-ara1.ms10072	true	8267281409170136702	181	229	924	1172	1516	300	الضياء المقدسي في صفة الجنة عن ابي هريرة قا-----------------ل انطا في الجنة يا رسول الله وقال نعم والذي نفسي بيده دحما دحما فاذا قام عنها رجعت-- مطهرة بكرا وروي--- البزار والطبراني في الصغير وابو الشيخ في العظمة من حديث ---------------ابي سعيد الخدري -------------------اهل الجنة اذا جامعوا نساءهم عادوا	10072	-3848128699202660695	195	318.0	157	304	64.14473724365234	32	Kraken22021802055302-ara1	ShamAY0035035-ara1