id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055302-ara1.ms04	true	-4389949462155634989	179	300	949	1578	1578	300	الدين خاتمة الحفاظ ابو الفضل عبد الرحمن ب-----------ن ابي بكر بن محمد بن سابق الدين بن الفخر------------ عثمان----------------------------------------------------- الصلاح ايوب بن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين الخض--------------------------------------يري الاسيوطي ولقبرحمه اللهبجلال الدين وكنيته ابوحضل وكان سبب كنيته انه عرض علي حز الكناني الحبلي فص له ما كنيتك قال لا كنية لي فقال ابو الفضل و اما نسبه بالخضيري فقد تحدث عنها رحمه الله في ترجمته لنفسه في لاحسن المخاضرة فقال واما نسبتنا بالخضيري فلا اعلم ما تكون اليه هذه النسبة الا الخ--------------------------ضيرية محلة ببغداد وقال ايضا وقد حدثني من اثق به انه سمع والدي رحمهه يذكر ان جده الاعلي كان اعجميا او من الشرق فالظاهر ان النسبة الي محلة المذكورة -------------------------مولد---------------ه ولد---------رحمه الله بعد المغرب ليلة الاحد مستهل رجب سنة-	4	403816113592660940	ShamAY0034815-ara1.ms021	false	-7736655037583252811	74	176	438	981	1639	300	الدين------------- ابو الفضل عبد-الرحمن بن كمال الدين ابي بكر بن محمد بن سابق الدين ابي بكر بن فخر الدين عثمان بن ناظر الدين محمد بن سيف الدين خضر بن نجم الدين ابي الصلاح ايوب بن ناصر الدين محمد بن الشيخ همام الدين الهمام بن الكمال بن ناصر الدين المصري الخضيري الاسيوطي1 الطولو-------------------------------------------------------------------ني الشافعي2 وكان يلقب بابن الكتب3 ايضا وينتهي--------------- نسبه الي اسرة فارسية4 وكانت-------------------------------------------------------------------------------------------- هذه الاسرة تعيش قبل قدومها الي مصر في حي الخضيرية في الجانب---------------------------------------------------------------------------------------- الشرقي من بغداد5 واستقر بها المقام في اسيوط قبل مولد السيوطي ثانيا مولده ونشاته ودراسته ولد السيوطي رحمه الله بعد المغرب ليلة الاحد مستهل رجب سنة	21	4605889455776318211	224	244.0	178	819	27.350427627563477	33	Kraken22021802055302-ara1	ShamAY0034815-ara1
Kraken22021802055302-ara1.ms07	true	-6958191111213891529	23	66	130	376	1657	300	------قد كملت عندي الان الاث الاجتهاد وبحمد الله تعالن-اقول 12 ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقباسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي ذلك من فضل الله	7	403816113592660940	ShamAY0034815-ara1.ms025	false	4965459837038444867	73	117	398	647	1687	300	ايضا وقد كملت عندي الان الات الاجتهاد -بحمد الله تعالي اقول ---ذلك تحدثا بنعمة الله تعالي لا فخرا ولو شءت ان اكتب في كل مسالة مصنفا باقوالها وادلتها النقلية والقياسية ومداركها ونقوضها واجوبتها والموازنة بين اختلاف المذاهب فيها لقدرت علي ذلك من فضل الله	25	4605889455776318211	239	451.5	197	253	94.46640014648438	37	Kraken22021802055302-ara1	ShamAY0034815-ara1
Kraken22021802055302-ara1.ms11	true	8123328777774197541	65	124	368	693	1645	300	لما بلغ-------- اربعين سنة من عمره واخذ في التجرد للعبادة والانقطاع -----لله تعالي والاشبتغال به -----والاعراض عن الدنيا واهلها كانه لم يعرف احذا منهم وشرع في تحرير مءلقاته التي سبقت الاشارة اليها والف رسالة يعتذر فيها عن ترك التدريس وسماها التنفيس في الاعتذار عن ترك الاقتاء والتدريس------------------------------------ واقام رحمه الله في روضة المقياس فلم يتحول منها الي ان مات	11	403816113592660940	ShamAY0034815-ara1.ms031	false	-4173907362517884722	131	182	746	1023	1662	300	لما بلغ السيوطي اربعين سنة من عمره -اخذ في التجرد للعبادة والانقطاع الي الله تعالي والاش-تغال به صرفا والاعراض عن الدنيا واهلها كانه لم يعرف احدا منهم وشرع في تحرير مءلفاته وتر------------------------------------------------------------------------------------------ك الافتاء والتدريس واعتذر عن ذلك في مءلف سماه التنفيس1 واقام---------- في روضة المقياس فلم يتحول منها الي ان مات	31	4605889455776318211	217	365.0	176	379	57.25593566894531	31	Kraken22021802055302-ara1	ShamAY0034815-ara1