id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055300-ara1.ms05	false	-4565035779077798387	57	78	292	402	1534	300	دل علي صحة ما اقول الفكر والتدبير والعقول والسمع اذ جاء به التنزيل وما اتي بشرحه الرسول منبها عن وسنة الاغفال	5	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms041	true	7296233781222353043	161	182	838	948	1599	300	دل علي صحة ما اقول الفكر والتدبير والعقول والسمع اذ جاء به التنزيل وما اتي بشرحه الرسول منبها عن وسنة الاغفال	41	-6953965493635551550	110	220.0	89	110	100.0	21	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms08	false	669930839476692910	18	48	92	247	1602	300	الله --------تعالي فيحب وصفه بانه تعالي قادر1 وهو تعالي ذو الجلال قادر اذ فعله عن الجواز صادر اغراض ما ركب والجواهر وذاك في اهل اللسان ظاهر عند ذوي الفطنة والجهال	8	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms063	true	-6677126208613557994	109	139	547	704	1514	300	الله سبحانه وتعالي الكلام في مسالة قادر------ وهو تعالي ذو الجلال قادر اذ فعله عن الجواز صادر اعراض ما ركب والجواهر وذاك في اهل اللسان ظاهر عند ذوي الفطنة والجهال	63	-6953965493635551550	131	241.5	104	163	80.36809539794922	23	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms18	false	-6449155576407230246	25	52	136	273	1614	300	الثاني وهو يجل عن قرين ثاني يمنع منه العقل والمثاني لو كان ثان وهما ضدان لظهر المنكر في البلدان ولم يسلم اول لتالي مصباح العلو-م في معرفة	18	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms074	true	3245950423056306071	244	272	1197	1335	1517	300	الثاني وهو يجل عن قرين ثاني يمنع منه العقل والمثاني لو كان ثان وهما ضدان وظهر المنكر في البلدان ولم يسلم اول لتالي هذا هو الكلام في مسالة	74	-6953965493635551550	122	236.0	96	138	88.40579986572266	23	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms17	false	2704596899904415634	271	298	1433	1565	1571	300	وقد ادي الي هذه المحالات القول بالقديم الثاني 3 فيجب القضاء بفساده1 ويدل علي ذلك------------------- قل هو الله 44 احد الاحلاص وقوله وما من اله الا اله	17	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms075	true	1550400982394628654	189	215	1029	1166	1603	300	وقد ادي الي هذه المحالات القول ب-------الثاني-- فيجب ان يكون محالا واما الدلالة السمعية فقوله تعالي قل هو الله--- احد1الصمد-- وقوله وما من اله الا اله	75	-6953965493635551550	89	124.0	70	151	58.940399169921875	15	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms23	false	8580760590795533680	213	240	1140	1271	1598	300	ولم يرة ظلما ولا فسادا لو شاءه ما عذب العبادا ولاردثا كل ما ارادا ثمت والينا الذي قد عادا وكان لا ينهي عن الاضتلال مصباح العلو-م في	23	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms082	true	-266319927909760020	105	133	532	663	1522	300	ولم يرد ظلما ولا فسادا لو شاءه ما عذب العبادا ولاردنا كل ما ارادا ثمت والينا الذي قد عادا وكان لا ينهي عن الاض-لال هذا هو الكلام في	82	-6953965493635551550	117	223.0	91	132	88.63636016845703	22	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms27	false	3191324071131342937	8	34	33	154	1595	300	ايده ربي باظهار العلم فصار في هامة بخبوح الكرف افضل من يمشء علي بطن قدم وخير ذي لخم من الخلق ودم منا من الواحد ذي الجلال	27	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms106	true	-2916052451655051742	239	265	1249	1369	1571	300	ايده ربي باظهار العلم فصار في هامة بحبوح الكرم افضل من يمشي علي بطن قدم وكل- ذي لحم من الخلق ودم منا من الواحد ذي الجلال	106	-6953965493635551550	114	217.0	88	121	94.21487426757812	21	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms04	false	5669122870342116786	65	152	374	852	1605	300	الحمد ل--هيمن المن-----------------------ان ذي الطول والعزة والسلطان جم النوال باسط الاخسان لكل ذء شدق وذء لسان من غير تقريظ ولا سوال مصباح الطوم في معرفة الحي القيوم تاليف العلامة شيخ الاسلام احمد بن الحسن الرصاص تحقيق د العرتضي بن زيد العطوري الخستي الطبعة الثقية 4 142ه 2003م مكتبة بدر للطباعة والنشر والتوزي 61227413 حمركب الارواح في الاجسام مخري الرياح منشي الغمام كالبرك من ساءمة الانعام من الحنين الجم والارزام فاغتبرء يا امة الضلال عجي-ة يعذر فيها من عجب في حمله الماء فلم لا ينسكب قبل بلوغ ارضه	4	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms338	true	-7659699869813810402	245	300	1341	1633	1633	300	الحمد للمهيمن المنان جم النوال باسط الاحسان ذي الطول والعزة والسلط-----------------------ان لكل ذي شدق وذي لسان من غير تقريظ ولا سءال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مركب الارواح في الاجسام مجري الرياح منشء الغمام كالبرك من ساءمة الانعام من الحنين الجم والارزام فاعتبري يا امة الضلال عجيبة يعذر فيها من عجب في حمله الماء فلم لا ينسكب قبل بلوغ ارضه-	338	-6953965493635551550	259	460.0	209	504	51.38888931274414	39	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms04	false	5669122870342116786	152	236	852	1256	1605	300	حيث ثدب لو خالف الله عصاه ففضب وصار في ذاثرة التكال كم مغشر ساق ال-هم رزقة قد خلغوا من الرقاب رقه وقد عصوا وجحذوه خلقه جل الذي صوره ودقه لمبلغ الحجة لا الاجلال دل علي ذات القديم ما صنع وما ابتدي من خلقه وما اخترغ من ظاهر الجشم ومكنون------ عجاءبا يغجز عنها من صنع من غير تغليم ولا مثال يا ذا الذي اصغي الينا مسمعة يطلب علما باهرا ومنفعه ان كنت لا تهوي طريق الامعة فاءظر الي اربعة في اربعة فذلك الجسم مع الاخوال	4	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms339	true	884193371000990659	0	85	0	411	1512	300	حيث ندب لو خالف الله عصاه فغضب وصار في داءرة النكال كم معشر ساق اليهم رزقه قد خلعوا من الرقاب رقه وقد عصوا وجحدوه خلقه جل الذي صوره ودقه لمبلغ الحجة لا الاجلال دل علي ذات القديم ما صنع وما ابتدا من خلقه وما اخترع من ظاهر الجسم ومكنون البضع عجاءبا يعجز عنها من صنع من غير تعليم ولا مثال يا ذا الذي اصغي الينا مسمعه يطلب علما باهرا ومنفعه ان كنت لا تهوي طريق الامعه فانظر الي اربعة في اربعه فذلك الجسم مع الاحوال	339	-6953965493635551550	385	738.5	301	411	93.67396545410156	65	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms05	false	-4565035779077798387	10	78	48	402	1534	300	علي حدوث قرن الاخوال خروجه من حالة الي حال لو كن للذات عدم-ن الترحال وكم يسلمن لحكم الابطال فاءظر بعين الفكر غير ال ما اءفك عنها الجسم اين-ما كان في داني الارض وقاصي البلدان وغابر الدفر وباقي الازمان كلا ولا يدخل تخت الامكان خروجه عنها من المحال دل علي صحة ما اقول الفكر والتدبير والعقول والسمع اذ جاء به التنزيل وما اتي بشرحه الرسول منبها عن وسنة الاغفال	5	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms339	true	884193371000990659	86	156	414	770	1512	300	علي حدوث قرن الاحوال خروجه من حالة الي حال لو كن للذات عد من الترحال ولم يسلمن لحكم الابطال فانظر بعين الفكر غير ال ما انفك عنها الجسم اين ما كان في داني الارض وقاصي البلدان وغابر الدهر وباقي الازمان كلا ولا يدخل تحت الامكان خروجه عنها من المحال دل علي صحة ما اقول الفكر والتدبير والعقول والسمع اذ جاء به التنزيل وما اتي بشرحه الرسول منبها عن وسنة الاغفال	339	-6953965493635551550	347	680.0	279	356	97.47190856933594	63	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms08	false	669930839476692910	25	48	130	247	1602	300	وهو تعالي ذو الجلال قادر اذ فعله عن الجواز صادر اغراض ما ركب والجواهر وذاك في اهل اللسان ظاهر عند ذوي الفطنة والجهال	8	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms339	true	884193371000990659	178	201	884	1001	1512	300	وهو تعالي ذو الجلال قادر اذ فعله عن الجواز صادر اعراض ما ركب والجواهر وذاك في اهل اللسان ظاهر عند ذوي الفطنة والجهال	339	-6953965493635551550	116	231.0	93	117	99.14530181884766	22	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms18	false	-6449155576407230246	26	48	143	251	1614	300	وهو يجل عن قرين ثاني يمنع منه العقل والمثاني لو كان ثان وهما ضدان لظهر المنكر في البلدان ولم يسلم اول لتالي	18	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms340	true	-2603295039105294898	73	95	380	488	1569	300	وهو يجل عن قرين ثاني يمنع منه العقل والمثاني لو كان ثان وهما ضدان وظهر المنكر في البلدان ولم يسلم اول لتالي	340	-6953965493635551550	107	213.0	85	108	99.0740737915039	21	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms23	false	8580760590795533680	213	239	1140	1268	1598	300	ولم يرة ظلما ولا فسادا لو شاءه ما عذب العبادا ولاردثا كل ما ارادا ثمت والينا الذي قد عادا وكان لا ينهي عن الاضتلال مصباح العلوم	23	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms340	true	-2603295039105294898	163	189	828	955	1569	300	ولم يرد ظلما ولا فسادا لو شاءه ما عذب العبادا ولاردنا كل ما ارادا ثمت والينا الذي قد عادا وكان لا ينهي عن الاض-لال يمتحن العالم	340	-6953965493635551550	118	222.0	92	128	92.1875	21	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms27	false	3191324071131342937	0	34	0	154	1595	300	منه مغجز جلي يعجز عنه كل ذء مقال ايده ربي باظهار العلم فصار في هامة بخبوح الكرف افضل من يمشء علي بطن قدم وخير ذي لخم من الخلق ودم منا من الواحد ذي الجلال	27	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms340	true	-2603295039105294898	233	267	1218	1371	1569	300	منه معجز جلي يعجز عنه كل ذي مقال ايده ربي باظهار العلم فصار في هامة بحبوح الكرم افضل من يمشي علي بطن قدم وكل- ذي لحم من الخلق ودم منا من الواحد ذي الجلال	340	-6953965493635551550	145	277.0	111	154	94.15584564208984	27	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms39	false	7228762587733744721	160	224	872	1199	1626	300	ثم الامام مذ مضي النبي صلي عليه الواحد العلي بغير فصل فاعلمن علي والنص فيه ظاهر جلي يوم الغدير ساعة الاخفال قال فمن كنت له وليا فليتول مغلن-----ا ان كان يرضاني كه نبيا وشافعا وصاحبا حفيا فصار افل الزيغ في بلبال وقال رتي وهو يغم القاءل وهديه الي العباد واصل مءلاكم فيه لكم دلاءل من اخذ الخاءم عنه الساءل وهو لمفروض الصلاة صالي مصباح	39	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms341	true	6580981776485634642	50	115	270	601	1658	300	ثم الامام مذ مضي النبي صلي عليه الواحد العلي بغير فصل فاعلمن علي والنص فيه ظاهر جلي يوم الغدير ساعة الاحفال قال فمن كنت له وليا فليتول معلنا عليا ان كان يرضاني له نبيا -شافعا وصاحبا حفيا فصار اهل الزيغ في بلبال وقال ربي وهو نعم القاءل وهديه الي العباد واصل مولاكم فيه لكم دلاءل من اخذ الخاتم عنه الساءل وهو لمفروض الصلاة صالي وبعده	341	-6953965493635551550	312	598.0	248	332	93.97590637207031	54	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1
Kraken22021802055300-ara1.ms45	false	7899057949805088727	196	271	1074	1516	1678	300	والحجة الظاهرة------- بالامر في الهما الانمة----------------------- سفينة الحق بذور الظلمة اذا المت ظلم الاقوال ف-هم نصاب الامر والامامة ليست الي غيرهم الزعامة فلا تخطوا طرق السلامة اثتظر-وا من ربكم اخكامه لا يخطر-- الحسد لكم ببال ايخسدون الثاس فضل الباري في الرزق والخلقة والمقدار وواقع الاقتار والايسار ومنه علي الجميع جاري بالعذل في الاكثار والافلال اراد من اهل القليل الصبرا ومن ذوي المال الجزءل الشكرا وفضله علي الجميع يتري وادخر الاجر لدار الاخري--------------------- للفاءزين بالمحل العالي	45	-633703262085643582	Zaydiyya0000144-ara1.ms341	true	6580981776485634642	134	214	714	1188	1658	300	والحجة الظاهرة المعمه بالامر في الهما الاءمه شاهدها اجماع هذي الامه سفينة الحق بدور الظلمه اذا المت ظلم الاهوال فيهم نصاب الامر والامامه ليس- الي غيرهم الزعامه فلا تخطوا طرق السلامه واستمعوا من ربكم احكامه لا تخطروا الحسد لكم ببال اتحسدون الناس فضل الباري في الرزق والخلقة والمقدار وواقع الاقتار والايسار ومنه علي الجميع جاري بالعدل في الاكثار والاقلال اراد من اهل القليل الصبرا ومن ذوي المال الكثير الشكرا---------------------- وادخر الاجر لدار الاخري ومنه علي الجميع يترا للفاءزين بالمحل العالي	341	-6953965493635551550	395	721.5	324	497	79.47686004638672	53	Kraken22021802055300-ara1	Zaydiyya0000144-ara1