id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055201-ara1.ms038	true	5039211385650258909	185	228	942	1153	1527	300	يخلو اما ان يكون قديما لذاته او لغيره والغير لا يخلو اما ان يكون فاعلا-------------------------- او -----------------------علة والعلة لا تخلو اما ان تكون---------- معدومة او موجودة والموجودة لا تخلو اما ان تكون قدمة او محدثة--------- والاقسام كلها باطلة سوي ان القديم قديم لذاته	38	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms134	false	-9016732381706515621	72	123	371	628	1512	300	يخلو اما ان يكون عالما لذاته او لغيره والغير لا يخلو اما ان يكون مءثرا علي سبيل الصحة وهو الفاعل او علي سبيل الايجاب وهو العلة والعلة لا تخلو اما ان تكون موجودة او معدومة---------- والموجودة لا تخلو اما ان تكون-------- محدثة او قديمة والاقسام كلها باطلة الا كونه عالما لذاته ----	134	206978149991879851	163	260.0	128	279	58.42293930053711	29	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms038	true	5039211385650258909	180	220	919	1108	1527	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------علي الاول ا--------------------------------ن القديم لا يخلو اما ان يكون قديما لذاته او لغيره والغير لا يخلو اما ان يكون فاعلا او علة و----------------العلة لا تخلو اما ان تكون معدومة او موجودة والموجودة لا تخلو اما ان تكون قد-مة او محدثة	38	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms662	false	-2551630745538573661	123	196	568	912	1428	300	علة قلت لان الفاعل سواه لا يخلو اما ان يكون قديما او محدثا ولا يجوز ان يكون قديما لانه لا قديم سواه تعالي علي ما ياتي بيانه ولا يجوز ان يكون محدثا لان القديم سبحانه متقدم عليه ومن حق المءثر ان يتقدم علي ما هو مءثر فيه ولا يجوز ان يستحق هذه الصفات لعلة لان العلة لا تخلو اما ان تكون معدومة او موجودة والموجودة لا تخلو اما ان تكون قديمة او محدثة	662	206978149991879851	111	151.5	83	344	32.26744079589844	17	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms046	true	1764704889881517130	159	235	791	1188	1519	300	هو الموجود الذي لا اول لوجوده ولا يجوز ان يوصف بهذا الوصف علي الاطلاق الا البارء واما الموضع الثاني وهو الدليل علي ان الله تعالي قديم فاذا اردنا ان نستدل علي ذلك تكلمنا في فصلين اح--ها انه تعالي موجود والشاني انه لا اول لوجوده اما الفصل الاول وهو انه تعالي موجود فالذي يدل علي ذلك انه تعالي---------- عالم قادر والعالم القادر لا يكون الا موجودا وهذه الدلالة مبنية علي اصلين احدهما انه تعالي عالم قادر والثاني	46	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms145	false	3732691903371865886	255	300	1221	1458	1458	300	هو الموجود الذي لا اول لوجوده ونحن نحتاج الي بيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فصلين احدهما انه تعالي موجود والثاني انه لا اول لوجوده------------------------------------ فالذي يدل علي---- انه تعالي موجود انه عالم قادر والعالم القادر لا يكون الا موجودا ونحن نحتاج الي بيان--- اصلين احدهما انه------ عالم قادر والثاني-	145	206978149991879851	189	281.0	152	409	46.210269927978516	32	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms135	true	2475089475332952432	0	39	0	164	1476	300	اولي لي من تفسي لا امر لي معه وانا مولي المءمنين اولي بهم من انفسهم لا امر لهم معي لمن كنت مولاه اولي به من نفسه لا امر له معي لعلي هولاه اولي به من نفسه لا امر له	135	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms197	false	2221748970262175667	207	246	1113	1277	1549	300	اولي بي من نفسي لا امر لي معه وانا مولي المءمنين اولي بهم من انفسهم لا امر لهم معي ومن كنت مولاه اولي به من نفسه لا امر له معي فعلي مولاه اولي به من نفسه لا امر له	197	206978149991879851	159	313.0	120	164	96.95121765136719	34	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms141	true	-885507988674478232	172	243	861	1208	1488	300	ابن عماس رضي الله عنه عن رسول الله واله قال يا ايها الناس من اذي عليا فقد اذاني ان عليا اولكم ليعانا واوفاكم بعهد الله يا ايها الناس من اذي عليا بعث يوم القيامة بهوديا او نصرانيا فقال جابر بن عبد الله الانصاري -------------وان شهد ان لا اله الا الله وانك محمد- رسرل الله17 قال يا جامر كلمة تحعجزون بها ان- تسفك دماءهم واموالهم وان يعطوا الحمزية عن يد وهم صاغرون	141	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms252	false	4713237441526696813	148	219	738	1089	1512	300	ابن عباس رضي الله عنه عن رسول ال-----له قال يا ايها الناس من اذي عليا فقد اذاني ان عليا اولكم ايمانا واوفاكم بعهد الله--- ايها الناس من اذي عليا بعث يوم القيامة يهوديا او نصرانيا فقال جابر بن عبد-الله الانصاري يا رسول الله وان شهد ان لا اله الا الله وانك محمدا رسول الله فقال- يا جابر كلمة يحتجزون بها الا تسفك دماءهم واموالهم فان يعطوا الج-زية عن يد وهم صاغرون	252	206978149991879851	320	584.0	253	362	88.39778900146484	55	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms141	true	-885507988674478232	251	289	1250	1434	1488	300	قال قال رسول الله وعلي اله---------------- لابي بكر وعمر امضيا الي علي حتي يحدثكما ما كان منه في ليلته وانا علي اثر 52و كماقال فمضيا ومضيت معهما فاستاذن ابو بكر وعمر علي علي فخرج في الاصل عليه السلام	141	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms270	false	-3553568101421750774	25	63	141	327	1517	300	قال قال رسول الله ص-لي الله عليه واله وسلم لابي بكر وعمر امضيا الي علي حتي يحدثكما ما كان---- في ليلته وانا علي اثركما قال انس فمضيا ومضيت معهما فاستاذن ابو بكر وعمر علي علي فخرج عليهما فقال ---------	270	206978149991879851	147	259.0	116	200	73.5	29	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms142	true	448334603015983456	247	300	1190	1419	1419	300	علي ا-----ليهما فقال يا ابا بكر هل حدث شء ق-ال لا وما حسدث الا خير00 قال--- النبي لي ولعمر امضيا الي علي يحد ثكما ما كان منه في ليلته وجاء النبي فقال ها علي حد ثهما ما كان منك في ليلتك فقال استحي يا رسول الله فقال حد ثهما ان الله لا يستحي-	142	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms270	false	-3553568101421750774	59	108	306	529	1517	300	علي فخرج عليهما فقال ابو--- بكر--- حدث امر قال لا وما ح-دث الا خير-- قال لي النب---ي ولعمر امضيا الي علي يحد-ثكما ما كان منه في ليلته وجاء النبي فقال يا علي حدث-هما ما كان منك في ليلتك ق-ال استحي يا رسول الله فقال حدث-هما ان الله لا يستحي	270	206978149991879851	201	339.5	156	239	84.10041809082031	37	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms143	true	-8350164357736397812	85	287	455	1466	1533	300	الموثوق به الي انس بن مالك قال اهدي لرسول الله وعلي اله وسلم بساط من ختدف فقال لي يا انس ابسطه فيسطته ثم قال لي ادع لي العترة قدعوتهم فلما دخلوا امرهم بالجلوس علي البساط ثم دعا عليا قناجاه طويلا ثم رجع علي فجلس علي البساط --فقال يا ريح احملينا فحملتنا الريح قال فاذا البساط يدف بتا دلا --فقال يا ريح ضعيتا ثم قال ت-رون في اي مكان انتم14 قلنا لا قسال هذا موضع اهل-- الكهف والرقيم فقوموا فسلموا علي اخوانكم قال فقسنا رجلا لرجداة فسلمنا عليهم فلم يردوا عليتا------- فقام علي بن ابي طالب فق-------------ال السلام عليكم معاشر الصدهقين والشهداء قال فقالوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته قال فقلت ما بالهم لهس في ها علي ليس في الاصل وانا جتبا تمادلت العمارثان لي الاصل لمس في ابشا في الاصل ثم قال في الاصل رحل فرجل ليس في قال ردوا عليك ولم يردوا علينا1 فقال علي غليه السلام ما بالكم لم تردوا علي اخواني14 فقالوا انا معاشر الصديقين والشهداء لا نكلم بعد الموت الا نبيا او وصيا ثم قال يا ريح احملينا فحملتنا تدف بنا دفا ثم قال يا ريح ضعينا فوضعتنا فاذا نحن بالحرة---- فقال علي ندرك النبي----- في اخر ركعة فطوينا واتينا واذا النبي وعلي اله وسلم يقر6 ام حسبت	143	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms269	false	8655362548601242757	132	300	717	1566	1566	300	-----------الي انس بن مالك قال اهدي لرسول الله-------------- بساط من خز-ف فقال لي يا انس ابسطه فبسطته ثم قال--- ادع--- العشرة فدعوتهم فلما دخلوا امرهم بالجلوس علي البساط ثم دعا عليا فناجاه طويلا ثم رجع ثم --جلس علي البساط ثم قال يا-ريح احمل-نا فحملن-ا الريح قال فاذا البساط يدف بنا دفا ثم قال يا ريح ضعينا ثم قال تدرون في اي مكان انتم-- قلنا لا ق-ال هذا موضع اصحاب الكهف والرقيم -قوموا فسلموا علي اخوانكم قال فقمنا رجلا رجلا --فسلمنا عليهم فلم يردوا علينا السلام فقام علي بن ابي طالب عليهم السلام فقال السلام عليكم معاشر الصديقين والشهداء فقا----لوا عليك السلام ورحمة الله وبركاته قال فقلت م---الهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ردوا عليك ولم يردوا علينا- فقال لهم علي ما-------- بالكم لا تردوا علي اصحابي-- فقالوا انا معاشر الصديقين والشهداء لا نكلم بعد الموت الا نبيا او وصيا--- قال يا ريح احملينا فحملتنا تدف بنا دفا--- قال يا ريح ضعي--------نا فاذا نحن بالحرة قال فقال علي ندرك النبي يقرا في اخر ركعة فطوينا واتينا واذا النبي يقرا في اخر ركعة-- ام حسبت-	269	206978149991879851	759	1294.0	604	1047	72.49283599853516	123	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms143	true	-8350164357736397812	0	79	0	419	1533	300	من الحق فقال علي اردت الماء للطهور- واصبحت وانا جنبا وخفت ان تفوتني الصلاة فوجهت الحسن في طريق وللحسين في طريق في طلب الماء فابط-ا علي فاحزنني ذلك فرايت السقف قد انشق ونزل علي منه سطل مقطي بمنديل فلما صار في الارض تحيت المنديل عنه واذا فيه ماء فتطهرت للصلاة واغتسلت وصليت ثم ارتفع السطل والمتديل والتام السقف فقال----------- اما السطل فمن الجنة واما المنديل فمن استبرق الحجنة71 واما الماء فمن نهر الكوءر------------------------------ من مثلك يا علي وجي---------ريل يخدمك	143	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms270	false	-3553568101421750774	108	188	529	954	1517	300	من الحق فقال علي اردت الماء للطهارة واصبحت---------- وخفت ان تفوتني الصلاة فوجهت الحسن ط---ريق والحسين في طريق في طلب الماء فابطءا علي فاحزنني ذلك فرايت السقف قد انشق ونزل علي منه سطل مغطي بمنديل فلما صار في الارض نحيت المنديل عنه فاذا فيه ماء فتطهرت للصلاة واغتسلت وصليت ثم ارتفع السطل والمنديل والتام السقف فقال النبي لعلي اما السطل فمن الجنة واما الم---------------------------------اء فمن نهر الكوثر واما المنديل فمن استبرق الجنة من مثلك يا علي في ليلته وجبريل يخدمه	270	206978149991879851	361	660.0	290	471	76.64543151855469	58	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms150	true	12154370308184307	48	130	265	684	1539	300	الناس وقال--------------ت المعتزلة ---انها جاءزة فيمن صلح من قريش وقال-----------------------------------------------------ت الزيدية انها جاءزة في ولد الحسن والحسين00 ولا شك ان هذا القول قد جمع الاقاويل الثلاثة لان -------من اجازها في الن---اس فقد اجازها في ولد الحسن والحسين اذ هم من الناس بل هم خيرهم ومن اجازها في قريش فقد اجازها في ولد الحسن والحسين اذ هم من قريش فثبت ان الامة اجمعت--------------------------------------------- علي جوازها في ولد الحسن والحسين وانما قلنا بعد بطلان قول اصحاب النص وهم الامامية فانهم لا يعتبرون منصبا مخصوصا	150	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms199	false	94714381380209478	108	198	574	1039	1547	300	الناس في امور تضرهم وقالت المعتزلة بجوازها في ق---------------ريش وحدهم وسنتكلم عليهم فيما تفردوا به ان شاء الله تعالي وقالت الزيدية انها جاءزة في ولد الحسن والحسين--------- عليهما ال-----------سلا------------م دون غيرهم فمن اجازها في كل الناس فقد اجازها في ولد الحسن والحسين اذ هم من الناس بل من خيرهم ومن اجازها في قريش فقد اجازها في ولد الحسن والحسين-اذ هم من قريش --بل من خيرهم ومن اجازها في ولد الحسن والحسين فقد حصل له الاجماع علي ذلك و-----------------------------قلنا بعد بطلان قول اصحاب النص وهم الامامية فانهم لا يعتبرون منصبا مخصوصا	199	206978149991879851	299	472.0	235	544	54.963233947753906	50	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms160	true	-3079282972733378199	82	150	436	767	1498	300	بكم عن امر يترشح من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء بثلها نيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلو- في السلم كافة وهم باب حطه من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم المرساين حجة من ذي حجة000 قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي كسا-----ب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما ان يفترقا حتي يردا علي	160	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms002	false	2072190413876057630	3	72	16	349	1680	300	بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم النبي-ين حجة من ذي حجة--- قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	2	206978149991879851	312	592.0	244	337	92.58160400390625	59	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms160	true	-3079282972733378199	63	150	337	767	1498	300	عليه السلام انه قال------- ايها الناس اعلموا ان العلم الذي انزله الله ------علي الانبياء من قبلكم لي عترة نييكم---------- بكم عن امر يترشح من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء بثلها نيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلو- في السلم كافة وهم باب حطه من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم المرساين حجة من ذي حجة000 قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي كسا-----ب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما ان يفترقا حتي يردا علي	160	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms267	false	-2566916237309873551	66	157	357	805	1550	300	عليه السلام انه قال اعلموا ايها الناس ا-------ن العلم الذي انزل- الله تعالي علي الانبياء من قبلكم في عترة نبيكم فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم المرسلين حجة من ذي حجة--- قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	267	206978149991879851	404	743.0	318	459	88.01742553710938	71	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms160	true	-3079282972733378199	60	150	324	767	1498	300	رويثا عن علي----------------- عليه السلام انه قال ايها الناس اعلموا ان العلم الذي انزله الل-------ه علي الانبياء من قبلكم لي عترة نييكم---------- بكم عن امر يترشح من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء بثلها نيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلو- في السلم كافة وهم باب حطه من دخله غفر له خذوا عني عن خاتم المرساين حجة من ذي حجة000 قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي كسا-----ب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما ان يفترقا حتي يردا علي	160	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms354	false	-8421134417227292364	5	103	26	504	1488	300	روينا عن جدنا علي بن ابي طالب عليه السلام انه قال ايها الناس اعلموا ان العلم الذي انزله الله سبحانه علي الانبياء من قبلكم في عترة نبيكم فاين يتاه بكم عن امر تنوسخ من اصلاب اصحاب السفينة هءلاء مثلها فيكم وهم كالكهف لاصحاب الكهف وهم باب السلم فادخلوا في السلم كافة وهم باب حطة من دخله غفر له خذو- عني عن خاتم النبي-ين حجة من ذي حجة--- قالها في حجة الوداع اني تارك فيكم ما ان تمسكتم به لن تضلوا من بعدي ابدا كتاب الله وعترتي اهل بيتي ان اللطيف الخبير نباني انهما لن يفترقا حتي يردا علي	354	206978149991879851	417	765.0	327	483	86.33540344238281	75	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms161	true	-2468071974185962254	206	250	1042	1255	1517	300	قبح التقليد قول النبي-- من اخذ دينه عن التفكر في الاء الله وع---ن العدير لكشاب الله والتلهم لسنتي -الت الرواسي ولم هزل ومن اخذ ديته عن افواه الرجال وقلدهم فيه ذهب- به الرجل- من يي-ن الي شمال وكان من دين الله علي اعظم زوال	161	-5427770916606992160	Zaydiyya0000077Vols-ara1.ms225	false	7330056208971956500	138	181	757	971	1625	300	----اله الطيبين انه قال من اخذ دينه عن التفكر في الاء الله تعالي والتدبر لكتاب----ه والتفهم لسنتي زالت الرواسي ولم يزل ومن اخذ دينه عن افواه الرجال وقلدهم فيه ذهبت به الرجال من يمين الي شمال وكان من دين الله علي اعظم زوال	225	206978149991879851	181	311.5	141	222	81.53153228759766	29	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000077Vols-ara1