id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055201-ara1.ms021	true	-8430082978146401792	162	231	870	1197	1560	300	به الي رسول الله وعلي -----------اله وسلم -ان رجلا اتاه فقال يا وسول الله علمتي من غراتب العلم فقال وماذا صنعت في راس العلم حتي تسالني عن غراءبه 14 فقال الرجل يا رسول الله وما راس العلم4 فقال رسول الله معرفة الله حق معرفة فقال وما معرفة الله حق معرفته قال ان تعرفه بلا مثل ولا شبيه وان تعرفه الها واحدا اولا اخرا ظاهرا باطنا لا كفو له ولا	21	-5427770916606992160	Zaydiyya0000028-ara1.ms21	false	-8328206626104699501	103	163	526	809	1516	300	ص------------------لي الله عليه واله وسلم لمن ساله ان يعلمه-------------------- من غراءب العلم فقال وم--ا صنعت في راس العلم حتي تسالني عن غراءبه ق----ال الرجل يا رسول الله وما راس العلم-- قال---------- معرفة الله حق معرفته قال وما معرفة الله حق معرفته قال ان تعرفه بلا مثل ولا شبيه وان تعرفه الها واحدا اولا اخرا ظاهرا باطنا لا كفء له ولا	21	4378455198971189597	252	439.0	197	339	74.3362808227539	44	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000028-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms044	true	5665042081713373117	27	108	127	540	1516	300	ان الله تعالي عالم فالدليل علي ان الله تعالي عالم ان الفعل المحكم قد صح منه ايتداء والفعل المحكم لا يصح ابتداء الا من عالم وهذه الدلالة مبنية علي اصليناحدها ان القعل المحكم قد صح فيه ابتداء 11ظ والثاني ان القعل المحكم لا يصح ابتداء الا من عالم فالذي يدل علي الاول ان الفعل قد وقع منه تعالي ووجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذلك ظاهر في ملكوت السموات والارض وبيته----ا فان فيهما من بداءع الحكمة وعجاءب الصنعة ما يزيد علي كل صناعة محكمة في الشاهد	44	-5427770916606992160	Zaydiyya0000028-ara1.ms23	false	6663021764729770197	161	233	933	1286	1636	300	ان الله تعالي قادر والدليل علي ---------------ذلك ان------------ه قد صح منه الفعل- والفعل------- لا يصح------- الا من قادر ضرورة وقد قال تع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي والله علي كل شء قدير الماءدة AUTO المسالة الثالثة ان الله تعالي عالم والدليل علي ذلك انه قد صح منه الفعل المحكم وهو لا يصح الا من عالم ضرورة وذلك ظاهر في ملكوت السموات والارض وما بينهما فان فيهما من الترتيب والنظام----------- ما يزيد علي كل صناعة محكمة في الشاهد	23	4378455198971189597	161	213.0	122	553	29.113924026489258	30	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000028-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms112	true	-6448690207290120097	77	235	465	1305	1647	300	الوعد والوعيد ومايتبعهها فاعلم انه منحصر في عشر مساءل------ال-سالة الا------------------------ولي الاولي منها ان من وعده الله سبحانه بالشواب من المءمنين فانه متي مات4 مستقيما علي ل-مانه صاءرا الي الجنة لا محالة --خلد فيها خلودا داءما في ثواب لا ينقطع السال--------ة الثانية والثانية ان من توعده الله تعالي بالعقاب من الكفار فانه متي مات مصرا علي كفره صاءر الي النار لا محالة ومخلد فيها خلودا داءا في عقاب لا ينقطع والكلام في هاتين المسالتين يقع في موضعين احدهما في حقيقة الوعد والوعيد000 والثاني في الدليل علي صحة ما ذهبنا اليه فيهما 1 اما الموضع الاول فحقيقة الوعد هو الخبر عن ايصال النفع الي الغير في مستقبل الزمان من جهة المخبر الي المخبر وحقيقة الوعيد هو الخبر عن ايصال الضرر الي الغير في مستقبل الزمان من جهة المخبرالي الحبر2 واما الموضع الثاني وهو الدليل علي صحة ما ذهبنا الي-----------------------------------ه في هاتين المسالتين فهر---------------- ان النبي وعلي اله---------------- كان يدين بذلك ويخبر به وهو لا يدين الا بالحق ولا يخبر الا	112	-5427770916606992160	Zaydiyya0000028-ara1.ms32	false	524197170489064401	125	224	635	1148	1554	300	الوعد والوعيد وفيه------------------------- عشر مساءل AUTO المسالة الاولي والثانية المسالة الاولي ان------------ من وعده الله -تعالي بالثواب من المءمنين فانه متي مات--------- علي ايمانه صاءر- الي الجنة لا محالة ومخلد فيه------ا داءما في ثواب لا ينقطع اجماعا المسالة الثان---------ية ان من توعده الله تعالي بالعقاب من الكفار فانه متي مات مصرا علي كفره صاءر الي النار لا محالة ومخلد فيها داءما -----في عقاب لا ينقطع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجماعا والدليل علي صحة ما ذهبنا اليه في هاتين المسالتين ان من المعلوم ضرورة ان النبي -صلي الله عليه واله وسلم كان يدين بذلك ويخبر به وهو لا يدين الا بالحق ولا يخبر الا	32	4378455198971189597	382	422.5	301	949	40.252899169921875	63	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000028-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms121	true	-6125600047360881243	165	201	867	1041	1545	300	للمرجعة------ هل يحسن من الانسان ان يدعو 1لله تعالي ان يدخله في شفاعة محمد------------------------- ام لا4 فان قالوا لا خالفوا الاجماع وان قالوا نعم قلنا --فهل يحسن منه--- ان هدعو الله تعالي ان يميته فاسقا حتي	121	-5427770916606992160	Zaydiyya0000028-ara1.ms34	false	7302953702824008376	118	160	695	899	1659	300	لهم ما تقولون هل يحسن من ال-----عبد سءال الله تعالي ان يدخله في شفاعة النبي صلي الله عليه واله وسلم ام لا- فان قالوا لا خالفوا الاجماع وان قالوا نعم قلنا يلزمكم علي مذهبكم ان يسال الله تعالي ان يميته فاسقا فما	34	4378455198971189597	135	199.0	101	210	64.28571319580078	24	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000028-ara1
Kraken22021802055201-ara1.ms161	true	-2468071974185962254	208	250	1054	1255	1517	300	قول النبي------------------------ من اخذ دينه عن التفكر في الاء الله وع---ن العدير لكشاب- ال--له والتلهم لسنتي -الت الرواسي ولم هزل ومن اخذ ديته عن افواه الرجال وقلدهم فيه ذهب- به الرج-ل من يي-ن الي شمال وكان من دين الله علي اعظم زوال	161	-5427770916606992160	Zaydiyya0000028-ara1.ms21	false	-8328206626104699501	55	102	285	520	1516	300	قول النبي صلي الله عليه واله وسلم من اخذ دينه عن التفكر في الاء الله تعالي والتدبر لكتابه العزيز والتفهم لسنتي زالت الرواسي ولم يزل ومن اخذ دينه عن افواه الرجال وقلدهم فيه مالت به الرجال من يمين الي شمال وكان من دين الله علي اعظم زوال	21	4378455198971189597	186	311.5	145	235	79.14893341064453	30	Kraken22021802055201-ara1	Zaydiyya0000028-ara1