id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055201-ara1.ms140	true	-1728960398895712257	236	300	1232	1564	1564	300	المعروفة بالشتشقية---------------------------------- والله تقم---صها ابن ابي قحاقة وهو ه--علم ان محلي فيها محل القطب من الدجا يتحدر عني السبيل ولا ترقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتاءي بين ان اصول بيد حداء او اصبر علي طخية اهظ عمياء بهرم منها الكبير ويشيب متها الصغير ويكدح ال---مءمن نحتي يلقي ريه فرايت ان الصبر علي هاتا احجها فصبرت وفي الحلق شجا وفي-	140	-5427770916606992160	Shia002958-ara1.mARkdown.ms034	false	-2254703782288770603	1	73	9	376	1559	300	المعروفة بالشقشقية تظلما وتالما وشكوي وهي قوله ع اما والله لقد تقصها ابن ابي قحافة وانه ليعلم ان محلي منها محل القطب من الرحي ينحدر عني الس-يل ولا يرقي الي الطير فسدلت دونها ثوبا وطويت عنها كشحا وطفقت ارتا-ي بين ان اصول بيد جذاء او اصبر علي طخية---- عمياء يهرم فيها الكبير ويشيب فيها الصغير ويكدح فيها مءمن -حتي يلقي ربه فرايت ان الصبر علي هاتا احجي- فصبرت وفي العين قذي وفي	34	8767573943245360272	292	497.0	231	375	77.86666870117188	41	Kraken22021802055201-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown
Kraken22021802055201-ara1.ms154	true	5402843453624172178	133	279	671	1423	1536	300	ما كبست احسب ان الامر معقل- عن هاشم ثم منها عن ابي ------------------------------------------------------حسن السيس اول من صلي لقبلتكم واعرف الباس بالاثسار والسان الاعامية هم القاءلود رامامة علي بعد المي ش وكفروا الصحاية وولعوا فيهم واخسلفوا لي الاصول وتشيعرا لي معتزلة اما وعيدية او تفسملية والي احبارة بعتقدون ظاهر ما وردت به الاخبار المعشابهة وهولاء بعقسمون الي مشبهة هجرون العشابهات علي ان الراد بها ظواهرها وسلفية بمتقدون ان ما اراد الله هها حن هلا شبهة كما عليه سلف اهل السبا والي ملتحقة غالية بالفرق الضيالة انظر المعجم الفلسفن ص65 نسبة الي العباس بن عبد المطلب هم النمي ناه ومولاء مقولون ان الامامة ارث لي ولد العهاس لمقط في الاصل فلم 58و واقرب الباس عهدا بالتبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن من ليه ما فيهم من كل مكرمة وليس في كلهم ما فيه من حسن فما الدي صدكم عنه لتعرفه ها ان --تبكم مسن اول الفتن	154	-5427770916606992160	Shia002958-ara1.mARkdown.ms544	false	-1552879472686178031	228	285	1183	1447	1529	300	ما كن-ت احسب ان الامر منصرف عن هاشم ثم منها عن ابي حسن من فيه ما فيهم من كل صالحة وليس في كلهم ما فيه من حسن ال-يس اول من صلي لقبلتكم واعرف الناس بالقران- والسنن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقرب الناس عهدا بالنبي ومن جبريل عون له في الغسل والكفن ماذا ير---------------------------------------------------------دكم عنه فنعرفه ها ان بيعتكم م-ن اول الفتن	544	8767573943245360272	185	291.5	143	809	22.867738723754883	29	Kraken22021802055201-ara1	Shia002958-ara1.mARkdown