id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055101-ara1.ms42	false	7424651381866530901	206	263	1174	1469	1677	300	العلماء ذلك لعدم وتوقهم ان ذلك لفظ الرسول صلي الله عليه وسلم اذ لو وثقوا بذلك لجري مجري القران الكريم في اثبات القواعد الكلية وانما كان كذلك ر124 لامرين احدهما ان الرواة جوزوا النقل بالمعني فتجد قضية واحدة قد جرت في زمانه صلي الله عليه كلهوسلم ولم يقل 120 بتلك الالفاظ جميعها نحو ما روي من قوله	42	-1105806481245601709	ShamAY0007299-ara1.ms4174	true	6613062107268582327	242	290	1284	1529	1580	300	العلماء من ان لفظ الحديث هو لف---ظ الرسول حقا-------------------------------- لجري مجري القران الكريم في اثبات القواعد الكلية وانما كان -ذلك----- لامرين احدهما ان الرواة جوزوا النقل بالمعني فتجد قص-ة واحدة قد جرت في زمانه صلي الله عليه ---وسلم -لم يقل---- بتلك الالفاظ جميعها نحو ما روي من قوله	4174	-4494413480284847949	220	374.0	177	295	74.5762710571289	36	Kraken22021802055101-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021802055101-ara1.ms44	false	7140066713805267884	1	52	6	287	1623	300	بما معك من القران123 وغير ذلك من الالفاظ الواردة134 السم فيعلم يقينا انه صلي الله عليه وسلم لم يتلفظ بجميع هذه الالفاظ بل لا-يجزم125 بانه قال بعضها و--يحتمل3 انه قال لفظا مرادفا لهذه الالفاظ فاتت الرواة بالمرادف ولم تات بلفظه اذ المعني هو المطلوب ولا سيتما مع تقادم السماع وعدم ضبطها	44	-1105806481245601709	ShamAY0007299-ara1.ms4175	true	-3258454736234145210	1	52	5	270	1554	300	بما معك من القران--- وغير ذلك من الالفاظ الواردة فت--------علم يقينا انه صلي الله عليه وسلم لم يتلفظ بجميع هذه الالفاظ بل لا يجزم--- بانه قال بعضها اذ يحتمل- انه قال لفظا مرادفا لهذه الالفاظ فاتت الرواة بالمرادف ولم تات بلفظه اذ المعني هو المطلوب ولا سيما---- تقادم السماع وعدم ضبطها	4175	-4494413480284847949	256	472.5	208	284	90.1408462524414	45	Kraken22021802055101-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021802055101-ara1.ms44	false	7140066713805267884	223	273	1212	1473	1623	300	ضبطه- بالكتابة والاتكال علي الحفظ والضابط من---------------------------- اللفظ فبعيد جد3ا ضبط المعلي واما من ضبط لا سيما في الاحاديت الطوال وفد قال سنفيان النتو ري ران قلت لكم اني احدنكم كما سمعت 2141 فلا تصدقوني142 انما هو المعني ومن نظر في الحديت اد ني نظر علم العلم اليفين انهم142 يروون	44	-1105806481245601709	ShamAY0007299-ara1.ms4175	true	-3258454736234145210	51	99	264	514	1554	300	ضبطها بالكتابة والاتكال علي الحفظ والضابط منهم من ضبط المعني واما من ضبط اللفظ فبعيد جدا------------------------ لا سيما في الاحاديث الطوال وقد قال س-فيان الثوري ---ان قلت لكم اني احدثكم كما سمعت----- فلا تصدقوني--- انما هو المعني ومن نظر في الحديث اد-ني نظر علم العلم اليقين انهم--- يروون	4175	-4494413480284847949	210	349.5	169	290	72.4137954711914	27	Kraken22021802055101-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021802055101-ara1.ms40	false	6944253059571033809	213	245	1171	1349	1669	300	---------واعتمدوا في ذلك علي القران وصريح النقل عن العرب ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعني في الحديث لكان الاوءلي في اتبات- فصيح اللغة كلام النبي صلي الله تعالي عليلا وسلم لانه افصح	40	-1105806481245601709	ShamAY0007299-ara1.ms4176	true	-952224757831226823	101	134	525	705	1538	300	في النحو واعتمدوا في ذلك علي القران وصريح النقل عن العرب ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعني في الحديث لكان الاو-لي في اثباته فصيح اللغة كلام النبي صلي الله عليه------- وسلم لانه افصح	4176	-4494413480284847949	165	302.5	134	188	87.76596069335938	28	Kraken22021802055101-ara1	ShamAY0007299-ara1
Kraken22021802055101-ara1.ms37	false	-578296507362020320	172	198	950	1077	1653	300	كنا عند ابن الاعرابي فانشده رجل شعرا لابي نءاس احسن فيه فسكت فقال له الرجل اما هذا من احسن الشعر ف----قال بلي ولكن القديم احب الي0	37	-1105806481245601709	ShamAY0007299-ara1.ms4357	true	7423549148009755649	81	108	433	563	1584	300	كنا عند ابن الاعرابي فانشده رجل شعرا لابي نواس احسن فيه فسكت -قال له الرجل اما هذا من احسن الشعر قال فقال بلي ولكن القديم احب الي4	4357	-4494413480284847949	123	234.5	97	131	93.89312744140625	22	Kraken22021802055101-ara1	ShamAY0007299-ara1