id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055101-ara1.ms40	true	6944253059571033809	190	246	1036	1355	1669	300	قال ابو الحسن بن الضاءع 10 في شرح الجمل101 تجوين الرواية بالمعني هو السبب في ن-----رك الاتمه كسيبويه وغيره-الاستشهاد علي اثبات اللفة بالحديث واعتمدوا في ذلك علي القران وصريح النقل عن العرب ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعني في الحديث لكان الاوءلي في اتبات فصيح اللغة كلام النبي صلي الله تعالي عليلا وسلم لانه افصح العرب	40	-1105806481245601709	Hindawi030536269-ara1.ms419	false	-5770655398978428755	65	116	350	640	1615	300	قال ا---------بن الصباءغ------------------ تجويز الرواية بالمعني هو السبب عندي في ترك الاءمة كسيبويه وغيره الاستشهاد علي اثبات اللغة بالحديث واعتمدوا في ذلك علي القران وصريح النقل عن العرب ولولا تصريح العلماء بجواز النقل بالمعني في الحديث لكان الاو-لي في اثبات فصيح اللغة كلام النبي صلي الله عليه------- وسلم لانه افصح العرب	419	1696591415775838094	266	482.5	218	325	81.84615325927734	39	Kraken22021802055101-ara1	Hindawi030536269-ara1
Kraken22021802055101-ara1.ms44	true	7140066713805267884	223	292	1212	1580	1623	300	ضبطه- بالكتابة والاتكال علي الحفظ والضابط من---------------------------- اللفظ فبعيد جد3ا ضبط المعلي واما من ضبط لا سيما في الاحاديت الطوال وفد قال سنفيان النتو ري ران قلت لكم اني احدنكم كما سمعت 2141 فلا تصدقوني142 انما هو المعني ومن نظر في الحديت اد ني نظر علم العلم اليفين انهم142 يروون بالمعني لذا تري144 انه وقع اللحن كثيرا فيما روي من الحديت لان كثيرا من الرواة لانواعب-ر عرب بالطبع ويتعدمون	44	-1105806481245601709	Hindawi030536269-ara1.ms419	false	-5770655398978428755	170	236	923	1270	1615	300	ضبطها بالكتابة والاتكال علي الحفظ والضابط منهم من ضبط المعني واما من ضبط اللفظ فبعيد جدا------------------------ لا سيما في الاحاديث الطوال وقد قال س-فيان الثوري ---ان قلت لكم اني احدثكم كما سمعت----- فلا تصدقوني--- انما هو المعني ومن نظر في الحديث اد-ني نظر علم العلم اليقين انهم--- يروون بالمعني وقد----------- وقع اللحن كثيرا فيما روي من الحديث لان كثيرا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع ويتعلمون	419	1696591415775838094	298	502.5	240	398	74.87437438964844	43	Kraken22021802055101-ara1	Hindawi030536269-ara1
Kraken22021802055101-ara1.ms45	true	4641251968112910844	70	159	385	837	1609	300	سفيان التوري يقول ان قلت لكم اني احدتكم كما س-عت فلا تصدقوني فال زيد يعني انه بحدت علي المعاني-------- في الاقتراح 53--------------------- انهم انما يروون في الافتراح 53 والخزانة 61 الامر الشاني بدلا من لذا تري في الاقتراح ولا يعل------------------مون لسان العرب لسان العرب بصناعة ص النحو فرقع اللحن في كلامهم وهم لا يعلمون وفد وقع في كلامهم وروايتهم غير الفصيح من لسان العرب ويعلم فطعا من غير شك ان رسول الله صلي الله تعالي عليه واب وسلم كان افصح الناس فلم يكن يتكلم الا بافصح اللغات واحسن التراكيب	45	-1105806481245601709	Hindawi030536269-ara1.ms419	false	-5770655398978428755	193	278	1047	1486	1615	300	سفيان الثوري----- ان قلت لكم اني احدثكم كما سمعت فلا تصدقو-------------ني انما هو----- المع-ني ومن نظر في الحديث ادني نظر علم العلم اليقين انهم----- يروون بالمعني وقد وقع اللحن كثيرا فيما روي من الحديث لان كثيرا من الرواة كانوا غير عرب بالطبع ويتعلمون لسان الع-----------رب بصناعة-- النحو فوقع اللحن في كلامهم وهم لا يعلمون و---دخل في كلامهم وروايتهم غير الفصيح من لسان العرب ونعلم قطعا من غير شك ان رسول الله صلي الله------ عليه---- وسلم كان افصح------ فلم يكن يتكلم الا بافصح اللغات واحسن التراكيب	419	1696591415775838094	300	441.5	237	500	60.0	47	Kraken22021802055101-ara1	Hindawi030536269-ara1