id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055100-ara1.ms088	false	3958707844838008733	136	211	740	1140	1629	300	من غيره-------- فعلا فانه يطلبه منه طلب عالم بانه هو الذي يحدث ذلك وهذا فانه يتلطف في استدعاء الفعل منه بكل لطف-- ويعظه ويزجر--------ه ويحتال -----بكل حيلة ويعده ويتوعده علي تركه وينهاه عن فعل ما يكرهه اا و لومه ويعنفه ويت---------عجب من فعله وي--------------عجب العقلاء ويعلل ذلك ب---------------انه فعله ونجد من انفسنا الفرق الضروري بين امره بالقيام والقعود وبين امره بايجاد السماء وتناول الكواكب ولولا ان العلم الضروري حاصل بكوننا موجدين لافعالنا لما صح ذلك	88	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms00588	true	6567120625723989064	123	201	654	1075	1635	300	من غيره ان يفعل فعلا فانه يعلم بالضرورة ان ذلك يصدر عنه ولهذا--------------- يتلطف في استدعاء الفعل منه بكل لطيفة ويعظه ويزجره عن تركه ويحتال عليه بكل حيلة ويعده ويتوعده علي تركه وينهاه عن فعل ما يكرهه---------- ويعنفه علي فعله ويتعجب من فعله ذلك ويستطرقه ويتعجب العقلاء من فعله وهذا كله دليل علي انه فعله ويعلم بالضرورة الفرق الضروري بين امر- بالقيام-------- وبين امره بايجاد السماء و------الكواكب ولولا ان العلم الضروري حاصل بكوننا موجدين لافعالنا لما صح ذلك	588	-715282510871881372	298	476.5	241	461	64.64208221435547	46	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms091	false	1999654961129856116	263	300	1422	1612	1612	300	طول القامة وقصرها----- حتي انه لو لم يكن المامور قادرا علي المامورية- لمرض او عجز---- ثم امره غيره فان العقلاء يتعجبون منه وينسبونه الي الحماقة -----والجنون ويقولون له انك تعلم انه لا يقدر علي ذلك ثم تامره-	91	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms00589	true	-3047505785067910982	211	251	1195	1397	1678	300	كون المامور قادرا عليه حتي انه لو لم يكن المامور قادرا علي المامور به لمرض او سبب اخر ثم امر- غيره فان العقلاء يتعجبون منه وينسبونه الي الحمق والجهل والجنون ويقولون--- انك تعلم انه لا يقدر علي ذلك ثم تامره	589	-715282510871881372	168	279.5	135	206	81.55339813232422	29	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms094	false	-8396156708998036333	179	280	945	1473	1576	300	النبوة لانه تعالي اذا كان فاعلا ل------كل القباءح -------لم يمتنع عن- اظهار المعجز علي الكذابين و-متي لم يقطع بامتناع ذلك لم يقطع بصحة النبوة وحينءذ يتعذر علينا---------- الفرق بين النبي والمتنبء الثالث وهو انه يلزم سد باب الوثوق بوعده ووعيده لانه اذا جاز ان يخ-----------لق القباءح جاز ان يكذب في اخباره فلا -----------------------------------------------------------------------------------------تقع الثقة بشء منها السهيد شح معالمر العدل والتوحيد الرابع بطلان صحة الشريعة لانه تعالي اذا كان خالقا للقباءح جاز ان يدعو اليها وان يبعث من يدعو اليها ويحث عليها ويرغب فيها ومتي جاز ذلك لزمهم في دين الاسلام ان يكون هو الكفر والضلال ولكن الله تعالي زينه في	94	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms00590	true	8072732319978907733	218	296	1179	1590	1618	300	-------الله تعالي-------- خالقا للجميع من القباءح وغيرها لم يمتنع منه اظهار المعجز علي يد الكاذب ومتي لم يقطع بامتناع ذلك انسد---------------------------- علينا باب اثبات الفرق بين النبي والمتنبي وايضا ----------------------------------------------اذا جاز ان يخلق الله تعالي القباءح جاز ان يكذب في اخباره فلا يوثق بوعده ووعيده واخباره عن احكام الاخرة والاحوال الماضية والقرون الخالية وايضا لزم من خلقه ا-------------------------------------------------------------------------------------------------لقباءح ----ان يدعو اليها وان يبعث عليه--------ا ويحث------ ويرغب فيها ولو -جاز ذلك ا---------------------ن يكون ما ---------------رغب الله تعالي فيه من -	590	-715282510871881372	234	307.0	182	653	35.83460998535156	33	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms095	false	7999886612484308984	103	134	564	743	1622	300	العبد لو لم يكن موجدا لافعاله لما استحق عليها ثوابا ولا عقابا ول--كان الله تعالي مبتدءا بالثواب والعقاب من غير استحقاق----- ولو جاز ذلك لحسن منه تعذيب الانب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياء واثابة الفراعنة والابالسة	95	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms00599	true	8830313135131984552	148	268	780	1481	1674	300	العبد لو لم يكن موجدا لافعاله لم- يستحق------ ثوابا ولا عقابا بل يكون الله تعالي مبتدءا بالثواب والعقاب من غير استحقاق منهم ولو جاز ذلك لجاز منه تعذيب الانبياء عليهم السلام واثابة الفراعنة والابالسة فيكون الله تعالي اسفه السفهاء وقد نزه الله تعالي نفسه عن ذلك في كتابه العزيز فقال افنجعل المسلمين كالمجرمين ما لكم كيف تحكمون ام نجعل المتقين كالفجار انتهي قال الناصب خفضه الله اقول جوابه ان استحقاق العبد للثواب والعقاب بواسطة المباشرة والكسب وهو يستحق الثواب والعقاب بالمباشرة لا انه يجب علي الله تعالي اثابته فالله تعالي متعال عن ان يكون اثابة المطيع وتعذيب العاصي واجبا عليه بل جري عادة الله تعالي باعطاء الثواب عقيب العمل الصالح والتعذيب عقيب الكفر والعصيان وجواز تعذيب الانبياء واثابة الفراعنة والابالسة	599	-715282510871881372	166	298.0	136	708	23.446327209472656	25	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms312	false	1508089266405815855	129	222	698	1157	1552	300	ان حصول الايمان من الكافر يق---------------ضي الي انقلاب علمه تعاليي جهلا بيانه ان العلم يتعلق بالمعلوم--------- علي ما هو ب--ه فان كان الشء واقعا تعلق العلم بوقوعه ال وان كان غير واقع تعلق العلم بانه غير واقع فاذا فرضنا الايمان واقعا لزم القطع بان الله تعالي كان في الازل عالما بوقوعه وان فرضنا انه غير واقع لزم القطع بانه كان في الازل غير واقع واذا ثبت هذا فقد تقرر ان فرض وقوع------ الايمان بدلا عن الكفر لا يقتضي تغيير العلم ال-- بل يقتضي ان يكون الحاصل في الازل هو العلم بالايمان بدلا عن	312	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms00625	true	-6971129553618535033	127	207	685	1093	1595	300	استحالة الايمان من الكافر مثلا وان حصوله يفضي الي انقلاب علم الله--- جهلا وذلك لان العلم تابع ل--لمعلوم متعلق به علي ما هو عليه فان كان الشء واقعا تعلق العلم بوقوعه ---وان كان غير واقع تعلق العلم بعدمه فالايمان ان وقع علمنا انه تع--------------------------الي كان--------- عالما بوقوعه وان فرضنا---- غير واقع لزم القطع بانه تعالي علم عدم------------------------------------- وقوعه ففرض الايمان بدلا عن الكفر لا يقتضي تغ-ير العم بعدمه بل يقتضي ان يكون الحاصل في الازل هو العلم بالايمان بدلا عن	625	-715282510871881372	299	463.5	237	493	60.649085998535156	49	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms476	false	8060937317492332258	238	272	1247	1401	1543	300	صلي الله عليه واله-------- من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه ال والي ابراهيم في حلمه و------------------------------الي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	476	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms01527	true	-8562283280219527924	195	236	1003	1192	1535	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه وا---لي ابراهيم في حلمه وفي الدر الثمين خلته بدل حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	1527	-715282510871881372	147	278.5	114	192	76.5625	30	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	57	102	326	537	1580	300	ابن عبد البر في الاستيعاب 3411 ونص--------------------------------------------------ه عن ابي الطفيل قال شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	479	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms02852	true	-7007658960703293001	183	242	894	1155	1409	300	ابن عبد البر في الاستيعاب ج 2 ص 463 ط حيدر اباد الدكن قال روي معمر عن وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل قال شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	2852	-715282510871881372	203	389.0	159	261	77.77777862548828	43	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	58	104	330	546	1580	300	عبد البر في الاستيعاب 3411 ونصه عن ابي الطفيل قال شهدت عليا---------------- يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء ---------------------الا اخبرتكم--- وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من- اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل ----وابن حجر	479	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms02856	true	-784453375349724021	151	200	748	977	1469	300	عبد الل-----------------------ه عن ابي الطفيل قال شهدت علي ابن ابي طالب وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا اخبرتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما منه اية الا وانا اعلم -بليل نزلت ام بنهار ام ب--سهل ام --بجبل فقام ابن ----	2856	-715282510871881372	179	279.5	140	261	68.5823745727539	34	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms476	false	8060937317492332258	242	272	1266	1401	1543	300	من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه ال والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	476	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms05999	true	4737363100102981907	1	30	4	136	1465	300	من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه وا---لي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	5999	-715282510871881372	130	258.0	101	135	96.29629516601562	28	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms476	false	8060937317492332258	238	280	1247	1440	1543	300	صلي الله عليه واله من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه ال والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب1 فظاهر هذا الحديث يدل علي ان عليا	476	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms06004	true	-2274347641630935768	186	224	877	1053	1410	300	صلي الله عليه وسلم من سره- ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه وا---لي ابراهيم في حلمه والي موسي في بطشه وا-لي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب----------- الحديث الرابع- ان عليا	6004	-715282510871881372	157	285.0	120	193	81.34715270996094	31	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	58	109	330	575	1580	300	عبد البر في الاستيعاب 3411 ونصه عن ابي الطفيل قال شهدت عليا----------------- يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم----------------------- وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من- اية الا وانا اعلم ا----بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في ---جبل وابن حجر الاصابة وذكره المزي في تهذيب	479	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms06567	true	687778152764859511	209	263	1039	1302	1482	300	عبد الل-----------------------ه عن ابي الطفيل قال شهدت عليا رضي الله عنه وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما منه اية الا وانا اعلم انها بليل نزلت او بنهار ام --بسهل نزلت ام بجبل ومنهم العلامة النقشبند-----ي في مناقب	6567	-715282510871881372	170	259.5	131	293	58.020477294921875	31	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	58	102	330	537	1580	300	عبد البر في الاستيعاب 3411 ونصه عن ابي الطفيل قال شهدت عليا---- يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم----------------------- وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من- اية الا وانا اعلم ا--------بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام----- في جبل	479	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms06568	true	4165301644359942887	228	274	1088	1303	1431	300	عبد الل-----------------------ه عن ابي الطفيل قال شهدت عليا وهو يخطب و---يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما منه اية الا وانا اعلم اين نزلت بليل او----- بنهار او --بسهل نزلت او في جبل	6568	-715282510871881372	156	241.5	120	248	62.90322494506836	28	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms351	false	1169439125827906228	64	99	373	547	1567	300	عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فاتي منزل ام سلمة فجاء علي------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي	351	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms08166	true	6914500907312769392	46	140	225	689	1397	300	عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم واتي منزل ام سلمة فجاء علي فقال رسول الله يا ام سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي ومنهم العلامتان الشريف عباس احمد صقر واحمد عبد الجواد في القسم الثاني من جامع الاحاديث ج 4 ص 378 ط دمشق قالا عن ابن مسعود رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي منزل ام سلمة فجاء علي رضي الله عنه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ام سلمة هذا والله قاتل القاسطين والناكثين والمارقين بن بعدي	8166	-715282510871881372	173	334.0	138	464	37.284481048583984	33	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms476	false	8060937317492332258	248	272	1290	1401	1543	300	في علمه والي نوح في تقواه ال والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	476	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms08197	true	-721858955472604179	0	23	0	108	1447	300	في علمه والي نوح في تقواه و---الي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	8197	-715282510871881372	107	210.0	84	111	96.39639282226562	22	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms484	false	7292091991331027074	195	280	1037	1500	1610	300	ونصه خير نساء العالمين اربع مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون وروي البخار----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي كتاب فضاءل الصحابة باب مناقب فاطمة عليها السلام 295 رقم 2813 ما نصه فاطمة سيدة نساء اهل الجنة جاء الحديث في المسند والبخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة وفيه ولم يكمل من النساء الا اسية امراة فرعون ومريم بنت عمران وان فضل عاءشة علي النساء كفضل الثريد علي ساءر الطعام1 وروي الطبري في تفسيره 3986 وفيه الا مريم واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد	484	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms09153	true	-1052009227655155844	139	212	696	1092	1546	300	وسلم خير نساء العالمين----- مريم بنت عمران وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد واسية امراة فرعون ومنها حديث ابن عباس رواه جماعة من اعلام العامة في كتبهم فمنهم العلامة الحافظ الشيخ جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي المتوفي سنة 911 في كتابه مسند فا------------------طمة عليها السلام -----------------ص 57 ط المطبعة العزيزية بحيدر اباد الهند قال اربع نسوة سادات عالمهن --------------------------------------------------------------مريم بنت عمر-----------------------------------------------------------------------------------------------ان واسية امراة فرعون وخديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد	9153	-715282510871881372	179	249.0	145	593	30.185497283935547	27	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms426	false	4078383726254113995	141	188	788	1024	1658	300	عشرية من فرق الشيعة هم الذين ساقوا الامامة من علي الرضا الي ابنه محمد ثم الي ابنه علي ثم الي ابنه الحسن ثم الي ابنه محمد القاءم المنتظر الثاني عشر وقالوا هو حي لم يمت ويرجع فيملا الدنيا عدلا كما ملءت جورا وغيرهم ساقوا الامامة الي الحسن -	426	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms10711	true	-4820039276497778619	62	99	331	521	1489	300	ع-----------------------شرية ساقوا الامامة من علي الرضا الي ابنه محمد ثم الي ا----------------بنه الحسن ثم الي ابنه محمد القاءم المنتظر الثاني عشر وقالوا هو حي لم يمت ويرجع فيملا الارض- عدلا كما ملءت جورا و-منهم------ العلامة حسام الدين	10711	-715282510871881372	169	307.5	134	237	71.30801391601562	30	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	65	102	365	537	1580	300	ابي الطفيل قال شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم--- وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	479	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms11776	true	1103909269535580273	198	235	945	1116	1439	300	ابو الطفي----ل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	11776	-715282510871881372	167	320.5	131	175	95.42857360839844	34	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	65	102	365	537	1580	300	ابي الطفيل قال شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	479	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms11790	true	-975925471591353121	259	294	1335	1497	1521	300	ابي الطفيل قال شهدت عليا--------- يقول سلوني وا-لله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار او في سهل او في جبل	11790	-715282510871881372	158	304.0	123	172	91.86046600341797	31	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	65	104	365	546	1580	300	ابي الطفيل قال شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل ----وابن حجر	479	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms11791	true	-3859816996870090322	222	260	1086	1260	1439	300	ابي الطفيل قال شهدت عليا--------- يقول سلوني وا-لله لا يسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم -بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل خرحه ابن عمر	11791	-715282510871881372	164	302.5	127	185	88.64865112304688	32	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	58	102	330	537	1580	300	عبد البر في الاستيعاب 3411 ونصه عن ابي الطفيل قال شهدت عليا------------- يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبر--------------------تكم وسلوني عن كتاب الله فوا-------لله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	479	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms11792	true	-3539363103090937537	87	136	443	667	1499	300	عبد الل-----------------------ه عن ابي الطفيل قال شهدت عليا رضي الله عنه يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء يكون الي يوم القيامة الا حدثتكم وسلوني عن كتاب الله عز وجل فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	11792	-715282510871881372	172	306.0	133	247	69.63562774658203	36	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	78	102	431	537	1580	300	شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	479	875004839424675199	Shia004092Vols-ara1.ms11796	true	7456478530368842142	0	23	0	101	1441	300	شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل----- ام بنهار ام في سهل ام في جبل	11796	-715282510871881372	101	195.0	78	106	95.28302001953125	22	Kraken22021802055100-ara1	Shia004092Vols-ara1