id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055100-ara1.ms474	true	9014721733281223396	113	274	593	1435	1578	300	روي انه عليه الصلاة والسلام بعث ابا بكر الي خيبر فرجع ث م ------بعث عمر فرجع ولم يفتح علي ايديهما فبلغ ذلك من رسول الله كل مبلغ----------- فبات ليلته مهموما فلما اصبح خرج الي الناس ومعه الراية فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحبه الله ااخرجه ابن ماجه المقدمة باب فضل علي رضي الله عنه ص21 حديث رقم ونصه انا عبد الله واخو رسوله صلي الله عليه وسلم وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كذاب صليت قبل الناس بسبع سنين والنساءي في الخصاءص ص3 والحاكم في المستدرك 1203 حديث رقم الشوكاني الفواءد المجموعة 3431 حديث رقم قال عنه الالباني موضوع السلسلة الضعيفة 15110 حديث رقم النمهيد شح معالم العدل والنوحيل ال ورسوله ويحب- الله ورسوله كرارا غير فرار فتعرض لها المهاجرون والانصار فقا-------ل عليه الصلاة والسلام اين علي فقالوا انه ارمد العين فتفل في عينيه ثم دفع الراية اليه1 و--------------هذا الحديث وكيفية ما جري فيه ي-دل علي ان ما وصف--- النبي عليه ال---صلاة والسلام فيه لم يكن ثابتا ل--ابي بكر وعمر	474	875004839424675199	Shia003704-ara1.ms198	false	-4316640437668596423	204	300	1075	1556	1556	300	روي عنه عليه السلام انه ----بعث ابا بكر الي خيبر فرجع منهزما ثم بعث عمر فرجع ايضا منهزما و---------بلغ ذلك ر---سول الله صلي الله عليه واله فبات ليلته مغموما فلما اصبح خرج الي الناس ومعه الراية فقال لاعطين الراية غدا-- رجلا يحب- الله ورس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله ويحبه الله ورسوله كرار- غير فرار فتعرض لها المهاجرون والانصار فقال الرسول عليه السل--------ام اين علي فقالوا انه ارمد------ فتفل في عينيه ثم دفع------- اليه الراية ثم قالوا هذا الحديث وكيفية هذه الواقعة تدل علي ان ما وصف به النبي صلي- الله عليه واله عليا-- لم يكن ثابتا في ابي بكر وعمر-	198	4251926942471517944	369	566.5	293	890	41.46067428588867	56	Kraken22021802055100-ara1	Shia003704-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms474	true	9014721733281223396	50	117	265	613	1578	300	عبد الله وانا اخ لرسول الله لا يقولها احد بعدي الا كاذب انا الصديق الاكبر ان-ا الفاروق الاعظم الذي يفرق بين الحق والباطل1 ووجه دل--الة المءاخاة---- علي الافضلية هو ان المءاخاة مظنة المساواة في المنصب وكون كل واحد منهما قاءم -مقام الاخر فلما كان محمد ا--------------------فضل من الكل كان القاءم مقامه افضل الكل وفي ذلك ما نريده ال ورابعها خبر الراية وهو ما روي ان-----ه عليه الصلاة	474	875004839424675199	Shia003704-ara1.ms203	false	2129785858786319617	0	64	0	346	1511	300	عبد الله واخو ----رسول الله لا يقولها احد بعدي الا كذاب انا الصديق الاكبر وانا الفاروق الاعظم الذي يفرق بين الحق والباطل وانما قلنا ان المءاخاة تدل علي الافضلية --لان المءاخاة مظنة المساواة في المنصب وكون كل واحد منهما قاءما مقام الاخر فلما كان محمد عليه الصلاة والسلام افضل من الكل كان القاءم مقامه كذلك الحجة الثالثة عشرة----------------------------- ما روي ان النبي عليه السلام	203	4251926942471517944	272	451.0	218	381	71.39107513427734	42	Kraken22021802055100-ara1	Shia003704-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms475	true	6223519040610007150	191	268	1018	1381	1533	300	قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه واله اذ اقبل علي فقال هذا سيد العرب قالت فقلت باي وامي يا رسول الله-------------- الست سيد العرب فقال انا سيد المرسلين وهو سيد العرب1 وثامنها قوله صلي الله عليه واله رواه انس -------------------------ان اخي ووزيري وخير من اتركه بعدي يقضي ديني وينجز وعدي علي بن ابي طالب2 ال و تاسعها روي عن---- ابن مسعود ان النبي صلي- الله عليه قال لعلي خير البشر من ابي فقد كفر5 رواه	475	875004839424675199	Shia003704-ara1.ms203	false	2129785858786319617	112	190	599	977	1511	300	قالت عاءشة كنت عند النبي صلي الله عليه واله اذ اقبل علي فقال هذا سيد العرب قالت فقلت--------- يا رسول الله بابي انت وامي الست سيد العرب فقال انا سيد العالمين وهو سيد العرب الحجة السادسة عشرة روي--------------- انس ان النبي عليه السلام قال ان اخي ووزيري وخير من اتركه بعدي يقضي ديني وينجز وعدي علي بن ابي طالب- الحجة السابعة عشرة روي ابن مسعود ان النبي عليه ال---سلام قال -علي خير البشر من ابي فقد كفر الحجة	203	4251926942471517944	283	471.5	220	407	69.53317260742188	53	Kraken22021802055100-ara1	Shia003704-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms476	true	8060937317492332258	161	283	862	1461	1543	300	اين مسعود عن النبي صلي- الله عليه وسلم عن جبريل انه قال يا محمد علي خير البشر من ابي فقد كفر وفي اسناده محمد بن علي الجرجاني وهو المتهم به وحمد بن شجاع الشلجي وهو كذاب وعمر بن حفص الكوفي وليس بشء ورواه الخطيب عن جابر مرفوعا بهذا اللفظ ولم يذكر جبريل وفي اسناده كذاب وقال في الميزان انه باطل وقال الالباني عنه انه موضوع دفاع عن الحديث التبوي ص الهيد شح معالم العدل والنوحيل وعاشرها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قوله --صلي الله عليه واله --------------------------------------------------------------------------------------من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه ال والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب1 فظاهر هذا الحديث يدل علي ان عليا---- مساو-- لهءلاء الانبياء	476	875004839424675199	Shia003704-ara1.ms203	false	2129785858786319617	175	300	907	1511	1511	300	ابن مسعود ان النبي عليه السلام قال -----------------------------علي خير البشر من ابي فقد كفر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحجة الثامنة عشرة ان عليا لم يكفر بالله طرفة عين وان ابا بكر كان في زمان الجاهلية كافرا اذا ثبت هذا فنقول ان عليا كان اكثر تقوي من ابي بكر لان من كان مءمنا ابد الاباد لابد وان يكون اكثر تقوي ممن كان كافرا ثم صار مءمنا والاتقي افضل لقوله تعالي ان اكرمكم عند الله اتقاكم الحجة التاسعة عشرة روي احمد و البيهقي في فضاءل الصحابة انه عليه السلام قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه وا---لي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي طالب --ظاهر هذا الحديث يدل علي ان عليا كان مساويا لهءلاء الانبياء-	203	4251926942471517944	247	160.5	194	927	26.645092010498047	43	Kraken22021802055100-ara1	Shia003704-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms477	true	6389713403195138633	31	97	179	542	1652	300	كان اعلم الصحابة والاعلم افضل وانما قلنا انه عليه والسلام كان اعلم الصحابة فللاجمال والتفصيل اما الاجمال فهو انه لا نزاع ان عليا---- في اصل الخلقة كان في غاية الذكاء والفطنة والاستعداد لقبول العلم وكان النبي عليه الصلاة والسلام افضل الفضلاء واعلم العلماء ال وكان علي في غاية الحرص في طلب العلم وكان رسول الله في غاية الحرص في تربية علي و---ارشاده الي اكتساب الفضاءل ومن --	477	875004839424675199	Shia003704-ara1.ms195	false	-7879242039035773619	234	295	1245	1568	1588	300	كان اعلم الصحابة والاعلم افضل -انما قلنا انه------------- كان اعلم بالاج--------مال والتفصيل اما الاجمال فهو انه لا نزاع ان عليا كان في اصل الخلقة---- في غاية الذكاء والفطنة والاستعداد ل------لعلم وكان محمد ع-ليه الس--------لام افضل الفضلاء واعلم العلماء و---كان علي في غاية الحرص في طلب العلم وكان----- محمد في غاية الحرص في تربية علي وفي ارشاده الي اكتساب الفضاءل ثم ان	195	4251926942471517944	294	512.0	238	372	79.03225708007812	47	Kraken22021802055100-ara1	Shia003704-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms477	true	6389713403195138633	95	258	530	1401	1652	300	الفضاءل ومن المعلوم ان التلميذ اذا كان في غاية الذكاء والحرص في طلب العلم وكان الاستاذ ايضا في غاية الفضل وغاية الاجتهاد والحرص في تعليمه فانه 1 الشوكاني الفواءد المجموعة 3671 حديث رقم وقال عنه رواه الحاكم عن ابي الحمراء مرفوعا قال ابن الجوزي موضوع وفي اسناده ابو عمر الازدي متروك قال في اللالء له طريق اخري عند الديلمي ثم ذكرها ورواه ابن شاهين عن ابي سعيد مرفوعا الالباني السلسلة الضعيفة 54510 حديث رقم 4903 قال حديث مرضوع الشهيد شح معالمر العدل والنرحيد يبلغ ذلك التلميذ في العلم مبلغا عظيما فهذا بيان اجمال- في -------------علم ان عليا عليه السلام اعلم من كل الصحابة فاما ابو بكر فلم يكن بهذه الصفات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثبت بهذا الوجه ان--------ه اعلم وا-----------ما التفصيل فيدل عليه وجوه اولها قوله عليه الصلاة والسلام اقضاكم علي1 والقضاء يحتاج الي جميع انواع العلوم كلها فلما رجحه عليهم ف---ي القضاء لزم---- رجحانه عليهم في كل العلوم واما ساءر الصحابة فقد رجح كل واحد منهم علي غيره في علم واحد كقو-------------------له افرضكم زيد و-اقراكم ابي	477	875004839424675199	Shia003704-ara1.ms196	false	7504219915292703876	15	185	66	929	1504	300	الاوقات ومن المعلوم ان التلميذ اذا كان في غاية الذكاء والحرص علي التع--لم وكان الاستاذ----- في غاية الفضل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي غاية الحرص علي التعليم ثم اتفق لمثل هذا التلميذ ان اتصل بخدمة هذ---------------------------------------------ا الاستاذ من زمان الصغر وكان ذلك الاتصال بخدمته حاصلا في كل الاوقات فانه--------------------- يبلغ ذلك التلميذ في العلم مبلغا عظيما وهذا بيان اجمالي في ان عليا كان ا-------------------------علم------ الصحابة واما ابو بكر فانه انما اتصل بخدمته عليه السلام في زمن الكبر وايضا ما كان يصل الي خدمته في اليوم والليلة الا زمانا يسيرا اما علي فانه اتصل بخدمته في زمان الصغر وقد قيل العلم في الصغر كالنقش في الحجر والعلم في الكبر كالنقش في المدر فثبت ب-ما ذكرنا ان عليا كان اعلم من ابي بكر واما التفصيل ف-دل عليه وجوه الاول قوله عليه السل--------ام اقضاكم علي- والقضاء يحتاج الي جميع انواع العلوم----- فلما رجحه علي الكل في القضاء لزم انه رجح--ه عليهم في كل العلوم واما ساءر الصحابة فقد رجح كل واحد منهم علي غيره في علم واحد كقوله صلي الله عليه واله افرضكم زيد و اقراكم ابي	196	4251926942471517944	435	637.5	345	1128	38.5638313293457	65	Kraken22021802055100-ara1	Shia003704-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms478	true	-5689921013685430849	175	300	925	1569	1569	300	نزلت في بر ولا بحر و-------لا سهل ولا جبل ولا سماء ولا ارض ولا ليل ولا نهار الا وانا اعلم في-من نزلت وفي اي شء نزلت ورابعها قوله عليه السلام سلوني قبل ان تفقدوني فوالله اني بطرق السماء لاعلم مني بطرق الارض3 وخامسها الفحص عن اصناف العلوم رايت اذا فتشت عن ذلك حصلت علي ان اكابر كل اهل علم مستمدون من امير المءمنين وهو غايتهم ومعتمدهم منها علم الاصول ولا اشكال انه اعظم العلوم واشرفها وقد جاء في خطب امير المءمنين من اسرار التوحيد والعدل والنبوة --------والقدر واحوال المعاد ما لم يات في كلام احد من الخلق في اجماله وتفصيلاته ومع ذلك فان جميع فرق المتكلمين اخذون منه ينتهي علمهم ال-----------------يه اما المعتزلة فهم ينسبون علمهم ا-ليه والا----شعرية ايضا ينسب--ون الي الاشعري ال وهو كان-	478	875004839424675199	Shia003704-ara1.ms197	false	-8120784071411453522	112	195	572	998	1582	300	نزلت في------- بحر ولا بر ولا سهل ولا جبل ولا سماء ولا ارض ولا ليل ولا نهار الا وانا اعلم في من نزلت وفي اي شء نزلت الخامس انا نت----------------------------------------------------------------------------------------فحص عن احوال العلوم فاعظم--------------------------------------------------------------------------------------------ها علم الاصول---------------------------------- وقد جاء في خطب امير المءمنين من اسرار التوحيد والعدل والنبوة والقضاء والقدر واحوال المعاد ما لم يات في كلام ساءر الصحابة وايضا ف-------------------------جميع فرق المتكلمين---------- ينتهي اخر نسبهم في هذا العلم اليه اما المعتزلة فهم ينسبون انفسهم اليه واما الاشعرية فكلهم منتسبون الي الاشعري ---وهو كان	197	4251926942471517944	321	501.0	255	685	46.86131286621094	55	Kraken22021802055100-ara1	Shia003704-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	true	-3207610714571165360	0	53	0	309	1580	300	تلميذا لابي علي الجباء---------ي وهو ين-سب في علمه الي امير المءمنين واما الشيعة فانتسابهم اليه ظاهر واكثرهم الغلاة في حقه واما الخوارج فهم مع غاية البعد منه م-----نتسبون الي اكابرهم و--------اكابرهم كانوا تلامذة لعلي------------------------ فثبت ان جمهور المتكلمين --------كانوا------ تلامذة لامير المءمنين--------------------------------------------------------- ومنها علم التفسير وابن عباس هو رءيس المفسرين و---كان تلميذا لعلي	479	875004839424675199	Shia003704-ara1.ms197	false	-8120784071411453522	195	264	998	1389	1582	300	تلميذ- لابي علي الجباءي المعتزلي وهو منتسب ا--------لي امير المءمنين واما الشيعة فانتسابهم اليه ظاهر وام----------------------ا الخوارج فهم مع غاية بعدهم عنه كلهم منتسبون الي اكابرهم واولءك الاكابر-- كانوا تلاميذ -علي بن ابي طالب عليه السلام فثبت ان جمهور المتكلمين من فرق الاسلام كلهم تلامذة علي عليه السلام وافضل فرق الامة الاصوليون وكان هذا منصبا عظيما في الفضل ومنها علم التفسير وابن عباس--- رءيس المفسرين وهو كان تلميذ-- علي	197	4251926942471517944	240	340.5	196	430	55.8139533996582	29	Kraken22021802055100-ara1	Shia003704-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms482	true	-4184595096320919333	197	254	1069	1337	1589	300	عم رسول الله الا ان العباس كان اخا لعبد الله والد --رسول الله من الاب لا من الام واما ابو طالب فانه كان اخا لعبد الله والد-رسول الله من الاب والام جميعا وايضا فان عليا كان هاشميا من الاب والام لانه علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وامه-------- فاطمة بنت اسد بن هاشم وثانيها	482	875004839424675199	Shia003704-ara1.ms205	false	5206417560841866468	0	58	0	266	1481	300	عم رسول الله الا ان العباس كان اخا لعبد الله والد الرسول----- من الاب لا من الام واما ابو طالب فانه كان اخا لعبد الله والد رسول الله من الاب والام وا------يضا فان عليا كان هاشميا من الاب والام لانه علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وايضا علي بن فاطمة بنت اسد بن هاشم ومنها --	205	4251926942471517944	246	459.0	192	279	88.17204284667969	50	Kraken22021802055100-ara1	Shia003704-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms485	true	-8237823154049367576	24	138	129	741	1617	300	انه لم يكن لاحد من الصحابة اولاد يشاركون اولاده في الفضل وال--حسن والحسين -هما ريحانتا المصطفي وسيدا شباب اهل الجنة1 وهما ولدان له ثم انظر الي اولاد الحسن مثل الحسن المثني والمثلث وعبد الله--- المثني ومحمد بن عبد الله النفس الزكية --ثم اولاد الحسين مثل زين العابدين والباقر والصادق والكاظم والرضا فان هءلاء الاكابر قد اقر بفضل------------هم كل مسلم ومما يءكد فضل-------هم ان افضل --مشايخ التصوف واعلاهم درجة--- ابو يزيد البسطامي وكان يبقي في دار جعفر الصادق2 كما ذكره اهل الرواية وهذا ايضا معروف الكرخي فانه اسلم علي يدي علي بن موسي الرضا وكان بوابا علي داره وبقي علي هذه الحالة الي اخر عمره ومعلوم ان مث--ل هءلاء الاولاد لم تتفق لاحد من الصحابة	485	875004839424675199	Shia003704-ara1.ms205	false	5206417560841866468	110	214	540	1100	1481	300	انه لم يكن لاحد من الصحابة اولاد يشاركون اولاده في الفضيلة فالحسن والحسين فهما -----------------سيدا شباب اهل الجنة------ ولدا---ه ثم انظر الي اولاد الحسن مثل الحسن المثني والمثلث وعبد الله بن المثني و-----------------النفس الزكية والي اولاد الحسين مثل زين العابدين والباقر والصادق والكاظم والرضا فان هءلاء الاكابر ي---قر بفضلهم وعلو درجتهم كل مسلم ومما يدل علي علو شانهم ان افضل المشايخ------- واعلاهم درجة هو ابو يزيد البسطامي -كان سقاء في دار جعفر الصادق وام---------------------------ا معروف الكرخي فانه اسلم علي يدي علي بن موسي الرضا وكان بواب----- داره وبقي علي هذه الحالة الي اخر عمره ومعلوم ان امثال هءلاء الاولاد لم يتفق لاحد من الصحابة	205	4251926942471517944	501	849.5	406	646	77.5541763305664	77	Kraken22021802055100-ara1	Shia003704-ara1