id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055100-ara1.ms351	false	1169439125827906228	64	99	373	547	1567	300	عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فاتي منزل ام سلمة فجاء- علي------------ فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم يا ام سلمة هذا والله قاتل ----------القاسطين والناكثين والمارقين من بعدي	351	875004839424675199	Shia001432Vols-ara1.ms10673	true	-4520812326211018818	16	55	75	272	1456	300	عن ابن مسعود قال خرج رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاتي منزل ام سلمة فجاءه علي عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يا ام سلمة هذا والله قاتل الناكثين والقاسطين---------- والمارقين من بعدي	10673	-1991811573852583144	164	288.5	130	207	79.22705078125	30	Kraken22021802055100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms472	false	4448459288729408328	201	236	1051	1227	1555	300	لما نزل قوله تعالي وتعيها اذن واعية1 قال النبي عليه الصلاة والسلام--- لعلي عليه السلام سالت الله ان يجعلها اذنك يا --------علي فقال امير المءمنين فما نسيت شيءا بعد ذلك وما كان لي ان انسي	472	875004839424675199	Shia001432Vols-ara1.ms11964	true	5956996694452730679	199	235	968	1135	1478	300	لما نزلت هذه الاية وتعيها اذن واعية- قال رسول الله صلي الله عليه واله لعلي عليه السلام سالت الله ان يجعلها اذنك يا علي قال علي------------------- فما نسيت شيءا بعد ذلك وما كان لي ان انسي	11964	-1991811573852583144	125	212.5	97	187	66.84491729736328	23	Kraken22021802055100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms461	false	-4882355265983970239	82	197	442	1091	1664	300	اهل اللغة لا يستعملون لفظة الاولي الا فيم----ن يملك تدبير من وصف -انه اولي بالتصرف والقيام عليه ونفاذ الامر الا تراهم يقولون السلطان اولي باقامة الحدود من الرعية وولد الميت اولي بميراثه --------من اقاربه والزوج اولي بامراته من غيره والمولي اولي بعبده ومرادهم في جميع---- ما ذكرناه الاولي بالتصرف ونفاذ الامر ولا خلاف بين المفسرين في--- قوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم1 ان المراد---- به اولي بتدبيرهم والقيام بامرهم واذا ثبت ان المراد بالمولي الاولي بالتصرف منهم ثبت كونه اماما لانا لا نعني بالامام الا الشخص الذي هو اولي بالناس بتدبير الخلق والتصرف فيهم وثانيها انا نساعد علي ان لفظة الاولي غير متعينة للاولي بالتصرف في هذا الموضع ولكنا نثبت ان المراد بالاولي في	461	875004839424675199	Shia001432Vols-ara1.ms12635	true	-2218649338859289668	9	103	43	530	1539	300	اهل اللغة لا يضعون هذا اللفظ -----الا فيمن كان يملك ما------ وصف بانه اولي به وينفذ فيه امره ونهيه ---------الا تراهم يقولون السلطان اولي باقامة الحدود من الرعية وولد الميت اولي بميراثه من كثير من اقارب-----------------------------------------------ه ومرادهم في جميع ذلك ما ذكرناه--------------------------- ولا خلاف بين المفسرين في ان قوله تعالي النبي اولي بالمءمنين من انفسهم---- المراد به انه اولي بتدبيرهم والقيام بامرهم حيث وجبت طاعته عليهم ونحن نعلم انه لا يكون اولي بتد-----------------------------------------------------------------بير الخلق وا------مرهم و-نهيهم من كل احد الا من كان اماما لهم مفترض الطاعة عليهم فان قال سلمنا---------------- ان المراد بالمولي في	12635	-1991811573852583144	320	464.5	259	673	47.54829025268555	43	Kraken22021802055100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms474	false	9014721733281223396	133	242	685	1281	1578	300	فبلغ ذلك من رسول ال-------------------له كل مبلغ فبات ليلته مهموما فلما اصبح خرج الي الناس ومعه الراية فقال لاعطين الراية اليوم رجلا -----------------يحبه الله ااخرجه ابن ماجه المقدمة باب فضل علي رضي الله عنه ص21 حديث رقم ونصه انا عبد الله واخو رسوله صلي الله عليه وسلم وانا الصديق الاكبر لا يقولها بعدي الا كذاب صليت قبل الناس بسبع سنين والنساءي في الخصاءص ص3 والحاكم في المستدرك 1203 حديث رقم الشوكاني الفواءد المجموعة 3431 حديث رقم قال عنه الالباني موضوع السلسلة الضعيفة 15110 حديث رقم النمهيد شح معالم العدل والنوحيل ال ورسوله ويحب الله ورسوله كرارا غير فرار فتعرض لها----- المهاجرون والانصار فقال عليه ال---صلاة والسلام اين علي فقالوا	474	875004839424675199	Shia001432Vols-ara1.ms13065	true	1587326311633527845	6	54	36	291	1514	300	فبلغ ذلك من رسول الله صلي الله عليه واله كل مبلغ فبات ليلته مهموما فلما اصبح خرج الي الناس ومعه الراية فقال لاعطين الراية اليوم رجلا يحب الله ورسوله ويحب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الله ورسوله كرارا غير فرار فتعرض لها جميع المهاجرين والانصار فقال صلي- الله عليه واله--- اين علي فقالوا	13065	-1991811573852583144	204	362.0	165	640	31.875	33	Kraken22021802055100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms476	false	8060937317492332258	238	272	1247	1401	1543	300	صلي الله عليه واله-------- من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه ال والي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	476	875004839424675199	Shia001432Vols-ara1.ms13086	true	-706589289103890517	62	98	299	459	1396	300	صلي الله عليه واله انه قال من اراد ان ينظر الي ادم في علمه والي نوح في تقواه و ا--لي ابراهيم في حلمه والي موسي في هيبته والي عيسي في عبادته فلينظر الي علي بن ابي	13086	-1991811573852583144	149	284.0	116	162	91.97531127929688	32	Kraken22021802055100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	53	102	309	537	1580	300	بن ابي طالب ذكره ابن عبد البر-------------------- في الاستيعاب 3411 ونصه عن ابي الطفيل قال شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني----- عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	479	875004839424675199	Shia001432Vols-ara1.ms13499	true	-1949023203640370685	45	96	230	473	1463	300	بن ابي طالب تسعة اعشار العلم وايم الله لقد شاركهم في العشر العاشر وقال ابو----- الطفي----ل شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم به واسالوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام -نهار ام في سهل ام في جبل	13499	-1991811573852583144	180	305.0	138	253	71.14624786376953	36	Kraken22021802055100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms012	false	-7764695902171862089	221	300	1164	1585	1585	300	الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع حقيقته وحاول الفكر المبرا من خطر الوساوس ان يقع علي كنه معرف------------ته وتولهت1 القلوب للاحاطة ب-----كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول----------------------- لتنال علم ذاته ردعها وهي تجوب في مهاوي سدف2 الغيوب متخلصة اليه وكف اناسي ابصارها عن ان تناله وتقع عليه فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا ينال بجور الاعتساف كنه عظم-ته ولا تخطر ببال اولي الزويات خاطرة من------ جلال عزته واشهد الا اله الا الله -----------------------------------------------------------ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به-	12	875004839424675199	Shia001432Vols-ara1.ms17778	true	-6336151924163725290	3	96	19	515	1618	300	الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدر-ته وحاول الفكر المبرا من خطر الوساوس ان يقع عليه من عميقات غيوب ملكوته وتولهت- القلوب اليه لتجري في كيفية صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتنال علم ذاته ردعها وهي تجوب--- مهاوي سدف- الغيوب متخلصة اليه سبحانه وتعالي-------------------------- فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا ينال بجور الاعتساف كنه معرفته ولا تخطر ببال اولي الرويات خاطرة من تقدير جلال عزته الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق معبود كان قبله وارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به	17778	-1991811573852583144	331	543.5	268	528	62.68939208984375	54	Kraken22021802055100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms402	false	3343342105067843320	24	99	134	540	1578	300	الدين والدين هو الاسلام والاسلام هو الايمان وانما قلنا ان فعل الطاعات هو الدين لقوله تعالي وما امروا الا ليغبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء ويقيموا الصلاة ويءثوا الزكاة وذلك دين القيمة1 فقوله تعالي وذلك دين القيمة راجع الي كل ما تقدم فوجب ان يكون كل ما تقدم دينا وانما قلنا ان الدين --هو الاسلام فلقوله تعالي ان الدين عند الله الاشلام2 وانما قلنا ان الاسلام --هو الايمان فلقوله تعالي ومن يبتغ غير الاشلام دينا	402	875004839424675199	Shia001432Vols-ara1.ms21379	true	-4748353188007861419	40	77	219	434	1624	300	الدين والدين هو الاسلام والاسلام هو الايمان --اما ال---------------------اولي فلقوله تعالي وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدين واما الثانية فلقوله تعالي ان الدين عند الل-----------------------ه الاسلام واما الثالثة فلقوله تعالي ومن يبتغ غير الاسلام دينا	21379	-1991811573852583144	187	318.5	151	410	45.60975646972656	26	Kraken22021802055100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms012	false	-7764695902171862089	221	300	1164	1585	1585	300	الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع حقيقته وحاول الفكر المبرا من خطر الوساوس ان يقع علي كنه معرف------------ته وتولهت1 القلوب للاحاطة بكيفية------ صفاته وغمضت مداخل العقول----------------------- لتنال علم ذاته ردعها وهي تجوب في مهاوي سدف2 الغيوب متخلصة اليه وكف اناسي ابصارها عن ان تناله وتقع عليه فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا ينال بجور الاعتساف كنه عظم-ته ولا تخطر ببال اولي الزويات خاطرة من------ جلال عزته واشهد الا اله الا الله -----------------------------------------------------------ارانا من ملكوت قدرته وعجاءب ما نطقت به-	12	875004839424675199	Shia001432Vols-ara1.ms24377	true	7629351169922019478	88	180	461	951	1614	300	الذي اذا ارتمت الاوهام لتدرك منقطع قدر-ته وحاول الفكر المبرء من خطر الوساوس ان يقع عليه في عميقات غيوب ملكوته وتولهت- القلوب اليه لتجري في كيفيات صفاته وغمضت مداخل العقول في حيث لا تبلغه الصفات لتنال علم ذاته ردعها وهي تجوب--- مهاوي سدف- الغيوب متخلصة اليه سبحان---------------------------------ه فرجعت اذ جبهت معترفة بانه لا ينال بجور الاعتساف كنه معرفته ولا يخطر ببال اولي الرويات خاطرة من تقدير جلال عزته الذي ابتدع الخلق علي غير مثال امتثله ولا مقدار احتذي عليه من خالق معبود كان قبله وارانا من ملكوت قدرته وعجايب ما نطقت به	24377	-1991811573852583144	325	526.0	262	529	61.43667221069336	51	Kraken22021802055100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms013	false	6774072356990997997	2	32	11	171	1624	300	ما اال دلنا باضطرار علي قيام الحجة ---علي معرف-----------------------------------------------------ته فصار كل ما خلق حجة موصلة اليه ودليلا اال واضحا بقدرته عليه------------------- فحجته بالتدبير ناطقة ودلالته علي المبدع قاءمة واشهد ان	13	875004839424675199	Shia001432Vols-ara1.ms24377	true	7629351169922019478	191	229	1011	1213	1614	300	ما---- دلنا باضطرار---- قيام الحجة له علي معرفته وظهرت في البدايع التي احدثها اثار صنعته واعلام حكمته فصار كل ما خلق حجة ل--------ه ودليلا----------------- عليه وان كان خلقا صامتا فحجته بالتدبير ناطقة ودلالته علي المبدع قاءمة واشهد ان	24377	-1991811573852583144	126	194.0	102	235	53.61701965332031	19	Kraken22021802055100-ara1	Shia001432Vols-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	58	102	330	537	1580	300	عبد البر في----- الاستيعاب 3411 ونص--------------ه عن ابي الطفيل قال شهدت عليا------------ يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم و--سلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	479	875004839424675199	Shia001432Vols-ara1.ms28543	true	-9194614567143866784	114	165	583	822	1505	300	عبد البر في كتاب الاستيعاب عن معمر وهب بن عبد الله عن ابي الطفيل قال شهدت عليا عليه السلام يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسءلوني عن شء الا اخبرتكم واسالوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم -بليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	28543	-1991811573852583144	196	347.0	153	240	81.66666412353516	39	Kraken22021802055100-ara1	Shia001432Vols-ara1