id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055100-ara1.ms408	true	-5557062629288528409	151	248	819	1361	1640	300	من اهل القبلة هل يكفر ام لا فاما- المتكلمون فذهب الجماهير--------------- من الزيدية والمعتزلة الي اكفار المشبهة وذهب غيرهم من ساءر الفرق الي ترك الاكفار وقالوا ان اهل القبلة----------------------------------------------------------------- اختلفوا------- بعد نبيهم -------------------في اشياء ضلل بعضهم بعضا وتبرا بعضهم من بعض فصاروا فرقا واحزابا لكن الا-------سلام يجمعهم وه4 واما المجبرة فال----اكثر من الزيدية والمعتزلة حكموا باكفارهم ولم يخالف في كفرهم من اهل البيت الا السيد المءيد بالله1 وابا الحسين من المعتزلة فانهما صرحا بترك الاكفار للمجبرة ال واما الفقهاء فقد نقل عن الشافعي انه قال لا ارد شهادة اه-------ل الاهواء كلهم الا الخطابية2 فانهم يعتقدون حل الكذب	408	875004839424675199	Shia001416-ara1.ms480	false	-1046462845174195710	0	79	0	414	1584	300	من اهل القبلة هل يكفر ام لا جمهور المتكلمين والفقهاء علي انه لا يكفر احد م---------------------------------------------------------------------------------------ن اهل القبلة قال الشارح فان الشيخ ابا الحسن قال في اول كتاب مقالات الاسلاميين اختلف المسلمون بعد نبيهم صلي الله عليه واله في اشياء ضلل بعضهم بعضا وتبرا بعضهم عن بعض فصاروا فرقا ---متباينين الا ان الاسلام يجمعهم ويعمهم فهذا مذهبه وعليه اكثر اصحابنا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قد نقل عن الشافعي انه قال لا ارد شهادة احد من اهل الاهواء ال-----ا الخطابية ف-انهم يعتقدون حل الكذب	480	5861545967404956413	234	345.5	187	667	35.08245849609375	32	Kraken22021802055100-ara1	Shia001416-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms477	true	6389713403195138633	28	119	162	661	1652	300	ان امير المءمنين كان اعلم الصحابة والاعلم افضل وانما قلنا انه عليه والسلام كان اعلم الصحابة فللاجمال والتفصيل اما الاجمال فهو انه لا نزاع ان عليا---------------- في اصل الخلقة كان في غاية الذكاء والفطنة والاستعداد لقبول العلم وكان ---النبي عليه الصلاة والسلام افضل الفضلاء واعلم العلماء ال وكان علي------------ في غاية الحرص في طلب العلم وكان رسول ال--------------له في غاية الحرص في تربية علي وارشاده الي اكتساب الفضاءل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن المعلوم ان التلميذ اذا كان في غاية الذكاء والحرص في طلب ال-عل-م وكان الاستاذ ايضا في غاية الفضل و---غاية الاجتهاد والحرص في	477	875004839424675199	Shia001416-ara1.ms312	false	5104277451783015034	176	297	917	1536	1551	300	بن ابي طال-----ب كان اعلم الصحابة والاعلم افضل وانما قلنا ان- علي--------ا كان افضل الصحابة -للاجمال والتفصيل اما الاجمال فهو انه لا نزاع ان عليا عليه السلام كان في اصل الخلقة---- في غاية الذكاء والفطنة والاستعداد ل------لعلم وكان محمد صلي الله --عليه وال---ه افضل الفضلاء واعلم العلماء و---كان علي عليه السلام في غاية الحرص في طلب العلم وكان محمد صلي الله عليه واله في غاية الحرص في تربية علي وارشاده الي اكتساب الفضاءل ثم ان عليا عليه السلام نشا من اول صغره في حجر محمد صلي الله عليه واله وفي كبره صار ختنا له وكان يدخل اليه في كل الاوقات ومن المعلوم ان التلميذ اذا كان في غاية الذكاء والحرص--- علي التعليم وكان الاستاذ----- في غاية الفضل وفي غاية الحرص علي ---------	312	5861545967404956413	414	662.0	333	669	61.88340759277344	61	Kraken22021802055100-ara1	Shia001416-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms477	true	6389713403195138633	190	258	1047	1401	1652	300	ان عليا عليه السلام ا----علم من كل الصحابة فاما ابو بكر فلم يكن بهذه الصفات فثبت بهذا الوجه انه اعلم واما التفصيل فيدل عليه وجوه اولها ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله عليه الصلاة والسلام اقضاكم علي1 والقضاء يحتاج الي جميع انواع العلوم كلها فلما رجحه عليهم--- في القضاء لزم---- رجحانه عليهم في كل العلوم واما ساءر الصحابة فقد رجح كل واحد منهم علي غيره في علم واحد كقوله افرضكم زيد واقراكم ابي	477	875004839424675199	Shia001416-ara1.ms313	false	-5950428595000667297	89	172	464	943	1624	302	ان عليا عليه السلام كان اعلم من ابي---------------- بكر وا---------------------------------------------ما التفصيل فيدل عليه وجوه الاول قوله a classquran hrefhttpqadatonaorgعربيالقرانالكريم6912 target_blank titleالحاقة 12تعالي وتعيها اذن واعيةa نزل في حق علي عليه السلام وتخصيصه بزيادة الفهم يدل علي اختصاصه بمزيد العلم الثاني قوله عليه السل--------ام اقضاكم علي- والقضاء يحتاج الي جميع انواع العلوم----- فلما رجحه علي الكل في القضاء لزم انه رجح--ه عليهم في كل العلوم واما ساءر الصحابة فقد رجح كل واحد منهم علي غيره في علم واحد كقوله افرضكم زيد واقراكم ابي	313	5861545967404956413	264	454.5	210	556	47.48201370239258	44	Kraken22021802055100-ara1	Shia001416-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms478	true	-5689921013685430849	175	297	925	1559	1569	300	نزلت في بر ولا بحر و-------لا سهل ولا جبل ولا سماء ولا ارض ولا ليل ولا نهار الا وانا اعلم في-من نزلت وفي اي شء نزلت ورابعها قو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عليه السلام سلوني قبل ان تفقدوني فوالله اني بطرق السماء لاعلم مني بطرق الارض3 وخامسها الفحص عن اصناف العلوم رايت اذا فتشت عن ذلك حصلت علي ان اكابر كل اهل علم مستمدون من امير المءمنين وهو غايتهم ومعتمدهم منها علم الاصول ولا اشكال انه اعظم العلوم واشرفها وقد جاء في خطب امير المءمنين ----------------------------من اسرار التوحيد والعدل والنبوة --------والقدر واحوال المعاد ما لم يات في كلام احد من الخلق في اجماله وتفصيلاته ومع ذلك فان جميع فرق المتكلمين اخذون منه ينتهي علمهم ال------------------يه اما المعتزلة ف--هم ينسبون -علمهم اليه والا----شعرية ايضا ينسب--ون الي الاشعري	478	875004839424675199	Shia001416-ara1.ms314	false	-6529862632451905163	101	272	579	1483	1655	301	نزلت في------- بحر ولا بر ولا سهل ولا جبل ولا سماء ولا ارض ولا ليل ولا نهار الا وانا اعلم في من نزلت وفي اي شء نزلت طعن ابو هاشم في هذا فقال التوراة منسوخة فكيف يجوز الحكم بها الجواب عنه من وجوه الاول لعل المراد شرح كمال علمه بتلك الاحكام المنسوخة علي التفصيل وبالاحكام الناسخة لها الواردة في القران الثاني لعل المراد ان قضاة اليهود والنصاري متمكنون من الحكم والقضاء علي وفق اديانهم بعد بذل الجزية فكان المراد انه لو جاز للمسلم ذلك لكان هو قادرا عليه الثالث لعل المراد ان يستخرج من التوراة والانجيل نصوصا دالة علي نبوة محمد صلي الله عليه واله وكان ذلك قويا في التمسك بها الخامس انا نت-------------------------------------فحص عن احوال العلوم واعظم--------------------------------------------------------------------------------------------ها علم الاصول---------------------------------- وقد جاء في خطب امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام من اسرار التوحيد والعدل والنبوة والقضاء والقدر واحوال المعاد ما لم يات في كلام ساءر الصحابة وايضا ف-------------------------جميع فرق المتكلمين---------- ينتهي اخر نسبتهم في هذا العلم اليه اما المعتزلة فانهم ينسبون انفسهم اليه واما الاشعرية فكلهم منتسبون الي الاشعري	314	5861545967404956413	329	452.5	259	1109	29.666366577148438	54	Kraken22021802055100-ara1	Shia001416-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	true	-3207610714571165360	148	203	772	1063	1580	300	ومنها علم الفقه وكان له فيه اليد البيضاء وكان في الدرجة العالية منه وهذا قال------------ اقضا---------------------------------------------------------------------------------------------------كم علي كما ---مر ومنها علم الفصاحة ومعلوم ان الصحابة بل جميع الخلق----- لم يصلوا الي ادني درجة---- من درجاته في الفصاحة والبلاغة ومنها علم النحو ومعلوم انه انما ظهر منه وحقق اصوله لابي-- الاسود الدءلي1 وقرر قواعده ومنها علم	479	875004839424675199	Shia001416-ara1.ms315	false	3159879570348549751	49	117	262	620	1704	302	ومنها علم الفقه و-------------------------كان في الدرجة العالية ول---هذا قال عليه السلام اقضاكم علي وقال علي بن ابي طالب عليه السلام لو كسرت لي الوسادة وجلست عليها لحكمت بين اهل التوراة بتوراتهم علي -ما نقلنا ومنها علم الفصاحة ومعلوم ان احدا من الفصحاء الذين بعده لم يدركوا درجته ولا القليل من درج-ته-------------------- ومنها علم النحو ومعلوم انه انما ظهر منه وهو الذي ارشد ابا الاسود الدءلي-------- اليه ومنها علم	315	5861545967404956413	178	241.5	140	416	42.78845977783203	25	Kraken22021802055100-ara1	Shia001416-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	true	-3207610714571165360	53	102	309	537	1580	300	بن ابي طالب ذكره ابن عبد البر في الاستيعاب 3411 ونصه عن ابي الطفيل قال شهدت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم------------------- ابليل نزلت ام بنهار ام في سهل ام في جبل	479	875004839424675199	Shia001416-ara1.ms325	false	325425224865190408	2	46	12	214	1554	302	بن ابي طالب وفي------------------------------------ه عن ابي الطفيل قال سمعت عليا يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسالوني عن شء الا اخبرتكم وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من اية الا وانا اعلم متي نزلت واين نزلت ابليل ام ------نهار ام في سهل او--- جبل	325	5861545967404956413	173	309.0	134	247	70.04048919677734	34	Kraken22021802055100-ara1	Shia001416-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms482	true	-4184595096320919333	79	254	439	1337	1589	300	اذا شرع في صلاة التهجد و---------الدعوات وانواع التضرعات الي الله تعالي بلغ مبلغا لا يوازيه احد ممن جاء بعده من العباد والزهاد وكانت وصاءفه في العبادة لا يقدر عليها غيره ورابعها العفافة والزهد والرغبة عن الدنيا وقد كان في الصحابة من الزهاد كابي ذر ال وسلمان وابي الدرداء فلم يبلغوا مبلغا من احواله فاما رغبته عن الدنيا فاظهر من ان تحتاج الي كشف وخامسها السخاوة ولم يضن بشء من الدنيا مع انفتاح ابوابها عليه بل كان اجود من الريح العاصف المرتبة الرابعة تتعلق بالامور--------------------------------------------------------------- البدنية وهي خمسة اوله----------------------------------------------------------------------ا النسب العالي ومعلوم ان اشرف الانساب--- القرب الي رسول الله صلي الله عليه واله ولقد كان اقرب الناس -----نسبا الي رسول الله صلي الله عليه ------اما العباس فانه وان كان عم رسول ال-------------------له الا ان العباس كان اخا لعبد الله والد رسول الله من ا-------------------لاب لا من الام واما ابو طالب فانه كان اخا لعبد الله والدرسول الله من الاب والام جميعا وايضا فان عليا ------------كان هاشميا من الاب والام لانه علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم وثانيها	482	875004839424675199	Shia001416-ara1.ms316	false	-4967777601196108707	137	286	713	1439	1506	300	اذا شرع في صلاة التهجد او شرع في الدعوات و------التضرعات الي الله تعالي بلغ مبلغا لا يوازيه احد ممن جاء بعده م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد ولما ضربه ابن ملجم لعنه الله قال فزت ورب الكعبة واما الفضاءل البدنية فمنها القوة والشدة وكان فيها عظيم الدرجة حتي قيل انه كان يقط الهام قطع الاقلام ومنها النسب العالي ومعلوم ان اشرف الانساب هو القرب -من رسول الله صلي الله عليه واله وهو ك-ان اقرب الناس في النسب- الي رسول الله صلي الله عليه واله واما العباس فانه وان كان عم رسول الله صلي الله عليه واله الا ان العباس كان اخا لعبد الله والد رسول الله صلي الله عليه واله من الاب لا من الام واما ابو طالب فانه كان اخا لعبد-------------- الله من الاب والام------ وايضا فان عليا عليه السلام كان هاشميا من الاب والام لانه علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وامه فاطمة بنت اسد بن هاشم ومنها --	316	5861545967404956413	491	705.0	388	1104	44.47463607788086	91	Kraken22021802055100-ara1	Shia001416-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms485	true	-8237823154049367576	24	138	129	741	1617	300	انه لم يكن لاحد من الصحابة اولاد يشاركون اولاده في الفضل وال--حسن والحسين -هما ريحانتا المصطفي وسيدا شباب اهل الجنة1 وهما ولدان له ثم انظر الي اولاد الحسن مثل الحسن المثني والمثلث وعبد الله--- المثني ومحمد بن عبد الله النفس الزكية --ثم اولاد الحسين مثل زين العابدين والباقر والصادق والكاظم والرضا------------- فان هءلاء الاكابر قد اقر بفضل--هم كل مسلم ومما يءكد فضل-------هم ان افضل --مشايخ التصوف واعلاهم درجة ابو يزيد البسطامي وكان يبقي في دار جعفر الصادق2 كما ذكره اهل الرواية وهذا ايضا معروف الكرخي فانه اسلم علي يدي علي بن موسي الرضا وكان بوابا علي داره وبقي علي هذه الحالة الي اخر عمره ومعلوم ان مثل هءلاء الاولاد لم تتفق لاحد من الصحابة	485	875004839424675199	Shia001416-ara1.ms317	false	6801201835569789149	42	148	221	794	1619	300	انه لم يكن لاحد من الصحابة اولاد يشاركون اولاده في الفضيلة فالحسن والحسين وهما -----------------سيدا شباب اهل الجنة------ ولدا---ه ثم انظر الي اولاد الحسن مثل الحسن المثني والمثلث وعبد الله بن المثني و-----------------النفس الزكية والي اولاد الحسين مثل زين العابدين والباقر والصادق والكاظم والرضا عليهم السلام فان هءلاء يعد تفضيلهم وعلو درجتهم كل مسلم ومما يدل علي علو شانهم ان افضل المشايخ------- واعلاهم درجة ابو يزيد البسطامي وكان سقاء في دار جعفر الصادق عليه السلام وام---------------ا معروف الكرخي فانه اسلم علي يد -علي بن موسي الرضا وكان بواب----- داره وبقي علي هذه الحالة الي اخر عمره ومعلوم ان امثال هذه الاولاد لم يتفق لاحد من الصحابة	317	5861545967404956413	478	804.0	386	644	74.22360229492188	75	Kraken22021802055100-ara1	Shia001416-ara1