id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055100-ara1.ms477	false	6389713403195138633	31	94	179	523	1652	300	كان اعلم الصحابة والاعلم افضل وانما قلنا انه عليه والسلام كان اعلم الصحابة فللاجمال والتفصيل اما الاجمال فهو انه لا نزاع ان عليا---- في اصل الخلقة كان في غاية الذكاء والفطنة والاستعداد لقبول العلم وكان النبي عليه الصلاة والسلام افضل الفضلاء واعلم العلماء ال وكان علي في غاية الحرص في طلب العلم وكان رسول------ ال----------له في غاية الحرص في تربية علي و---ارشاده الي	477	875004839424675199	Shia001368-ara1.ms396	true	-7115569664932770277	238	300	1228	1552	1552	300	كان اعلم الصحابة والاعلم افضل وانما قلنا ان- علي--------ا كان اعلم الصحابة -للاجمال والتفصيل اما الاجمال فهو انه لا نزاع ان عليا كان في اصل الخلقة---- في غاية الذكاء والفطنة والاستعداد ل------لعلم وكان محمد ص ا-------------------فضل العقلاء واعلم العلماء و---كان علي في غاية الحرص في طلب العلم وكان محمد صلوات الله عليه واله في غاية الحرص في تربية علي وفي ارشاده الي-	396	-1614947903245082206	285	479.5	231	367	77.65667724609375	44	Kraken22021802055100-ara1	Shia001368-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms477	false	6389713403195138633	95	258	530	1401	1652	300	الفضاءل ومن المعلوم ان التلميذ اذا كان في غاية الذكاء والحرص في طلب العلم وكان الاستاذ ايضا في غاية الفضل و---غاية الاجتهاد والحرص في تعليمه فانه 1 الشوكاني الفواءد المجموعة 3671 حديث رقم وقال عنه رواه الحاكم عن ابي الحمراء مرفوعا قال ابن الجوزي موضوع وفي اسناده ابو عمر الازدي متروك قال في اللالء له طريق اخري عند الديلمي ثم ذكرها ورواه ابن شاهين عن ابي سعيد مرفوعا الالباني السلسلة الضعيفة 54510 حديث رقم 4903 قال حديث مرضوع الشهيد شح معالمر العدل والنرحيد يبلغ ذلك التلميذ في العلم مبلغا عظيما فهذا بيان اجمال في -----------علم ان عليا عليه السلام اعلم من كل الصحابة فاما ابو بكر فلم يكن بهذه الصفات------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فثبت بهذا الوجه ان--------ه اعلم وا-----------ما التفصيل فيدل عليه--- وجوه اولها قوله عليه الصلاة والسلام اقضاكم علي1 والقضاء يحتاج الي جميع انواع العلوم كلها فلما رجحه عليهم ف---ي القضاء لزم---- رجحانه عليهم في --كل العلوم واما ساءر الصحابة فقد رجح كل واحد منهم علي غيره في علم واحد كقوله افرضكم زيد-------- واقراكم ابي	477	875004839424675199	Shia001368-ara1.ms397	true	877695796799353055	25	192	110	960	1508	300	الاوقات ومن المعلوم ان التلميذ اذا كان في غاية الذكاء والحرص--- علي النقل وكان الاستاذ----- في غاية الفضل وفي غاية الحرص علي ال-------تعليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتفق لمثل هذا التلميذ ان يتصل بخدمة هذ-ا الاستاذ من زمان الصغر وكان ذلك الاتصال بخدمته حاصلا في كل الاوقات فانه--------------------- يبلغ---- التلميذ في العلم مبلغا عظيما وهذا بيان اجمالي ان عليا كان ا-------------------------علم------ الصحابة واما ابو بكر فانه اتصل بخدمته صلي الله عليه واله وسلم في زمان الكبر وايضا ما كان يصل الي خدمته في اليوم والليلة الا زمانا يسيرا اما علي فانه اتصل بخدمته في زمان الصغر وقد قيل العلم في الصغر كالنقش في الحجر والعلم في الكبر كالنقش في المدر فثبت ب-ما ذكرنا ان عليا كان اعلم من ابي بكر واما ال-فصيل فيدل علي ذلك وجوه الاول قوله عليه السل--------ام اقضاكم علي- والقضاء يحتاج الي جمي------ع العلوم----- فلما رجحه علي الكل في القضاء لزم انه رجح--ه عليهم في جميع العلوم واما ساءر الصحابة فقد رجح كل واحد منهم علي غيره في علم واحد كقوله افرضكم زيد بن ثابت واقراكم ابي	397	-1614947903245082206	434	597.0	345	1129	38.441097259521484	62	Kraken22021802055100-ara1	Shia001368-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms478	false	-5689921013685430849	175	293	925	1535	1569	300	نزلت في بر ولا بحر و-------لا سهل ولا جبل ولا سماء ولا ارض ولا ليل ولا نهار الا وانا اعلم فيمن نزلت وفي اي شء نزلت ورابعها قوله عليه السلام سلوني قبل ان تفقدوني فوالله اني بطرق السماء لاعلم مني بطرق الارض3 وخامسها ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فحص عن اصناف العلوم رايت اذا فتشت عن ذلك حصلت علي ان اكابر كل اهل علم مستمدون من امير المءمنين وهو غايتهم ومعتمدهم منها علم الاصول ولا اشكال انه اعظم العلوم واشرفها وقد جاء في خطب امير المءمنين ----------------------------من اسرار التوحيد والعدل والنبوة --------والقدر واحوال المعاد ما لم يات في كلام احد من الخلق في اجماله وتفصيلاته ومع ذلك فان جميع فرق المتكلمين اخذون منه ينتهي علمهم ال-----------------يه اما المعتزلة فهم ينسبون -علمهم اليه و----الاشعرية	478	875004839424675199	Shia001368-ara1.ms398	true	-1423008580656784862	139	300	712	1571	1571	300	نزلت في------- بحر ولا بر ولا سهل ولا جبل ولا سماء ولا ارض --------ولا نهار الا وانا اعلم فيمن نزلت وفي اي شء نزلت طعن ابو هاشم وقال التوراة منسوخة فكيف يجوز الحكم ب----------------------------------------------ها الجواب عنه من وجوه الاول لعل المراد شرح كمال علمه بتلك الاحكام المنسوخة علي التفصيل وبالاحكام الناسخة الواردة في القران والثاني لعل المراد ان قضاة اليهود والنصاري متمكنون من الحكم والقضاء علي وفق اديانهم بعد بذل الجزية فكان المراد انه لو جاز للمسلم ذلك لكان هو قادرا عليه والثالث لعل المراد ان يستخرج من التوراة والانجيل نصوصا دالة علي نبوة محمد ص وكان ذلك اقوي في التمسك بها علي اليهود والنصاري الخامس انا نتفحص عن احوال العلوم واعظمه--------------------------------------------------------------------------------------------ا علم الاصول---------------------------------- وقد جاء في خطب امير المءمنين علي بن ابي طالب عليه السلام من اسرار التوحيد والعدل والنبوة والقضاء والقدر واحوال المعاد ما لم يات في كلام ساءر الصحابة وايضا ف-------------------------جميع فرق المتكلمين---------- ينتهي اخر نسبهم في هذا العلم اليه اما المعتزلة فهم ينسبون انفسهم اليه واما الاشعرية-	398	-1614947903245082206	305	409.5	240	1082	28.188539505004883	48	Kraken22021802055100-ara1	Shia001368-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	0	61	0	342	1580	300	تلميذا لابي علي الجباء---------ي وهو ين-سب في علمه الي امير المءمنين واما الشيعة فانتسابهم اليه ظاهر واكثرهم الغلاة في حقه واما الخوارج فهم مع غاية البعد منه منتسبون الي اكابرهم و--------اكابرهم كانوا تلامذة لعلي------------------------ فثبت ان جمهور المتكلمين --------كانوا------ تلامذة لامير المءمنين ومنها عل---------------------------------------------------------م التفسير وابن عباس هو- رءيس المفسرين و---كان تلميذا لعلي بن ابي طالب ذكره ابن عبد البر في ---	479	875004839424675199	Shia001368-ara1.ms399	true	7329952668732423134	6	83	34	457	1610	300	تلميذا لابي علي الجباءي المعتزلي وهو منتسب ا--------لي امير المءمنين واما الشيعة فانتسابهم اليه ظاهر وام----------------------ا الخوارج فهم مع غاية --بعدهم م--نتسبون الي اكابرهم واولءك الاكابر-- كانوا تلامذة -علي بن ابي طالب عليه السلام فثبت ان جمهور المتكلمين من فرق الاسلام كلهم تلامذة علي بن ابي طالب وافضل فرق الامة الاصوليون وكان هذا منصبا عظيما في الفضل ومنها علم التفسير وابن عباس كان رءيس المفسرين وهو كان تلميذ-- علي بن ابي طالب ومنها علم الفقه وكان في	399	-1614947903245082206	249	380.0	204	462	53.89610290527344	34	Kraken22021802055100-ara1	Shia001368-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms479	false	-3207610714571165360	148	203	772	1063	1580	300	ومنها علم الفقه وكان له فيه اليد البيضاء وكان في الدرجة العالية منه وهذا قال------------ اقضا------------------------------------------------------------------------كم علي كما ----مر ومنها علم الفصاحة ومعلوم ان الصحابة بل جميع الخلق------ لم يصلوا الي ادني درجة---- من درجاته في الفصاحة والبلاغة ومنها علم النحو ومعلوم انه انما ظهر منه وحقق اصوله لابي-- الاسود الدءلي1 وقرر قواعده ومنها علم	479	875004839424675199	Shia001368-ara1.ms399	true	7329952668732423134	78	141	433	766	1610	300	ومنها علم الفقه و-------------------------كان في الدرجة العالية ول---هذا قال عليه السلام اقضاكم علي وقال علي بن ابي طالب لو كسرت لي الوسادة لحكمت لاهل التوراة بتوراتهم علي -ما نقلناه ومنها علم الفصاحة ومعلوم ان واحدا من الفصحاء الذين بعده لم يدركوا درجته ولا القليل من درج-ته-------------------- ومنها علم النحو ومعلوم انه انما ظهر منه وهو الذي ارشد ابا الاسود الدءلي-------- اليه ومنها علم	399	-1614947903245082206	173	236.0	137	391	44.24552536010742	26	Kraken22021802055100-ara1	Shia001368-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms482	false	-4184595096320919333	79	254	439	1337	1589	300	اذا شرع في صلاة التهجد و-------الدعوات وانواع التضرعات الي الله تعالي بلغ مبلغا لا يوازيه احد ممن جاء بعده من العباد والزهاد وكانت وصاءفه في العبادة لا يقدر عليها غيره ورابعها العفافة والزهد والرغبة عن الدنيا وقد كان في الصحابة من الزه-----------------------------------------------------اد كابي ذر ال وسلمان وابي الدرداء فلم يبلغوا مبلغا من احواله فاما رغبته عن الدنيا فاظهر من ان تحتاج الي كشف وخامسها السخاوة ولم يضن بشء من الدنيا مع انفتاح ابوابها عليه بل كان اجود من الريح العاصف المرتبة الرابعة تتعلق بالامور البدنية وهي خمسة اوله------------------------------------------------------------------------ا النسب العالي ومعلوم ان اشرف الانساب--- القرب الي رسول الله صلي الله عليه واله ولقد كان اقرب الناس -----نسبا الي رسول الله صلي الله عليه اما العباس فانه وان كان عم رسول الله الا ان العباس كان اخا لعبد الله والد رسول الله من الاب لا من الام واما ابو طالب فانه كان اخا لعبد الله والد-رسول الله من الاب والام جميعا وايضا فان عليا ------------كان هاشميا من الاب والام لانه علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وامه-------------------- فاطمة بنت اسد بن هاشم وثانيها	482	875004839424675199	Shia001368-ara1.ms400	true	-8334704894297693793	136	276	714	1393	1503	300	اذا شرع في صلاة التهجد وشرح في الدعوات و------التضرعات الي الله تعالي بلغ مبلغا لا يوازيه احد ممن جاء بعده م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الزهاد ولما ضربه ابن ملجم قال فزت ورب الكعبة واما الفضاءل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البدنية فمنها القوة والشدة وكان فيهما عظيم الدرجة حتي قيل انه كان يقطع الهام قطع الاقلام ومنها النسب العالي ومعلوم ان اشرف الانساب هو القرب -من رسول الله ص وهو ك------------------ان اقرب الناس في النسب- الي رسول الله ص----------- واما العباس فانه وان كان عم رسول الله الا ان العباس كان اخا لعبد الله والد رسول الله من الاب لا من الام واما ابو طالب فانه كان اخا لعبد الله والد رسول الله من الاب والام وا------يضا فان عليا عليه السلام كان هاشميا من الاب والام لانه علي بن ابي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وايضا ام علي بن ابي طالب فاطمة بنت اسد بن هاشم ومنها --	400	-1614947903245082206	474	684.0	375	1071	44.2577018737793	91	Kraken22021802055100-ara1	Shia001368-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms485	false	-8237823154049367576	24	138	129	741	1617	300	انه لم يكن لاحد من الصحابة اولاد يشاركون اولاده في الفضل وال--حسن والحسين -هما ريحانتا المصطفي وسيدا شباب اهل الجنة1 وهما ولدان له ثم انظر الي اولاد الحسن مثل الحسن المثني والمثلث وعبد الله--- المثني ومحمد بن عبد الله النفس الزكية --ثم اولاد الحسين مثل زين العابدين والباقر والصادق والكاظم والرضا فان هءلاء الاكابر قد اقر بفضل--------------هم كل مسلم ومما يءكد فضل-------هم ان افضل --مشايخ التصوف واعلاهم درجة ابو يزيد البسطامي وكان يبقي في دار جعفر الصادق2 كما ذكره اهل الرواية وهذا ايضا معروف الكرخي فانه اسلم علي يدي علي بن موسي الرضا وكان بوابا علي داره وبقي علي هذه الحالة الي اخر عمره ومعلوم ان مثل هءلاء الاولاد لم تتفق لاحد من الصحابة	485	875004839424675199	Shia001368-ara1.ms401	true	707306807653474952	26	129	143	700	1610	300	انه لم يكن لاحد من الصحابة اولاد يشاركون اولاده في الفضيلة كالحسن والحسين وهما -----------------سيدا شباب اهل الجنة------ ولدا---ه ثم انظر الي اولاد الحسن مثل الحسن المثني والمثلث وعبد الله بن المثني و-----------------النفس الزكية والي اولاد الحسين مثل زين العابدين والباقر والصادق والكاظم والرضا فان هءلاء -لاكابر ي---قر بفضيلتهم وعلو درجتهم كل مسلم ومما يدل علي علو شانهم ان افضل المشايخ------- واعلاهم درجة ابو يزيد البسطامي وكان سقاء في دار جعفر الصادق وام---------------------------ا معروف الكرخي فانه اسلم علي يدي علي بن موسي الرضا وكان بواب----- داره وبقي علي هذه الحالة الي اخر عمره ومعلوم ان امثال هذه الاولاد لم يتفق لاحد من الصحابة	401	-1614947903245082206	493	836.0	399	643	76.6718521118164	78	Kraken22021802055100-ara1	Shia001368-ara1