id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055100-ara1.ms209	false	-2419367834266165658	9	67	51	352	1540	300	الرافضة من فرق الشيعة سموا بذلك- لرفضهم امامة ابي بكر وعمر وهم مجمعون علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نص علي استخلاف علي بن ابي طالب باسمه واظهر ذلك واعلنه وان اكثر الصحابة ضلوا بتركهم الاقتداء به بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وان الامامة لا تكون الا بنص وتوقيف وانها قرابة وانه يجوز للامام------- التقية	209	875004839424675199	Shamela0037614-ara1.ms009	true	303307972922812756	230	288	1232	1533	1598	300	الرافضة وانما-------- سموا رافضة لرفضهم امامة ابي بكر وعمر وهم مجمعون علي ان النبي صلي الله عليه وسلم نص علي استخلاف علي بن ابي طالب باسمه واظهر ذلك واعلنه وان اكثر الصحابة ضلوا بتركهم الاقتداء به بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وان الامامة لا تكون الا بنص وتوقيف وانها قرابة وانه جاءز للامام في حال التقية	9	-196045844092493527	281	528.5	225	309	90.93851470947266	53	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0037614-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms425	false	-4912814853202383548	217	286	1208	1518	1599	300	يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نص علي------ علي بن ابي طالب وان-------------------------- عليا نص علي امامة ابنه الحسن------- وان الحسن بن علي نص علي امامة اخيه الحسين بن علي وان الحسين بن علي نص علي امامة ابنه علي بن الحسين وان علي بن الحسين نص علي امامة ابنه محمد بن علي ونص محمد بن علي--- علي امامة ابنه جعفر-------- ونص جعفر----------- علي امامة ابن ابنه محمد بن	425	875004839424675199	Shamela0037614-ara1.ms010	true	5161160123614278317	93	174	493	860	1442	300	يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نص علي امامة علي بن ابي طالب واستخلفه بعده بعينه واسمه وان عليا نص علي امامة ابنه الحسن بن علي وان الحسن بن علي نص علي امامة اخيه الحسين بن علي وان الحسين بن علي نص علي امامة ابنه علي بن الحسين وان علي بن الحسين نص علي امامة ابنه محمد بن علي وان محمد بن علي نص علي امامة ابنه جعفر بن محمد وان جعفر بن محمد نص علي امامة---- ابنه موسي بن	10	-196045844092493527	298	538.5	230	371	80.32344818115234	63	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0037614-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms425	false	-4912814853202383548	217	273	1208	1458	1599	300	يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نص علي علي بن ابي طالب وان عليا نص علي امامة ابنه الحسن------- وان الحسن بن علي نص علي امامة اخيه الحسين بن علي وان الحسين بن علي نص علي امامة ابنه علي بن الحسين وان علي بن الحسين نص علي امامة ابنه محمد بن علي ونص محمد بن	425	875004839424675199	Shamela0037614-ara1.ms011	true	5528108813781433216	42	80	230	396	1544	300	يزعمون ان علي --------------------------------بن ابي طالب--------- نص علي امامة ابنه الحسن بن علي وان الحسن بن علي نص علي امامة اخيه الحسين بن علي وان الحسين بن علي نص علي امامة اخي--------------------------------------------------ه محمد بن علي وهو محمد بن	11	-196045844092493527	152	247.5	117	257	59.14397048950195	31	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0037614-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms425	false	-4912814853202383548	215	254	1186	1373	1599	300	القرامطة والاسماعيلية يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نص علي علي بن ابي طالب وان عليا نص علي امامة ابنه الحسن وان الحسن بن علي نص علي امامة اخيه الحسين بن علي وان الحسين بن علي نص علي	425	875004839424675199	Shamela0037614-ara1.ms014	true	1117013587060790236	262	300	1278	1451	1451	300	القرامط-------------ة يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نص علي علي بن ابي طالب وان عليا نص علي امامة ابنه الحسن وان الحسن بن علي نص علي امامة اخيه الحسين بن علي وان الحسين بن علي نص علي-	14	-196045844092493527	173	332.0	136	187	92.51336669921875	36	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0037614-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms425	false	-4912814853202383548	254	287	1373	1526	1599	300	امامة ابنه علي بن الحسين وان علي بن الحسين نص علي امامة ابنه محمد بن علي ونص محمد بن علي علي امامة ابنه جعفر ونص جعفر علي امامة ابن ابنه محمد بن اسماعيل	425	875004839424675199	Shamela0037614-ara1.ms015	true	-9120678255300438610	0	33	0	153	1505	300	امامة ابنه علي بن الحسين وان علي بن الحسين نص علي امامة ابنه محمد بن علي ونص محمد بن علي علي امامة ابنه جعفر ونص جعفر علي امامة ابن ابنه محمد بن اسماعيل	15	-196045844092493527	153	306.0	120	153	100.0	33	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0037614-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms426	false	4078383726254113995	6	37	35	193	1658	300	انه--------------- حي الي اليوم لم يمت ولا يموت حتي يملك الارض وانه هو المهدي الذي تقدمت البشارة به واحتجوا في ذلك باخبار رووها عن اسلافهم يخبرون فيها ان سابع الاءمة قاءمهم	426	875004839424675199	Shamela0037614-ara1.ms015	true	-9120678255300438610	34	68	160	333	1505	300	ان محمد بن اسماعيل حي الي اليوم لم يمت ولا يموت حتي يملك الارض وانه هو المهدي الذي تقدمت البشارة به واحتجوا في ذلك باخبار رووها عن اسلافهم يخبرون فيها ان سابع الاءمة قاءمهم	15	-196045844092493527	157	307.0	126	173	90.7514419555664	31	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0037614-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms012	false	-7764695902171862089	64	130	326	645	1585	300	بويع الامام زيد بالكوفة في ايام هشام بن عبد الملك و------------------------------------كان زيد بن علي يفضل علي بن ابي طالب علي ساءر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتولي ابا بكر وعمر ويري الخروج علي اثمة الجور فلما ظهر بالكوفة في اصحابه الذين بايعوه من يطعن ف------------ي ابي بكر وعمر -انكر ذلك شديدا علي من قاله منهم فتفرقوا عن-------------ه-------------------------------- فقاتل يوسف بن عمر فقتل ودفن ليلا	12	875004839424675199	Shamela0037614-ara1.ms034	true	-6892748804611195516	23	104	110	506	1530	300	بويع --------له بالكوفة في ايام هشام بن عبد الملك وكان امير الكوفة يوسف بن عمر الثقفي وكان زيد بن علي يفضل علي بن ابي طالب علي ساءر اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ويتولي ابا بكر وعمر ويري الخروج علي ايمة الجور فلما ظهر بالكوفة في اصحابه الذين بايعوه سمع من بعضهم الطعن علي ابي بكر وعمر فانكر ذلك ------علي من سمعه منه- فتفرق-- عنه الذين بايعوه فقال لهم رفضتموني وبقي في شرذمة فقاتل يوسف بن عمر فقتل ودفن ليلا	34	-196045844092493527	287	517.0	225	413	69.49152374267578	52	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0037614-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms365	false	8204767986591943014	255	280	1312	1452	1557	300	الايمان يتبعض ويتفاضل اهله وان الخصلة من الايمان قد تكون طاعة وبعض ايمان ويكون صاحبها كافرا بترك بعض الايمان ولا يكون مءمنا الا باصابة الكل	365	875004839424675199	Shamela0037614-ara1.ms070	true	-7569734333956285432	12	37	63	203	1544	300	الايمان يتبعض ويتفاضل اهله وان الخصلة من الايمان قد تكون طاعة وبعض ايمان ويكون صاحبها كافرا بترك بعض الايمان ولا يكون مءمنا الا باصابة الكل	70	-196045844092493527	140	280.0	115	140	100.0	25	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0037614-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms155	false	-437196169244326103	174	208	954	1145	1613	300	معرفة القلب او شء غير التصديق باللسان ايمانا وزعموا ان المنافقين الذين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا مءمنين علي الحقيقة وزعموا ان الكفر بالله هو الجحود والانكار له باللسان	155	875004839424675199	Shamela0037614-ara1.ms072	true	6331449986156269141	0	34	0	191	1641	300	معرفة القلب او شء غير التصديق باللسان ايمانا وزعموا ان المنافقين الذين كانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا مءمنين علي الحقيقة وزعموا ان الكفر بالله هو الجحود والانكار له باللسان	72	-196045844092493527	191	382.0	157	191	100.0	34	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0037614-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms060	false	2266757348683976726	7	62	34	318	1692	300	الديصانية اتباع ديصان وهي فرقة تري ان الظلام موات جاهل لا حس له وان النور حي بنفسه حساس وان سمع النور هو بصره وهو ذاءقه وهو شامه وانما اختلف ادراكه فصار يدرك بجهة ما لا يدرك بالجهة الاخري لان الافة خالطته من جهة خلاف ما خالطته من الجهة الاخري فاختلف الادراك لاختلاف الاعراض وزعموا ان	60	875004839424675199	Shamela0037614-ara1.ms169	true	5010778201753192352	189	239	1016	1275	1605	300	الديصانية------------------------- ان الظلام موات جاهل لا حس له وان النور حي بنفسه حساس وان سمع النور هو بصره وهو ذاءقه وهو شامه وانما اختلف ادراكه فصار يدرك بجهة ما لا يدرك بالجهة الاخري لان الافة خالطته من جهة خلاف ما خالطته من الجهة الاخري فاختلف الادراك لاختلاف الاعراض وزعموا ان	169	-196045844092493527	259	509.0	209	284	91.19718170166016	49	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0037614-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms170	false	8762136250517865139	205	243	1103	1272	1563	300	يزعم ان الانسان يفعل في غير حيزه وان ما تولد عن فعله في غيره من حركة او سكون فهو كسب له خلق -له عز وجل وكل اهل الاثبات غير ضرار يقولون لا فعل للانسان في غيره ويحيلون ذلك	170	875004839424675199	Shamela0037614-ara1.ms205	true	6623524587676442394	167	205	822	992	1480	300	يزعم ان الانسان يفعل في غير حيزه وان ما تولد عن فعله في غيره من حركة او سكون فهو كسب له خلق لله عز وجل وكل اهل الاثبات غير ضرار يقولون لا فعل للانسان في غيره ويحيلون ذلك	205	-196045844092493527	169	333.0	131	170	99.4117660522461	37	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0037614-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms265	false	5563218097066300818	267	300	1397	1567	1567	300	ابن الرومي والبحتري ومن اقواله ان الانسان لا يفعل في الحقيقة ولا يحدث في الحقيقة وكان لا يقول ان الباري يحدث كسب الانسان قلزمه محدث لا لمحدث في الحقيقة ومفعول لا لفاعل في-	265	875004839424675199	Shamela0037614-ara1.ms273	true	4777525610131239497	73	104	386	546	1539	300	دون المجاز وقال الناشي الان-----------سان لا يفعل في الحقيقة ولا يحدث في الحقيقة وكان لا يقول ان البارء يحدث كسب الانسان فلزمه محدث لا لمحدث في الحقيقة ومفعول لا لفاعل في	273	-196045844092493527	136	258.0	108	171	79.53216552734375	24	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0037614-ara1