id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055100-ara1.ms426	false	4078383726254113995	141	213	788	1160	1658	300	عشرية من فرق الشيعة هم الذين ساقوا الامامة من علي الرضا الي ابنه محمد ثم الي ابنه علي ثم الي ابنه الحسن ثم الي ابنه محمد القاءم المنتظر الثاني عشر وقالوا هو حي لم يمت ويرجع فيملا الدنيا عدلا كما ملءت جورا وغيرهم ساقوا الامامة الي الحسن الع-كري ثم قالوا بامامة اخبه جعفر وقالوا بالتوقف عليه او قالوا بالشك في حال محمد ولهم خبط- طويل في سوق الامامة والتوقف والقول بالرجعة بعد	426	875004839424675199	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms014	true	2015774979756485931	233	300	1198	1548	1548	300	ع-----------------------شرية ساقوا الامامة من علي الرضا الي ابنه محمد ثم الي ابنه علي ثم الي ابنه الحسن ثم الي ابنه محمد القاءم المنتظر الثاني عشر وقالوا هو حي لم يمت ويرجع فيملا الدنيا عدلا كما ملءت جورا وغيرهم ساقوا الامامة الي الحسن العسكري ثم قالوا بامامة اخيه جعفر وقالوا بالتوقف عليه او قالوا بالشك في حال محمد ولهم خبط2 طويل في سوق الامامة والتوقف والقول بالرجعة بعد-	14	-7383818153495573479	344	669.0	278	374	91.97860717773438	62	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken22021802055100-ara1.ms424	false	1388959838225690196	160	190	874	1034	1630	300	او الهشامية ومبالغته في القدر اشد واكثر من مبالغة اصحابه فكان يمتنع من اطلاق اضافات افعال الي الباري تعالي وان ورد بها التنزيل ومن بدعه في الامامة قوله انها لا	424	875004839424675199	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms043	true	1115932566884149859	121	146	638	771	1577	300	------------ومبالغته في القدر اشد واكثر من مبالغة اصحابه وكان يمتنع من اطلاق اضافات افعال الي الباري تعالي وان ورد بها التنزيل منها--------------- قوله ان الله	43	-7383818153495573479	125	222.5	101	160	78.125	21	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken22021802055100-ara1.ms424	false	1388959838225690196	194	299	1055	1627	1630	300	واختلاف الناس وانما يجوز عقدها في حال الاتفاق والسلامة ومن اشهر ما عرف به تحريمه علي الناس ان يقولوا حسبنا الله ونعم الوكيل او ان الله الف بين قلوب المءمنين انظر النديم الفهرست2141 عبد الجبار فرق وطبقات المعتزلة الطبقة السادسة ص69 الشهرستاني الملل والنحل971 البغدادي الفرق بين الفرق ص96 2عبد الرحمن بن كيسان ابو بكر الاصم نحوه 22ه فقيه معتزلي مفسر قال ابن المرتضي كان من افصح الناس وافقههم واورعهم خلا انه كان يخطي عليا عليه السلام في كثير من افعاله ويصوب معاوية في بعض افعاله ومن بدعه ان الامامة لا تنعقد الا باجماع الامة عن بكرة ابيهم وانما اراد بذلك الطعن في امامة علي	424	875004839424675199	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms044	true	3176193937962316392	0	33	0	177	1602	300	واختلاف الناس وانما يجوز عقدها في حال الاتفاق والسلامة وكذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو بكر الاصم من اصحاب--------------------------------------------------------------------------ه كان يقول --------------------------------------------------------------------------الامامة لا تنعقد الا باجماع الامة عن بكرة ابيهم وانما اراد بذلك الطعن في امامة علي	44	-7383818153495573479	162	279.5	130	572	28.321678161621094	28	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken22021802055100-ara1.ms494	false	6722506966060448031	227	300	1196	1598	1598	300	الاباضية من فرق الخوارج اصحاب عبد الله بن اباض 86ه والذي خرج في ايام مروان بن محمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ان مخالفينا من اهل القبلة كفار غير مشركين ومناكحتهم جاءزة وموارثتهم حلال وغنيمة اموالهم من السلاح والكراع عند الحرب حلال وما سواه حرام وحرام قتلهم وسبيهم في السر غيلة الا بعد نصب القتال واقامة الحجة وقالوا ان دار مخالفيهم من اهل الاسلام دار التوحيد الا مع-كر السلطان فانه دار بغي واجازوا شهادة مخالفيهم علي اولياءهم-	494	875004839424675199	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms086	true	1209344758748659898	1	94	3	503	1602	300	الاباضية--------------- اصحاب عبد الله بن اباض1 ----الذي خرج في ايام مروان بن محمد فوجه اليه عبد الله بن محمد بن عطية فقاتله بتبالة2 وقيل ان عبد الله بن يحيي الاباضي كان رفيقا له في جميع احواله واقواله قال ان مخالفينا من اهل القبلة كفار غير مشركين ومناكحتهم جاءزة وموار-تهم حلال وغنمية اموالهم من السلاح والكراع عند الحرب حلال وما سواه حرام وحرام قتلهم وسبيهم في السر غيلة الا بعد نصب القتال واقامة الحجة وقالوا ان دار مخالفيهم من اهل الاسلام دار --توحيد الا معسكر السلطان فانه دار بغي واجازوا شهادة مخالفيهم علي اولياءهم	86	-7383818153495573479	375	679.0	308	522	71.83908081054688	62	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken22021802055100-ara1.ms011	false	2552449930514337952	229	290	1204	1506	1556	300	الزيدية هم اتباع الامام زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ساقوا الامامة في اولاد فاطمة رضي الله عنها ولم يجوزوا ثبوت الامامة في غيرهم الا انهم جوزوا ان يكون كل فاطمي عالم زاهد شجاع سخي خرج بالامامة ان يكون اماما واجب الطاعة سواء كان من اولاد الحسن او من اولاد الحسين رضي الله عنهما	11	875004839424675199	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms099	true	-5117151714824426022	60	118	300	587	1529	300	الزيدية--- اتباع------- زيد بن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم ساقوا الامامة في اولاد فاطمة رضي الله عنها ولم يجوزوا ثبوت الامامة في غيرهم الا انهم جوزوا ان يكون كل فاطمي عالم----- شجاع سخي خرج بالامامة ان يكون اماما واجب الطاعة سواء كان من اولاد الحسن او من اولاد الحسين رضي الله عنهما	99	-7383818153495573479	287	553.0	229	302	95.03311157226562	55	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken22021802055100-ara1.ms012	false	-7764695902171862089	0	63	0	322	1585	300	الافضل فقال كان علي بن ابي طالب رضيي الله عنه افضل الصحابة الا ان الخلافة فوضت الي ابي بكر لمصلحة راوها وقاعدة دينية راعوها من تسكين ثاثرة الفتنة وتط-يب قلوب العامة فان عهد الحروب التي جرت في ايام النبوة كان قريبا وسيف امير المءمنين علي عن دماء المشركين من قريش وغيرهم لم يجف بعد والضغاءن في صدور القوم من طلب الثار كما هي	12	875004839424675199	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms099	true	-5117151714824426022	235	298	1199	1521	1529	300	الافضل فقال كان علي بن ابي طالب رض-ي الله عنه افضل الصحابة الا ان الخلافة فوضت الي ابي بكر لمصلحة راوها وقاعدة دينية راعوها من تسكين ناءرة الفتنة وتطييب قلوب العامة فان عهد الحروب التي جرت في ايام النبوة كان قريبا وسيف امير المءمنين علي عن دماء المشركين من قريش وغيرهم لم يجف بعد والضغاءن في صدور القوم من طلب الثار كما هي	99	-7383818153495573479	319	626.0	256	323	98.76161193847656	60	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken22021802055100-ara1.ms452	false	-2838584858469926770	60	87	317	470	1621	300	امامة المفضول وتاخير الفاضل والافضل اذا كان الفاضل راضيا بذلك -قالوا من شهر سيفه من اولاد الحسن والحسين رضيي الله عنهما وكان عالما زاهدا شجاعا فهو الامام	452	875004839424675199	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms104	true	-6808393566377739997	58	85	292	445	1587	300	امامة المفضول وتاخير الفاضل والافضل اذا كان الفاضل راضيا بذلك وقالوا من شهر سيفه من اولاد الحسن والحسين رض-ي الله عنهما وكان عالما زاهدا شجاعا فهو الامام	104	-7383818153495573479	152	294.0	125	154	98.70130157470703	25	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken22021802055100-ara1.ms409	false	4482719826548272199	106	243	568	1291	1634	300	ص الخطابية فرقة من غلاة الشيعة اصحاب ابي الخطاب محمد بن ا-ي زينب الاسدي الاجدع مولي بني اسد وهو الذي عزا نفسه الي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق رضيي الله عنه فلما وقف الصادق علي غلوه الباطل الشهيد شح معالم العدل والنوحيد وتباين اقوالهم كلها واما ابو حنيفة فقد حكي عنه الحاكم صاحب المختصر انه لم يكفر احدا من اهل القبلة وحكي ابو بكر الرازي2 عن الكرخي3 وغيره مثل ذلك والمختار عندنا في ذلك تفصيل نورده وحاصله ان صحة الاسلام متوقف علي معرفة اصلين ااحدهما العلم بالصانع وثانيهما العلم بصدق صاحب الشريعة تبرا منه ولعنه وامر اصحابه بالبراءة منه ف--------------------------------------------------لما اعتزل عنه ادعي الامامة لنفسه وزعم----------- ان الانمة انبياء ثم ا-هة وقال بالهية جعفر بن محمد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في زمانه وليس هو المحسوس الذي يرونه ولكن لما نزل الي هذا العالم لبس تلك الصورة فراه الناس فيها	409	875004839424675199	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms118	true	8984076947720108092	27	148	124	745	1508	300	و الخطابي--------------------ة اصحاب ابي الخطاب محمد بن ابي زينب الاسدي الاجدع مولي بني اسد وهو الذي عزا نفسه الي ابي عبد الله جعفر بن محمد الصادق رض-ي الله عنه فلما وقف الصادق علي غلوه الباطل في حقه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تبرا منه ولعنه وامر اصحابه بالبراءة منه وشدد القول في ذلك وبالغ في التبري منه واللعن عليه فلما اعتزل عنه ادعي الامامة لنفسه -زعم ابو الخطاب ان الاءمة انبياء ثم الهة وقال بالهية جعفر بن محمد والهية اباءه رضي الله عنهم وهم ابناء الله واحباءه والالهية نور في النبوة والنبوة نور في الامامة ولا يخلو العالم من هذه الاثار والانوار وزعم ان جعفرا هو الاله في زمانه وليس هو المحسوس الذي يرونه ولكن لما نزل الي هذا العالم لبس تلك الصورة فراه الناس فيها	118	-7383818153495573479	391	684.5	312	944	41.419490814208984	70	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken22021802055100-ara1.ms080	false	3736951232003828425	222	300	1129	1502	1502	300	بالله الواحد الاب- مالك كل ----صانع ما ال يري وما لا يري وبالرب- الواحد يسوع المسيح ب-ن الله------- بكر الخلاءق كلها الذي ولد من ابيه قبل العوالم كلها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه الذي بيده ات-فق العوالم وخلق كل شء من اجلنا-------- معشر الناس ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد ب--روح القدس فصار انسانا وحبل به وولد--------------- وقتل وصلب------------- ودفن --وقام بعد ثلا-------ث وصعد الي السماء اا وجلس عن يمين ابيه وهو-	80	875004839424675199	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms151	true	6446622728227786620	210	298	1177	1607	1618	300	بالله الواحد الاب1 مالك كل شء وصانع ما ي---ري وما لا يري وبالابن الواحد يسوع المسيح ابن الله الواحد بكر الخلاءق كلها الذي ولد من ابيه قبل العوالم كلها وليس بمصنوع اله حق من اله حق من جوهر ابيه الذي بيده اتقنت العوالم وخلق كل شء من اجلنا ومن اجل معشر الناس ومن اجل خلاصنا نزل من السماء وتجسد من روح القدس وصار انسانا وحبل به وولد من مريم البتول وقتل وصلب ايام فيلاطوس ودفن ثم قام في اليوم الثالث وصعد الي السماء--- وجلس عن يمين ابيه وهو	151	-7383818153495573479	352	598.0	278	436	80.73394775390625	66	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken22021802055100-ara1.ms081	false	-2783983314984000279	2	32	12	196	1670	300	تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء ال ونءمن بروح القدس---------------- الذي -خرج من ابيه وبمعمودية واحدة لغفران الخطايا وبجماعة واحدة قدس-------ية جاثليقية وبقيامه ابدا بنا و-الحياة الداءمة الي ابد الابدين	81	875004839424675199	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms152	true	685214921681919799	0	31	0	200	1674	300	تارة اخري للقضاء بين الاموات والاحياء--- ونءمن بروح القدس الواحد روح الحق الذي يخرج من ابيه وبمعمودية واحدة لغفران الخطايا وبجماعة واحدة قدسية مسيحية جاثليقية وبقيام- ابدا-ننا وبالحياة الداءمة---- ابد الابدين	152	-7383818153495573479	174	302.5	147	209	83.25358581542969	20	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown
Kraken22021802055100-ara1.ms060	false	2266757348683976726	61	93	315	477	1692	300	ان المعدل هو الانسان الحساس------- اذ هو ليس بنور محض ولا ظلام محض وحكي عنهم انهم يرون المناكحة وكل ما فيه منفعة للبدن والروح حراما ويحرمو----ن ذبح الحيوان لما فيه من الالم	60	875004839424675199	Shamela0011812-ara1.mARkdown.ms173	true	5678368933548780838	241	275	1349	1521	1656	300	ان المعدل هو الانسان الحساس الدراك اذ هو ليس بنور محض ولا ظلام محض وحكي عنهم انهم يرون المناكحة وكل ما فيه منفعة -لبدنه وروحه حراما ويحترزون عن ذبح الحيوان لما فيه من الالم	173	-7383818153495573479	151	277.5	120	173	87.28323364257812	29	Kraken22021802055100-ara1	Shamela0011812-ara1.mARkdown