id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055100-ara1.ms088	true	3958707844838008733	111	211	611	1140	1629	300	ولولا علمه -الضروري بكون الرامي -----فاعلا دون الحجر لما استحسن ذم الرامي دون الحجر وثالثها ا-------------------------------------------------------------------------------------ن الواحد منا يجد من نفسه ومن غير----ه اذا طلب من غيره فعلا فانه يطلبه منه طلب عالم بانه هو الذي يحدث ذلك وهذا فانه يتلطف في استدعاء الفعل منه بكل لطف ويعظه ويزجره ويحتال بكل حيلة ويعده ويتوعده--------------------------------------------------------- علي --تركه وينهاه عن فعل ما يكرهه اا و لومه ويعنفه ويتعجب من فعله ويعجب العقلاء ويعلل ذلك بانه فعله ونجد من انفسنا الفرق الضروري بين امره----- بالقيام والقعود وبين امره بايجاد السماء وتناول الكواكب----------------------- ولولا ان العلم الضروري حاصل بكوننا موجدين ل------افعال----------نا لما ---صح ذلك	88	875004839424675199	Sham19Y0148531-ara1.ms091	false	8122710049776008732	1	117	5	619	1548	300	ولولا علمه بالضرورة ا--ن الرامي هو الفاعل -----------لما استحسن ذلك ولا بادر اليه كما انه هو وغيره من العقلاء لا يذمون القصير لقصره ولا الاسود لسواده لان ذلك ليس فعلا له الثالث ان الواحد منا يجد من نفسه وغ---يره انه اذا طلب من غيره فعلا ا-نه يطلبه منه طلب عالم -انه--- الذي يوجد ذلك--------------------------- الفعل ويحدثه ولذلك يتلطف له بكل ممكن---------------- ويتوصل اليه بكل وسيلة من تواضع ومدح وترغيب وترهيب وتوبيخ ومعاتبة علي الترك----------------------------------------- ويتعجب من----ه ويعجب منه ويعجب منه غيره ويستظرفه ونجد من انفسنا الفرق الضروري بين امر الشخص بالقيام والقعود وبين امره بايجاد السماء و------الكواكب او حيوان او انسان مثله ولولا ان العلم -لضروري حاصل بان العبد هو الموجد بافعاله الاختيارية لما وجدنا ذلك	91	4394573302044559975	306	378.0	245	730	41.917808532714844	44	Kraken22021802055100-ara1	Sham19Y0148531-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms096	true	-2870250565462832794	68	147	336	755	1641	300	لو خلق الكفر في الكافر ثم كلفه -الايمان لكان ذلك تكليفا لما لا يطاق ولو جاز ذلك لجاز تكليف الاعمي بنقط المصحف علي جهة الصواب وتكليف الزمن3 العدو بل يلزم التكليف بخلق القديم والجمع بين السواد والبياض ولو جاز ذلك لجاز تكليف الجمادات وكل ذلك باطل بالضرورة سورة ابراهيم اية 2 سورة القصص اية يقصد به الضعيف الذي لا حراك له او الاعرج السهيد شح معالم العدل والتوحيد ال وثامنها انه تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------ لو كان فاعلا ل----لقباءح لكان جاهلا ومحتاجا	96	875004839424675199	Sham19Y0148531-ara1.ms102	false	4167868887021490948	58	124	289	643	1568	300	لو خلق الكفر في الكافر ثم كلفه بالايمان لكان ذلك تكليف --ما لا يطاق ولو جاز ذلك لجاز تكليف الاعمي -نقط المصحف و---------------------الزمن -العدو ول--جاز التكليف بخلق القديم والجمع بين --------الضدين ولو جاز ذلك----- تكليف الجمادات وكل ذلك باطل بالضرورة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والجواب قد سبق هذا السءال وجوابه مستقصيا ثم اكثر ما فيه التكليف بالحال وقد سبق بيان جوازه السابع لو كان الله خالق القباءح لكان جاهلا ومحتاجا	102	4394573302044559975	235	284.0	190	520	45.19230651855469	38	Kraken22021802055100-ara1	Sham19Y0148531-ara1