id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021802055100-ara1.ms192	true	-1029332871177949666	60	223	331	1213	1601	300	في كونه تعالي متكلما ويشتمل علي تمهيد وفصول ثلاثة اما التمهيد فنذكر فيه تلخيص محل النزاع فنقول اتفق المسلمون علي وصف الله تعالي بكونه متكلما واختلفوا في فاءدته فعندنا وهو مذهب المعتزلة------ ان المعني بكونه تعالي متكلما اانه خلق هذه الحروف والاصوات في جسم واما الاشعرية فزعموا ان كلام الله------ صفة حقيقية مغايرة -هذه الحروف والاصوات وان ذاته تعالي موصوفة بهذه الصفة واعلم ان التحقيق انه لا نزاع بيننا وبين الاشعرية في كونه تعالي متكلما بالمعني الذي ذكرناه وهو ان معني كونه تعالي متكلما هو خلقه هذه الحروف والاصوات في جسم لان النزاع بيننا وبينهم اما ان يكون واقعا ف-ي اللفظ ا-و في المعني اما النزاع في المعني فاما ان يكون في الصحة او في الوقوع اما النزاع في الصحة فذلك غير ممكن لانا متفقون------- علي ان اسورة يونس اية سورة الكهف اية النهيل شح معالم العدل والتوحيل الله تعالي يصح منه ايجاد هذه الحروف والاصوات واما النزاع في الوقوع ف----------غير متصور ايضاب لان عندهم ان الله تعالي موجد لجميع افعال العباد ومنها	192	875004839424675199	Sham19Y0017581-ara1.ms189	false	2205561814735468813	180	300	959	1593	1593	300	في كونه تعالي متكلما وفيه اربعة -------فصول الفصل الاول في البحث عن---------- محل النزاع اجمع------ المسلمون علي -ان الله تعالي------ متكلم لكن --------------------------------المعتزلة زعموا ان المعني بكونه متك------لما -انه خلق هذه الحروف والاصوات في جسم ونحن نزعم----------- ان كلام الله تعالي صفة حقيق-ة مغايرة لهذه الحروف والاصوات وان ذاته تعالي موصوفة بتلك الصفة واعلم ان التحقيق انه لا نزاع بيننا وبينهم------- في كونه متك------لما بالمعني الذي ذكروه ------------------------------------------------------------------لان النزاع بيننا وبينهم اما في المعني واما في اللفظ اما في الم---------------------عني فاما ان ي-قع في الصحة او في الوقوع اما النزاع في الصحة فذلك غير ممكن لانا توافقنا جميعا علي انه تع-----------------------------------------------------------------الي يصح منه ايجاد---- الحروف والاصوات -اما------- في الوقوع فذلك عندنا غير ممكن لانه تعال--------------------ي موجد لجميع افعال العباد ومنها-	189	7258472080933056092	504	763.0	402	914	55.14223098754883	78	Kraken22021802055100-ara1	Sham19Y0017581-ara1
Kraken22021802055100-ara1.ms201	true	392238374635788565	199	242	1081	1289	1593	300	ما رواه ابو الحسين عنه عليه الصلاة والسلام --------------------انه قال لاما خلق الله من سماء ولا ارض ولا سهل ولا جبل اعظم من سورة البقرة واعظم منها اية الكرسي4 ---------------------------------------------------------------------------------لا يقال هذا معارض بما نقل عن السلف من الامتناع عن القول بخلق القران	201	875004839424675199	Sham19Y0017581-ara1.ms196	false	-4562515228827115695	223	283	1170	1450	1536	300	ما روي- ابو الحسين البصري في الغرر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال --ما خلق الله من سماء ولا ارض ولا سهل ولا جبل اعظم من----------------------- اية الكرسي وروي عنه عليه السلام انه كان يقول في دعاءه يا رب طه ويس ويا رب القران العظيم قال ولا يقال هذا معارض بمبالغة ---السلف من الامتناع عن القول بخلق القران	196	7258472080933056092	149	242.5	116	309	48.22006607055664	27	Kraken22021802055100-ara1	Sham19Y0017581-ara1