id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021701013200-ara1.ms28	false	8363144699197883395	71	225	373	1125	1509	300	ان ابا العباس المبرد ورد الدينور 1 زاءرا لعيسي بن ماهان فاول ما دخل عليه وقضي سلامه قال له عيسي ايها الشيخ ما الشاة المحيمة التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحمها فقال هي الشاة القليلة الاين مثل اللجبة فقال هل من شاهد -قال نعم قول الراجز لم يبق من ال الحميد نسمه الا عنيز لحبة -جثمه فاذا -الحاجب يستاذن لابي حنينة الدي-وري-------- فلما دخل عليه قال -----ايها-- الشيخ ما الشاة المحثمة التي نهينا----------------------- عن ا كل لحمها فقال هي التي جثمت علي ركب--ها وذبحت من خلف قفاها فقال كيف تقول وهذا شيخ اهل العراق ---------------------يقول هي مثل اللجبة------------------ وانشده ال--شعر فقال ابو حنيفة ايمان البيعة تلزم ابا حنيفة ان كان هذ--------------ا التفسير سمعه هذا الشيخ او قراه وان كان الشعر --الا لساعته-- هذه فقال ابو العباس------- صدق الشيخ فاني اتن-----ت ان ارد عليك من العراق وذ كري ما قد شاع فاول ما تسالني عنه لا اعرفه فاستحسن منه هذا الاقرار	28	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms022	true	8645645051523903199	81	241	430	1247	1552	300	ان ابا العباس المبرد ورد الدينور-- زاءرا لعيسي بن ماهان فاول ما دخل اليه وقضي سلامه قال له----- ايها الشيخ ما الشاة المجثمة التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن اكل لحمها فقال هي الشاة القليلة اللبن مثل اللجبة فقال هل من شاهد فقال نعم قول الراجز لم يبق من ال الجعيد نسمه الا عنيز لجبة مجثمه فاذا بالحاجب يستاذن لابي حنيفة الدينوري فاذن له فلما دخل----- قال له عيسي ابن ماهان ما الشاة المجثمة التي نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ا-كل----ها فقال هي التي جثمت علي ركباتها ونحرت من---- قفاها فقال كيف تقول وهذا شيخ---- العراقيعني ابا العباس المبرديقول هي مثل اللجبة وهي القليلة اللبن وانشد- البيتين فقال ابو حنيفة ايمان البيعة تلزم ابا حنيفة ان كان هذا الشيخ سمع هذا التفسير----------------------- وان كان البيتان الا لساعتهما هذه فقال ابو العباس المبرد صدق الشيخ ابو حنيفة انفت ان ارد عليك من العراق وذ-كري ما قد شاع فاول ما تسالني عنه لا اعرفه فاستحسن منه هذا الاقرار	22	6197437623118196117	665	1122.5	527	867	76.7012710571289	109	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms27	false	1526607061328193920	54	139	277	679	1525	300	محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال قال لي ابي حضرت مجلس اخي محمد بن عبد الله بن طاهر وحضره ابو العباس ثعلب والمبرد-------------------------------- فقال لي اخي محمد قد حضر هذان الشيخان فليتناظرا ---------------------------------------------------------------------قال ف----------تناظرا في شء من علم النحو مما اعرفه فكنت اشركهما فيه الي ان دققا فلم افهم ثم عدت اليه فلم اعرف ما المجلس قسالني----------- فقلت انهما تكلما فيما اعرف فشركتهما--------------- ثم دققا فلم اعرف ما قالا ولا والله يا سيدي ما يعرف اعلمهما--- الا من هو اعلم منهما	27	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms073	true	4676427035503132648	177	268	876	1317	1487	300	محمد بن عبيد الله بن عبد الله بن طاهر قال ----لي ابي حضرت مجلس اخي محمد بن عبد الله بن طاهر وحضره ابو العباس احمد بن يحيي وابو العباس محمد بن يزيد النحوي فقال اخي-------- قد حضر هذان الشيخان واني اود ان اعلم ايهما اعلم فاجلس في الدار الفلانية واجمع بينهما واسمع كلامهما قال ففعلت ذلك وتناظرا------------------------------------------------------------------- ثم عدت الي اخي ف----------------سالني عن امريهما فقلت --لما -شرعا في النظر شا-ركتهما في فهم ما قالا ثم دققا فلم افهم من كلامهما الدقيق شيءا و--ما يعلم ايهما افضل الا من هو اعلم منهما	73	6197437623118196117	231	307.0	176	542	42.61992645263672	42	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms26	false	5302715994533382254	29	241	157	1192	1493	300	قال تعلب ل دخلت يوما الي محمد بن عبد الله بن طاهر وعنده ابو العباس محمد ابن يزيد وجماعة من اصحابه وكتابه وكان محمد بن عيسي وصفه له فلما قعدت قال لي محمد بن عبد الله ما تقول في بيت امرء القيس لها متنتان خظاتا كما اكب علي ساعديه النمر قال تعلب -قلت اما غريب البيت فانه يقال خظا بظا اذا كان صلبا مكتيزا ووصف فرسا- وقوله كما اكب علي ساعديه المر اي في صلابة ساعد التمر اذا اعتمد علي يده والمتن الطريقة الممتدة عن -مين الصلب وشماله والذي فيه من العربية انه---- خظتا فلما تحركت التاء اعاد الالف من ا جل الحركة والفتحة قال فاقبل محمد بن عبدال-له بوجهه علي محمد بن يزيد فقال له اعز الله الامير انما اراد في خظاتا الاضافة اضاف لاخظاتا الي كما فقلت له ما قال هذا احد فقال محمد بن يزيد بل سيبويه يقول- فقلت لمحمد بن عبد الله لا والله ما قال هذا سيبويه قط وهذا كتابه فليحضر ثم اقبلت علي محمد ابن عبد الله فقلت له ما حاجتنا الي كتاب سيبويه ايقال مررت انباء الرواة 1451 وطبفات الربيدي وسجم الادباء 111 بالزيدين صديق- عمرو فيضاف نعت الشء الي غيره فقال محمدبن عبد عبد الله بصحة طبعه لا والله ما يقال هذا ونظر الي محمد بن يزيد قامسك ولم يقل شيءا وقمت ونهض المحلس	26	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms076	true	-428632793594739624	100	286	502	1416	1487	300	قال ثعلب-- دخلت يوما الي محمد بن عبد الله بن طاهر وعنده ابو العباس محمد -بن يزيد-------------------------وكان محمد بن عيسي وصفه لهف-لما قعدت قال لي محمد بن عبد الله ما تقول في بيت امرء القيس له- متنتان خظاتا كما اكب علي ساعديه النمر قال ثعلب فقلت يقا--------------------ل خظا-بظا اذا كان صلبا مكتترا -وصف فرساء وقوله كما اكب---------------- اي في صلابة ساعد النمر اذا اعتمد علي يده والمتن الطريقة الممتدة عن يمين الصلب وشماله والذي فيه من العربية انه قال خظتا فلما تحركت التاء اعاد الالف من ا-جل الحركة والفتحة قال فاقبل محمد بن عبد الله بوجهه علي محمد بن يزيد فقال له اعز الله الامير انما اراد في خظاتا الاضافة اضاف --خظاتا الي كما فقلت له ما قال هذا احد فقال محمد بن يزيد بل سيبويه يقوله فقلت لمحمد بن عبد الله لا والله ما قال هذا سيبويه قط وهذا كتابه فليحضر ثم اقبلت علي محمد -بن عبد الله فقلت--- ما حاجتنا الي كتاب سيبويه ايقال مررت-------------------------------------------------- بالزيدين صديقي عمرو فيضاف نعت الشء الي غيره فقال محمد--- بن عبد الله-بصحة طبعه لا والله ما يقال هذا-ونظر الي محمد بن يزيدف-امسك ولم يقل شيءا وقمت ونهض المجلس	76	6197437623118196117	890	1615.5	707	1045	85.16746520996094	156	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms17	false	-2442365128760300800	46	115	256	573	1524	300	الزجاج ابضا لازمت خدمة عبيد الله بن سليمان الوزير ملازمة قطعتني عن ابي العباس المبرد وعن بره وعن اجراءي عايه ما كان تعوده م-ي ثم مضيت اليه يوما فقال--- هل يقع حسد الانسان الا من نفسه فقلت لا قال فما معني قول الله سبحانه ان اه--------ل الكتاب او ير دو نكم من بعد ا يمانكم كغارا حسدا ود كثير من اهل ال من عند انفسهم فلم ادر ما وجه	17	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms086	true	-2421470321485461495	236	300	1220	1523	1523	300	الزجاج قال- لازمت خدمة عبيد الله بن سليمان الوزير ملازمة قطعتني عن ابي العباس المبرد وعن بره و---اجراءي عليه ما كان تعوده مني ثم مضيت اليه يوما فقال لي هل يقع حسد الانسان الا من نفسه فقلت لا قال فما معني قول الله عز وجل ود كثير من اهل الكتاب لو يردو--نكم من بعد ا-يمانكم كفارا حسدا------------------ من عند انفسهم فلم ادر ما وجه-	86	6197437623118196117	273	480.5	214	329	82.97872161865234	47	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms02	false	7198171839824049236	248	300	1377	1597	1597	300	ابو العباس------- محمد بن يزيد-بن عبد الاكبر بن عمير- بن حسان بن سلييم 4 ابن سعد بن عبد الله -بن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد-الله بن بلال ابن عوف بن اسلم وهو ثمالة بن احجن بن كعب بن الحارث بن كعب 19 ابن عبد الله بن مالك بن-	2	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms462	true	3972151548681558622	215	268	1161	1386	1552	300	ابو العباس المبرد محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عميرة بن حسان بن سليمان --بن سعد بن عبد الله ابن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال -بن عوف بن اسلم وهو ثمالة بن احجن بن كعب بن الحارث بن كعب ----بن عبد الله بن مالك بن	462	6197437623118196117	209	365.5	161	232	90.0862045288086	46	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms10	false	6659328401062319820	93	183	475	910	1522	300	ذلك خاف ان يسقط عند احدهما فقال والله ما اعرف الفرق بينهما و ما رايت اعجب من ان يكون باب امير المءمنين يخلو من عالم متقدم فقال المتوكل فليس هاهنا من يسال عن هذا فقال ما اعرف احدا يتقدم ف-ي بالبصرة يعرف بالمبرد فقال ينبغي ان يشخص فنفذ الكتاب الي ل محمد بن القاسم بن محمد بن سليمان الهاشمي بان يشخصه مكرما قال المبرد -------وردت سر من راي فادخلت علي الفتح بن خاقان فقال لي يا بصري كيف تقرا هذا الحرف وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون بالفتح او	10	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms463	true	3759196213033575816	212	300	1121	1551	1551	300	ذلك خاف ان يسقط عند احدهما فقال------ ما اعرف الفرق بينهما و-ما رايت اعجب من ان يكون باب امير المءمنين يخلو من عالم متقدم فقال المتوكل فليس هاهنا من يسال عن هذا فقال ما اعرف احدا يتقدم فتي بالبصرة يعرف بالمبرد فقال ينبغي ان يشخص فنفذ الكتاب الي-- محمد بن القاسم بن محمد بن سليمان الهاشمي بان يشخصه مكرما قال محمد بن يزيد فوردت سر من راي فادخلت علي الفتح بن خاقان فقال--- يا بصري كيف تفسر هذا الحرف وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون بالفتح او-	463	6197437623118196117	413	776.5	329	443	93.22798919677734	77	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms20	false	5423295650852021776	49	115	249	576	1589	300	كتاب سيبويه حتي نبغ واشتهر بذلك قا-------------------ل اليوسني الكاتب 0 كنت يوما عنسد ابي حاتم السجستاني اذ اتاه شاب من اهل نيسابور فقال له يا ابا حاتم اني قدمت بلذكم وهو يلد العلم والعلماء وانت شيخ هذه المدينة وقد احببت ان اقرا عليك كتاب سيبويه فقال له الدين النصيحة ان اردت ان تنتفع -ما تقرا- فاقرا علي هذا الغلام محمد من يزيد فتعجبت من ذلك وكان	20	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms463	true	3759196213033575816	94	161	511	850	1551	300	كتاب سيبويه وابو عثمان في تلك الحلقة كاحد من فيها وقال اليوسفي الكاتب-- كنت يوما عن-د ابي حاتم السجستاني اذ اتاه شاب من اهل نيسابور فقال--- يا ابا حاتم اني قدمت بلدكم وهو بلد العلم والعلماء وانت شيخ هذه المدينة وقد احببت ان اقرا عليك كتاب سيبويه فقال--- الدين النصيحة ان اردت ان تنتفع بما تقرءه فاقرا علي هذا الغلام محمد بن يزيد فتعجبت من ذلك وكان	463	6197437623118196117	291	525.0	232	348	83.62068939208984	48	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms10	false	6659328401062319820	183	300	910	1522	1522	300	بالكسر فقات لنها بالكسر وهو الحيد المختار وذلك ان اول الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاعتهم اية ليءمين بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم ثم قال تعالي يا محمد انها اذا جاعت لا-يءمنون باستثناف جواب الكلام المتقدم قال صدقت وركب الي دار امير المءمنين فعرفه بقدومي وطالبه بدفع ما تخاطرا عليه وتبايعا فيه فامر باحضاري فحضرت فلما وقعت عين المتوكل علي قال يا بصري كيف تقرا هذه الاية وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون بالكسر او بالفتح فقلت يا امير المءمنين اكتر الناس يقرء--ها بالفتح فضحلث وضرب برجله اليسري وقال احضر يا فتح المال فقال انه والله يا سيدي ق---------ال لي خلاف ما قال لك فقال دع-ي من هذا احضر المال----------- واخرجت فلم-	10	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms464	true	-8814335648149565816	0	120	0	624	1565	300	بالكسر فقلت انها بالكسر وهو الجيد المختار وذلك ان اول الاية واقسموا بالله جهد ايمانهم لءن جاءتهم اية ليءمنن بها قل انما الايات عند الله وما يشعركم ثم قال تعالي يا محمد انها اذا جاءت لا يءمنون باستيفاء جواب الكلام المتقدم قال صدقت وركب الي دار امير المءمنين فعرفه بقدومي وطالبه بدفع ما تخاطرا عليه وتبايعا فيه فامر باحضاري فحضرت فلما وقعت عين المتوكل علي قال يا بصري كيف تقرا هذه الاية وما يشعركم انها اذا جاءت لا يءمنون بالكسر او بالفتح فقلت يا امير المءمنين اكثر الناس يقرءونها بالفتح فضحك- وضرب -رجله اليسري وقال احضر يا فتح المال فقال---------- يا سيدي قد والله قال لي خلاف ما قال لك -قال دعني من هذا احضر المال قال المبرد واخرجت فلم	464	6197437623118196117	588	1101.0	474	637	92.30769348144531	101	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms11	false	-7150796757269461147	0	87	0	450	1509	300	اصل الي الموضع الذي كنت فيه نازلا ح-ي اتتني رسل الفتح فاتيته فقال لي يا بصري اول ما ابتداتنا به الكذب1 فقلت ما كذبت فقال -كيف وقد قلت لامير المءمنين ان الصواب وما يشعركم انها بالفتح فقلت ايها الوزير لم اقل هكذا وانما قلت اكثر الناس يقرء--ها بالفتح واكثرهم علي الخطا وانما نخلصت من اللاءمة وهو امير المءمنين فقال لي احسنت قال ابو العباس فما رايت اكرم كرما ولا ارطب بالخير لسانا من الفتسع ل وقال ابو العباس حملت الي المتوكل سنة ست واربعين وماءتين ولما قتل	11	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms464	true	-8814335648149565816	120	204	624	1067	1565	300	اصل الي الموضع الذي كنت فيه نازلا حتي اتتني رسل الفتح فاتيته فقال--- يا بصري اول ما ابتداتنا ب--الكذب ف-قلت ما كذبت فقال وكيف وقد قلت لامير المءمنين ان الصواب وما يشعركم انها بالفتح فقلت ايها الامير لم اقل هكذا وانما قلت اكثر الناس يقرءونها انها-- واكثرهم علي الخطا وانما تخلصت من اللاءمة وهو امير المءمنين فقال لي احسنت قال ابو العباس فما رايت اكرم كرما ولا ارطب بالخير لسانا من الفت---ح وقال ابو العباس حملت الي المتوكل سنة ست واربعين وماءتين وقال ابو	464	6197437623118196117	423	792.5	340	454	93.17180633544922	72	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms06	false	3715553440762194439	267	300	1365	1539	1539	300	بهذا اللقب فيقول 5 كاذ------- سبب ذلك ان صاحب الشرطة طلب-ي للمنادمة والمذاكرة فكرهت ا-ذهاب اليه فدخلت علي ابي حاتم سهل بن محمد السجستاني فجاء رسول الوالي يطلب-ي فقال لي ابوح-اتم ادخل في-	6	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms465	true	-6604455154744125125	137	171	713	895	1562	300	----بالمبرد ان المبرد قال كان سبب ذلك ان صاحب الشرطة طلبني للمنادمة والمذاكرة فكرهت الذهاب اليه فدخلت علي ابي حاتم سهل بن محمد السجستاني فجاء رسول الوالي يطلبني فقال لي ابو حاتم ادخل في	465	6197437623118196117	153	277.5	125	186	82.25806427001953	25	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms07	false	3456842698163064689	0	64	0	327	1543	300	هذا يعني غلاف مزماة فارغافدخلت فيه وغطي راسه ثم خرج الي الرسول فقال ليس هو عندي فقال اخبرت انه دخل اليث قال فادخل الدار وفتشها فدخل وطاف في كل موضع من الدار ولم يفطن لغلاف المرملة ثم خرج فجمل ابو حاتم يصفق وينادي علي المزملة الميرد المبر د وتسامع الناس بناث فلهجوا به 44 ويذكر الثعالب----ي ان الناس في سبب تلقيبه بالمبرد علي تو------نين	7	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms465	true	-6604455154744125125	171	233	895	1214	1562	300	هذا-يعني غلاف مزملة فارغ-فدخلت فيه وغطي راسه ثم خرج الي الرسول فقال ليس هو عندي فقال اخبرت انه دخل اليك قال فادخل الدار وفتشها فدخل وطاف في كل موضع في الدار ولم يفطن لغلاف المزملة ثم خرج فجعل ابو حاتم يصفق وينادي علي المزملة المبرد المبر-د وتسامع الناس بذلك فلهجوا به -----ذكر محمد بن يحيي--------- ان ابا ال-عباس المبرد مات يوم الاثنين	465	6197437623118196117	279	487.0	221	337	82.78931427001953	42	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms11	false	-7150796757269461147	132	178	658	887	1509	300	----المبرد كان مقدما في الدول عند الوزراء والاكابر ولما مات الفتح بن خاقان كتب محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحارث بحث في اشخاص محمد ابن يزيد المبرد فلم يزل مقيما معه وسبب له ارزاقا علي مصر حسيما كانت ارزاق الندامي تجري عليهم من هناك	11	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms466	true	3093673279903792913	13	59	67	295	1476	300	ابو العباس---- مقدما في الدول عند الوزراء والاكابر ولما مات الفتح بن خاقان كتب محمد بن عبد الله بن طاهر بن الحارث يحث في اشخاص محمد -بن يزيد المبرد فلم يزل مقيما معه وسبب له ارزاقا علي مصر حسبما كانت ارزاق الندامي تجري عليهم من هناك	466	6197437623118196117	219	424.5	174	233	93.99141693115234	41	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms29	false	-5658338735802765892	198	300	990	1490	1490	300	بن عبد الله -بن طاهر اليه رقعة --------------------في درجها -تسبيب -----له علي مصر قد فرغ منه واحكمه وكان الغلام الموصل للرقعة يسمي لنصرا فاجاب عن الكتاب بابيات قالها علي البديهة------------------------- فالفيته حرا علي العسر واليسر ينفسي اخ بر شددت به ازري واحضر منه احسن القول والبشر اغيب فلي منسه ثناء ومدحسة وناصر عافيه علي كلب الدهر وما طاهر الا جمسال لصحبه-- مطالبة شنعاء ضاق لها صسدري تفردت يا خير السوري فكفيي كتاب اتاني مدر جا بيدي نصر واحسن من وجه ن و جه الخبيب ووصله غنيت وان كان الكتاب الي مصر سررت به لما اتي وراياي و-----------------------------قلت رعاك الله من ذي مودة-	29	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms466	true	3093673279903792913	74	167	360	825	1476	300	بن عبد الله ابن طاهر بن الحارث وقد ورد عليه كتابه وفي درجه التسبيب بارزاقه الي مصر------------------------------------------------------- فاجاب عن الكتاب بابيات قالها علي البديهة بنفسي اخ بر شددت به ازري فالفيته حرا علي العسر واليسر اغيب فلي منه ثناء ومدحة- واحضر منه احسن القول والبشر وما طاهر الا جمال لصحبه-- وناصر عافيه علي كلب الدهر تفردت يا خير الوري فكفيتني مطالبة شنعاء ضاق لها ص-دري----------------------------------------------------- واحسن من وجه الح-------بيب ووصله كتاب اتاني مدرجا في يدي نصر سررت به لما اتي ورايتني غنيت وان كان الكتاب الي مصر فقلت رعاك الله من ذي مودة	466	6197437623118196117	275	341.5	211	584	47.08904266357422	44	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms30	false	-4499273879134409880	0	154	0	773	1501	300	فقد فت احسانا وقصر ني ش-كري وكتب الي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بعد ان استبطاه وعاتبه الا من عمدت لحاجي من البش يا موءلا لذ-ي اف-مات والخطر ومن---------------------- هل انت راض بان يضحي نزيلكم والمستجيب لكم في حال مستير صترا من المال الا من رجاءكم ولا-بسا بعد يسر حلة العسر قل للامير عبيد الله دام له عز الامارة في طاول من العمر يدات وعدا فانجزه لمنتظر فان حق تمام الورد في الع در وقد بدا عود شكري مورقا فاجد سقياه اجنياث من يانع ال-مر قانما يسم الوسمي مبتدءا ولاولي نبات الروضن والزهر في اخبار النحويين البصريين وطبقات الزبيدي 13112 وانباه الرراة 2473 والاول منهما في الصدافة والصدبق 327 328 طبقات الزبيدي 3113 را تباء الرراة 2473 ال والسيف -جلي فان لم تسق صفحته نبا ولم ياث كاامشحوذة البتر وقد تقدم احسان الي لكم لم اوت فيه من الاغراق في الشكر وف- بقاء عبيد الله لي خلف وفيغن راحته المغ-ي عن المطر	30	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms466	true	3093673279903792913	167	293	825	1447	1476	300	فقد-فت احسانا وقصرت من شكري وكتب الي عبيد الله بن عبد الله بن طاهر بعد ان استبطاه وعاتبه-------------------------- يا موءلا لذوي الهمات والخطر ومن عمدت لحاجاتي من البشر هل انت راض بان يضحي نزيلكم والمستجيب لكم في حال مستتر صفرا من المال الا من رجاءكم ولا بسا بعد يسر حلة العسر قل للامير عبيد الله دام له عز الامارة في طو-ل من العمر بدات وعدا فانجزه لمنتظر فان حق تمام الورد في الص-در وقد بدا عود شكري مورقا فاجد سقياه اجنيك منه يانع الثمر فانما يسم الوسمي مبتدءا وللولي نبات الروض- والزهر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والسيف يجلي فان لم تسق صفحته نبا ولم يك كال-مشحوذة البتر وقد تقدم احسان الي لكم لم اوت فيه من الاغراق في الشكر وفي بقاء عبيد الله لي خلف وفيض- راحته المغني عن المطر	466	6197437623118196117	568	1033.0	451	803	70.7347412109375	97	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms15	false	1045779929721875690	179	300	916	1534	1534	300	قتل المتوكل بسر من راي رحل المبر دالي بغداد فقدم بلدا لا عهد له باهله فاختل وادركته الحاجة فتوخي شهود صلاة الحمعة فلما قضيت الصلاة اقبل علي بعض من حضره وساله ان يفاتحه السءال ليتسبب له القول فلم يكن عند من حضره علم فلما راي ذلك رفع صوته وطفق ينسر -يوهم بذلاك انه قد سءل فصارت حوله حلقة عظيمة وابو العباس يصل في ذلك كلامه فتشوف ابو العباس احمد بن يحيي تعاب الي الحلقة وكان كثيرا ما يرد الجامع قوم خراسانيون من ذوي النظر فيتكامون ويجتمع الناس حو-هم فاذا ابصر بهم تعلب ارسل من تلاميذه من يفاتشهم فاذا انقطعوا عن الحواب انفض الناس عنهم فلما نظر يعلب الي من حول ابي العباس امرابر -------اهيم بن السري الزجاج وابن الحياط بالنهوض وقال-	15	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms467	true	-4316527655277840269	128	247	652	1266	1541	300	قتل المتوكل بسر من راي دخل المبرد الي بغداذ فقدم بلدا لا عهد له باهله فاختل وادركته الحاجة فتوخي شهود صلاة الجمعة فلما قضيت الصلاة اقبل علي بعض من حضره وساله ان يفاتحه السءال ليتسبب له القول فلم يكن عند من حضره علم فلما راي ذلك رفع صوته وطفق يفسر ويوهم بذل-ك انه قد سءل فصارت حوله حلقه عظيمة وابو العباس يصل في ذلك كلامه فتشوف----------- احمد بن يحيي ثعلب الي الحلقة وكان كثيرا ما يرد الجامع قوم خراسانيون من ذوي النظر فيتكلمون ويجتمع الناس حولهم فاذا ابصر--هم ثعلب ارسل من تلاميذه من يفاتشهم فاذا انقطعوا عن الجواب انفض الناس عنهم فلما نظر ثعلب الي من حول ابي العباس المبرد امر ابراهيم بن السري الزجاج وابن الخياط بالنهوض وقال	467	6197437623118196117	584	1108.5	468	628	92.9936294555664	99	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms16	false	-5300901333260514427	1	55	4	274	1534	300	فضا حلقة هذا الرجل وتهض معهما من حضر من اصحابه فلما صاروا بين يديه قال له ابر اهيم بن السري اتاذن اعزك الله في المفاتشة فقال له المبرد سل عما احببت فساله عن مسالة فاجابه فيها يجواب اقنعه فنظر الزجاج في وجوه اصحايه متعجبا من تجويد ابي العباس الحواب فلما انقضي ذلك قال له	16	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms467	true	-4316527655277840269	248	299	1271	1538	1541	300	فضا حلقة هذا الرجل فنهض معهما من حضر من اصحابه فلما صاروا بين يديه قال له ابر-اهيم بن السري اتاذن-اعزك الله-في المفاتشة فقال له المبرد سل عما احببت فساله عن مسالة فاجابه عنها بجواب اقنعه فنظر الزجاج في وجوه اصحابه متعجبا من تجويد ابي العباس للجواب فلما انقضي ذلك قال له	467	6197437623118196117	259	495.0	208	270	95.9259262084961	43	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms03	false	-5661723545633128095	216	255	1153	1351	1575	300	الحكيمي في كتاب حيلة الادباء 4 1136 قال ابو عبد الله محمد بن القاسم كان ابو المبرد من السور جيين بالبصرة 91 ممن يكسح الارض-- وكان يقال له حيان السورجي وانتمي الي اليمن 2 ولذلك تزوج المبرد ابنة الحفصي	3	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms468	true	7810105647345588804	268	300	1386	1559	1559	300	النديم- في كتابه------------------- قال ابو عبد الله محمد بن القاسم كان ابو المبرد من السور-جيين بالبصرة--- ممن يكسح الارضين وكان يقال له حيان السورجي وانتمي الي اليمن-- ولذلك تزوج المبرد ابنة الحفصي-	468	6197437623118196117	168	287.0	137	200	84.0	25	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms16	false	-5300901333260514427	56	298	279	1524	1534	300	العباس اقنعت يالحواب فقال نعم قال فان قال لاث قاءل في جوابنا هذا كذا ما انت راجع اليه وجعل ابو العباس يوهن جواب المسالة ويفسده ويعتل فيه فبقي ابراهيم بن السري سادرا ذكر هذه القصة كل من طبقات الزببدي 1118 وامباء الروراة 314249 لا يحير جوابا ثم قال ان راي الشيخ اعزه الله ان يقول في ذلك فقال المبرد فان القول علي نحو كذا فصحح الحواب الاول واوهن الاعتراض فبق- الزجاج مبهوتا ثم قال في نفسه قد يجوز انه كان حافظاهذ--ه المسالة مستعدا للقول فيها فسالة مساله ثانية ففعل المبرد فيها ما فعله في المسالة الاولي حتي والي بين اربع عشرة مسالة وهو بجيب عن كل واحدة منها بما يقنع ثم يفسد الحواب ثم يعود الي تصحيح القول الاول فلما راي ذلك الزجاج قال لاصحابه عودوا الي الشيخ فلست مفارقا هذا الرجل ولا بد-لي من ملاز منه والاخذ عنه فعانبه اصحابه وقالوا تاخذ عن -جهول لا تعرف اسمه وتدع من قد شهر ع------لمه وانتشرفي- الافاق ذكره فقال لهم لست اقول بالذكر والخمول ولكني اقول بالعلم والنظر---- فلزم ابا العباس وساله عن حاله فاعلمه بر غبته في النظر وانه قد حبس نفسه علي ذلك الاما--يشغله من صناعة الزجاج في كل خمسة ايام من الشهر فيتقوت بذلك الشهر كله ثم اجري عليه في الشهر ثلاثين درهما وامره ابو-العباس باطراح------- كتب الكوفيين ولم يزل ملازما له واخذا عنه حتي برع من بين اصحابه وكان ابو العباس لا-يقرء احدا كتاب سيبويه ح-ي يقراه علي لبراهيم ويصحح به كتابه فكان ذلك اول رياسة ابي اسحاق الزجاج وقال	16	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms468	true	7810105647345588804	0	226	0	1158	1559	300	العباس اقنعت بالجواب فقال نعم قال فان قال---- قاءل في جوابنا هذا كذا ما انت راجع اليه وجعل ابو العباس يوهن جواب المسالة ويفسده ويعتل فيه فبقي ابراهيم بن السري سادرا -------------------------------------------------------------لا يحير جوابا ثم قال ان راي الشيخ-اعزه الله-ان يقول في ذلك فقال المبرد فان القول علي نحو كذا فصحح الجواب الاول واوهن الاعتراض فبقي الزجاج مبهوتا ثم قال في نفسه قد يجوز انه كان حافظا لهذه المسالة مستعدا للقول فيها فساله مسالة ثانية ففعل المبرد فيها ما فعله في الا--------ولي حتي ساله---- اربع عشرة مسالة وهو يجيب عن كل واحدة منها بما فعله في المسالة الاولي--------------------------- فلما راي ذلك الزجاج قال لاصحابه عودوا الي الشيخ فلست مفارقا هذا الرجل ولا بد لي من ملازمت-ه والاخذ عنه فعاتبه اصحابه وقالوا تاخذ عن مجهول لا يعرف اسمه وتدع من--- شهر اسمه وعلمه وانتشر في الافاق ذكره فقال---- لست اقول بالذكر والخمول ولكني اقول بالعلم والعمل قال فلزم ابا العباس فساله عن حاله فاخبره بر-غبته في النظر وانه قد حبس نفسه علي ذلك الا ما يشغله من صناعة الزجاج في كل خمسة ايام من الشهر فيتقوت بذلك الشهر كله ثم اجري عليه في الشهر ثلاثين درهما وامره ابو العباس المبرد باخراج كتب الكوفيين ولم يزل ملازما له واخذا عنه حتي برع من بين اصحابه وكان ابو العباس لا يقرء احدا كتاب سيبويه حتي يقراه علي ابراهيم ويصحح به كتابه فكان ذلك اول رياسة ابي اسحاق الزجاج وكان	468	6197437623118196117	1074	1994.0	859	1273	84.36763763427734	189	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed
Kraken22021701013200-ara1.ms22	false	-8957662762494451858	32	84	171	432	1617	300	وقال ابو بكر بن السراج حدثني المب-----------رد قال دخلت من البصرة الي بغداد فاجتزت بالمازني متفرجا وكان في بعض البيوت رجلي كهل نظيف فلما راني قال مرحبا بهذا الوجه الغريب وشكلك من البصرة قلت نعم قال درست نها علي نابغهم قلت ومن هو 3 قال الملقب بالمبرد قلت رايته قال هو فاضل	22	6684659731424304830	Shamela0010525-ara1.completed.ms469	true	801679596426150238	210	263	1225	1493	1675	300	وقال ابو بكر بن السراج حدثني ابو العباس المبرد قال دخلت من البصرة الي بغداد فاجتزت بالمازني متفرجا وكان في بعض البيوت رجل- كهل نظيف فلما راني قال مرحبا بهذا الوجه الغريب وشكلك من البصرة قلت نعم قال درست بها علي نابغهم قلت ومن هو ق--ال الملقب -المبرد قلت رايته قال هو فاضل	469	6197437623118196117	252	486.5	201	272	92.64705657958984	46	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0010525-ara1.completed