id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021701013200-ara1.ms22	false	-8957662762494451858	215	266	1148	1433	1617	300	المبرد كان يحب الاجتماع بابي العباس تعلب للمناظرة وت----------------------علب يكره ذلك وقد سءل-------- ابو--------------------------------------------------------- عبد الله الدينوري خين تعلب لم يابي ثعلب الاجتماع بالمبرد فقال لان الميرد حسن العيارة حلو الاشارة فصيح اللسان ظاهر البيان وتعاب مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محهل حكم للمبرد علي الظاهر الي ان يعرف الباطن	22	6684659731424304830	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0555	true	333090321517859072	227	289	1256	1600	1658	300	المبرد---- يحب الاجتماع بثع-----------لب للمناظرة والاستكثار من ذلك وكان ثعلب يكره ذلك ويمتنع منه وحكي ابو القاسم جعفر بن محمد بن حمدان الفقيه الموصلي قال قلت لابي عبد الله الدينو-ي ختن ثعلب لم يابي ثعلب الاجتماع بالمبرد فقال لان المبرد حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللسان وثعل------------ب مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم للمبرد علي الظاهر الي ان يعرف الباطن	555	857139917389603461	239	412.0	194	372	64.247314453125	34	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Kraken22021701013200-ara1.ms35	false	1841176041212158353	206	295	1112	1578	1600	300	في العقد الفريده 14391 في فصل عنوان-----ه ما غاط فيه علي الشعراء -ذكر فيه ابياتا نسب اصحابها فيها الي الغاط وهي صحيحة وانما رقع الغاط ممن استدرك عليهم لعدم اطلاعهم علي حقيقة الامر فيها ومن حملة من ذكر الميرد فقال ومثله قول محمد ابن يزيد النحوي المعروف بالمبرد في كتاب الروضة وادرك علي الحسن بن هانء ق-----------------وله وما-لبكر بن واءل عصم الا بحمقاءها وكاذبها فزعم انه اراد بحمقاثها هبنقة القيسي ولا يقال في الرجل حقاء وانما اراد دغ-----------------------------ة العجلية وعجل في بكر وبها يضرب المثل في الحمق 7 وانظر	35	6684659731424304830	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0556	true	3112326575380782047	26	118	127	592	1500	300	في العقد-------------- في فصل ترجمته قوله ما غلط فيه علي الشعراء وذكر---- ابياتا نسب اصحابها فيها الي الغلط وهي صحيحة وانما وقع الغلط ممن استدرك عليهم لعدم اطلاعه -علي حقيقة الامر فيها ومن جملة من ذكر المبرد فقال ومثله قول محمد -بن يزيد النحوي---------------- في كتاب الروضة ورد-ه علي الحسن بن هانء يعني ابا نواس في قوله وما لبكر بن واءل عصم الا بحمقاءها وكاذبها فزعم انه----- بحمقاءها رجلا-------- ولا يقال في الرجل حمقا وانما اراد دغه بضم الدال وفتح الغين المعجمة العجلية وعجل في بكر وبها يضرب المثل في الحمق هذا ----	556	857139917389603461	385	641.0	306	519	74.18111419677734	62	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown
Kraken22021701013200-ara1.ms24	false	-6156326443427222818	124	196	693	1078	1655	300	العلاف ذهب المبرد وانقضت ايامه وليلحقن -مع المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي بيتها فسيخرب- فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر اتفسكم علي ما يساب ذهب الميرد حيت لا ترجونه ابدا ومن ترجونه فغيب و عدت صيبه بسر قسب شملتكم ايدي الردي بمصيبة فتزودوا من تعلب فبكاس ما شرب الميرد عن قليسل يشرب ر يره وعايه ينمشب واستحلبوا الفاظه فكانكم واري لكم ان تكتبوا انفاسه يكتب ان كانت الانفاس	24	6684659731424304830	Shamela0009091-ara1.mARkdown.ms0557	true	-402637466459508149	101	148	514	763	1575	300	العلاف ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه حزبا وباقي بيت تلك سيخبر فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا الدهر انفسكم علي ما يسلب و------------------------------------------------------------------------------------------تزودوا عن ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب- يشرب------------------------------------------ واري لكم ان تكتبوا انفاسه----- ان كانت الانفاس	557	857139917389603461	223	376.0	178	387	57.622737884521484	32	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0009091-ara1.mARkdown