id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021701013200-ara1.ms02	true	7198171839824049236	245	300	1363	1597	1597	300	المبرد 413 هو ابو العباس محمد بن يزيد-بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سلييم 4 ابن سعد بن عبد الله بن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد-الله بن بلال ابن عوف بن اسلم وهو ثمالة بن احجن بن كعب بن الحارث بن كعب 19 ابن عبد الله بن مالك بن-	2	6684659731424304830	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1200	false	7603196121431519665	165	218	864	1088	1555	301	المبرد------- ابو العباس محمد بن يزيد بن عبد الاكبر بن عمير بن حسان بن سليمان --بن سعد بن عبد الله بن زيد بن مالك بن الحارث بن عامر بن عبد الله بن بلال -بن عوف بن اسلم وهو ثمالة بن احجن بن كعب بن الحارث بن كعب--- ابن عبد الله بن مالك بن	1200	7790421647144091751	217	392.0	168	237	91.5611801147461	45	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken22021701013200-ara1.ms04	true	-370014507633835140	190	300	1007	1595	1595	300	من الكلام وعجاءب من الاقسام فقال خبرني باعجب ما رايته من المحانين قال فقلت دخلت يوما الي مستقر------------------------------------------------------------هم فرايت مراتبهم علي مقدار بليتهم واذا قوم قيام قد شدت ايديهم الي الحيطان بالسلاسل ونقبت من البيوت التي هم بها الي غيرها مما بجاورها لان علاج امثالهم ان يقوموا الليل والنهار لا يقعدون ولا يضطجعون و منهم من يجلب علي راسه وتدهن اوراده ومنهم من ينهل ويعل بالدواء حسب ما بحتاجوت فدخلت يوما مع ابن اي خميصة وكان المتقلد للنفقة عليهم ولتفقد احوافم فنظروا اليه وانا معه فامسكوا عما كانوا عليه لولاء موضعه فررت علي شيخ منهم تلوح صلعته وتبرق ل-لدهن جبهته وهو جالس علي حصير نظيف ووجهه الي القبلة كانه يريد-	4	6684659731424304830	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1202	false	6109981866117719557	0	50	0	276	1549	300	من الكلام وعجاءب من الاقسام فقال حدثني باعجب ما رايته منهم----------- فقلت دخلت يوما الي مستقرهم مع ابن ابي خميصة وكان المتقلد عليهم النفقة والمتقلد احوالهم فرايت مراتبهم علي مقدار بليتهم فم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ررت علي شيخ منهم تلوح صلعته وتبرق بالدهن جبهته وهو جالس علي حصير نظيف ووجهه الي القبلة كانه يريد	1202	7790421647144091751	206	365.0	167	650	31.69230842590332	35	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken22021701013200-ara1.ms05	true	4166495182270835790	0	264	0	1300	1489	300	الصلاة فجاوزته الي غيره فناداني سبحان الله 1 اين السلام من المحنون تري اانا ام انت فاستحييت منه وقلت السلام عليكم فقال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا حسن الرد عليك علي ا-نا نصرف سوء ادبلك الي احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للداخل علي القوم دهشة اجلس اعزك الله عندنا اا و اوما الي موضع من حصيرة ينفضه كانه يوسع- لي فعزمت علي الدنو منه فناداني ابن ابي خميصة اياك اياك فاحجمت عن ذلك ووقفت ناحية استجلب مخاطبته وارصد الفاءدة منه ثم قال لي وقد-راي معي محبرة يا هذا اري معلك الة رجلين ارجو الا تكون احدهما اتجالس اصحاب الحديث الاغثاث ام الادباء من اصحاب النحو والشعر قلت الادباء5 قال اتعرف ابا ع-مان المازني قلت نعم------ معرفة ثاقبة قال افتعرف الذي يقول فيه وفي- من مازن ساد اهل البصره امه معر-فة وابوه نكره قلت لا اعرفه قال افتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ وقد برز في النحو وجلس مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبر د قلت انا والله عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من عبث-ات اشعاره قلت لا احسبه بحسن قول الشعر قال --سبحان الله اليس هو القاءل حبذا ماء العنساقي د بريق الغانيات----- ينبت --حي ود-ي اي نبات لذيذ الشهوات ايها الطالب اشهي من لذيذ كل تما--------ء المزن تفا ح خدود الناعمات قلت قد سمعته ينشد هذا في مجالس الانس قال يا سبحان الله لو يستحيا ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ما تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقواون هو م-ن الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله 1 ما ابعد غوره اتعرف قوله سالنا عن ثمالة كل حي فقال	5	6684659731424304830	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1202	false	6109981866117719557	50	300	276	1549	1549	300	الصلاة فجاوزته الي غيره فناداني سبحان الله-- اين السلام من اولي به -----انا او انت فاستحسنت منه وقلت السلام عليكم فقال لو كنت ابتدات لاوجبت علينا حسن الرد عليك علي اننا نصرف سوء ادبك ل----احسن جهاته من العذر لانه كان يقال ان للقاد----------م دهشة اجلس اعزك الله عندنا و----اوما الي موضع من حصيرة ينفضه كانه يوسعه لي فعزمت علي الدنو---- فناداني ابن ابي خميصة اياك اياك فاحجمت عن ذلك ووقفت ناحية استجلب مخاطبته وارصد الفاءدة منه ثم قال لي وقد راي معي محبرة ياه-ذا اري مع-ك الة رجلين ارجو الا تكون احدهما اتجالس اصحاب الحديث الاغثات ام الادباء من اصحاب النحو والشعر قلت الادباء ق-ال اتعرف ابا عثمان المازني قلت نعم اعرفه معرفة تا-مة قال افتعرف الذي يقول فيه وفتي من مازن ساد اهل البصرة امه معروفة وابوه نكره قلت لااع-رفه قال افتعرف غلاما له قد نبغ في هذا العصر معه ذهن وله حفظ وقد برز في النحو وجلس مجلس صاحبه وشاركه فيه يعرف بالمبرد فقلت انا والله عين الخبير به قال فهل انشدك شيءا من غثيثات اشعاره قلت لا-احسبه يحسن قول الشعر قال ياسبحان الله اليس الذي يقول حبذا ماء العن-اقي د بريق الغانيات بهما ينبت لحمي ودمي اي نب-------------ات ايها الطالب اشهي من لذيذ الشهوات كل بماء المزن تفا ح خدود الناعمات قلت قد سمعته ينشده--ا في مج-لس الانس قال يا-سبحان الله او-يستحب- ان ينشد مثل هذا حول الكعبة ما-تسمع الناس يقولون في نسبه قلت يقولون انه من الازد ازد شنوءة ثم من ثمالة قال قاتله الله-- ما ابعد غوره اتعرف قوله سالنا عن ثمالة كل حي فقال-	1202	7790421647144091751	1188	2158.0	950	1332	89.1891860961914	212	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken22021701013200-ara1.ms05	true	4166495182270835790	264	300	1300	1489	1489	300	القاءلون ومن ثماله فقلت محمد بن يزيد-منهم فقااوا زدتنا س-م جهاله فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذاله -قلت اعرف هذه الابيات لعبد الصمد بن المعذل يقولها فيه قال كذب والله من ادعاها غيره-	5	6684659731424304830	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1203	false	4288823820012798428	0	36	0	187	1500	300	القاءلون ومن ثمالة فقلت محمد بن يزيد منهم فقالوا زدتنا بهم جهالة فقال لي المبرد خل قومي فقومي معشر فيهم نذالة فقلت اعرف هذه الابيات لعبد الصمد بن المعذل يقولها فيه قال كذب------ من ادعاها غيره	1203	7790421647144091751	178	323.5	144	193	92.22798156738281	27	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken22021701013200-ara1.ms06	true	3715553440762194439	0	135	0	662	1539	300	هذا كلام رجل لا نسب له يويد ان يثبت بهذا الشعر له نسبا ق---لت انت اعلم -قال يا هذا قد غلبت بخفة روحك علي قلبي وتمكنت يفصاحتلث -من استحساني وقد اخرت ما كان يجب ان اقدمه الكنية اصلحك الله ق-لت ابو العباس قال فالاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجت-ي الي الاعتذار اليك مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا الي يده لمصافح-ي فرايت القيد في رجله وقد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال لي يا ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي هذ----ه الحالة الحميلة انت المي----------------------رد وجعل يصفق وقد انقلبت عيناه وتغيرت خلقته فبادرت مسرعا خوف---- ان تبدرن-ي منه------ بادرة وقبلت قول-----ه فلم اعاود الدخول الي مخيس ولا غيره ويقال ان هذه الابيات للمبرد	6	6684659731424304830	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1203	false	4288823820012798428	36	175	187	879	1500	300	هذا كلام رجل لا-نسب له يريد ان يثبت بهذا الشعر--- نسبا له قلت انت اعلمن قال يا-هذا قد غلبت بخفة روحك علي قلبي وتمكنت من انصاتك من استحساني وقد اخرت ما-كان يجب ان اقدمه الكنية اصلحك الله فقلت ابو العباس قال فالاسم قلت محمد قال فالاب قلت يزيد قال قبحك الله احوجتني الي الاعتذار اليك مما قدمت ذكره ثم وثب باسطا كف----ه لمصافحتي فرايت القيد في رجله -قد شد الي خشبة في الارض فامنت عند ذلك غاءلته فقال لي يا-ابا العباس صن نفسك عن الدخول الي هذه المواضع فليس يتهيا-لك في كل وقت ان تصادف مثلي علي مثل هذه الحال- الجميلة انت المبرد انت المبرد انت المبرد وجعل يصفق وقد انقلبت عين-ه وتغيرت حليته فبادرت مسرعا خوفا من ان يبدر لي منه شء او بادرة وقبلت والله قوه فلم اعاود الدخول الي محبس ولا غيره و-قال ا---بو العب-اس المبرد	1203	7790421647144091751	611	1074.0	486	712	85.81460571289062	107	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken22021701013200-ara1.ms07	true	3456842698163064689	0	53	0	268	1543	300	هذا يعني غلاف مزماة فارغا-فدخلت فيه وغطي راسه ثم خرج الي الرسول فقال ليس هو عندي فقال اخبرت انه دخل اليث -قال فادخل الدار وفتشها فدخل وطاف في كل موضع من الدار ولم يفطن لغلاف المرملة ثم خرج فجمل ابو حاتم يصفق وينادي علي المزملة الميرد المبر د وتسامع الناس بناث فلهجوا به	7	6684659731424304830	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1206	false	-6084870870998980760	159	211	846	1111	1577	300	هذا يعني غلاف مزملة فارغا فدخلت فيه وغطي راسه ثم خرج الي الرسول وقال ليس هو عندي فقال اخبرت انه دخل اليك فقال -ادخل الدار وفتشها فدخل فطاف--- كل موضع في الدار ولم يفطن لغلاف المزملة ثم خرج فجعل ابو حاتم يصفق وينادي علي المزملة المبرد المبر-د وتسامع الناس بذلك فلهجوا به	1206	7790421647144091751	251	464.0	200	270	92.96295928955078	40	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken22021701013200-ara1.ms22	true	-8957662762494451858	215	266	1148	1433	1617	300	المبرد كان يحب الاجتماع بابي العباس تعلب للمناظرة وت-------------------------علب يكره ذلك وقد سءل-------- ابو------------------------------------------------------------------ عبد الله الدينوري خين تعلب لم يابي ثعلب الاجتماع بالمبرد فقال لان الميرد حسن العيارة حلو الاشارة فصيح اللسان ظاهر البيان وتعاب مذهبه مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محهل حكم للمبرد علي الظاهر الي ان يعرف الباطن	22	6684659731424304830	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1201	false	-590686026609128829	40	104	204	569	1580	300	المبرد---- يحب الاجتماع في ا--------------لمناظرة بثعلب والاستكثار منه وكان ثعلب يكره ذلك ويمتنع منه وحكي ابو القاسم جعفر بن محمد بن حمدان الفقيه الموصلي وكان صديقهما قال لابي عبد الله الدينوري ختن ثعلب لم يابي ثعلب الاجتماع بالمبرد فقال لان المبرد حسن العبارة حلو الاشارة فصيح اللسان ظاهر البيان وثعلب مذهبه-مذهب المعلمين فاذا اجتمعا في محفل حكم للمبرد علي الظاهر الي ان يعرف الباطن	1201	7790421647144091751	247	427.0	202	384	64.32291412353516	36	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken22021701013200-ara1.ms24	true	-6156326443427222818	112	196	634	1078	1655	300	ولمسا مات المبرد قال قيه-- ابو بكر الحسن بن علي المعروف بابن ال----------------------------------------------------------------علاف ذهب المبرد وانقضت ايامه وليلحقن -مع المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي بيتها فسيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر اتفسكم علي ما يساب ذهب الميرد حيت لا ترجونه ابدا ومن ترجونه فغيب و عدت صيبه بسر قسب شملتكم ايدي الردي بمصيبة فتزودوا من تعلب فبكاس ما شرب الميرد عن قليسل يشرب ر يره وعايه ينمشب واستحلبوا الفاظه فكانكم واري لكم ان تكتبوا انفاسه يكتب ان كانت الانفاس	24	6684659731424304830	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1205	false	8752087034716288573	119	189	600	972	1563	300	ولم-ا مات نظم فيه وفي ثعلب ابو بكر الحسن بن علي المعروف بابن العلاف المقدم ذكره ابياتا ساءرة وكان ابن الجواليقي كثيرا ما ينشدها وهي ذهب المبرد وانقضت ايامه وليذهبن اثر المبرد ثعلب بيت من الاداب اصبح نصفه خربا وباقي بيتها فسيخرب فابكوا لما سلب الزمان ووطنوا للدهر انفسكم علي ما يسلب و------------------------------------------------------------------------------------------تزودوا من ثعلب فبكاس ما شرب المبرد عن قريب- يشرب------------------------------------------ واري لكم ان تكتبوا انفاسه----- ان كانت الانفاس	1205	7790421647144091751	276	470.0	220	511	54.011741638183594	45	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken22021701013200-ara1.ms31	true	-2091235784975397632	60	83	285	406	1514	300	في الهياء يا من تلبس اثوابا يتيه بها تيه الملوك علي بعض المساكين ما غير الحل اخلاق الحمير ولا نقش البراذع اخلاق البراذين	31	6684659731424304830	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1206	false	-6084870870998980760	69	92	361	482	1577	300	في مجالسه يا من تلبس اثوابا يتيه بها تيه الملوك علي بعض المساكين ما غير الجل اخلاق الحمير ولا نقش البراذع اخلاق البراذين	1206	7790421647144091751	114	221.0	91	121	94.21487426757812	21	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown
Kraken22021701013200-ara1.ms35	true	1841176041212158353	206	295	1112	1578	1600	300	في العقد الفريده 14391 في فصل عنوانه ما غا----ط فيه علي الشعراء -ذكر فيه ابياتا نسب-- اصحابها فيها الي الغاط وهي صحيحة وانما رقع الغاط ممن استدرك عليهم لعدم اطلاعهم علي حقيقة الامر فيها ومن حملة من ذكر الميرد فقال ومثله قول محمد ابن يزيد النحوي المعروف بالمبرد في كتاب الروضة وادرك علي الحسن بن هانء----------------- قوله وما-لبكر بن واءل عصم الا بحمقاءها وكاذبها فزعم انه اراد بحمقاثها هبنقة القيسي ولا يقال في الرجل ح-قاء وانما اراد دغة العج-لية وعجل في بكر وبها يضرب المثل في الحمق 7 وانظر	35	6684659731424304830	Shamela0001000-ara1.mARkdown.ms1204	false	5953240864259825386	31	118	170	619	1544	300	في العقد-------------- في فصل ترجمة بقوله ماغلط فيه علي الشعراء وذكر---- ابياتا نسبوا اصحابها فيها الي الغلط وهي صحيحة وانما وقع------ ممن استدرك عليهم لعدم اطلاعهم علي حقيقة الامر فيها ومن جملة من ذكر المبرد فقال ومثله قول محمد -بن يزيد النحوي---------------- في كتاب الروضة و--رد علي الحسن بن هانء يعني ابا نواس في قوله وما لبكر بن واءل عصم الا بحمقاءها وكاذبها فزعم انه اراد بحمقاءها هبنقة القيسي ولا-يقال في الرجل حمقاء وانما اراد دغة العجيلية وعجل في بكر وبها يضرب المثل في الحمق هذا كله	1204	7790421647144091751	397	682.5	318	493	80.52738189697266	65	Kraken22021701013200-ara1	Shamela0001000-ara1.mARkdown