id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken220217010131-ara1.ms479	true	7716219225375733428	195	265	1094	1476	1661	300	الحصول مصول الحركة-- كمال له اي للجسم الاانما تفارف- ساءر الكمالات في الان فانن كل واعد من عنه الالفاظ من حيث انه لا مقيقة لها الا التادي الي الغير فيكون لها --خاص-تاه اعديهماالنلثة لا يمكر تعريفه الا بالان والان عبارة عن طرف الزمان والزمان عبارة انه لاب-د هناك من امر ممكن المصول كمصول المتعرك في المنتهي عن مقدار الحركة فالتعريف دوري ليكون التادي تاديا اليه والثانية ان ذلك التوجه ما-دام	479	-5303785867455987056	Kraken22021616363600-ara1.ms071	false	-5081383795866870482	196	237	1048	1267	1598	300	الحصول للحسم فعصرلها كمال له ا-------لا الهما تقارقي ساءر الكمالات------------------------------------ من حيث انه لا حقيقة لها الا التادي الي الغير فيكون لها الخاصيتان احد-هما ان-----------------------------------------------------------------------ه لابيد هناك من امر -مكن الحصول------------------------------------------------------- ليكون التادي تاديا اليه والثانية ان ذلك التوجه ما دام	71	-3036961741934425991	188	263.5	151	390	48.20512771606445	27	Kraken220217010131-ara1	Kraken22021616363600-ara1
Kraken220217010131-ara1.ms485	true	3487550763052927090	1	100	8	548	1638	300	الي المنتهي وعند وصوله انقطعت بل مصولها في الاذم--------------ان فقط لان المتحرك له نسبة ا-ن المكان الذي ادر-كه واغري الي المكان الذي تركه فاذا ارتسمت هاتان النسبتان في الخيال حصل الشعور بامر ممتد من اول المسافة الي افرها وذلك الامر الشعور به السمتد من مبدا السافة الي منتهاها هو الحركة بمعني القطع فلها وجود في الاذهان ومن الظاهر ان الحركة بهذا العني لايتحقف الافي الزمان والمومود في الخارج اي من الحركة هو كون الجسم متوسطا بين المبداء والمنتهي ويسم الحركة بمعني ببا قوله عدود المسافة اه في شرح النوسط وذلك انمايةحقق اذا-لم يكن للجسم استمر ارفي شء من مدود	485	-5303785867455987056	Kraken22021616363600-ara1.ms072	false	7112423748606302914	61	122	332	651	1562	300	الي المنتهي لاحصول لهح----------------ا في الاعيان بل في الاذهان فقط لان المتحرك له نسية الي المكان الذي ادر كه واحري الي المكان الذي تركه فاذا ارتسمت ماتان التسبتان لي الخيال حصل الشعور بامر ممتد من اول المسافة الي اخرها والرحود في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الخارج------------- هو كون الجسم متوسطا بين المبدا -والمنتهي وذلك اثما يت--------------------------------------------------------حقق اذا لم يكن للحسم استقرار في شء من حدود	72	-3036961741934425991	259	441.0	208	557	46.49910354614258	34	Kraken220217010131-ara1	Kraken22021616363600-ara1
Kraken220217010131-ara1.ms576	true	-7095833378818431483	0	161	0	838	1579	300	المرتفع فيه القطب كان النهار اطول من الليل--- وبالعكس اذا كانت في البروج الواقعة في الجانب الاهر ومعناه وعمومه ظاهر ولما فرغ من خاصية المواضع الني لما عرض علي وجه كلي شرع في ذكر فاصة كل بقعة من بقاع الافاف الاللة عل التقصبل فانار اولا الي مامة الرامع الثي عرمه ال من البل الكلي بغوله وبدمي النس في الو ايح الني بساين معدل التعار وذلك البروع الي س-ت الرات ف --ل دوره دنعنين لان بعد س-ت الراس-- عن معدل التمار وبس عرض البلد وقد عرفنه اقل من الميل الاعظم الذي هو غاية بعد الشمس عن معدل النهار هوقوس من الداءره المارة بالاقطاب الاريعة بين معدل النعار وذك البروع فالد ار النار بسمت رءسهم يقطع فلك البروج علي نقطتبن ميلهما عن معدل النهار مسا ولبعد سمت رءسهم عن المعدل فاذا وصلت الي كل وامدة من النقطنين كانت منتهية الي سمت رقسم واغار الي انماصة البواهع الني عرضها مساو للبل الكلي يقوله ولابنتي اي الشمب الي ست رءي المواضع المسامنة لنقطة الانقلاب الصيفي ----------------------------------------------------------------------------------	576	-5303785867455987056	Kraken22021616363600-ara1.ms082	false	4513050407219748481	48	135	285	765	1634	300	المرتفع فيه القطب فان التهار اطول من الليل222 وبالعكس اذا كانت في البروج الواقعة في الجانب الاخر524 وينتهي الشمس في------------------ المواضع التي فيما ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين معدل النهار وتلك البروج الي سمت الراس في كل دورة دفعتين لان بعد سمت الراس21 عن معدل التهار------------------------ اقل من الميل الاعظم الذي هو غاية بعد الشمس عن معدل التهار فالمدار--------- الم-----------------------------------------------------------ار بسمت رءسهم تقطع فلك البروج علي تقطتين ولاينتهي الي سمت رس المواض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المسامتة لنقطة الانقلاب الصيفي الا دفعة وفيما اوز ذلك لاينتهي الي ست رءسهم وفي المواضع التي مدار الانقلاب الصيفي	82	-3036961741934425991	314	509.5	251	929	33.79978561401367	40	Kraken220217010131-ara1	Kraken22021616363600-ara1
Kraken220217010131-ara1.ms614	true	-8665499916153379841	103	196	611	1134	1724	300	ولما كان القمر يكسف عطارد وعطارد الزهرة والزهرة المريخ والمريخ المشتري والمشتري زمل وزحل الثوابت علم ان فلك الكاسف تحت فلك المنكسف واتمايعرف الكاسف عن المنكسف باغتلاف لونهما وظهورلون الكاسف عند المقارنة دون المنكسف والما وجدت الزهره في بعض امشا عاتها بالشمس كانعاغ-امة علي وم-ها دون السريخ فانه لم يعرض له ذلك علم ان فلك الشمس فوق فلك الزهرة وتحت فلك المربخ هل---ذا قاله الشيخ--- ورايت بعض المهندسين وهو الامام العالم الحقف مءيد الملة والدين العرض طاب الله ثراه ينكر ذالك اي كون الزهرة تحت الشمس وبعتقد ان فلك الزهرة فوق هلك الشمس	614	-5303785867455987056	Kraken22021616363600-ara1.ms086	false	-8628519374950596139	72	133	366	704	1610	300	ولما كان القمر بكسف عطارد وعطارد الزهرة والزهرة المريخ والمريخ المشتري والمشتري زحل وزحل الثوابت علم ان فلك الكاسف تحت فلك المتك-ف و-------------------------------------------------------------------------------------لما وحدت الزهرة لي بعض احتماعال-ا بالشمس كالما شامة علي وجهها دون المريخ-------------------- علم ان فلك الشمس فوق فلك الزهرة وتحت فلك المريخ311 مكذا قاله الشيخ515 ورايت بعض ال-هندسي4 ن------------------------------------------------------------ ينكر ذ-لك وي------------------------عتقد ان فلك الزهرة فوق فلك الشمس	86	-3036961741934425991	306	474.0	247	531	57.62711715698242	41	Kraken220217010131-ara1	Kraken22021616363600-ara1
Kraken220217010131-ara1.ms626	true	-7860802836304592716	111	246	632	1417	1728	300	صحبح الاستدارة والله اعلم بحقيقة الحال دون مقعره لما-في ظاهر الارض من الجبال والوهاد وهو ظاهر وهو مار كاقنضاءه الحركة عن الوسط ولانعني بالحار الامايقتضي الحركة عن الوسط وقيل 39 ميه امر يفنض حركته عن الوسط وهي الحرارة فيكون ارا اذالحار ماله الحرارة وفيه نظر وفي بعض النسخ لاقتضاءها الحركة عن الوسط فيكون الضميرح راجعا الي الحرارة التي يدل عليها الحار والمعني ظاهر ورطب لاتصافه برسم الرطوبة وهو مايقبل الامكال وتركها بسهولة والنار اي كرة الاثبر يقحرك ممركة الظلك والا-لما تحركت الشهب ود-وات الاذناب نحو المغرب وفيه نظر عر فته والبسايط العنم-رية تع-صر في اربعة لان البسيط اي العنصر ان تحرك عن الوسط فهو الخفيف المطلق ان طلب نفس امحيط وهو النار والا-فهو-الحفيف المضاف وهو الهواء وان تحرك الي الوسط-فهو الثقيل المطلق -ان طلب نفس المركز لينطبف مركزيقله عليه وهوالارض والافهو 33 والا-فهو الثقيل المضاف	626	-5303785867455987056	Kraken22021616363600-ara1.ms088	false	6994568992555857937	204	284	1111	1562	1682	300	صحيح الاستدارة لكوها مماما لمقعر التار دون مقعره لما في ظاهر الارض من الجبال والوهاد وهر حار---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لاقتضاءه- الحركة عن الوسط------------------------------------------------------------------ ورطب لاتصافة برسم الرطوية المسثلة الخامسة في باقي احكام العناص والتار يتحرك يح----------ركة الفلك رالا لما تحرك- الشهب6 وذوات الاذتاب نحو المغرب---------------- والبساءط العنصورية تتحصر في اربعة لان ال-سيط اذا ت---------حرك عن الوسط فهو الخفيف المطلق ان طلب تف الم----------حيط والا فهو الخفيف المضاف واد تمر-----------ك الي الوسط فهو الثقيل المطلق وان طلب نفس ال-----------------------------------------مركز والا فهو الثقيل المضاف	88	-3036961741934425991	341	479.0	278	795	42.89308166503906	34	Kraken220217010131-ara1	Kraken22021616363600-ara1