id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021616363602-ara1.ms049	true	-8163921752855909470	185	224	973	1183	1597	300	اذا زالت الشمش دخل وقت الظهر فاذا مضي مقدار اداء صلاة اربع ركعات اشتركت الصلاتان الظهر والعصر في الوقت الي ان يبقي الي مغيب الشمس مقدار اربع ركعات فيخرج حينتذ وقت الظهر ويبقي وقت العصر وبالغروب ينقضي وقت العصر	49	-5699792905657765970	Shia000094Vols-ara1.ms0004	false	4764039124780071368	94	131	484	683	1500	300	اذا زالت الشمس دخل وقت الظهر فاذا مضي مقدار----- صلاة اربع ركعات اشتركت الصلاتان الظهر والعصر في الوقت الي ان يبقي الي مغيب الشمس مقدار اربع ركعات فيخرج------ وقت الظهر ويبقي وقت العصر وبالغروب ينقضي وقت العصر	4	2819409211338868367	198	380.5	161	210	94.28571319580078	36	Kraken22021616363602-ara1	Shia000094Vols-ara1
Kraken22021616363602-ara1.ms058	true	6771977468431410230	125	149	558	682	1452	300	سجدتان بعد التسليم بغير ركوع ولا قراءة يقول في كل واحدة------ بسم الله وبالله اللهم صل علي محمد وال محمد ويتشهد تشهدا خفيفا ويسلم	58	-5699792905657765970	Shia000094Vols-ara1.ms0247	false	-3521415229902751515	122	146	646	770	1541	300	سجدتان بعد التسليم بغير ركوع ولا قراءة يقول في كل واحدة منهما بسم الله وبالله اللهم صل علي محمد وال محمد ويتشهد------ خفيفا ويسلم	247	2819409211338868367	118	223.5	95	130	90.76923370361328	22	Kraken22021616363602-ara1	Shia000094Vols-ara1
Kraken22021616363602-ara1.ms061	true	7091415643114972089	0	85	0	406	1497	300	لم يسعع----- الماموم قراءة الامام فيقرا-------- لنفسه وهذه اشهر الروايات وروي انه لا يقرا فيما جهر ا في او4 مقدمه في المطبوع من مقام الامام في المطبوع اخلفها في المطبوع معا الكافي ج ص ح 1 و 2 و4 تهذيب الاحكام ج ص 3234 ح 114 و في ا ب والمطبرع يجهر ل العلم والعمل فيه الامام ويلرفه القراءة فيما -خافت فيه الامام وروي انه بالخيار فيما خافت فيه فاما الاخري-ان فالاولي ان يقرا الماموم او يسبخ فيهما وزوي انه ليس عليه ذلك و من	61	-5699792905657765970	Shia000094Vols-ara1.ms0294	false	1612139137283102313	242	289	1269	1523	1579	300	لم يسمع فيها الماموم قراءة الامام فيقرا كل واحد لنفسه وهذه اشهر الروايات وروي انه لا يقرا فيما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جهر فيه الامام وتلزمه القراءة فيما يخافت فيه الامام وروي انه بالخيار فيما خافت فيه فاما الاخيرتان فالاولي ان يقرا الماموم او يسبح فيهما وروي---- ليس عليه ذلك وقال	294	2819409211338868367	224	404.0	181	421	53.20664978027344	36	Kraken22021616363602-ara1	Shia000094Vols-ara1
Kraken22021616363602-ara1.ms062	true	5860955431446269611	118	182	551	904	1445	300	وعلي الامام ----ان يقرا في------- الاولي من صلاة الجمعة1 الجمعة و-----في الثانية المتافقين يجهر يهما----------------------------- وعلي الامام ان يقنت في صلاة الجمعة واختلفت الرواية- في قنوت الامام في صلاة الجمعة فروي2 انه يقنت في الاولي قبل الركوع وكذلك الذين خلفه وروي ان علي الامام اذا صلاها جمعة مقصورة فنوتين في الاولي قبل الركوع وفي الثانية بعد الركوع و-------------------------المسافر------ اذا ام المسافرين1 في صلاة الجمعة	62	-5699792905657765970	Shia000094Vols-ara1.ms0128	false	-9071583098131076444	166	244	915	1329	1625	300	وعلي الامام قنوتان قنوت في الركعة الاولي ------------قبل الركوع وقنوت في الثانية بعد الركوع وقال السيد المرتضي رحمه الله في الجمل وعلي الامام ان يقنت في صلاة الجمعة واختلفت الروايات في قنوت الامام في صلاة الجمعة فروي- انه يقنت في الاولي قبل الركوع وكذلك الذين خلفه وروي ان علي الامام اذا صلاها جمعة مقصورة قنوتين في الاولي قبل الركوع وفي الثانية بعد الركوع ولم ينص علي شء منهما وقال ابن ادريس علي الامام ا---ن يقنت في صلاة الجمعة	128	2819409211338868367	295	465.5	236	430	68.60465240478516	47	Kraken22021616363602-ara1	Shia000094Vols-ara1
Kraken22021616363602-ara1.ms065	true	-1585686616477812862	9	67	50	338	1490	300	الي زوالها و التكبير في ليلة الفطر -ابتداءه عقيب صلا--ة المغرب الي ان يرجع الامام من صلاة العيد فكانه4 في اخر اربع صلوات اولهن المغرب من ليلة الفطر و اخرهن1 صلاة العيد وفي---- الاضحي يجب التكبيز علي من شهد -مني عقيب خمس عشرة صلاة اول-هن صلاة الظهر من يوم العيد ومن لم يحضر منء----------------------- يكبر عقيب عشر صلوات	65	-5699792905657765970	Shia000094Vols-ara1.ms0157	false	-4517745197325314169	48	110	254	567	1604	300	علي --المصلي التكبير في ليلة الفطر وابتداءه من دبر صلاة المغرب الي ان يرجع الامام من صلاة العيد فكانه عقيب--- اربع صلوات اولهن المغرب من ليلة الفطر و-اخرهن- صلاة العيد وفي عيد الاضحي يجب التكبير علي من كان بمني عقيب خمس عشرة صلاة اولاهن صلاة الظهر من يوم العيد ومن كان في غير مني من اهل ساءر الامصار يكبر عقيب عشر صلوات	157	2819409211338868367	249	421.0	198	320	77.8125	40	Kraken22021616363602-ara1	Shia000094Vols-ara1
Kraken22021616363602-ara1.ms066	true	-7623619998270735194	38	88	185	435	1524	300	هذه الصلاة ايضا عند ظهور الايات كالزلازل والرياح العواصف ومن فاءته صلاة كسوف وجب عليه قضاءها ان كان القرض انكسف كل و ان كان بعضه لم يجت عليه القضاء وقد-روي وجوب القضاء علي كل حا- وان من تعمد ترك هذه الصلاة مع عموم الكسوف للقرص وجب عليه مع القضاء الغسل	66	-5699792905657765970	Shia000094Vols-ara1.ms0161	false	-5817146833561211099	7	55	37	262	1519	300	هذه الصلاة وجب عليه قضاءها وقال في الجمل -----------------من فاتته صلاة كسوف وجب عليه قضاءها ان كان القرص انكسف كله فان كان بعضه لم يجب الق-----ضاء وقد روي وجوب ذلك--- علي كل حال وان من تعمد ترك هذه الصلاة مع عموم --كسوف القرص وجب عليه مع القضاء الغسل	161	2819409211338868367	189	308.5	146	252	75.0	31	Kraken22021616363602-ara1	Shia000094Vols-ara1
Kraken22021616363602-ara1.ms067	true	-2184430276943035630	101	123	513	623	1602	300	انفرد عن السفر لزم فيه من التقصير مثل ما يلزم في السفر المنفرد عن الخوف------------------------------------- وصفة صلاة الخوف ان يفرق الامام اصحابه	67	-5699792905657765970	Shia000094Vols-ara1.ms0272	false	-3890646874812404589	0	29	0	144	1568	300	انفرد عن السفر لزم فيه--- التقصير مثل ما يلزم في السفر المنفرد عن الخوف ثم ذكر وصف صلاة الخوف مع الامام فقال وصفة صلاة الخوف ان يفرق الامام اصحابه	272	2819409211338868367	107	193.0	86	147	72.78911590576172	20	Kraken22021616363602-ara1	Shia000094Vols-ara1
Kraken22021616363602-ara1.ms071	true	-4855349024491222158	162	185	791	911	1449	300	من اجنب في ليل شهر رمضان وتعمد البقاء الي الصباح من غير اغتسا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان عليه القضاء والكفارة1 وروي ان عليه القضاء دون الكفارة	71	-5699792905657765970	Shia000094Vols-ara1.ms0491	false	5523088792905934161	109	161	599	870	1555	300	من اجنب في ليل شهر رمضان وتعمد البقاء الي الصباح من غير اغتسال القضاء والكفارة ومنهم من يوجب القضاء دون الكفارة وقال في الجمل وقد روي انه من اجنب في ليالي شهر رمضان وتعمد البقاء علي جنابته الي الصباح من غير اغتسال كان عليه القضاء والكفارة- وروي ان عليه القضاء دون الكفارة	491	2819409211338868367	119	225.0	96	272	43.75	21	Kraken22021616363602-ara1	Shia000094Vols-ara1
Kraken22021616363602-ara1.ms071	true	-4855349024491222158	26	101	122	523	1449	300	وقد الحق قوم من اصحابنا بما ذكرناه في وجوب القضاء والكفارة تعقدة الكذب علي الله تعالي1 وعلي رسوله عليه السلام2 وعلي الانقة عليهم السلام والارتماسي في الماء1 والحقنة وتعمد القء1 والشعوط وبلع ما لا يوكل كالحصي وغيره وقال قوم ان ذلك ينقض الصوم وان لم يبطله وهو --اشبه وقالوا في اعتماد الحقنة وما يتيقن وصوله الي الجوف من الشعوط و تعقد1 القس--ء وبلع الحصي اله يوجب القضاء من غير كقارة ا قارن الانتصار ص مساءل	71	-5699792905657765970	Shia000094Vols-ara1.ms0494	false	-1007926738232427936	130	186	710	992	1634	300	وقد الحق قوم من اصحابنا بما ذكرناه في وجوب القضاء والكفارة الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------- والحقنة ولم يفصل ايضا ثم قال و----------------------------قال قوم ان ذلك ينقض الصوم وان لم يبطله وهو الاشبه وقالوا في اعتماد الحقنة وما يتيقن وصوله الي الجوف من السعوط وفي اعتماد القء وبلع الحصي انه يوجب القضاء من غير كفارة وقال في ال--------مساءل	494	2819409211338868367	225	380.0	180	405	55.55555725097656	39	Kraken22021616363602-ara1	Shia000094Vols-ara1
Kraken22021616363602-ara1.ms071	true	-4855349024491222158	16	98	75	506	1449	300	القضاء والكفارة و من اتي ذلك ناسيا فلا شء عليه وقد الحق قوم من اصحابنا بما ذكرناه في وجوب القضاء والكفارة تعقدة الكذب علي الله تعالي1 وعلي رسوله عليه السلام2 وعلي الانقة عليهم السلام والارتماسي في الماء1 والحقنة وتعمد القء1 والشعوط وبلع ما لا يوكل كالحصي وغيره وقال قوم ان ذلك ينقض الصوم وان لم يبطله وهو --اشبه ----وقالوا في اعتماد الحقنة وما يتيقن وصوله الي الجوف من الشعوط و تعقد1 القس-ء وبلع الحصي اله يوجب القضاء من غير كقارة ا قارن -	71	-5699792905657765970	Shia000094Vols-ara1.ms0496	false	5807910524878121330	220	281	1148	1468	1566	300	القضاء والكفارة وقال السيد المرتضي------------ وقد الحق قوم من اصحابنا بما ذكرناه في وجوب القضاء والكفارة الي ان قال والسع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------وط وبلع ما لا يءكل كالحصي وغيره وقال قوم ان ذلك ينقض الصوم وان لم يبطله وهو الاشبه قال وقالوا في اعتماد الحقنة وما يتيقن وصوله الي الجوف من السعوط في اعتماد القء وبلع الحصي انه يوجب القضاء من غير كفارة واختاره	496	2819409211338868367	259	441.5	206	439	58.99772262573242	44	Kraken22021616363602-ara1	Shia000094Vols-ara1
Kraken22021616363602-ara1.ms073	true	-8030018431629889022	171	201	820	979	1467	300	مخير بين المتابعة و----التفريق وقد روي ان -كان عليه عشرة ايام او اكثسر منها كان مخيرا في الثمانية الاول بين الشتابعة والتفريق ثم يفرق ما بقي ليقع الفصل بين القضاء2	73	-5699792905657765970	Shia000094Vols-ara1.ms0573	false	-4449734636070447646	109	140	574	736	1556	300	مخير بين المتابعة وبين التفريق وقد روي انه كان عليه عشرة ايام او اكث-ر منها كان مخيرا في الثمانية الاول بين المتابعة والتفريق ثم يفرق ما بقي ليقع الفصل بين الاداء -	573	2819409211338868367	152	283.5	124	164	92.68292999267578	25	Kraken22021616363602-ara1	Shia000094Vols-ara1
Kraken22021616363602-ara1.ms083	true	3230555904379116914	254	296	1229	1438	1457	300	وكل ما اتلفه المحرم من غين حرم عليه اتلافها فعليه مع تكرار الاتلاف تكراز الفدية سواء كان ف----ي مجلس واحد او في مجالس كالصيد الذي يتلفه من جسي واحد- اوا اجناس مختلفة وسواء كان قد2 فدي العين الاولي او لم يقدها وهذا	83	-5699792905657765970	Shia000094Vols-ara1.ms0667	false	5174634175884497668	180	222	959	1169	1567	300	وكل ما اتلفه المحرم من عين حرم عليه اتلافها فعليه --بتكرار الاتلاف تكرار الفدية سواء كان ذلك في مجلس واحد او في مجالس كالصيد الذي يتلفه من جنس واحدا او- اجناس مختلفة وسواء كان قد- فدي العين الاولي او لم يفدها وكذا	667	2819409211338868367	197	362.0	156	214	92.05607604980469	32	Kraken22021616363602-ara1	Shia000094Vols-ara1