id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123201-ara1.ms080	true	-1829074507141788607	245	289	1237	1460	1528	300	اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا يتقص منهم ابدا	80	-5827024793717836207	Tafsir04040-ara1.ms0225	false	8585051814674281255	0	44	0	223	1484	300	اهل الجنة واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم اجمل علي اخرهم فلا يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا	225	-2316110617867305454	222	443.0	178	223	99.55156707763672	43	Kraken22021606123201-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms159	true	6239076023903370990	49	107	277	560	1605	300	علي كل شء قدير5 والشء يختص بالموجود لانه في الاصل مصدر شاء بم----------عني شاء تارة------ وحينءذ يتناول الباريتع-الي كما قال قل اي شء اتبر شده6 وبم------------------------عني مشء اخري----- اي مشء هوا وجوده وماش-اء الله وجوده فهو موجود في الجملة وعليه----- قوله تعالي ان الله علي كل شء قدير ل ا-------لله خ-لق كل شء-------- فهما علي عمومهما بلا مثنوية	159	-5827024793717836207	Tafsir04040-ara1.ms0338	false	8404245470505047114	120	186	584	915	1501	300	علي ان ----------الشء يختص بالموجود لانه في الاصل مصدر شاء اطلق تارة بمعني شاء اسم الفاعل وحينءذ يتناول الباري تعالي كما قال قل اي شء اكبر شهادة قل الله الانعام19 وتارة بمعني مشء اسم مفعول اي مشء وج----وده وما شاء الله وجوده فهو موجود في الجملة وعليه يحمل قوله ا------ن الله علي كل شء قدير البقرة20 الله خالق كل شء الزمر62 فهما علي عمومهما بلا مثنوية	338	-2316110617867305454	235	380.0	183	351	66.95156860351562	37	Kraken22021606123201-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms273	true	-2643096738212496451	0	24	0	120	1546	300	ءزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	273	-5827024793717836207	Tafsir04040-ara1.ms0225	false	8585051814674281255	10	34	55	175	1484	300	يزاد فيهم ولا ينقص منهم ابدا ثم قال للذي في شماله هذا كتاب من رب العالمين فيه اسماء اهل النار واسماء اباءهم وقباءلهم ثم	225	-2316110617867305454	119	237.0	95	120	99.16666412353516	23	Kraken22021606123201-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms332	true	2378876063440930734	256	300	1338	1540	1540	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه ان النبي قال ---------------كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفسا فاتي راهبا فساله----------------------------------------- هل ل-------ه توبة فقال لا فقتله فكمل ب161 به ماءة ثم اتي اخر ف----------------------------------------------------------------------قال نعم-------------------------- انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها-	332	-5827024793717836207	Tafsir04040-ara1.ms0698	false	6553615497411344133	24	96	111	438	1462	300	ابو سعيد الخدري قال------------------ النبي صلي الله عليه واله كان فيمن كان قبلكم رجل قتل تسعة وتسعين نفس-----------ا فسال عن اعلم اهل الارض فدل علي راهب فاتاه فقال هل للقاتل من توبة فقال لا فقتله فكمل----- به ما-ة ثم سال عن اعلم اهل الارض فدل علي رجل عالم فقال له انه قتل ماة نفس فهل له من توبة فقال نعم ومن يحول بينه وبين التوبة انطلق الي ارض كذا وكذا فان بها	698	-2316110617867305454	150	206.0	115	362	41.43646240234375	24	Kraken22021606123201-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms333	true	2724037486584438638	0	87	0	447	1503	300	ناسا يعبدون الله تعالي فاعبد الله معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق ما--------ت فاختصمت---- ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------اتاهم ملك في صورة ادمي ف------------قال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني فهو ل-------ه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد-------------- فقبضته ملاءكة الرحمة وللشيخين5 وغيرهما6 ايضا عن ابي هريرة ظ قال سمعت النبيقال ان عبد----ا اصاب ذنبا فقال--- رب اذنبت ذنبا فاغفره لي فقال ريه اعلم عبدي---- ان له ربا يغفر الذنب وياخذ ------------به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء	333	-5827024793717836207	Tafsir04040-ara1.ms0698	false	6553615497411344133	96	211	438	1018	1462	300	ناسا يعبدون الله------ فاعبد----- معهم ولا ترجع الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اتي نصف الطريق فاتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله تعالي وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خيرا قط فاتاهم ملك في صورة ادمي وتوسط بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين فالي اي-هما كان ادني فهو له فقاسوه فوجدوه ادني الي الارض التي اراد ان يسير اليها فقبضته ملاءكة الرحمة وعن رسول الله صلي الله عليه واله انه ----------------قال ان عبدا اذا اصاب ذنبا -قال يا رب اذنبت ذنبا فاغفر- لي فقال ربه ان-- عبدي علم ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به فقال له ربه غفرت لعبدي فليعمل ما شاء	698	-2316110617867305454	369	586.0	293	612	60.29411697387695	58	Kraken22021606123201-ara1	Tafsir04040-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms364	true	-7182173221008376720	157	300	780	1459	1459	300	رسول الله ل----------------- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت--- صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جه-م فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره وكلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر----------- اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه7 باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما ب الي الجنة واما الي النار قيل ا يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح-	364	-5827024793717836207	Tafsir04040-ara1.ms0775	false	-3789025793468268106	12	143	64	688	1520	300	رسول الله صلي الله عليه واله ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك-لما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة-------------------- فيري سبيله اما الي الجنة او ال--ي النار وقال صلي--- الله عليه واله- ولا صاحب ابل لا يءدي منه----- حق----------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر ارض مستوية اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه- باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما ال--ي الجنة واما الي النار------------------------------------- ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح	775	-2316110617867305454	563	1011.5	442	712	79.07303619384766	108	Kraken22021606123201-ara1	Tafsir04040-ara1