id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123201-ara1.ms065	true	8439969813405429615	71	104	362	582	1686	300	الواحد الحقيقي ما يكون منزه الذات عن انحاء التركيب والتعدد وما يستلزم احدهما كالجسمية والتحيز والمشاركة في الحقيقة وخواصها كوجوب الوجود والقدرة الذاتية والحكمة التامة المقتضية للالوهية وفي صفات الله تعالي قال التفتازاني -	65	-5827024793717836207	Tafsir01006-ara1.ms1585	false	-6503772380909611458	251	286	1250	1470	1526	300	الواحد الحقيقي ما يكون منزه الذات عن انحاء التركيب والتعدد وما يستلزم احدهما كالجسمية والتحيز والمشاركة في الحقيقة وخواصها كوجوب الوجود والقدرة الذاتية والحكمة التامة المقتضية للالوهية وقرء هو- الله بلا قل مع الاتفاق علي	1585	-5409457870039385840	197	371.0	167	221	89.14027404785156	28	Kraken22021606123201-ara1	Tafsir01006-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms159	true	6239076023903370990	49	87	277	468	1605	300	علي كل شء قدير5----------------------- والشء يختص بالموجود لانه في الاصل مصدر شاء----- بمعني شاء تارة وحينءذ يتناول الباري-تعالي كما قال قل اي شء اتبر شده6--------------------- وبمعني مشء اخري اي مشء هوا وجوده وماش-اء الله وجوده فهو موجود في	159	-5827024793717836207	Tafsir01006-ara1.ms0046	false	8021083061450330241	252	300	1369	1606	1606	300	علي كل شء قدير كالتصريح به والتقرير له والشء يختص بالموجود لانه في الاصل مصدر شاء اطلق بمعني شاء تارة وحينءذ يتناول البارء تعالي كما قال قل اي شء اكبر شهدة قل الله شهيد الانعام وبمعني مشء اخري اي مشء وج----وده وما شاء الله وجوده فهو موجود في-	46	-5409457870039385840	177	299.0	141	242	73.14049530029297	30	Kraken22021606123201-ara1	Tafsir01006-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms159	true	6239076023903370990	87	134	468	714	1605	300	الجملة وعليه قوله تعالي ان الله علي كل شء قدير ل الله خلق كل شء------ فهما علي عمومهما بلا مثنوية والمعتزلة لما قالوا الشيء ما يصح ان يوجد وهو يعم الواجب والممكن او ما-يصح ان يعلم ويخبر عنه فيعم الممتنع ايضا-لزمهم التخصيص بالممكن في الموضعين بدليل العقل	159	-5827024793717836207	Tafsir01006-ara1.ms0047	false	-4566041011219161661	0	49	0	251	1611	300	الجملة وعليه قوله تعالي ان الله علي كل شء قدير ا--لله خلق كل شء الرعد فهما علي عمومهما بلا مثنوية والمعتزلة لما قالوا الش-ء ما يصح ان يوجد وهو يعم الواجب والممكن او ما يصح ان يعلم ويخبر عنه فيعم الممتنع ايضا لزمهم التخصيص بالممكن في الموضعين بدليل العقل	47	-5409457870039385840	242	458.0	196	254	95.27558898925781	41	Kraken22021606123201-ara1	Tafsir01006-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms225	true	-1467461821121114177	111	136	553	728	1599	300	الواحد الحقيقي ما-يكون منزه الذات عن انحاء التركيب والتعدد وما يستلزم احدهما كالجسمية والتحيز والمشاركة في الحقيقة وخواصها كوجوب الوجود والقدرة الذاتية والحكمة التامة المقتضية	225	-5827024793717836207	Tafsir01006-ara1.ms1585	false	-6503772380909611458	251	277	1250	1426	1526	300	الواحد الحقيقي ما يكون منزه الذات عن انحاء التركيب والتعدد وما يستلزم احدهما كالجسمية والتحيز والمشاركة في الحقيقة وخواصها كوجوب الوجود والقدرة الذاتية والحكمة التامة المقتضية	1585	-5409457870039385840	175	345.0	150	176	99.43181610107422	24	Kraken22021606123201-ara1	Tafsir01006-ara1