id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123201-ara1.ms228	true	-9093890744367707301	158	251	890	1396	1634	300	الاول ملزوم والثاني لازم وانتفاء اللازم يوجب انتفاء الملزوم من غير عكس لجواز ان يكون ------------------------------------------------------اللازم اعم ثم رده---------------------------------------------------------------------------------- في المختصر5 وفي المطول بانه------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس معني قول الجمهور ان لو6 لامتناع الثاني لامتناع الاول انه يستدل بامتناع الاول علي امتناع الثاني حتي يرد عليهم ان انتفاء ال-سبب او الملزوم لا يدل علي انتفاء المسبب او اللازم بل معناه انها للدلالة علي ان8 انتفاء الثاني في الخارج انما هو بسبب انتفاء الاول نحو ولو شاء لهدنكم اجمعيرب فالمعني ان انتفاء الهداية انما هو بسبب انتفاء المشيثة فهي عندهم قد تستعمل للدلالة علي ان علة	228	-5827024793717836207	Shamela0001535-ara1.ms0880	false	-7113378852103285078	198	300	1036	1629	1629	300	الشرط ملزوم والجزاء لازم وانتفاء اللازم يوجب انتفاء الملزوم دون العكس فوضعها ل--يكون جزاءها معدوم المضمون فيمتنع مضمون الشرط الملزوم لامتناع لازمه وهو الجزاء فهي لامتناع الاول لامتناع الثاني فيدل انتفاء الجزاء علي انتفاء الشرط ولهذا قالوا في القياس البرهاني ان رفع التالي يوجب رفع المقدم دون العكس كما ارتضاه الفحول وقال المحقق التفتازاني في شرح التلخيصي نحن نقول ليس معني قول---------هم لو- لامتناع الثاني لامتناع الاول انه يستدل بامتناعه ع-----لي امتناعه------ حتي يرد------ ان انتفاء المسبب او الملزوم لا يدل علي انتفاء ال-سبب والل--ازم بل ---ان انتفا---------------------ء الثاني في الخارج انما هو بسبب انتفاء الاول فهي------------------------------------------------------------------------------------------ تستعمل للدلالة علي ان علة-	880	2518301951502212424	283	435.5	228	740	38.24324417114258	44	Kraken22021606123201-ara1	Shamela0001535-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms229	true	8977504302477765155	254	300	1303	1564	1564	300	المعقول فقد جعلوا لو وان ونحوهما اداة للتلازم دلالة علي لزوم الجزاء للشرط من غير قصد الي القطع بانتفاءهما ولهذا صح عندهم اسشت-اء عين المقدم نحو ان كانت الشمس طالعة فالنهار موجود لكن الشمس طالعة فهم يستعملونها للدلالة علي ان العلم بانتفاء الثاني علة للعلم بانتفاء-	229	-5827024793717836207	Shamela0001535-ara1.ms0881	false	927488430708002092	21	62	111	350	1659	300	المعقول---- جعلوا ادوات الشرط كلها دالة ------------علي لزوم الجزاء للشرط من غير قصد الي القطع بانتفاءهما ف-----صح عندهم استثناء عين المقدم نحو لو كانت الشمس طالعة فالنهار موجود لكن الشمس طالعة ف---يستعملونها للدلالة علي ان العلم بانتفاء الثاني علة للعلم بانتفاء	881	2518301951502212424	211	375.5	175	263	80.22813415527344	34	Kraken22021606123201-ara1	Shamela0001535-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms230	true	2743882098252047948	1	61	5	348	1564	300	الاول ضرورة انتفاء الملزوم بانتفاء اللازم من غير التفات الي ان علة انتفاء الجزاء في الخارج ما هي لانهم انما يستعملونها في القياس لاكتساب العلوم والتصديقات ولا شك ان العلم بانتفاء الملزوم لا يوجب العلم بانتفاء اللازم بل الامر بالعكس واذا تصفحنا وجدنا استعمالها علي ---قاعدة اللغة اكثر لكن-- قد تستعمل علي قاعدتهم كما في قوله تعالي لء-كان فيهما مالهه	230	-5827024793717836207	Shamela0001535-ara1.ms0881	false	927488430708002092	62	121	350	675	1659	300	الاول ضرورة انتفاء الملزوم بانتفاء اللازم من غير التفات الي ان علة انتفاء الجزاء في الخارج ما هي لاستعماله ل--------ها في --------اكتساب العلوم والتصديقات ولا شك ان العلم بانتفاء الملزوم لا يوجب العلم بانتفاء اللازم بل -------العكس فاذا تصفحنا وجدنا استعمالها علي حد قاعدة اللغة اكثر لكنها قد تستعمل علي قاعدتهم كما في قوله تعالي لو كان فيهما -الهة	881	2518301951502212424	308	563.0	252	349	88.25215148925781	48	Kraken22021606123201-ara1	Shamela0001535-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms287	true	7688691446648981285	62	98	293	483	1508	300	المشتمل علي نفي وقيد قد يكون ب لنفي التقييد وقد يكون لتقييد النفي فمثل ما ضربته تاديبا اي بل اهانة سلب للتعليل والعمل للفعل وما ضربته اكراما له اي تركت ضربه للاكرام تعليل للسلب والعمل للنفي	287	-5827024793717836207	Shamela0001535-ara1.ms0770	false	-9153393206359125914	37	69	184	357	1578	300	المشتمل علي نفي وقيد قد يكون-- لنفي التقييد وقد يكون لتقييد النفي ف----ما ضربته تاديبا--- بل اساءة سلب للتعليل والعمل للفعل وما ضربته اكراما له اي تركت ضربه-------- تعليل للسلب والعمل للنفي	770	2518301951502212424	171	313.5	139	190	90.0	31	Kraken22021606123201-ara1	Shamela0001535-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms438	true	-3321827309295371403	62	125	285	583	1508	300	الم تغتيض عيناك -ليلة ازمدا وبت كما بات السليم مسهدا الي ان قال الا ايهذا10 الساءلي اين يممت فان لها في اهل يثرب مءعدا فسان تسالي عني فسيارب ساءل حفي عن الاعشي به حين اصعدا ثم قال واكيت لا اوي لها من كلالة ولا من حفي حتي تلاقي محمدا مستيما تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندي بي يري ما	438	-5827024793717836207	Shamela0001535-ara1.ms1905	false	2277438078811691100	110	145	581	771	1559	300	الم تغتمض عيناك لليلة ارمدا وبت كما بات السليم مسهدا والبيت في وصف الناقة-- السابقة في قوله واتعابي العيس المراقيل تعتلي وبعده متي ما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تناخي عند باب ابن هاشم تراحي وتلقي من فواضله ندا فضمير لها	1905	2518301951502212424	110	166.0	86	299	36.78929901123047	16	Kraken22021606123201-ara1	Shamela0001535-ara1