id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123201-ara1.ms083	true	4276736460218461993	207	300	1110	1541	1541	300	قال رسول ا---------------------------لله يصاح برجل-- من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق فينشر ل-------------------------------ه تسعة وتسعون سجلا-------------------- كل سج---------ل مد البصر ثم يقول الله له هل تنكر من هذا شيثا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول ا-لك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول الله تعالي بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج له بطاقة ---------------------فيها------ اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول له احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه-	83	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms10109	false	491582661149593859	40	131	217	662	1542	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله يستخلص رجلا من امتي------------ علي رء-س الخلاءق يوم القيامة وذلك عند الميزان فيفشر عليه تسعة وتسعين سجلا اي دفترا فيه اعماله كل سجل منها مثل مد البصر ثم يقول ا----------تنكر من هذا شيا---------------------- اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا-رب فيقول افلك------------------- عذر-- فيقول لا يا-رب فيقول----------- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج--- بطاقة بالكسر اي رقعة صغيرة فيها مكتوب اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول ال--له في-------------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه	10109	-3848128699202660695	302	430.5	236	549	55.00910568237305	55	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms083	true	4276736460218461993	198	300	1069	1541	1541	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله------------------- يصاح برجل من امتي يوم القيامة علي رءوس الخلاءق في------------نشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول الله له هل -تنكر من هذا شيثا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك كتبتي الحافظون فيقول لا يا رب فيقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يا رب فيقول الله تعالي- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج --له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول له احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه-	83	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms10111	false	4323351526519706015	92	180	476	890	1524	300	عبد الله بن عمرو يقو-------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي------------ علي رء-س الخلاءق يوم القيامة فتنشر له تسعة وتسعون سجلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تعالي اتنكر من هذا شي-ا فيقول لا يا-رب فيقو-------------------------------------------ل الك عذر او ح-سنة فيهاب العبد فيقول لا يا-رب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في-------------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه	10111	-3848128699202660695	350	583.5	273	513	68.22611999511719	67	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms097	true	8855723200937810525	70	123	370	623	1495	300	عن انس -قال سالت رسول الله--------------- ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل ان شاء الله قلت----- فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط---- قلت فان لم القك----------- قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم الق-ك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطي هذه الثلاثة مواطن وكان كما قال	97	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09962	false	6052461612766678815	29	86	144	421	1473	300	عن ابيه قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال انا فاعل قال قلت يا رسول الله فاين اطلبك---- اول ما تطلبني علي الصراط قال قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القاك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطي هذه الثلاثة مواطن قال ---------	9962	-3848128699202660695	210	365.0	166	290	72.4137954711914	38	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms197	true	-8627301008618087483	165	202	909	1098	1617	300	يا سارية الجبل من استرعي الذتب ظلم فالتفت الناس بعضهم الي بعض فقال---- علي رضي الله تعالي عنه ليخرجن -ما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في خلدي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل فان عدلوا	197	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms05792	false	-2648055219443302026	265	299	1321	1494	1497	300	يا سارية الجبل من استرعي الذءب ظلم فالتف- الناس بعضهم الي بعض فقال لهم علي------------------- ليخرجن مما قال فلما فرغ سالوه فقال وقع في ظن-ي ان المشركين هزموا اخواننا وانهم يمرون بجبل وان عدلوا	5792	-3848128699202660695	164	296.5	131	194	84.53607940673828	27	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms197	true	-8627301008618087483	203	239	1103	1284	1617	300	قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوا هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه---- فجاء البشير بعد شهر فذكر انهم سمعوا صوت عمر رضي الله تعالي عنه في ذلك اليوم قال فعدلنا الي الجبل ففتح الله علينا	197	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms05793	false	-2808025259401990059	0	33	0	163	1510	300	قاتلوا من وجه واحد وان جاوزوه هلكوا فخرج مني ما تزعمون انكم سمعتموه قال فجاء البشير بعد شهر وذكر انهم سمعوا صوت عمر في --------------------لك اليوم قال فع--نا الي الجبل ففتح الله علينا	5793	-3848128699202660695	154	289.0	123	185	83.24324035644531	26	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms232	true	-1629442452801880831	75	175	438	982	1682	300	وجود الصانع وتوحيده1 سبحانه تجري مجري الادوية التي يعالج بها مرض- القلوب والطبيب المستعمل لها ان لم يكن ب حاذقا مستعملا ج للادوية علي قدر قوة الطبيعة وضعفها كان ما يفسده بدواءه اكثر مما يصلحه كذلك الارشاد بالادلة الي الهداية اذا لم يكن علي قدر ادراك العقول كان الافساد للعقاءد بالادلة اكثر من اصلاحها وحينثذ يجب ان لا يكون الارشاد لكل احد علي وتيرة واحدة فالمءمن المصدق سماعا او تقليدا لا ينبغي ان تحرك عقيدته بتحرير الادلة فان النبي--------------------لم يطالب العرب في مخاطبته اياهم باكثر من التصديق 891 ولم يفرق بين ان يكون ذلك بايمان وعقد تقليدي او يقين برهاني	232	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms00263	false	6788841226484318433	163	260	868	1392	1626	300	وجود الصانع وتوحيد--------ه تجري مجري الادوية التي يعالج بها مرضي القل-ب والطبيب -------------ان لم يكن-- حاذقا مستعملا-- للادوية علي قدر قوة الطبيعة وضعفها كان افساد---------ه اكثر من اصلاحه كذلك الارشاد بالادلة الي الهداية اذا لم يكن علي قدر ادراك العقول كان الافساد للعقاءد بالادلة اكثر من اصلاحها وحينءذ يجب ان لا يكون الارشاد لكل احد علي وتيرة واحدة فالمءمن المصدق سماعا او تقليدا لا ينبغي ان تحرك عقيدته بتحرير الادلة فان النبي صلي الله عليه وسلم لم يطالب العرب في مخاطبته اياهم باكثر من التصديق---- ولم يفرق بين ان يكون ذلك -ايمان -عقد تقليدي او يقين برهاني	263	-3848128699202660695	491	896.0	400	565	86.90265655517578	82	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms233	true	621926952956539213	28	279	172	1571	1672	300	بما امكن من الكلام المقنع المقبول عندهم لا بالادل-ة اليقينية البرهانية لقصور عقولهم لب عن ادراكها لان الاهتداء بنور العقل المجرد عن الامور العادية كرامة لا يختص الله بها----- الا الاحاد من عباده والغالب علي الخلق القصور والجهل فهم ج لقصورهم لا يدركون براهين العقول كما لا في ج وتوحده في تركيية وفحوي الكلام يرجح التزكية علي التركيب في و ب للصدق وموضوع الارشاد بالادلة علي الهداية يرجح التصديق في ج يشوش في ب تغلق في ج المترن في ب وج تنفع في ج به 18 288 النكت والفواند علي شرح العضاند تدرك نور الشمس ابصار الخفافيش بل تضر1 بهم الادل-ة القطعية البرهانية كما تضر رياح الورد بالجعل وفي مثل هذا قال الامام الشافعي رحمه الله تعالي ورضي عنه2 ا90 فمن منح الجهال عليا اضاعه ومن منع المستوجبين فقد ظلم3 واما الفطن الذي لا يقنعه الكلام الخطابي4 فتجب المخاصمة معه بالدليل القطعي2 البرهاني فهءلاء اربعة اصناف من الخلق لكل منهم ضرب من الكلام لا يتعداه ثم اتبعه بان قال ما حاصله اذا تمهد هذا فتقول لا يخفي ان التكليف بالتصديق بوجود الصانع ويتوحيده يشمل الناس كافة من العامة والخاصة وان النبي------------------- مامور بالدعوة للناس اجمعين وبالمحاجة مع المشركين الذين عامتهم عن ادراك الادلة القطعية البرهانية من القاصرين ولا يجدي معهم الا الادلة الخطابية المبنية علي الامور العادية -المقبولة التي الفوها وحسبوا انها قطعية وان القران الكريم مشتمل علي الادلة العقلية القطعية ا----------لتي لا يعقلها الا العالمون وقليل ما هم بطريق الاشارة النافعة للخاصة علي ما بينه الامام الرازي في عدة ايات من القران7 وعلي الادلة الخطابية النافعة مع العامة بوصول عقولهم	233	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms00264	false	-5894474177211911529	0	159	0	962	1742	300	بما امكن من الكلام المقنع المقبول عندهم لا بالدلالة اليقينية البرهانية لقصور عقولهم--- عن ادراكها لان الاهتداء بنور العقل المجرد عن الامور العادي------ة لا يخ-ص الله تعالي به الا الاحاد من عباده والغالب علي الخلق القصور والجهل فهم ل--قصورهم لا يدركون براهين العقول كما لا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تدرك نور الشمس ابصار الخفافيش بل تضر---هم الادلهة القطعية البرهانية كما تضر رياح الورد بالجهل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما الفطن الذي لا يقنعه الكلام الخطابي- فتجب المحاج-ة معه بالدليل القطعي- البرهاني--------------------------------------------------------------------------------------- اذا تمهد هذا فنقول لا يخفي ان التكليف بالتصديق بوجود الصانع وبتوحيده يشمل ال----كافة من العامة والخاصة وان النبي صلي الله عليه وسلم مامور بالدعوة للناس اجمعين وبالمحاجة مع المشركين الذين عامتهم عن ادراك الادلة القطعية البرهانية -----قاصرون ولا يجدي معهم الا الادلة الخطاب--------ية علي الامور العادية والمقبولة التي الفوها وحسبوا انها قطعية وان القران العظيم مشتمل علي الادلة العقلية القطعية البرهانية التي لا يعقلها الا العالمون وقليل ما-هم بطريق الاشارة ما--------------------بينه الامام الرازي في عدة ايات--- القران- وعلي الادلة الخطابية النافعة مع العامة لوصول عقولهم	264	-3848128699202660695	908	1626.0	755	1436	63.231197357177734	133	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms234	true	1653947610138466865	243	299	1328	1640	1641	300	الي ادراكها بطريق العبارة تكميلا للحجة علي الخاصة والعامة علي ما يشير بذلك قول تعالي ولا رط -ولا يايس الا في كتني مبين وقد اشتمل عليها2 عبارة واشارة قوله تعالي لو-كان فيهما ء الهه الا الله لفسدتل اما الدليل الخطابي المدلول عليه بطريق العبارة فهو لزوم فساد السموات والارض بخروجهما عن النظام المحسوس عند تعدد الالهة	234	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms00264	false	-5894474177211911529	159	211	962	1253	1742	300	الي ادراكها بطريق العبارة تكميلا للحجة علي الخاصة والعامة علي ما يشير لذلك قوله -----ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين وقد اشتمل عليهما------ واشارة قوله تعالي لو كان فيهما-- الهة الاية---------- اما الدليل الخطابي المدلول عليه بطريق العبارة فهو لزوم فساد السموات والارض لخروجهما عن النظام المحسوس عند تعدد الالهة	264	-3848128699202660695	276	505.5	227	314	87.89808654785156	43	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms235	true	-7321044596913895929	0	44	0	242	1708	300	ولا يخفي ان لزوم فسادهما انما يكون علي تقدير لزوم الاختلاف ومن البين ان الاختلاف ليس بلازم قطعا لا-مكان الاتفاق فلزوم الفساد لزوم عادي وقد اشار اليه الامام الرازي3 حيث قال اجري الله------ الممكن مجري 911 ج الواقع بناء علي الظاهر واما البرهان---- العقلي	235	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms00264	false	-5894474177211911529	211	257	1253	1499	1742	300	ولا يخفي ان لزوم فسادهما انما يكون علي تقدير لزوم الاختلاف ومن البين ان الاختلاف ليس بلازم قطعا لا مكان الاتفاق فلزوم الفساد لزوم عادي وقد اشار اليه الامام الرازي- حيث قال اجري الله تعالي الممكن مجري------ الواقع بناء علي الظاهر ولا يخفي علي ذوي العقول	264	-3848128699202660695	222	405.5	181	253	87.74703216552734	36	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms235	true	-7321044596913895929	41	153	222	893	1708	300	واما البرهان العقلي القطعي المدلول عليه بطريق الاشارة فهو برهان التمانع القطعي باجماع المتكلمين المستلزم لكون مقدور بين قادرين اي كل منهما مستقل بالايجاد ولعجزهما او لعجز احدهما علي ما بءن------------- وكلاهما محال------ عقلا علي ما ءءن- ايض----------------------------------------------------------------------------------------ا ولا ينبغي ان يتوهم ان كل تمانع عند المتكلمين برهان بل التمانع قديكون برهانيا وقديكون خطابيا وقطعية لزوم الفساد المدلول عليه بالاشارة لا ينافي خطابية لزوم الفساد المدلول عليه بالعبارة لان الفساد المدلول عليه بالاشارة هو كون مقدور بين قادرين وعجز الالهين المفروضين او عجز احدهما والفساد المدلول عليه بالعبارة هو خروج السموات والارض عن النظام المحسوس فاين احدهما عن ا-----------------------------لاخر فقد علم اشتمال القران ال-مجيد علي------ الادلة القطعية علي التوحيد بطريق الاشارة ----وعلي	235	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms00265	false	-3059133339849862872	21	146	141	871	1699	300	واما البرهان الق-------طعي المدلول عليه بطريق الاشارة فهو برهان التمانع القطعي باجماع المتكلمين المستلزم لكون مقدور بين قادين---------------------------- ولعجزهما او -عجز احدهما علي مابين في علم الكلام وكلاهما محالان لان عقلا كما بين فيه ايضا لا التمانع الذي تدل عليه الاية بطريق العبارة بل التمانع قد يكون برهانيا وقد يكون خطابيا ولا ينبغي ان يتوهم ان كل تمانع عند المتكلمين برهان----------------------------------------- وقطعية لزوم الفساد المدلول عليه بالاشارة ت---نافي خطابية لزوم الفساد المدلول عليه بالعبارة لان الفساد المدلول عليه بالاشارة هو كون مقدور بين قادرين وعجز الالهين المفروضين او عجز احدهما والفساد المدلول عليه بالعبارة هو خروج السموات والارض عن النظام المحسوس فاين احدهما من الاخر وحينءذ لا ينبغي ان يتوهم انه يلزم من انتفاء --جواز الاتفاق علي تقدير الفساد المدلول عل-------يه بطريق الاشارة بناء علي	265	-3848128699202660695	533	912.0	438	819	65.0793685913086	76	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms329	true	-2854888516150298717	216	300	1154	1585	1585	300	ثم يقول الله تعالي له قد سترتها عليك في الدنيا وانا اغفرها لك اليوم ثم يذهب به الي الجنة3 ونحو هذا من الاحاديث الدالة علي سلامة بعض العصاة من النار روي البخاري4 ومسلم5 وغيرهما6 عن ابن عمررضي الله تعالي7 عنهما ا167 قال سمعت رسول الله يقول--------------------- ان الله تعالي يدني المءمن فيضع عليه كتفه وستره فيقرره بذنوبه وفي رواية احمد ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول له اتعرف ذنب كذا في--------------قول نعم اتعرف ذنب كذا فيقول تعم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي-	329	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09909	false	2147700878696308966	214	262	1080	1320	1519	300	ثم يقول اني------------- سترتها عليك في الدنيا واني اغفرها لك اليوم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال العراقي رواه مسلم انتهي قلت وفي رواية له ان الله------ يدني المءمن فيضع عليه كنفه----------------------------------- ويستره من الناس ويقرره بذنوبه فيقول--- اتعرف ذنب كذا اتعرف ذنب كذا فيقول ن------------------------عم اي رب حتي اذا قرره بذنوبه وراي	9909	-3848128699202660695	181	277.0	144	467	38.75802993774414	31	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms333	true	2724037486584438638	53	104	293	523	1503	300	عن ابي هريرة ظ قال ------------------------------سمعت النبيقال ان عبدا اصا--------------------ب ذنبا فقال رب اذنبت ذن--------------------با فاغفره لي فقال ريه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا فقال رب اذت--------بت اخر فاغفره لي فقال اعلم عبدي ان له ربا يغفر	333	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms03203	false	-640327703327756736	235	300	1220	1516	1516	300	عن ابي هريرة --قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وس-----لم يقول اي عبد- اصاب ذنبا وربما قال اذنب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا وربما قال اصبت ذنبا فاغفره لي فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا فقال رب اذنبت او اصبت اخر فاغفره فق---ال اعلم عبدي ان له ربا يغفر-	3203	-3848128699202660695	208	357.5	161	308	67.532470703125	39	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms333	true	2724037486584438638	1	50	5	269	1503	300	يعبدون الله تعالي- فاعبد الله معهم ولا ترجع ا-لي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق ما--------------------------------ت فاختصمت---- ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب------------------------------------------------------------------------------------------- فاتاهم ملك في صورة ادمي -----------------------------------------فقال قيسوا ما بين الارضين فالي ايتهما كان ادني-------- فهو له---- فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته---- ملاءكة الرحمة	333	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms07510	false	1877944590977375758	24	108	111	561	1526	300	يعبدون الله عز وجل فاعبد الله معهم ولا تنطلق الي ارضك فانها ارض سوء فانطلق حتي اذا نصف الطريق اتاه ملك الموت ولفظ مسلم اتاه الموت فاختصمت فيه ملاءكة الرحمة وملاءكة العذاب فقالت ملاءكة الرحمة جاء تاءبا مقبلا بقلبه الي الله وقالت ملاءكة العذاب انه لم يعمل خير اقط فاتاهم ملك في صورة ادمي فجعلوه حكما بينهم ولفظ مسلم فجعلوه بينهم فقال قيسوا ما بين الارضين قالي ايتهما كان ادني اي اقرب فهو فقاسوا فوجدوه ادني الي الارض التي اراد فقبضته بها ملاءكة الرحمة	7510	-3848128699202660695	249	421.0	201	450	55.33333206176758	38	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms333	true	2724037486584438638	60	91	326	465	1503	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت ذنبا فاغفره لي فقال ريه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اذنب ذنبا	333	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms07918	false	-4554752074754286643	271	300	1406	1536	1536	300	ان عبدا اصاب ذنبا فقال رب اذنبت----- فاغفره--- فقال ربه اعلم عبدي ان له ربا يغفر الذنب وياخذ به غفرت لعبدي ثم مكث ما شاء الله ثم اصاب ذنبا-	7918	-3848128699202660695	127	237.0	99	139	91.36690521240234	27	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms343	true	-6523977959796983702	25	62	162	358	1601	300	----------------------عن ابي هريرة قال شهدنا جنازة مع -نبي الله------------------ فلما فرغ من دفنها وانصرف الناس قال نبي الله انه الان يسمع خفق نعالكم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد	343	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09790	false	-1203925949728864150	190	231	972	1191	1535	300	في الاوسط وابن مردويه عنه ---------قال شهدنا جنازة مع رسول الله صي الله عليه وسلم فلما فزع من دفنها وانصرف الناس قال--------- انه الان يسمع خفق نعالكم اتاه منكر ونكير اعينهما مثل قدور النحاس وانيابهما مثل صياصي البقر واصواتهما مثل الرعد	9790	-3848128699202660695	171	304.5	139	237	72.15190124511719	29	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms358	true	-2682520665409843193	185	214	989	1131	1571	300	ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وج-ه يوم القيامة4 فقال اليس الذي امشاء علي --رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	358	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms00437	false	-5213283628605333201	50	78	246	389	1586	300	ان رجلا قال يا-نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه يوم القيامة- فقال اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	437	-3848128699202660695	138	253.5	110	145	95.17241668701172	25	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms358	true	-2682520665409843193	142	214	762	1131	1571	300	الله تعالي عنها قالت سمعت رسول اللهيقول 1 يحش-------------ر الناس يوم القيامة حفاة عراة غرلا قلت--------------------------- يا رسول الله الرجال والنساء جميعا ينظر بعضهم بعضا فقال ياعاءشة الامر اشد من ان ينظر بعضهم الي بعض2 وللشيخين والنساءي عن--------------------------------- انس رضي الله تعالي عنه ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجه يوم القيامة4 فقال اليس الذي امشاء علي --رجليه في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	358	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09884	false	3336676786557863007	87	162	469	856	1546	300	الله------ عنه- قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة اصناف ركبانا ومشاة وعلي وجوههم فقال رجل يا رسول الله وكيف يمشون علي وجوههم قال الذي امشاهم علي اقدامهم قادر-------- ان ي----مشيهم علي وجوههم قال العراقي رواه الترمذي وحسنه وفي الصحيحين من حديث انس------------------- ان رجلا قال يا نبي الله كيف يحشر الكافر علي وجهه قا-------------ل اليس الذي امشاه علي الرجلين في الدنيا قادرا علي ان يمشيه علي وجهه يوم القيامة	9884	-3848128699202660695	203	256.5	154	444	45.72072219848633	34	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms359	true	-8495746395020162950	229	268	1165	1367	1522	300	تدني الشمس يوم القيامة من الخلاءق حتي تكون منهم ا188 كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	359	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09888	false	8740330703591345203	48	86	256	451	1562	300	تدنو الشمس يوم القيامة من الخل--ق حتي تكون منهم----- كمقدار ميل فيكون الناس علي قدر اعمالهم في العرق فمنهم من يكون الي كعبيه ومنهم من يكون الي ركبتيه ومنهم من يكون الي حقويه ومنهم من يلجمه العرق الجاما	9888	-3848128699202660695	194	374.5	156	202	96.03960418701172	36	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms362	true	-8703905953446813657	21	95	114	498	1529	300	ملاق----ي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني ثم يلقي الثاني فيقول له ويرد ك----------------الاول----- ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا رب امنت بك وبكتابك وبرسولك وصليت وصمت وتصدقت ويش-ي بخير ما استطاع فيقول هاهنا اذاء-م يقال الان نبعث شاهد-ا عليك فيتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد عليه فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فينطق3 فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذلك المنافق وذلك الذي -سخط الله عليه	362	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09908	false	3244707588764454165	1	106	3	534	1527	300	ملاق اياي فيقول لا فيقول فاني انساك كما نسيتني قال العراقي متفق عليه دون قوله فيلقي العبد الخ فانفرد بها مسلم اه قلت الا ان لفظ مسلم فيلقي العبد فيقول اي فل وزاد بعد قوله كما نسيتني ثم يلقي الثاني فيقول اي فل الم اكرمك فساقممثل الاول وفيه ثم يلقي الثالث فيقول له مثل ذلك فيقول يا-رب امنت بك ويكتابك وبرس-لك وصليت وصمت وتصدقت ويثني بخير ما استطاع فيقول ه-هنا اذن ثم يقال الان نبعث شاهدنا عليك ويتفكر في نفسه من ذا الذي يشهد علي- فيختم علي فيه ويقال لفخذه انطقي فينطق فحذفه ولحمه وعظامه بعمله وذلك ليعذر من نفسه وذل-------------ك الذي يسخط الله عليه	9908	-3848128699202660695	349	606.5	280	548	63.68613052368164	55	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms362	true	-8703905953446813657	97	174	505	890	1529	300	انس رضيي الله تعالي5 عنه قال كنا عند رسول الله ب----------------- فضحك --فقال هل ج تدرون 1901 مم اضحك قلن-ا الله ورسوله اعلم قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي قال فيقول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا---- فيختم علي فيه فيقال لاركانه انطقي---- فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول بعدا ل---------كن وسحقا فعنكن كنت اناضل ---	362	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09909	false	2147700878696308966	6	84	34	431	1519	300	انس رض-ي الله------- عنه---- كنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم فضحك ثم قال ا----تدرون----- مم اضحك قالوا الله ورسوله اعل -قال من مخاطبة العبد ربه يقول يا-رب الم تجرني من الظلم قال يقول بلي في----قول فاني لا اجيز علي نفسي الا شاهدا مني فيقول كفي بنفسك اليوم عليك شهيدا وبالكرام الكاتبين شهودا قال فيختم علي فيه ويقال لاركانه انطقي قال فتنطق باعماله ثم يخلي بينه وبين الكلام فيقول لاعضاءه بعد السكن وسحقا فعنكن كنت اناضل اي	9909	-3848128699202660695	340	578.0	272	425	80.0	59	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms364	true	-7182173221008376720	188	300	920	1459	1459	300	وظهره وكلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي حق-----ها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه7 باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولا-ها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما ب الي الجنة واما الي النار قيل ا يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح-	364	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms01886	false	-3653999442554469901	1	108	6	528	1464	300	وجنبه ثم-------- اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اذخر ما كانت لا يفقد فيها فصيلا واحد- تطءه- باخفاقها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولادها عل---يه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما ال--ي الجنة واما الي النار قيل-- يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر و---غنم لا يءدي منها ح----قها اذا كان يوم القيامة بطح	1886	-3848128699202660695	497	935.5	392	546	91.02564239501953	93	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms365	true	-4160367896760191045	202	261	1021	1323	1496	300	جابر --رضي الله تعالي2 عنه سمعت رسول الله------------------- يقول-ما من صاحب ابل لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكبر ما كانت--- وقعد لها بقاع قرقر تستن علي----------ه بقواءمها واخفافها ولا صاحب بقر لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكبر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه3 باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها	365	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms01886	false	-3653999442554469901	237	300	1150	1464	1464	300	جابر بن عبدالله قال------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من صاحب ابل لا يفعل----- حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت قط وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه بقواءم---------ها ولا صاحب غنم لا يفعل فيها حقها الا جاءت يوم القيامة اكثر ما كانت وقعد لها بقاع قرقر تنطحه بقرونها وتطءه- باظلافها ليس فيها جماء ولا منكسر قرنها-	1886	-3848128699202660695	260	436.5	207	337	77.15133666992188	44	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms365	true	-4160367896760191045	261	299	1323	1494	1496	300	ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا5 اقرع يتبعه فاتحا فاه فاذا اتاه فر منه فينادي- خذ كنزك الذي خباته فانا عنه غني ف----اذا راي ان لا بد له منه سلك يده	365	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms01887	false	5079515090459270724	0	34	0	166	1470	300	ولا صاحب كنز لا يفعل فيه حقه الا جاء كنزه يوم القيامة شجاعا- اقرع يتبعه فاتحا-فاه فاذا اتاه فر-منه فيناديه خذ كنزك الذي خباته فانا---- غني عنه فاذا راي انه لابد ---منه سلك يده	1887	-3848128699202660695	156	271.5	124	176	88.63636016845703	32	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms375	true	-8611749218043901470	202	241	1030	1214	1531	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب دري اضاءة وفي رواية علي اشد نجم في السماء اضاءة ثم هم بعد ذلك منازل الي ان قال اخلاقهم ----------------------------علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	375	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms10052	false	6152121393788932509	104	140	554	738	1507	300	ليلة البدر ثم الذين يلونهم علي اشد كوكب---------------------------- دري في السماء اضاءة وليس فيه قوله ولكل واحد منهم زوجتان وانما فيه وازواجهم الحور العين علي خلق رجل واحد علي صورة ابيهم ادم ستون ذراعا في السماء	10052	-3848128699202660695	119	200.5	93	212	56.132076263427734	22	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms376	true	-6973156926887507442	0	86	0	470	1619	300	الكافر-يوم الفيامة مثل احد وفخذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذة وفي رواية للترمذي قال فيها حسن غريب صحيح-------------- ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا -------------وان ضرسه مثل احد وان مجلسه من جهتم ما بين مكة والمدينة ورواه ابن حبان في صحيحه4 ولفظه جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار وضرسه مثل احد ورواه الحاكم وصححه وهو رواية لاحمد باسناد جيد ضرس الكافر-يوم القيامة مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعاا200 وعضده مثل البيضاء وفخذه مثل ورقان ومقعده من النار ما بيني وبين	376	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms10010	false	6082123780020395022	165	232	879	1237	1577	300	الكافر يوم القيامه مثل احد ونفذه مثل البيضاء ومقعده من النار مسيرة ثلاث مثل الربذه وقال---------------------- حسن غريب وفي لفظ له والحكام ان غلظ جلد الكافر اثنان واربعون ذراعا بذراع الجبار وان ضرسه مثل احد-وان مجلسه من جهنم ما-بين مكه والمدينه ورواه احمد و-----------------------------------------------------------------------------------الحاكم بلفظ---------------------------- ضرس الكافر يوم القيامه مثل احد وعرض جلده سبعون ذراعا---- وعضد- مثل البيضاء وفخذ -مثل ورقان ومقعده في النار ما بيني وبين	10010	-3848128699202660695	302	475.5	244	499	60.52104187011719	44	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms378	true	6886524905870431173	24	145	127	706	1516	300	عبد الله بن عمر رضي الله تعالي عنهما قال قال رسول الله------------------- يصاح برجل من امتي---------------- يوم القيامة علي رءوس الخلاثق فينشر له تسعة وتسعون سنجلا كل سجل----- مد البصر ثم يقول الله له هل -تنكر من هذا شيءا فيقول لا يا رب فيقول اظلمتك ب كتبتي الحافظون4 فيقول لا يا رب فيقول الك عذر الك حسنة فيهاب الرجل فيقول لا يارب فيقول الله تعالي- بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج --له بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فيقول له احضر وزنك فيقول يا رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة -قال --------------------محمد بن	378	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms10111	false	4323351526519706015	92	203	476	1014	1524	300	عبد الله بن عمرو يقو-------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصاح برجل من امتي علي رءس الخلاءق يوم القيامة فت-----------------نشر له تسعة وتسعون س-جلا كل سجل منها مد البصر ثم يقول الله تعالي اتنكر من هذا شي-ا فيقول لا يا-رب فيقو----------------------------------------------ل الك عذر او ح-سنة فيهاب العبد فيقول لا يارب فيقول الله عز وجل بلي ان لك عندنا حسنة وانه لا ظلم عليك اليوم فيخرج الله بطاقة فيها اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله في-------------------قول يا-رب ما هذه البطاقة مع هذه السجلات فيقول انك لا تظلم فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة وقال الحافظ ابو عبد الله محمد بن	10111	-3848128699202660695	450	772.0	354	644	69.87577819824219	82	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms382	true	6445657340102282680	207	241	1063	1223	1515	300	ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم ج186 وينظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة وفي رواية	382	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09911	false	5297168985105788662	94	127	482	637	1471	300	ترجمان فينظر ايمن منه فلا يري الا ما قدم وينظر اشام منه فلا يري الا ما قدم وي-----نظر بين يديه فلا يري الا النار تلقاء وجهه فاتقوا النار ولو بشق تمرة ولو بكلمة	9911	-3848128699202660695	147	285.0	114	160	91.875	30	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms384	true	-2273937866950644668	167	258	907	1356	1569	300	عدن الي عمان--------- واوسع يشير بيده فيه مثعبان من ذهب وفضة قال فما حوضك يا نبي الله قال اشد بياضا من اللبن واحلي مذاقة من العسل واطيب راتحة من المسك من شرب منه شربة لم يظما بعدها ابدا ولم يسود وجهه ابدا ورواه الطبراني ولفظه عن ابي امامة رضي الله تعالي عنه عن النبي قال حوضي كما بين عدن وعمان فيه اكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظما بعده ابدا وان ممن يرده علي من امتي الشعث- رءوسهم الدنسة ثيابهم لا ينكحون المتنعمات ولا يحضرون السدد يعني ابواب السلطان	384	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09981	false	-4771619936920150095	164	235	815	1178	1513	300	عدن وع---مان وهو اوسع واوسع ----------فيه مثعبان من ذهب وفضه شرابه ابيض م----------------------------ن اللبن واحلي مذاقة من العسل واطيب ر-يحا من المسك من شرب منه----- لم يظما بعدهل--------- يسود وجهه ابدا ورواه الطبراني والضياء بلفظ-------------------------------------- حوضي كما بين عدن وعمان فيه اكاويب عدد نجوم السماء من شرب منه لم يظما بعده ابدا وان ممن يرد- علي من امتي الشعثة رء-سهم الدنسة ثيابهم لا ينكحون المتنعمات ولا يحضرون السدد يعني ابواب السلطان	9981	-3848128699202660695	325	554.0	259	459	70.80609893798828	57	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms387	true	-6910831715497083756	62	110	308	542	1479	300	قال سالت رسول الله--------------- ان يشفع لي يوم القيامة فقال 7 انا فاعل ان شاء اللهقلت------ فاين اطلبك قال اول ما تطلبني علي الصراط---- قلت فان لم القك----------- قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم الق-ك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطي هذه الثلاثة مواطن	387	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09962	false	6052461612766678815	31	85	152	417	1473	300	قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان يشفع لي يوم القيامة فقال-- انا فاعل قال قلت يا رسول الله فاين اطلبك---- اول ما تطلبني علي الصراط قال قلت فان لم القك علي الصراط قال فاطلبني عند الميزان قلت فان لم القاك عند الميزان قال فاطلبني عند الحوض فاني لا اخطي هذه الثلاثة مواطن	9962	-3848128699202660695	206	358.0	163	271	76.01476287841797	38	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms390	true	3808839052335850436	169	207	859	1060	1551	300	يمر الناس علي يسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا وشمالا ويجنبتيه-------------------- ملاءكة يقولون اللهم سلم سلم فمن الناس من يمر مثل --------------------الريح ومنهم من يمر -الفرس المجري ومنهم --------------------------------------من يحبو حبوا ومنهم من يزحف زحفا	390	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09937	false	-7116417576050061254	193	247	997	1272	1558	300	يمر الناس علي جسر جهنم وعليه حسك وكلاليب وخطاطيف تخطف الناس يمينا -شمالا وعلي جنبيه اي علي طرفي الجسر ملاءكة يقولون اللهم ----سلم فمن الناس من يمر مثل البرق ومنهم من يمر كالريح ومنهم من يمر كالفرس المجري ومنهم من يسعي سعيا ومنهم من يمشي مشيا ومنهم من يحبو حبوا ومنهم من يزحف زحفا	9937	-3848128699202660695	188	334.5	151	280	67.14286041259766	31	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms397	true	4133612065403838133	207	237	1144	1320	1647	300	منه الصغيرة تكررا يشعر بقلة مبالاته بدينه اشعار ارتكاب الكبيرة بذلك ردت شهادته وروايته بذلك وكذلك اذا اجتمعت صغاءر مختلفة الانواع بحيث يشعر مجموعها لب بما يشعر به اصغر الكباءر	397	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms07438	false	4472943688400305009	147	173	825	978	1674	300	منه الصغيرة تكرار يشعر بقلة مبالاته بدينه اشعار ارتكاب الكبيرة بذلك قال-------------------- وكذلك اذا اجتمعت صغاءر مختلفة الانواع بحيث يشعر مجموعها--- بما يشعر به اصغر الكباءر	7438	-3848128699202660695	148	276.5	122	176	84.09091186523438	24	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms403	true	363672851892776133	88	122	474	643	1583	300	عن المعرور بن صويد قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني سابيت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي--------------------يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية	403	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms04792	false	-4023219056399894439	181	218	955	1136	1528	300	عن المعرور-------- قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامة حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية	4792	-3848128699202660695	159	293.0	127	189	84.12698364257812	29	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms471	true	-6915950147785485329	202	239	1099	1281	1623	300	اني لاول الناس تنشق الارض ا272 عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا اول من يدخل الجنة يوم القيامة ولا فخر واني اي باب الجنة	471	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09955	false	-3508431807197578218	226	259	1216	1377	1587	300	اني لاول الناس تنشق الارض----- عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر واعطي لواء الحمد ولا فخر وانا سيد الناس يوم القيامة ولا فخر وانا وال من يدخل الجن------------ة ةلا فخر ات----ي باب الجنة	9955	-3848128699202660695	156	283.0	123	182	85.71428680419922	29	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms472	true	4619188584137191426	153	185	806	966	1578	300	انس قال قال --رسول الله------------------- انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم وفي رواية3 قاءدهم اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا ايسوا لواء الحمد----- بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا	472	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09964	false	610580663031798744	160	194	775	943	1506	300	عنه قال قال يارسول الله صلي الله عليه وسلم انا اول الناس خروجا اذا بعثوا وانا خطيبهم ------------------اذا وفدوا وانا مبشرهم اذا يءسوا لواء الحمد يوءذ بيدي وانا اكرم ولد ادم علي ربي ولا	9964	-3848128699202660695	138	241.5	109	186	74.19355010986328	24	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms528	true	5290952782981372759	68	292	334	1505	1542	300	ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خيرا الذين تبوءوا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفي عن مسيء-هم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الم--ال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضا---هم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله تعالي2 وذمة رسوله3 ------------------ان يوفي لهم بعهدهم وان يقاتل ب 298 من وراثهم ولا يكلفوا الا طاقتهم ف----لما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي----------------------------------- فسلم عبد الله بن عمر يعني علي عاءشة رضي الله تعالي5 عنها قال يستاذن عمر بن الخطاب -قالت ادخلوه فادخل ف---وضع هنالك مع صاحبيه ف---------------لما فرغ من دفنه------- اجتمع هءلاء الرعط فقال عبد الرحمن اجعلو-------ا امركم الي ثلاثة منكم ق-ال الزبير قد جعلت امري الي علي ف-------------------------------------قال طلحة قد جعلت امري الي عث----------------------------------مان وقال سعد قد جعلت 3121 امري الي عبد الرحمن فقال عبد الرحمن----- ايكما تبرا من هذا ج الامر فنجعله اليه والله عليه والاسلام لينظرن افضلهم في نفسه-------------------------- فاسكت الشيخان فقال عبد الرحمن افتجعلونه الي والله علي ان لا الو7 عن افضلكم قالا نعم فاخذ بيد احدهما فقال لك قرابة من رسول اللهوالقدم في الاسلام--------- ما قد علمت فالله عليك لءن امرتك لتعدلن ولثن امرت عثمان لتسمعن ولتطيعن-------- ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال------- ارفع يدك يا عثمان فبايعه و--بايع له علي و--ولج اهل الدار فبايعوه	528	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09569	false	-130992951453921798	51	293	250	1506	1546	300	ويحفظ لهم حرمتهم واوصيه بالانصار خير- الذين تبوء-ا الدار والايمان من قبلهم ان يقبل من محسنهم وان يعفو عن مسيءتهم واوصيه باهل الامصار خيرا فانهم ردء الاسلام وجباة الاموال وغيظ العدو وان لا يءخذ منهم الا فضلهم عن رضا منهم واوصيه بالاعراب خيرا فانهم اصل العرب ومادة الاسلام ان يءخذ من حواشي اموالهم ويرد علي فقراءهم واوصيه بذمة الله------- وذمة رسوله صلي الله عليه وسلم ان يوفي لهم بع-دهم وان يقاتل------ من وراءهم ولا يكلفوا الا طاقتهم قال فلما قبض خرجنا به فانطلقنا نمشي بجنازته الي حجرة ام المءمنين عاءشة فسلم عبد الله بن عمر و-----------------------------------قال يستاذن عمر بن الخطاب فقالت ادخلوه فادخل في موضع هنا-ك مع صاحبيه الحديث الخ وهو فلما فرغ من دفنه ورجعوا اجتمع الره------ط فقال عبد الرحمن بن عوف اجعلها امركم الي ثلاثة منكم فقال الزبير قد جعلت امري الي علي وقال سعد قد جعلت امري الي عبد الرحمن وقال طلحة قد جعلت امري الي عثمان قال فخلا هءلاء الثلاثة علي وعث------------------------------مان وعبد الرحمن فقال عبد الرحمن لهما ايكما يبرا من هذا --الامر ونجعله اليه والله عليه والاسلام لننظرن افضلهم من نفسه وليحرص علي صلاح الامة قال فاسكت الشيخان فقال اجعلاه --------------الي والله علي--- لا الو هم -افضلكم ق-لا نعم فخلا بعلي فق------ال لك من ----------------القدم في الاسلام والقرابة ما قد علمت -الله عليك لءن امرتك لتعدلن ولءن امرت عليك- لتسمعن ولتطيعن قال نعم ثم خلا بالاخر فقال له مثل ذلك فلما اخذ الميثاق قال لعثمان ارفع يدك ف---------بايعه ثم بايع له علي ثم ولج اهل الدار فبايعوه	9569	-3848128699202660695	973	1657.5	783	1398	69.59942626953125	151	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms529	true	7411204009361837886	105	141	488	639	1411	300	عبد -منافبن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ابن مرة بن كعب بن لءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن	529	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms00396	false	282663639038461042	263	300	1398	1549	1549	300	عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب ابن مرة بن كعب بن اءي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة ابن الياس بن-	396	-3848128699202660695	145	275.0	110	152	95.39473724365234	34	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms561	true	-2852725838356832198	127	157	666	810	1517	300	قالت دخلت علي ام سلمة وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله------------------- في المنام----- وعلي راسه ولحيته التراب فقلت ما لك------------ قال شهدت قتل الحسين انفا وقال ابو	561	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms09830	false	5634391225984263779	102	139	527	707	1506	300	قالت دخلت علي ام سلمه وهي تبكي فقلت ما يبكيك قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم في المنان يبكي وعلي راسه ولحيته التراب فقلت مالك يا رسول الله قال شهدت قتل الحسين انفا ورءي ابو	9830	-3848128699202660695	136	235.5	107	180	75.55555725097656	25	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms564	true	-552973000409713106	157	198	770	970	1450	300	مصعب------------ الزبيري عن مالك ولقد احرم علي بن الحسين فلما اراد ان يقول لبيك قالها فاغمي عليه حتي سقط من ناقته فهشم ولقد بلغني انه كان يصل---ي كل يوم وليلة الف ركعة الي ان مات وكان يسمي--------- زين العابدين لعبادته وقال	564	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms00910	false	-6674598994615794695	20	64	96	309	1477	300	مصعب بن عبد الله الزبيري عن مالك -لقد احرم علي---------- فلما اراد ان يقول لبيك قالها فاغمي عليه حتي سقط عن ناقته فهشم ولقد بلغني انه كان يصلي في كل يوم وليلة الف ركعة الي ان مات وكان يسمي بالمدينة زين العابدين لعبادته وقال	910	-3848128699202660695	188	335.0	149	224	83.92857360839844	34	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms564	true	-552973000409713106	103	163	522	801	1450	300	حج علي بن الحس----------------------------------------ين فلما احرم واستوت به راحلته اصفر لونه وانتفض ووقع ع-ليه الرعدة ولم يستطع ان يلبي فقيل له مالك لا تلءي فقال اخشي ان اقول لبيك فيقول لي لا لبيك فقيل له لا بد من هذا فلما لءي غشيي عليه وسقط من راحلته فلم يزل يعتريه ذلك حتي قضي حجه وقال مصعب الزبيري عن م----ال--ك ولقد احرم	564	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms02863	false	-7233237767911083253	194	256	1056	1352	1558	300	حج علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب الملقب بزين العابدين فلما احرم واستوت به راحلته اصفر لونه وانتفض ووقعت عليه الرعدة ولم يستطع ان يلبي فقيل له لما- لا تلبي فقال اخشي ان يقا-----------ل لي لا لبيك ولا سعديك فلما غش----------------ي عليه ووقع عن راحلته فلم يزل يعتريه ذلك حتي قضي حجه ولفظ -ابن ال-جوري في مثير العزم فلما احرم	2863	-3848128699202660695	207	341.5	158	326	63.49693298339844	36	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms602	true	7945068141822269416	193	235	968	1185	1532	300	رايتني دخلت الجنة فاذا انا بالءميصاء امراة ابي طلحة وسمعت خشفة فقلت من هذا فقال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جارية فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخله- فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي---- وامي يا رسول الله اعليك اغار	602	-5827024793717836207	ShamAY0035035-ara1.ms03832	false	8599492275143017005	116	159	577	795	1511	300	رايتني في-- الجنه فاذا انا بارص-يصاء امراه ابي طلحه وسمعت خشفه فقلت من هذا -قال هذا بلال ورايت قصرا بفناءه جاريه فقلت لمن هذا فقال لعمر فاردت ان ادخلها فانظر اليه فذكرت غيرتك فقال عمر بابي انت وامي يا رسول الله اعليك اغار	3832	-3848128699202660695	204	372.0	162	222	91.89189147949219	32	Kraken22021606123201-ara1	ShamAY0035035-ara1