id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123201-ara1.ms403	true	363672851892776133	88	122	474	643	1583	300	عن المعرور بن صويد قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني سابيت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي--------------------يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية	403	-5827024793717836207	Sham19Y0132963-ara1.ms156	false	-4212139931033171245	171	208	874	1055	1552	300	عن المعرور-------- قال لقيت ابا ذر بالربذة وعليه حلة وعلي غلامه حلة فسالته عن ذلك فقال اني ساببت رجلا فعيرته بامه فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر اعيرته بامه انك امرء فيك جاهلية	156	-2991252001835652198	160	296.0	128	189	84.65608215332031	30	Kraken22021606123201-ara1	Sham19Y0132963-ara1
Kraken22021606123201-ara1.ms403	true	363672851892776133	141	254	749	1352	1583	300	واستدل المءلف اي البخاري ايضا علي ان المءمن اذا ارتكب معصية لا يكفر بان الله تعالي ابقي عليه اسم المءم-ن فقال وان طايفتان من المءمنين اقتتلوا ثم قال---- انما المءمنون اخوة فاصلحوا بين اخويك--------ر واستدل ايضبا بقوله 0 ا-----------------ذا التقي المسلمان بسيفيهما فسماهما مسلمين مع التوعد بالنار والمراد هنا اذا كانت المقاتلة بغير تاويل ساءغ واستدل ايضا-بقوله------------------- لابي ذر فيك جاهلية اي خصلة جاهلية مع ان منزلة ابي ذر من الايمان في الذروة العالية وانما وبخه بذلك علي عظيم منزلته عنده تحذيرا له عن معاودة مثل ذلك لانه وان كان معذورا بوجه من وجوه العذر لكن وقوع ذلك من مثله يستعظم اكثر -من هو دونه وقد وضح بهنا وجه دخول الحديثين تحت الترجمة	403	-5827024793717836207	Sham19Y0132963-ara1.ms157	false	3351772777550636223	94	213	456	1092	1567	300	واستدل المءلف ا-----------يضا علي ان المءمن اذا ارتكب معصية لا يكفر بان الله------ ابقي عليه اسم الايمان فقال وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا الحجرات ثم انما المءمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم الحجرات واستدل ايض-ا بقوله صلي الله عليه وسلم اذا التقي المسلمان بسيفيهما فسماهما مسلمين مع التوعد بالنار والمراد هنا اذا كانت المقاتلة بغير تاويل ساءغ واستدل ايضا بقوله صلي الله عليه وسلم لابي ذر فيك جاهلية اي خصلة جاهلية مع ان منزلة ابي ذر من الايمان في الذروة العالية وانما وبخه بذلك علي عظيم منزلته عنده تحذيرا له عن معاودة مثل ذلك لانه وان كان معذورا بوجه من وجوه العذر لكن وقوع ذلك من مثله يستعظم اكثر ممن هو دونه وقد وضح بهذا وجه دخول الحديثين تحت الترجمة	157	-2991252001835652198	571	1060.0	463	654	87.30886840820312	98	Kraken22021606123201-ara1	Sham19Y0132963-ara1