id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
Kraken22021606123201-ara1.ms489	true	-8722380750986954498	20	83	103	406	1528	300	-بن فهيرة مولي ابي بكراب رضي الله عنهماقال ابن اسحاق11 ----------------------------حدثني هشام بن عروة عن ابيه ان عامر بن الطفيل كان يقول عن13 رجل منهم لما قتل رايته رفع بين السماء والارض حتي رايت السماء من دونه قالوا هو عامر بن فهيرة وذكر ابن عقبة ان جسده لم يوجد13 وفي رواية ان عمرو ابن ا--------------------مي------------ة الضمري------------ فقد عامر بن فهيرة من بين-- القتلي	489	-5827024793717836207	JK000778-ara1.mARkdown.ms0487	false	5481727805598381871	140	206	662	981	1436	300	ابن فهيرة هكذا رواية يونس بن بكير عن------ ابن اسحاق ورواية غيره عن ابن اسحاق قال فحدثني هشام بن عروة عن ابيه ان عامر بن الطفيل كان يقول من-- رجل منهم لما قتل رايته رفع بين السماء والارض حتي رايت السماء--- دونه قالوا--- عامر بن فهيرة وذك---------------------------------------------ر ابن المبارك وعبد الرزاق جميعا عن معمر عن الزهري عن عروة قال طلب عامر بن فهيرة يومءذ في القتلي	487	2917740461542498379	206	303.0	159	378	54.497352600097656	35	Kraken22021606123201-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Kraken22021606123201-ara1.ms530	true	5307849051034932572	208	262	1075	1331	1522	300	اول من صلي مع رسول الله بعد خديجة علي رضي الله تعالي5 عنهماقال شيخن4 قال ابن عبد البر6 عن اسناد ابي عوانة هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وتقة نقلته انتهي وكل ما ورد ما يخالف ذلك يمكن تاويله قال ابن عبد البر9 والصحيح في امر ابي بكر انه اول من اظهر اسلامه	530	-5827024793717836207	JK000778-ara1.mARkdown.ms0689	false	-5882350663674916360	1	49	5	221	1428	300	اول من امن من الناس---- بعد خديجة---- رضي الله------- عنهما ال ابو عمر رحمه الله------------------------- هذا اسناد لا مطعن فيه لاحد لصحته وثقة نقلته وهو يعارض ما ذكرناه عن ابن عباس في باب ابي بكر رضي الله عنه والصحيح في امر ابي بكر انه اول من اظهر اسلامه	689	2917740461542498379	137	188.5	102	256	53.515625	25	Kraken22021606123201-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Kraken22021606123201-ara1.ms535	true	-409620993669512080	30	101	162	504	1568	300	لثلاث عشرة ليلة خلت وقيل بقيت من رمضان وقيل--- اول ليلة من العشر الاواخر سنة اربعين من الهجرة فمات بعد يومين فاخذ ابن ملجم بعد وفاته وعذب وقطع ارابا وروي عن ابي جعفر ان قبر علي رضي الله تعالي عنهجهل موضعه وقيل دفن في قصر الامارة وقيل--------------- في رحبة الكوفة وقيل---- بنجف الح------------------يرة وقيل غير------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذلك وروي ابن جريج عن محمد بن علي يعني الباقر------- ان عليا مات وهو ابن ثلاث	535	-5827024793717836207	JK000778-ara1.mARkdown.ms0710	false	-7437175453144515157	131	219	693	1117	1496	300	لثمان عشرة ليلة مض----------ت من رمضان وقيل في اول ليلة من العشر الاواخر واختلف في موضع دفنه فقيل دفن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في قصر الامارة بالكوفة وقيل بل دفن في رحبة الكوفة وقيل دفن بنجف الحيرة موضع بطريق الحيرة وروي عن ابي جعفر ان قبر علي رضي الله عنه جهل موضعه واختلف ايضا في مبلغ سنة يوم مات فقيل سبع وخمسون وقيل ثمان وخمسون وقيل ثلاث وستون قاله ابو نعيم وغيره واختلفت الرواية في ذلك --عن ابي جعفر--- محمد بن علي بن الحسين فروي عنه ان عليا قتل وهو ابن ثلاث	710	2917740461542498379	154	217.0	115	551	27.949182510375977	25	Kraken22021606123201-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
Kraken22021606123201-ara1.ms548	true	7709548928216300960	173	203	918	1069	1540	300	ضمرة عن ابن شوذب---- لما قتل علي سار الحسن في--------- اهل --------العراق ومعا----وية في اهل الشام والتقوا فكره الحسن القتال وبايع معاوية علي ان يجعل العهد للحسين من بعده وقال	548	-5827024793717836207	JK000778-ara1.mARkdown.ms0222	false	-7600064265651087744	89	124	440	614	1483	300	ضمره عن ابن شوذب قال لما قتل علي سار الحسن فيمن معه من اهل الحجاز والعراق وسار معاوية في اهل الشام فالتقوا فكره الحسن القتال وبايع معاوية علي ان يجعل العهد للحس-ن من بعده -قال	222	2917740461542498379	144	251.5	114	176	81.81818389892578	22	Kraken22021606123201-ara1	JK000778-ara1.mARkdown
